《千金翼方》卷第二十一·萬(wàn)病 蹋曲療冷第四

方六首

鹽曲

主一切風(fēng)冷氣等萬(wàn)病方∶曲末（五升） 鹽末（一升五合）

上二味，熟搗，分作五袋，旦取二袋，炒令熱，以薄袋各受一升，納藥于中，更遞盛之，于室內(nèi)臥，以腳蹋袋，以被覆之取汗，其藥冷，即易，初一日一夜以十度炒之，于后連日連夜數(shù)炒頻蹋，不得暫停。其藥既易，多無(wú)力，即棄之，別取新者，唯候遍體汗盡，其病方瘥。特須細(xì)心，多日久候汗盡乃止。末盡時(shí)，間數(shù)有悶亂，唯食香漿粥飯，特忌生冷。

所臥床上數(shù)白熟羊皮刺風(fēng)汗并盡，然后乃補(bǔ)之。三部脈微弱者勿用之。

補(bǔ)酒方∶石葦（十兩，去毛） 石楠（三兩，炙） 仙靈脾（十四兩） 細(xì)辛（五兩）

上四味，切，和以水一斗煎取二升，去滓，經(jīng)宿澄杏仁一升，去皮尖及雙仁，搗以水八升，研取汁煎取二升半，經(jīng)一宿，以二汁合之計(jì)得四升半，以干曲一斗五升，先以五加皮汁浸曲，停一宿，其次下石葦?shù)戎?，一時(shí)合和，以上黍米七升分為七 ，三日下 ，凡三十九日即熟，取麻子一升，凈擇炒令香熟，搗作末，以絹袋盛納酒中，經(jīng)三日，量力稍稍服之，以知為度。其補(bǔ)日與蹋曲日等盡補(bǔ)以來(lái)，大小便不得出屋，忌房室喜怒，若犯忌后發(fā)，難瘥，其羊肚肝腎心肺（一具，以熱湯凈洗肚白，余臟皆生細(xì)切） 牛酥 胡椒 蓽茇（各一兩）豉心半升 蔥白（三握，去須，細(xì)切）

上五味，合和，以水六升，緩火煎取三升，絞去滓，和臟等并余汁并納肚中，以繩急系口，更別作絹袋一口稍小于羊肚煮之，若熟，乘熱出，以刀子并絹袋刺作孔，瀝取汁，空腹服令盡，余者任意分作羹粥食之，其無(wú)五藏，生羊骨（兩具，打碎）

上，以水一石，微火煎取三升，依食法，任意作羹粥食之，其不食肉者，以油面補(bǔ)之。

方如下∶生烏麻油（一升） 折粳米泔清汁（一升）

上二味，合和，微火煎盡泔清汁，唯有油在即止。停冷以用作食補(bǔ)法如下∶以上油（三合） 鹽汁（七合）

上二味，先以鹽汁和油攪令咸淡得所，即用以溲面一升，依常法作 ，煮五六沸，漉出置冷水中，更漉出置盤(pán)上令干，后更一葉葉擲釜中，又煮如常法，十度煮之，面毒乃盡，以油隨意多少和豉令味足，以澆食大好。

內(nèi)釀法主婦人絕產(chǎn)及冷結(jié)氣，宿食不消，男子五勞方∶生地黃（五升，細(xì)切，以水洗漉，干，搗取汁） 曲末（二升）

上二味，合和，納小甕子中，密塞口勿泄，春夏秋三十日，冬埋入地三尺四十九日出之。曝干，搗篩，以糯米作粥一升，以散二方寸匕和服之，日三，任意服之，不限時(shí)節(jié)，便以為常

