李時(shí)珍本草綱目是一部中國古代藥物學(xué)經(jīng)典，被譽(yù)為“東方藥學(xué)巨典”。該書共有53卷，收錄了1892種藥物，其中有許多珍貴的中藥材，如人參、黃芪、當(dāng)歸等。這些中藥材在治療疾病方面有著重要的作用，被廣泛應(yīng)用于中醫(yī)臨床實(shí)踐中。本文將介紹李時(shí)珍本草綱目中的一些常用中藥材及其操作步驟。
人參
人參是一種常用的中藥材，具有補(bǔ)氣、益精、安神、養(yǎng)血等功效。下面是人參的操作步驟：
1.選購：選擇質(zhì)地細(xì)嫩，色澤紅潤，外皮有光澤的人參。
2.清洗：將人參放入清水中浸泡30分鐘，然后用流動(dòng)的清水沖洗干凈。
3.切片：將清洗干凈的人參切成薄片。
4.炮制：將切好的人參放入爐中炮制，直至表面變成棕色。
5.晾干：將炮制好的人參晾干，儲(chǔ)存在干燥通風(fēng)的地方。
黃芪
黃芪是一種常見的中藥材，具有補(bǔ)氣、益陽、固表等功效。下面是黃芪的操作步驟：
1.選購：選擇質(zhì)地細(xì)嫩，色澤黃亮，無蟲蛀、霉變等現(xiàn)象的黃芪。
2.清洗：將黃芪放入清水中浸泡30分鐘，然后用流動(dòng)的清水沖洗干凈。
3.煮制：將清洗干凈的黃芪放入鍋中，加入適量的水，煮沸后改為小火煮30分鐘。
4.晾干：將煮制好的黃芪晾干，儲(chǔ)存在干燥通風(fēng)的地方。
當(dāng)歸
當(dāng)歸是一種常用的中藥材，具有補(bǔ)血、活血、調(diào)經(jīng)等功效。下面是當(dāng)歸的操作步驟：
1.選購：選擇質(zhì)地細(xì)嫩，色澤紅潤，無蟲蛀、霉變等現(xiàn)象的當(dāng)歸。
2.清洗：將當(dāng)歸放入清水中浸泡30分鐘，然后用流動(dòng)的清水沖洗干凈。
3.切片：將清洗干凈的當(dāng)歸切成薄片。
4.炮制：將切好的當(dāng)歸放入爐中炮制，直至表面變成棕色。
5.晾干：將炮制好的當(dāng)歸晾干，儲(chǔ)存在干燥通風(fēng)的地方。
明世宗即位四十幾年，盡情享樂，但是他又擔(dān)心自己一天天衰老下去，有朝一日死掉，快活日子就過不下去。于是，他就千方百計(jì)尋找一種長生不老的藥方。 公元1556年，朝廷下令各地官吏推薦名醫(yī)。當(dāng)時(shí)封在武昌的楚王，把正在王府里的 醫(yī)生李時(shí)珍薦給太醫(yī)院。李時(shí)珍是蘄州（今湖北蘄春，蘄音qí）人。他的祖父、父親都當(dāng) 過醫(yī)生。父親李言聞對(duì)藥草很有研究，李時(shí)珍從小受父親的影響，常常跟小伙伴一起上山采集各種藥草。日子一長，他能認(rèn)得各種草木的名稱，還能知道什么草能治什么病。他的醫(yī)藥知識(shí)漸漸豐富起來。 但是，在那個(gè)日子里，做一個(gè)普通醫(yī)生是被上層社會(huì)看不起的。李言聞自己是醫(yī)生，卻 要李時(shí)珍讀書應(yīng)科舉考試。李時(shí)珍在父親督促下，在十四歲那年考中秀才，但是以后參加舉人考試，三次都沒有考中。別人都替他可惜，李時(shí)珍卻并不因此失望。他的志愿是做個(gè)替百姓治病的好醫(yī)生。 打那時(shí)候起，李時(shí)珍就一心一意跟他父親學(xué)醫(yī)。正好在這一年，他的家鄉(xiāng)發(fā)生一場大水災(zāi)，水退以后，又流行疫病，生病的都是沒錢的窮百姓。李時(shí)珍家并不寬裕，但是父子倆都很同情窮人，窮人找他們看病，他們都悉心醫(yī)治，不計(jì)報(bào)酬。老百姓認(rèn)為他們醫(yī)術(shù)高明，治病熱心，都很感激他們。 