打坐時散亂、昏沉、心不定是何故如何調(diào)治

道家丹道筑基功里，通任督二脈，小周天，大周天，即是肉身筑基。在練功中，以靜坐為主。

道德經(jīng)云：道之為物，惟恍惟惚。

那么問題來了，什么是恍惚，什么是心不定。

知與不知是關(guān)鍵。

靜坐中身靜心不靜，思緒萬千，此時知是散亂，就是去散亂的好時機，不知在靜中而念頭紛飛，是散亂之病，靜坐而昏昏欲睡，似睡非睡，知之昏沉，是一念清明，為恍惚之狀，昏沉而不知是昏沉之病。

何故？

散亂者，是神馳?；璩琳撸巧裎辞?。

散亂易治，而昏沉難醫(yī)。

比如生病，有痛有癢，好治，麻木不仁，難醫(yī)。散亂與昏沉正如此。

神馳，散可以收回，亂可以整理，在發(fā)現(xiàn)散亂之時，正是治散亂之好時機。此時有魂在，可治散亂。

靜坐時想睡覺，便是昏沉之病。此時全是魄用事，以純陰為主，魂不制魄。如何調(diào)治，只在調(diào)息。息之出入，惟心自知，不可用耳朵來聽，不可用心去數(shù)。耳不聽息則細，細則清，耳聽息則粗，粗則濁。氣濁則昏沉而想睡覺，這是正?，F(xiàn)象。

心如何調(diào)息呢？

不用之用，微微照聽。何謂照，即眼光自照，內(nèi)視。何謂聽，即耳光自聽，內(nèi)聽。聽者，聽其無聲，視者，視而無形。視而不見，聽而不聞。目不外視，耳不外聽，則氣閉而欲內(nèi)馳，昏昏沉沉。收目光耳光于心，微微照聽。微，是指即不外走，也不內(nèi)馳，而中不昏沉。這才是陰陽相交，光照自身。

當(dāng)昏沉欲睡時，可起來散步，待到神情明了再靜坐調(diào)息。清晨剛醒之時，靜坐片刻，諸緣放下，堅持一段時間，便可不落于昏睡之狀。