醫(yī)學(xué)名人名言

醫(yī)學(xué)名人名言

1、醫(yī)病殼難，難在疑似之辨。不可人云亦云，隨波逐流，誤人匪淺。王肯堂【肯堂醫(yī)論卷中雜記】

2、夫醫(yī)者，非仁一愛(ài)一之士，不可托也；非聰明理達(dá)，不可任也；非廉潔純良，不可信也。楊泉【物理論】

3、醫(yī)學(xué)貴一精一，不一精一則害人匪細(xì)。陳夢(mèng)雷等【古今圖書(shū)集成醫(yī)部全錄】

4、醫(yī)不難於用一藥，而難於認(rèn)證。溫載之【溫氏醫(yī)案咳嗽】

5、夫醫(yī)藥為用，一性一命所系，和扁至妙，猶或加思，仲景明審，亦候形證。一毫有疑，則考校以求驗(yàn)。王叔和【脈經(jīng)序】

6、蓋醫(yī)出于儒，非讀書(shū)明理，終是庸俗昏昧，不能疏通變化。李梃

7、人命至重，有貴千金，一方濟(jì)之，德逾于此，故以為名也。孫思邈【備急千金要方序】

8、嘗思用一藥如用兵。善用兵者必深知將士之能力，而后可用之以制敵；善用一藥者亦必深知藥一性一之能力，而后能用之以治病。張錫純【醫(yī)學(xué)衷中參西錄】

9、醫(yī)者，書(shū)不熟則理不明，理不明則識(shí)不一精一。臨證游一移，漫無(wú)定見(jiàn)，藥證不合，難以奏效。吳謙等【醫(yī)宗金鑒凡例】

10、世無(wú)難治之疾，有不善治之醫(yī)；藥無(wú)難代之品，有不善代之人。褚澄【褚氏遺書(shū)】

11、無(wú)恒德者，不可以作醫(yī)。陳夢(mèng)雷

12、醫(yī)者人之司命，如大將提兵，必謀定而后戰(zhàn)。倪士奇【兩都醫(yī)案北案】

13、人必有天賦之才而讀破萬(wàn)卷，庶可以為醫(yī)矣。王秉衡【重慶堂隨筆卷上論治案】

14、勤求古訓(xùn)，博采眾方。張機(jī)【傷寒論原序】

15、大約心細(xì)則眼明，而理名則心細(xì)，多讀書(shū)辨證則理明識(shí)廣。魏荔彤【金匱要略方論本義卷一】

16、醫(yī)者，意也。善于用意，即為良醫(yī)。孫思邈【千金翼方針灸上】

17、夫醫(yī)藥為用，一性一命所系。王叔和【脈經(jīng)序】

18、藥能活人，亦能殺人，生死關(guān)頭，間不容發(fā)，可不慎歟！劉昌祁【白喉治法要言白喉癥最忌服表藥】

19、夫醫(yī)誠(chéng)難知，知之不一精一，則罪更甚于不知。吳其?！局参锩麑?shí)圖考貫眾】

20、蓋醫(yī)學(xué)通乎一性一命，知醫(yī)則知立命。趙學(xué)敏【串雅內(nèi)編緒論】

21、讀書(shū)而不臨證，不可以為醫(yī)；臨證而不讀書(shū)，亦不可以為醫(yī)。陸九芝【世補(bǔ)齋醫(yī)書(shū)李冠仙仿寓意序】

22、生民何辜，不死于病絕死于醫(yī)，是有醫(yī)不若無(wú)醫(yī)也。學(xué)醫(yī)不一精一，不若不學(xué)醫(yī)也。吳瑭【溫病條辨自序】

23、凡看病施治，貴乎一精一一。張介賓【景岳全書(shū)論治篇】

24、醫(yī)之道最微，微則不能不深究；醫(yī)之方最廣，廣則不能不小心。梁拓軒【癘科全書(shū)自序】

25、夫醫(yī)學(xué)之要，莫先于明理，其次則在辯證，其次則在用一藥。理不明，證于何辨？證不辨，藥于何用？吳儀洛【本草從新原序】

26、夫醫(yī)官用一藥，如將帥之用兵。趙宜真【秘傳外科方總論】

27、人不窮理，不可以學(xué)醫(yī)；醫(yī)不窮理，不可以用一藥。陳士鐸【洞天奧旨卷十六勸醫(yī)六則】

28、一人生死，關(guān)系一家，倘有失手，悔恨何及？吳尚先【理渝駢文續(xù)增略言】

29、學(xué)醫(yī)總須多讀書(shū)，多看各家書(shū)籍，自然腹中淵博，胸有準(zhǔn)繩。張畹香【張畹香醫(yī)案卷上】

30、寸尺弱，勿汗，寸脈弱者，不可發(fā)汗，汗則亡一陽(yáng)一；尺脈弱者，不可發(fā)汗，汗則亡一陰一。程鐘齡

31、蓋醫(yī)者人命所關(guān)，固至難極重之事，原不可令下愚之人為之也。徐靈胎【醫(yī)貫砭卷上傷寒論】

32、學(xué)醫(yī)業(yè)者，心要明天地一陰一一陽(yáng)一五行之理，始曉天時(shí)之和不和，民之生病之情由也。吳謙等【醫(yī)宗金鑒運(yùn)氣要訣】