李時(shí)珍為了研究醫(yī)術(shù)，讀了許多古代的醫(yī)書。我國古代很早就有了醫(yī)書。漢朝人寫過一 本《神農(nóng)本草經(jīng)》，以后一千多年，不斷出了許多新的醫(yī)書。李時(shí)珍常常替當(dāng)?shù)氐耐豕F族看病，那些貴族家里藏書不少，李時(shí)珍就靠他行醫(yī)看病的方便，向王公貴族家借圖書看。這樣一來，他的學(xué)問就越來越豐富，醫(yī)術(shù)也越來越高明了。 李時(shí)珍的名氣越來越響，被他看好病的人，到處宣傳李醫(yī)生好。附近州縣得病的人，也 趕來請(qǐng)李時(shí)珍看病。 有一次，楚王的兒子得了一種抽風(fēng)的病。楚王府雖然也有醫(yī)官，但是誰都沒法治好。這 孩子是楚王的命根子，楚王怎么不著急？有人告訴楚王，只有找李時(shí)珍，才能治好這種病。楚王趕快派人把李時(shí)珍請(qǐng)到王府。李時(shí)珍一看病人的臉色，再按了按脈，就知道孩子得的這種抽風(fēng)病是腸胃病引起的。他開個(gè)調(diào)理腸胃的藥方，叫人上藥鋪?zhàn)チ怂?。楚王的兒子一吃藥，病就全好了?楚王十分高興，再三挽留李時(shí)珍在楚王府呆下來。沒有多少日子，正碰上朝廷征求人 才。楚王為了討好明世宗，就把李時(shí)珍推薦到北京太醫(yī)院去。 太醫(yī)院本來是國家最高的醫(yī)療機(jī)構(gòu)。可是在那時(shí)候，明世宗對(duì)真正的醫(yī)學(xué)并不重視，卻 迷信一批騙人的方士，在宮里做道場，煉金丹，想憑這些辦法使自己長生不老。李時(shí)珍是一個(gè)正直的醫(yī)生，看不慣那種烏煙瘴氣的環(huán)境。他在太醫(yī)院呆了一年，就辭職回家。 李時(shí)珍辭去官職，回家的路上，順便游歷了許多名山勝地。他上山不是為了欣賞景色， 而是為了采草藥，研究各種草木的藥用性質(zhì)。有一次，他到均州（今湖北均縣）的武當(dāng)山 去，聽說那里產(chǎn)一種榔梅，吃了能使人返老還童，人們把它稱作“仙果”。宮廷的貴族都把它當(dāng)作寶貝一樣，要地方官吏年年進(jìn)貢，并且禁止百姓采摘。李時(shí)珍可并不相信真有什么仙果。為了弄 *** 相，他冒著危險(xiǎn)，攀登懸崖峭壁，采到了一顆榔梅，帶回家鄉(xiāng)。經(jīng)過他詳細(xì)研究，才知道那種果子只不過像一般梅子一樣，有生津止渴的作用，根本談不上什么“仙果”。 李時(shí)珍從長期的醫(yī)療工作和采集藥物的過程中，得到了不少科學(xué)的資料。他發(fā)現(xiàn)古代醫(yī) 書上的記載，有不少錯(cuò)誤；再說，經(jīng)過那么多年代，人們又陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了許多古代書上沒有記載過的藥草。他就決心編寫一本新的完備的藥書。辭職回家以后，他花了將近三十年的時(shí)間，寫成了著名的醫(yī)藥著作《本草綱目》。在這本書里，一共記錄了一千八百九十二種藥，收集了一萬多個(gè)藥方，為發(fā)展祖國的醫(yī)藥科學(xué)作出了偉大的貢獻(xiàn)。 《本草綱目》出版以后，一直流傳到全世界，已經(jīng)被翻譯成日文、德文、英文、法文、 俄文、拉丁文等許多種文字，在世界醫(yī)藥界中占有重要的地位。
參考: nongli/5000/235
