古人非常注重身上的佩物,把它當(dāng)作美化外表、顯示身份的一種裝飾,為此,佩飾便成為衣飾中的一個重要組成部分,而且往往起著畫龍點睛的作用。上古時期,最顯眼的佩飾是各種玉飾件。《禮記·玉藻》說:“古之君子必佩玉”,又說:“君子無故玉不去身?!睙o論男女,都要佩玉。佩玉除表示貴族身份外,還是君子的各種美德。東漢許慎《說文解字》稱:“玉石之美有五德。潤澤以溫,仁之方也;勰理自外,可以知中,義云方也;其聲舒揚,專以遠聞,智之方也;不撓而折,勇之方也;銳廉而不技,潔之方也?!?/section>玉被制作成各種形狀,用于不同的身體部位。安放在冠冕上的玉叫瑱、鎏,耳朵上懸掛的叫珰璩,身上佩戴的叫瓊、琚,懷里裝的叫瑾。人們?yōu)榱吮阌谂宕饔?,還把多塊玉組成一組飾件,佩掛在身上,俗名“雜佩”。雜佩由珩、璜、琚、踽、沖牙五部分組成。珩是一串玉飾中最上面的一條橫玉,下面系著三條絲帶。中間一條在半腰間懸掛的玉石就叫踽。最下邊系著一件兩端尖形的玉條,叫沖牙。旁邊兩條絲帶各懸掛一塊方玉,叫作琚。末端各掛一件半圓弧形的玉片,叫作璜。佩戴上這一串玉飾,走起路來叮當(dāng)有音,清亮悅耳。古人崇尚玉的晶潔,用玉來顯示禮教修養(yǎng),因而玉在衣飾中具有特殊作用。玉環(huán)、玉玦也是古代重要佩飾?!盾髯印ご舐浴贩Q,“絕人以玦,反絕以環(huán)。”楊倞注曰:“古者臣有罪,待放于境,三年不敢去。與之環(huán)則還,與之玦則絕?!笨梢?,環(huán)的含義是回還、團圓。南宋陸游《老學(xué)庵筆記》記載,北宋蔡京被罷官居錢塘,宋徽宗派宦官賜給他茶、藥,盒中放了一個玉環(huán)。蔡京馬上命人準(zhǔn)備行裝。不到兩天,召他還京的詔書就到了。而玦的含義是絕決、決斷?!妒酚洝ろ椨鸨炯o(jì)》記載,在鴻門宴上,項羽遲遲下不了殺劉邦的決心,范增“舉所佩玉玦以示之者三”,就是暗示項羽當(dāng)機立斷,殺了劉邦。除了玉之外,古人的佩飾還有印、符、囊、袋和環(huán)帶。印原是一種信符,后來變成印章,是古人常有的器物。從漢朝開始,人們便喜歡用雙印作佩飾。雙印上刻有文字咒語,據(jù)說把它掛在身上,可以驅(qū)除瘟疫。雙印的質(zhì)料,根據(jù)地位身份而有所差別,通常用玉、犀角、象牙制成?;实鄣挠★椨梦宀式z繩并加紅色的穗子系縛,王公以下用紅色絲繩并加珠穗系縛,掛在革帶上。符是官員的身份證明,通常做成動物形狀,如唐初流行魚符,武則天時通用龜符。人們把符裝在特制的袋子里,懸掛在腰間,當(dāng)作佩飾。唐代的魚袋或龜袋要按品級而分別飾以金、銀、銅,并作為常服中的附件。香囊是古人革袋上佩戴的香袋,又稱錦囊、容臭。有的用來放香料,有的放文稿或機密物品。李商隱《李長吉小傳》載,唐詩人李賀(字長吉)經(jīng)常背著一個破錦囊,一有靈感就寫下來,投入囊中。那時,古代的一些名貴香料價格甚高,如龍涎香、龍腦香、安息香,都是人們最喜歡的香囊用品。袋、環(huán)、帶原都是隨身用具,“袋”用來盛小件物品,“環(huán)”用來掛小飾物或鑰匙,“帶”則用來系扎身體或連接隨身攜帶的東西。古人把這三樣物品精雕細制,也變成顯眼的佩飾。古時情人相會,未帶禮物,有時會把袋、環(huán)之類解下,送予對方,那也算是有價值的定情之物。
本文地址:http://www.soujuw.cn/zhuzibaijia/137830.html.
聲明: 我們致力于保護作者版權(quán),注重分享,被刊用文章因無法核實真實出處,未能及時與作者取得聯(lián)系,或有版權(quán)異議的,請聯(lián)系管理員,我們會立即處理,本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò),轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益,請立即通知我們(管理員郵箱:602607956@qq.com),情況屬實,我們會第一時間予以刪除,并同時向您表示歉意,謝謝!
上一篇:
活著,是一種責(zé)任(寫得極好)
下一篇:
人在低谷最好的自愈方式