33、疾有誤涼而得冷，證有是非而實(shí)非。差之毫厘，損其壽命。褚澄【褚氏遺書(shū)】

34、夫以利濟(jì)存心，則其學(xué)業(yè)必能日造乎高明；若僅為衣食計(jì)，則其知識(shí)自必終囿于庸俗。葉天士【臨證指南醫(yī)案華序】

35、醫(yī)非博不能通，非通不能一精一，非一精一不能專。必一精一而專，始能由博而約。趙晴初【存存齋醫(yī)話稿序】

36、醫(yī)以濟(jì)世，術(shù)貴乎一精一。吳尚先【理渝外治方要略言】

37、術(shù)日以一精一，懷日以虛；名日以高，行日以謹(jǐn)。吳尚先【理渝駢文】

38、要在臨病之時(shí)，存神內(nèi)想，息氣內(nèi)觀，心不妄視，著意一精一察，方能通神明，探幽微，斷死決生，千無(wú)一誤。華佗【中藏經(jīng)察聲色形證決死法】

39、良醫(yī)醫(yī)病，病萬(wàn)變藥亦萬(wàn)變。病變而藥不變，向之壽民今為殤子矣！陳夢(mèng)雷等【古今圖書(shū)集成草本典卷二十二】

40、病無(wú)常形，醫(yī)無(wú)常方，藥無(wú)常品。順逆進(jìn)退，存乎其時(shí)；神圣工巧，存乎其人；君臣佐使，存乎其用。李中梓【醫(yī)宗必讀用一藥須知內(nèi)經(jīng)之方法論】

41、學(xué)者非讀萬(wàn)卷書(shū)，未可輕言醫(yī)。魏荔彤【金匱要略方論本義卷五】

42、知針知藥，固是良醫(yī)。孫思邈【備急千金要方卷三十針灸孔一穴一主對(duì)法】

43、醫(yī)雖小道，而一性一命攸關(guān)，敢不知慎！張介賓【景岳全書(shū)卷之三傳中錄京師水火說(shuō)】

44、欲救人學(xué)醫(yī)則可，欲謀利而學(xué)醫(yī)則不可。徐廷祚【醫(yī)粹一精一言卷一胞以為懷】

45、知其淺而不知其深，猶未知也。知其偏而不知其全，猶未知也。程國(guó)彭【醫(yī)學(xué)心悟】

46、臨病若能三思，用一藥終無(wú)一失。沈李龍【食物本草會(huì)纂病機(jī)賦】

47、病不可不察隱情，藥不可徒拘成法。倪士奇【兩都醫(yī)案北案】

48、凡讀古人書(shū)，應(yīng)先胸有識(shí)見(jiàn)，引伸觸類，融會(huì)貫通，當(dāng)悟乎書(shū)之外，勿泥乎書(shū)之中，方為善讀書(shū)人。顧儀卿【醫(yī)中一得】