李時(shí)珍（約1518年-1593年），字東璧，晚年自號(hào)瀕湖山人。蘄州（今湖北省黃岡市蘄春縣）人，生于明武宗正德十三年（公元一五一八年），卒于神宗萬歷二十一年（公元一五九三年），是中國明朝最著名的醫(yī)學(xué)家及藥學(xué)家之一。 [編輯] 生平 李時(shí)珍出身于一個(gè)世醫(yī)家庭。祖父是「鈴醫(yī)」。父親名聞，號(hào)月池，是當(dāng)?shù)孛t(yī)。由于家庭的熏陶，李時(shí)珍從小就喜愛醫(yī)藥。由于當(dāng)時(shí)從醫(yī)者的社會(huì)地位不高，所以身為醫(yī)生的父親李言聞只希望他讀書應(yīng)考以光宗耀祖，并不鼓勵(lì)他習(xí)醫(yī)。李時(shí)珍在14歲的時(shí)候不負(fù)父望順利的成為秀才，但是之后3次參加鄉(xiāng)試欲成舉人，都難以遂愿，兼之他對(duì)醫(yī)學(xué)的濃厚興趣一直有增無減，于是決定棄儒從醫(yī)專心研究醫(yī)藥。 在30歲時(shí)成為當(dāng)?shù)孛t(yī)，楚王聽說后聘李時(shí)珍為奉祠，掌管良醫(yī)所事務(wù)，1556年，經(jīng)舉薦補(bǔ)太醫(yī)院之闕，在京師金陵供職了一年。辭職回家后，在雨湖北岸構(gòu)筑新居，題名「紅花園」，在此行醫(yī)。 在他行醫(yī)救人期間，他發(fā)現(xiàn)古代的本草書籍，「品數(shù)既煩，名稱多雜?；蛞晃镂鰹槎?，或二物混為一品」（《明外史本傳》）。特別是許多毒性藥品，竟被認(rèn)為可以「久服延年」，因而遺禍無窮。李時(shí)珍多次上書朝廷要求重整醫(yī)書的資料，可惜并無回應(yīng)，于是他便利用在良醫(yī)所和太醫(yī)院閱讀的大量醫(yī)籍和堅(jiān)實(shí)的文史基礎(chǔ)，親自對(duì)中國歷代有關(guān)藥物學(xué)的著作進(jìn)行了整理。 在編寫《本草綱目》的過程中，最使李時(shí)珍頭痛的就是由于藥名混雜，往往弄不清藥物的形狀生長的情況。過去的本草書，雖然作了反復(fù)的解釋，但是由于有些作者沒有深入實(shí)際進(jìn)行調(diào)查研究，而是在書本上抄來抄去在「紙上猜度」，所以越解釋越糊涂，而且矛盾倍出，使人莫衷一是。于是李時(shí)珍在徒弟龐憲、兒子建元的伴隨下，遠(yuǎn)涉深山曠野，觀察和收集藥物標(biāo)本。除了不辭勞苦到各地采藥及以自身試藥之余，他遍訪名醫(yī)宿儒，又到處訪問漁夫、農(nóng)夫等平民以搜集民間驗(yàn)方。他首先在家鄉(xiāng)蘄州一帶采訪。后來，他多次出外采訪。除湖廣外，還到過江西、江蘇、安徽好多地方。均州的太和山也到過。盛產(chǎn)藥材的江西廬山和南京的攝山、茅山、牛首山，估計(jì)也有他的足跡。后人為此寫了「遠(yuǎn)窮僻壤之產(chǎn)，險(xiǎn)探麓之華」的詩句，反映他遠(yuǎn)途跋涉，四方采訪的生活。經(jīng)過30年后，終于著成了《本草綱目》，后來又花了12年修訂三次。 明萬歷二十一年(1593年)，李時(shí)珍逝世，葬于湖北省蘄春縣蘄州鎮(zhèn)東南2公里的雨湖之濱。（參看李時(shí)珍墓）1596年，也就是李時(shí)珍逝世后的第三年，《本草綱目》在南京正式刊行。此外他還著有《奇經(jīng)八脈考》、《瀕湖脈學(xué)》、《瀕湖集簡方》、《三焦客難》、《命門考》、《五臟圖論》、《瀕湖醫(yī)案》等，除前兩種外皆失傳。 李時(shí)珍用了大約27年的時(shí)間才編寫完成《本草綱目》，經(jīng)過了三次改寫，于萬歷六年（1578年）才最終完成。在這個(gè)過程中，李時(shí)珍參考了800多種書籍，多次去各地進(jìn)行實(shí)地考察，采集樣本，耗費(fèi)了他非常大的心血。 《本草綱目》是以宋朝唐慎微的《證類本草》為資料主體增刪考訂而成的。清乾隆三十年（1765年）藥物學(xué)家趙學(xué)敏撰《本草綱目拾遺》，用意在拾遺補(bǔ)正《本草綱目》，其中新增716種藥材，補(bǔ)充161種藥物內(nèi)容，糾舉錯(cuò)誤34條。 體例 《本草綱目》共52卷，載藥1892種（其中李時(shí)珍新增藥物374種），書中附有藥物圖1109幅，方劑11096首（其中8000余首是李時(shí)珍自己收集和擬定的），約190萬字，分為16部、60類。每種藥物分列釋名（確定名稱）、集解（敘述產(chǎn)地）、正誤（更正過去文獻(xiàn)的錯(cuò)誤）、修治（炮制方法）、氣味、主治、發(fā)明（前三項(xiàng)指分析藥物的功能）、附方（收集民間流傳的藥方）等項(xiàng)。全書收錄植物藥有881種，附錄61種，共942種，再加上具名未用植物153種，共計(jì)1095種，占全部藥物總數(shù)的58%。李時(shí)珍把植物分為草部、谷部、菜部、果部、本部五部，又把草部分為山草、芳草、溼草、毒草、蔓草、水草、石草、苔草、雜草等九類
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李時(shí)珍 字東璧，號(hào)瀕湖，湖北蘄（今湖北省蘄春縣）人，生于明武宗正德十三年（西元1518年），卒于神宗萬歷二十一年（西元1593年）。其父李言聞世當(dāng)?shù)孛t(yī)。李時(shí)珍繼承家學(xué)，尤其重視本草，并富有實(shí)踐精神，肯于向勞動(dòng)人民群眾學(xué)習(xí)。李時(shí)珍三十八歲時(shí)，被武昌的楚王召去任王府“奉祠正”，兼管良醫(yī)所事務(wù)。三年后，又被推薦上京任太醫(yī)院判。太醫(yī)院是專為宮廷服務(wù)的醫(yī)療機(jī)構(gòu)，當(dāng)時(shí)被一些庸醫(yī)弄得烏煙瘴氣。李時(shí)珍再此只任職了一年，便辭職回鄉(xiāng)。李時(shí)珍曾參考?xì)v代有關(guān)醫(yī)藥及其學(xué)術(shù)書籍八百余種，結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)和調(diào)查研究，歷時(shí)二十七年編成《本草綱目》一書，是我國明以前藥物學(xué)的總結(jié)性巨著。在國內(nèi)外均有很高的評(píng)價(jià)，已有幾種文字的譯本或節(jié)譯本。另著有《瀕湖脈學(xué)》、《奇經(jīng)八脈考》等書。 李家世代業(yè)醫(yī)，祖父是“鈴醫(yī)”。父親李言聞，號(hào)月池，是當(dāng)?shù)孛t(yī)。那時(shí)，民間醫(yī)生地位很低。李家常受官紳的欺侮。因此，父親決定讓二兒子李時(shí)珍讀書應(yīng)考，以便一朝功成，出人頭地。李時(shí)珍自小體弱多病，然而性格剛直純真，對(duì)空洞乏味的八股文不屑于學(xué)。自十四歲中了秀才后的九年中，其三次到武昌考舉人均名落孫山。于是，他放棄了科舉做官的打算，專心學(xué)醫(yī)，于是向父親求說并表明決心：“身如逆流船，心比鐵石堅(jiān)。望父全兒志，至死不怕難。”李月池在冷酷的事實(shí)面前終于醒悟了，同意兒子的要求，并精心地教他。不幾年，李時(shí)珍果然成了一名很有名望的醫(yī)生。 《本草綱目》共五十二卷，分十六部、六十類。經(jīng)二十七年（1578年）著成。共收載歷代諸家本草所載藥物一千八百九十二種