49、治上消者，宜潤(rùn)其肺，兼清其胃；治中者，宜清其胃，兼滋其腎；治下消者，宜滋其腎，兼補(bǔ)其肺。程國(guó)彭

50、自古無(wú)不效之方，而世醫(yī)不識(shí)之病。孫一奎【赤水玄珠序】

51、名相治國(guó)，名醫(yī)活人，人貴于人有濟(jì)耳。郭靄春

52、痛夭枉之幽厄，惜墜學(xué)之昏愚。乃博采群經(jīng)。孫思邈【備急千金要方序】

53、所以志學(xué)之歲，馳百金而詢經(jīng)方，耄及之年，竟三余而勤藥餌。孫思邈【千金翼方序】

54、醫(yī)者仁術(shù)，圣人以之贊助造化之不及，所貴者，扶危救困，起死回生耳。聶尚恒【活幼心法卷一】

55、學(xué)問(wèn)無(wú)竅，讀書(shū)不可輕量也。葉天士【臨證指南醫(yī)案卷一眩暈】

56、乃知學(xué)不博而欲為醫(yī)難矣。張從正【儒門事親卷二攻里發(fā)表寒熱殊涂箋】

57、醫(yī)之臨病，勝于臨敵。懷遠(yuǎn)【醫(yī)徹卷四醫(yī)箴療醫(yī)】

58、看方猶看律，意在一精一詳；用一藥如用兵，機(jī)毋輕發(fā)。李東垣【珍珠囊補(bǔ)遺藥一性一賦卷三】

59、今之醫(yī)者，凡遇一證，便若觀海望洋，茫無(wú)定見(jiàn)，則勢(shì)有不得不為雜亂，而用廣絡(luò)原野之術(shù)。張介賓【景岳全書(shū)傳忠錄論治篇】

60、古人以神圣工巧言醫(yī)。又曰：醫(yī)者，意也。以其傳授雖的，造旨雖深，臨機(jī)應(yīng)變，如對(duì)敵之將，一操一舟之工，自非盡君子隨時(shí)反中之妙，寧無(wú)愧與醫(yī)乎？朱震亨【局方發(fā)揮】

61、醫(yī)書(shū)不熟則醫(yī)理不明，醫(yī)理不明則醫(yī)識(shí)不一精一，醫(yī)識(shí)不一精一則臨證游一移。趙雄駒【傷寒論旁訓(xùn)序】

62、古方不可不言，不可信之太過(guò)，亦不能全信。須對(duì)癥細(xì)參，斟酌盡善。吳瑭【醫(yī)醫(yī)病書(shū)】

63、一事長(zhǎng)于己者，不遠(yuǎn)千里，伏膺取決。孫思邈【備急千金要方序】

64、良醫(yī)則貴察聲色，神工則深究萌芽。孫思邈【千金翼方序】

65、人知君相不易為，不知醫(yī)士不易為。蓋君相之生殺人也，其道顯而共聞；醫(yī)士之生殺人也，其道微而難辨。李中梓【診家正眼尤序】

66、學(xué)到知羞，方知藝不一精一。張景岳【類經(jīng)論治類四失】

67、醫(yī)本期于濟(jì)世，能治則治之，不必存貪得之心。近率以醫(yī)為行業(yè)，謂求富者莫如醫(yī)之一途。于是朋一黨一角立，趨利若騖。入主出奴，各成門戶。趙學(xué)敏【串雅內(nèi)編】

68、后生志學(xué)者少，但知一愛(ài)一富，不知一愛(ài)一學(xué)，臨事之日，方知學(xué)為可貴，自恨孤陋寡聞。孫思邈【千金翼方萬(wàn)病】

編輯推薦
數(shù)學(xué)名人名言

1、一個(gè)沒(méi)有幾分詩(shī)人氣的數(shù)學(xué)家永遠(yuǎn)成不了一個(gè)完全的數(shù)學(xué)家。--維爾斯特拉斯

2、純數(shù)學(xué)這門科學(xué)再其現(xiàn)代發(fā)展階段，可以說(shuō)是人類精神之最具獨(dú)創(chuàng)性的創(chuàng)造。-----懷德海13、可以數(shù)是屬統(tǒng)治著整個(gè)量的世界，而算數(shù)的四則運(yùn)算則可以看作是數(shù)學(xué)家的全部裝備。麥克斯韋14、數(shù)論是人類知識(shí)最古老的一個(gè)分支，然而他的一些最深?yuàn)W的秘密與其最平凡的真理是密切相連的。史密斯

3、宇宙的偉大建筑是現(xiàn)在開(kāi)始以純數(shù)學(xué)家的面目出現(xiàn)了。京斯

4、給我五個(gè)系數(shù)，我講畫(huà)出一頭大象；給我六個(gè)系數(shù)，大象將會(huì)搖動(dòng)尾巴。A?L?柯西

5、純數(shù)學(xué)是魔術(shù)家真正的魔杖。諾瓦列斯

6、整數(shù)的簡(jiǎn)單構(gòu)成，若干世紀(jì)以來(lái)一直是使數(shù)學(xué)獲得新生的源泉。G?D?伯克霍夫

7、數(shù)學(xué)不可比擬的永久性和萬(wàn)能性及他對(duì)時(shí)間和文化背景的獨(dú)立行是其本質(zhì)的直接后果。A?埃博

8、我們能夠期待，隨著教育與娛樂(lè)的發(fā)展，將有更多的人欣賞音樂(lè)與繪畫(huà)。但是，能夠真正欣賞數(shù)學(xué)的人數(shù)是很少的。貝爾斯