其中植物藥1094種。礦物、動(dòng)物及其他藥798種，有374種為李氏所新增。每種藥首先以正名為綱，附釋名為目；其次是集解、辨疑、正誤，詳述產(chǎn)狀；再次是氣味、主治、附方，說明體用。內(nèi)容極其豐富，是我國藥物學(xué)的寶貴遺產(chǎn)，對(duì)后世藥物學(xué)的發(fā)展作出重大貢獻(xiàn)。 《本草綱目》的故事于行醫(yī)的十幾年中，李時(shí)珍閱讀了大量古醫(yī)籍，又經(jīng)過臨床實(shí)踐發(fā)現(xiàn)古代的本草書籍 “品數(shù)既煩，名稱多雜?；蛞晃镂鰹槎?，或二物混為一品”（《明外史本傳》）。特別是其中的許多毒性藥品，竟被認(rèn)為可以“久服延年”，而遺禍無窮。于是，他決心要重新編纂一部本草書籍。從三十一歲那年，他就開始醞釀此事，為了“窮搜博采”，李時(shí)珍讀了大量參考書。家藏的書讀完了，就利用行醫(yī)的機(jī)會(huì)，向本鄉(xiāng)豪門大戶借。后來，進(jìn)了武昌楚王府和北京太醫(yī)院，讀的書就更多，簡直成了“書迷”。他自述“長耽嗜典籍，若啖蔗飴”（《本草綱目》原序）。顧景星在《李時(shí)珍傳》里，也贊他“讀書十年，不出戶庭，博學(xué)無所弗瞡”。他不但讀了八百余種萬余卷的醫(yī)書，還看過不少歷史、地理和文學(xué)名著及敦煌的經(jīng)史巨作連數(shù)位前代偉大詩人的全集也都仔細(xì)鉆研過。 他還從中摘錄了大量有關(guān)醫(yī)藥學(xué)的詩句。而這些詩句也確實(shí)給了他許多真實(shí)有用的醫(yī)藥學(xué)知識(shí)，幫助他糾正了前人在醫(yī)藥學(xué)上的許多謬誤。如古代醫(yī)書中，常常出現(xiàn)“鶩與鳧”。它們指的是什么？是否有區(qū)別？歷代藥物學(xué)家眾說紛紜，爭論不休。李時(shí)珍摘引屈原《離騷》中的“將與雞鶩爭食乎”，“將泛乎若水中之鳧乎”兩句，指出詩人把“鶩”與“鳧”對(duì)舉并稱，就是它們不是同一種禽鳥的明證。他又根據(jù)詩中對(duì)它們不同生活環(huán)境的描繪，證明“鶩”是家鴨，“鳧”是野鴨子，藥性不同。屈原的詩賦，竟成了李時(shí)珍考證藥物名實(shí)的雄辯依據(jù)。 在編寫《本草綱目》的過程中，最使李時(shí)珍頭痛的就是由于藥名的混雜，使藥物的形狀和生長的情況十分的不明。過去的本草書，雖然作了反復(fù)的解釋，但是由于有些作者沒有深入實(shí)際進(jìn)行調(diào)查研究，而是在書本上抄來抄去在“紙上猜度”，所以越解釋越糊涂，而且矛盾倍出，使人莫衷一是。例如藥物遠(yuǎn)志，南北朝著名醫(yī)藥學(xué)家陶弘景說它是小草，象麻黃，但顏色青，開白花，宋代馬志卻認(rèn)為它像大青，并責(zé)備陶弘景根本不認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)志。又如狗脊一藥，有的說它像萆薢，有的說它像拔葜，有的又說它像貫眾，說法極不一致。類似此情況很多，李時(shí)珍不得不一次又一次地?cái)R下筆來。這些難題該怎樣解決呢？ 在他父親的啟示下，李時(shí)珍認(rèn)識(shí)到，“讀萬卷書”固然需要，但“行萬里路”更不可少。于是，他既“搜羅百氏”，又“采訪四方”，深入實(shí)際進(jìn)行調(diào)查。 李時(shí)珍穿上草鞋，背起藥筐，在徒弟龐憲、兒子建元的伴隨下，遠(yuǎn)涉深山曠野，遍訪名醫(yī)宿儒，搜求民間驗(yàn)方，觀察和收集藥物標(biāo)本。 他首先在家鄉(xiāng)蘄州一帶采訪。后來，他多次出外采訪。除湖廣外，還到過江西、江蘇、安徽好多地方。均州的太和山也到過。盛產(chǎn)藥材的江西廬山和南京的攝山、茅山、牛首山，估計(jì)也有他的足跡。后人為此寫了“遠(yuǎn)窮僻壤之產(chǎn)，險(xiǎn)探麓之華”的詩句，反映他遠(yuǎn)途跋涉，四方采訪的生活。 李時(shí)珍每到一地，就虛心地向各式各樣的人物請(qǐng)求。其中有采藥的，有種田的，捕魚的，砍柴的，打獵的。熱情地幫助他了解各種各樣的藥物。比如蕓苔，是治病常用的藥。但究竟是什么樣的？《神農(nóng)本草經(jīng)》說不明白，各家注釋也搞不清楚。李時(shí)珍問一個(gè)種菜的老人，在他指點(diǎn)下，又察了實(shí)物，才知道蕓苔，實(shí)際上就是油菜。這種植物，頭一年下種，第二年開花，種子可以榨油，于是，這種藥物，便在他的《本草綱目》中一清二楚地注解出來了。 不論是在四處采訪中，還是在自己的藥圃里，李時(shí)珍都非常注意觀察藥物的形態(tài)和生長情況。 蘄蛇，即蘄州產(chǎn)的白花蛇。這種藥有醫(yī)治風(fēng)痹、驚搐、癬癩等功用。李時(shí)珍早就研究它。但開始，只從蛇販子那里觀察。內(nèi)行人提醒他，那是從江南興國州山里捕來的，不是真的蘄蛇。那麼真正蘄蛇的樣子又是怎么樣的呢？他請(qǐng)教一位捕蛇的人。那人告訴他，蘄蛇牙尖有劇毒。人被咬傷，要立即截肢，否則就中毒死亡。在治療上述諸病有特效，因之非常貴重。州官逼著群眾冒著生命危險(xiǎn)去捉，以便向皇帝進(jìn)貢。蘄州那麼大，其實(shí)只有城北龍峰山上才有真正的蘄蛇。李時(shí)珍追根究底，要親眼觀察蘄蛇，于是請(qǐng)捕蛇人帶他上了龍峰山上。那里有個(gè)狻猊洞，洞周圍怪石嶙峋，灌木叢生。纏繞在灌木上的石南藤，舉目皆是。蘄蛇喜歡吃石南藤的花葉，所以生活在這一帶。李時(shí)珍置危險(xiǎn)于度外，到處尋找。在捕蛇人的幫助下，終于親眼看見了蘄蛇，并看到了捕蛇、制蛇的全過程。由于這樣深入實(shí)際調(diào)查過，后來他在《本草綱目》寫到白花蛇時(shí)，就得心應(yīng)手，說得簡明準(zhǔn)確。說蘄蛇的形態(tài)是：“龍頭虎口，黑質(zhì)白花、脅有二十四個(gè)方勝文，腹有念珠斑，口有四長牙，尾上有一佛指甲，長一二分，腸形如連珠”；說蘄蛇的捕捉和制作過程是：“多在石南藤上食其花葉，人以此尋獲。先撒沙土一把，則蟠而不動(dòng)，以叉取之。用繩懸起，刀破腹以去腸物，則反尾洗滌其腹，蓋護(hù)創(chuàng)爾，乃以竹支定，屈曲盤起，扎縛炕干?！蓖瑫r(shí)，也搞清了蘄蛇與外地白花蛇的不同地方：“出蘄地者，雖干枯而眼光不陷，他處者則否矣。”這樣清楚地?cái)浭鎏I蛇各種情況，當(dāng)然是得力于實(shí)地調(diào)查的細(xì)致。 李時(shí)珍了解藥物，并不滿足于走馬看花式的調(diào)查，而是一一采視，對(duì)著實(shí)物進(jìn)行比較核對(duì)。這樣弄清了不少似是而非、含混不清的藥物。用他的話來說，就是“一一采視，頗得其真”，“羅列諸品，反復(fù)諦視”。 當(dāng)時(shí)，太和山五龍宮產(chǎn)的“榔梅”，被道士們說成是吃了“可以長生不老的仙果”。他們每年采摘回來，進(jìn)貢皇帝。官府嚴(yán)禁其他人采摘。李時(shí)珍不信道士們的鬼話，要親自采來試試，看看它究竟有什么攻效。于是，他不顧道士們的反對(duì)，竟冒險(xiǎn)采了一個(gè)。