9、觀察可能導(dǎo)致發(fā)現(xiàn)，觀察將揭示某種規(guī)則、模式或定律。波利亞

10、想象比知識(shí)更重要。愛(ài)因斯坦

11、數(shù)學(xué)發(fā)明創(chuàng)造的動(dòng)力不是推理，而是想象力的發(fā)揮。----德摩

12、非數(shù)學(xué)歸納法在數(shù)學(xué)的研究中，起著不可缺少的作用。舒爾

13、觀察只獲得試驗(yàn)性質(zhì)的梗概、猜想，而不是證明。波利亞

14、多數(shù)的數(shù)學(xué)創(chuàng)造是直覺(jué)的結(jié)果，對(duì)事實(shí)多少有點(diǎn)兒直接的知覺(jué)或快速的理解，而與任何冗長(zhǎng)的或形式的推理過(guò)程無(wú)關(guān)。盧卡斯

15、數(shù)統(tǒng)治著宇宙。---------------------------------------畢達(dá)哥拉斯

16、數(shù)學(xué)，科學(xué)的女皇；數(shù)論，數(shù)學(xué)的女皇。-------------C?F?高斯

17、上帝創(chuàng)造了整數(shù)，所有其余的數(shù)都是人造的。-----L?克隆內(nèi)克

18、沒(méi)有任何問(wèn)題可以向無(wú)窮那樣深深的觸動(dòng)人的情感，很少有別的觀念能像無(wú)窮那樣激勵(lì)理智產(chǎn)生富有成果的思想，然而也沒(méi)有任何其他的概念能向無(wú)窮那樣需要加以闡明。希爾伯特（Hilbert）

19、數(shù)學(xué)是無(wú)窮的科學(xué)。--赫爾曼外爾

20、問(wèn)題是數(shù)學(xué)的心臟。--p、R、Halmos

21、只要一門科學(xué)分支能提出大量的問(wèn)題，它就充滿著生命力，而問(wèn)題缺乏則預(yù)示著獨(dú)立發(fā)展的終止或衰亡。--Hilbert

22、數(shù)學(xué)中的一些美麗定理具有這樣的特性：它們極易從事實(shí)中歸納出來(lái)，但證明卻隱藏的極深。---高斯

23、哲學(xué)家也要學(xué)數(shù)學(xué)，因?yàn)樗仨毺龊迫鐭熀５娜f(wàn)變現(xiàn)象而抓住真正的實(shí)質(zhì)。？？又因?yàn)檫@是使靈魂過(guò)渡到真理和永存的捷徑。---柏拉圖

24、高斯（數(shù)學(xué)王子）說(shuō)：數(shù)學(xué)是科學(xué)之王

25、華羅庚說(shuō)：新的數(shù)學(xué)方法和概念，常常比解決數(shù)學(xué)問(wèn)題本身更重要

26、納皮爾說(shuō)：我總是盡我的精力和才能來(lái)擺脫那種繁重而單調(diào)的計(jì)算

27、開(kāi)普勒說(shuō)：以我一生最好的時(shí)光追尋那個(gè)目標(biāo)？？書(shū)已經(jīng)寫(xiě)成了?，F(xiàn)代人讀或后代讀都無(wú)關(guān)緊要，也許要等一百年才有一個(gè)讀者

28、拿破侖說(shuō)：一個(gè)國(guó)家只有數(shù)學(xué)蓬勃的發(fā)展，才能展現(xiàn)它國(guó)立的強(qiáng)大。數(shù)學(xué)的發(fā)展和至善和國(guó)家繁榮昌盛密切相關(guān)

29、笛卡兒說(shuō)：數(shù)學(xué)是知識(shí)的工具，亦是其它知識(shí)工具的泉源。所有研究順序和度量的科學(xué)均和數(shù)學(xué)有關(guān)。