經(jīng)研究，發(fā)現(xiàn)它的功效跟普通的桃子、杏子一樣，能生津止渴而已，是一種變了形的榆樹的果實(shí)，并沒有什么特殊攻效。 鯪鯉，即今天說的穿山甲，是過去比較常用的中藥。陶弘景說它能水陸兩棲，白天爬上巖來，張開鱗甲，裝出死了的樣子，引誘螞蟻進(jìn)入甲內(nèi)，再閉上鱗甲，潛入水中，然后開甲讓螞蟻浮出，再吞食。為了了解陶弘景的說法是否對(duì)頭，李時(shí)珍親自上山去觀察。并在樵夫、獵人的幫助下，捉到了一只穿山甲。從它的胃里剖出了一升左右的螞蟻，證實(shí)穿山甲動(dòng)物食蟻這點(diǎn)，陶弘景是說對(duì)了。不過，從觀察中，他發(fā)現(xiàn)穿山甲食蟻時(shí)，是搔開蟻穴，進(jìn)行舐食，而不是誘蟻入甲，下水吞食，李時(shí)珍肯定了陶弘景對(duì)的一面，糾正了其錯(cuò)誤之處。 就這樣，李時(shí)珍經(jīng)過長期的實(shí)地調(diào)查，搞清了藥物的許多疑難問題，于萬歷戊寅年（西元1578年）完成了《本草綱目》編寫工作。全書約有200萬字，52卷，載藥1892種，新增藥物374種，載方10000多個(gè)，附圖1000多幅，成了我國藥物學(xué)的空前巨著。其中糾正前人錯(cuò)誤甚多，在動(dòng)植物分類學(xué)等許多方面有突出成就，并對(duì)其他有關(guān)的學(xué)科（生物學(xué)、化學(xué)、礦物學(xué)，地質(zhì)學(xué)，天文學(xué)等等）也做出貢獻(xiàn)。達(dá)爾文稱贊它是“中國古代的百科全書”。
參考: baike.baidu/view/5910
[編輯] 生平 李時(shí)珍出身于一個(gè)世醫(yī)家庭。祖父是「鈴醫(yī)」。父親名聞，號(hào)月池，是當(dāng)?shù)孛t(yī)。由于家庭的熏陶，李時(shí)珍從小就喜愛醫(yī)藥。由于當(dāng)時(shí)從醫(yī)者的社會(huì)地位不高，所以身為醫(yī)生的父親李言聞只希望他讀書應(yīng)考以光宗耀祖，并不鼓勵(lì)他習(xí)醫(yī)。李時(shí)珍在14歲的時(shí)候不負(fù)父望順利的成為秀才，但是之后3次參加鄉(xiāng)試欲成舉人，都難以遂愿，兼之他對(duì)醫(yī)學(xué)的濃厚興趣一直有增無減，于是決定棄儒從醫(yī)專心研究醫(yī)藥。 在30歲時(shí)成為當(dāng)?shù)孛t(yī)，楚王聽說后聘李時(shí)珍為奉祠，掌管良醫(yī)所事務(wù)，1556年，經(jīng)舉薦補(bǔ)太醫(yī)院之闕，在京師金陵供職了一年。辭職回家后，在雨湖北岸構(gòu)筑新居，題名「紅花園」，在此行醫(yī)。 在他行醫(yī)救人期間，他發(fā)現(xiàn)古代的本草書籍，「品數(shù)既煩，名稱多雜?；蛞晃镂鰹槎?，或二物混為一品」（《明外史本傳》）。特別是許多毒性藥品，竟被認(rèn)為可以「久服延年」，因而遺禍無窮。李時(shí)珍多次上書朝廷要求重整醫(yī)書的資料，可惜并無回應(yīng)，于是他便利用在良醫(yī)所和太醫(yī)院閱讀的大量醫(yī)籍和堅(jiān)實(shí)的文史基礎(chǔ)，親自對(duì)中國歷代有關(guān)藥物學(xué)的著作進(jìn)行了整理。 在編寫《本草綱目》的過程中，最使李時(shí)珍頭痛的就是由于藥名混雜，往往弄不清藥物的形狀生長的情況。過去的本草書，雖然作了反復(fù)的解釋，但是由于有些作者沒有深入實(shí)際進(jìn)行調(diào)查研究，而是在書本上抄來抄去在「紙上猜度」，所以越解釋越糊涂，而且矛盾倍出，使人莫衷一是。于是李時(shí)珍在徒弟龐憲、兒子建元的伴隨下，遠(yuǎn)涉深山曠野，觀察和收集藥物標(biāo)本。除了不辭勞苦到各地采藥及以自身試藥之余，他遍訪名醫(yī)宿儒，又到處訪問漁夫、農(nóng)夫等平民以搜集民間驗(yàn)方。他首先在家鄉(xiāng)蘄州一帶采訪。后來，他多次出外采訪。除湖廣外，還到過江西、江蘇、安徽好多地方。均州的太和山也到過。盛產(chǎn)藥材的江西廬山和南京的攝山、茅山、牛首山，估計(jì)也有他的足跡。后人為此寫了「遠(yuǎn)窮僻壤之產(chǎn)，險(xiǎn)探麓之華」的詩句，反映他遠(yuǎn)途跋涉，四方采訪的生活。經(jīng)過30年后，終于著成了《本草綱目》，后來又花了12年修訂三次。 明萬歷二十一年(1593年)，李時(shí)珍逝世，葬于湖北省蘄春縣蘄州鎮(zhèn)東南2公里的雨湖之濱。（參看李時(shí)珍墓）1596年，也就是李時(shí)珍逝世后的第三年，《本草綱目》在南京正式刊行。此外他還著有《奇經(jīng)八脈考》、《瀕湖脈學(xué)》、《瀕湖集簡方》、《三焦客難》、《命門考》、《五臟圖論》、《瀕湖醫(yī)案》等，除前兩種外皆失傳。
本草綱目·人部·人胞原文及翻譯
人部·人胞
作者：李時(shí)珍
釋名
胞衣、胎衣、紫可車、混 沌衣、混元母、佛袈裟、仙人衣。
氣味
甘、咸、溫、無毒。
主治
婦女骨蒸勞損。用紫河車(最好得自初生的男嬰)一具，洗凈，煮熟，切細(xì)，焙干，三研為末，加山藥二兩、人參一兩、白茯苓半兩，共研權(quán)細(xì)，調(diào)酒、糊做成丸子，如梧子大。以麝香養(yǎng)七日后，每服三、五十丸，溫鹽湯送下。此方名“河車丸”
安神養(yǎng)血，益氣補(bǔ)精。用紫河車一具，男病和和女胎，女病用男胎，以得自頭胎的為好，在淘米水中洗凈后，新瓦焙干，研為末(若加淡酒蒸熟。搗曬為末，則藥力更好，又無火毒);敗龜板，放童便中泡三天，酥油炙黃，取二兩(若用童便泡過，在石上磨凈，蒸熟曬研，更好);黃蘗去皮，鹽酒浸炒，取一兩半;杜仲去皮，酥炙，取一半;牛膝去苗，酒浸后曬干，取一兩二錢;肥生地黃二兩半，和砂仁六錢、白茯苓二兩一起裝袋中，酒煮七次后，去砂仁、茯苓不用，只把地黃搗爛為膏;天門冬(去心)、麥門冬(去心)、人參(去蘆)各一兩二錢，夏月再加五味子七錢。以上各藥，除地黃外，共研為末(忌用鐵器)，然后與地黃膏、酒、糊同做成丸子，如小豆大。每服八、九十丸，空心服，鹽湯送下，冬月則用酒送下。女子服，可去龜板，加當(dāng)歸二兩，以乳煮糊為丸。男子遺精，女子帶下，可另加牡蠣粉一兩。此方補(bǔ)陰之功極重，有奪造化這力故名“大造丸”。
五勞七傷，吐血虛瘦，用初生的紫河車，洗凈至清汁流出乃止。以酒煮爛，搗哪泥，加白茯神末，和成丸子，如梧子大。每服百丸，米湯送下。忌用鐵器煮藥。
大小疾。用初生紫河車一具，洗凈后放水中浸幾天(春三、夏一、秋五、冬七)取出焙干為末，加羌活、在天麻、防風(fēng)各半兩，白僵蠶、白附子各一兩，南星二兩，川烏一個(gè)，全蝎二十一個(gè)，一起研末，再加糊做成丸子，如梧子大，以朱砂為衣，每服五十丸，好酒送下。
目赤生翳。用初生嬰兒的紫可車曬干，焙過，研為細(xì)末，每日敷眼中，直至病愈。
附方
人胞是人出生時(shí)所脫掉的胎盤，現(xiàn)在臨床上主要用它用為強(qiáng)壯藥，但需要服用較長時(shí)間才能見效。如患感冒、腹瀉以及有內(nèi)熱口苦等癥者，應(yīng)暫停服用。
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