30、恩格斯（自然辯證法哲學(xué)家）說(shuō)：數(shù)學(xué)是研究現(xiàn)實(shí)生活中數(shù)量關(guān)系和空間形式的數(shù)學(xué)

31、克萊因（美國(guó)數(shù)學(xué)家）說(shuō)：數(shù)學(xué)是一種理性的精神，使人類的思維得以運(yùn)用到最完善的程度

32、伽利略說(shuō)：給我空間、時(shí)間、及對(duì)數(shù)，我可以創(chuàng)造一個(gè)宇宙自然界的書(shū)是用數(shù)學(xué)的語(yǔ)言寫(xiě)成的牛頓說(shuō)：沒(méi)有大膽的猜想，就做不出偉大的發(fā)現(xiàn)，哈爾莫斯說(shuō)：數(shù)學(xué)的創(chuàng)作絕不是單靠推論可以得到的，首先通常是一些模糊的猜測(cè)，揣摩著可能的推廣，接著下了不十分有把握的結(jié)論。然后整理想法，直到看出事實(shí)的端倪，往往還要費(fèi)好大的勁兒，才能將一切付諸邏輯式的證明。這過(guò)程并不是一蹴可幾的，要經(jīng)過(guò)許多失敗、挫折，一再地猜測(cè)、揣摹，在試探中白花掉幾個(gè)月的時(shí)間是常有的。

33、拉普拉斯說(shuō)：在數(shù)學(xué)中，我們發(fā)現(xiàn)真理的主要工具是歸納和模擬

34、維特根斯坦說(shuō)：數(shù)學(xué)是各式各樣的證明技巧

科學(xué)名人名言

科學(xué)名人名言

1、革命烈士吉鴻昌的父親曾教導(dǎo)他說(shuō)：作官即不許發(fā)財(cái)。吉鴻昌把這句話作為座右銘，他還向瓷廠訂做了幾百個(gè)飯碗，將這句話刻印在碗上，發(fā)給全體士兵。

2、一個(gè)社會(huì)，只有當(dāng)他把真理公之于眾時(shí)，才會(huì)強(qiáng)而有力。左拉

3、科學(xué)的真理不應(yīng)該在古代圣人的蒙著灰塵的書(shū)上去找，而應(yīng)該在實(shí)驗(yàn)中和以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的理論中去找。真正的哲學(xué)是寫(xiě)在那本經(jīng)常在我們眼前打開(kāi)著的最偉大的書(shū)里面的，這本書(shū)就是宇宙，就是自然界本身，人們必須去讀它。伽利略

4、一妓一女和科學(xué)家是最好的兩個(gè)職業(yè)?；艚?br>
5、科學(xué)、科學(xué)知識(shí)總是假設(shè)的：它是猜想的知識(shí)?？茖W(xué)的方法是批評(píng)的方法：尋求和消滅錯(cuò)誤并服務(wù)于真理的方法。卡爾波普爾

6、教育！科學(xué)！學(xué)會(huì)讀書(shū)，便是點(diǎn)燃火炬；每個(gè)字的每個(gè)音節(jié)都發(fā)射火星。雨果

7、科學(xué)是人類積累的知識(shí)的巨大寶庫(kù)。克魯普斯卡婭

8、真理才是生命之光，斗爭(zhēng)才是和平之母郭小川

9、前進(jìn)是生活的法則，不然人就不能稱作為人。勃郎寧

10、科學(xué)規(guī)律的本身是客觀真理，是不會(huì)陳舊的。人們運(yùn)用這些規(guī)律的方式和作出的相應(yīng)設(shè)計(jì)方案，卻是日新月異的。王竹溪

11、科學(xué)技術(shù)發(fā)展到今天，已是綜合的、大規(guī)模的、集體的事業(yè)。王方定

12、好奇心造就科學(xué)家和詩(shī)人。法朗士

13、科學(xué)的真正的、合法的目標(biāo)說(shuō)來(lái)不外是這樣：把新的發(fā)現(xiàn)和新的力量惠贈(zèng)給人類生活。培根

14、沒(méi)有哪一次巨大的歷史災(zāi)難不是以歷史的進(jìn)步為補(bǔ)償?shù)?。恩格?br>
15、進(jìn)行科學(xué)研究時(shí)，我一向比較重視對(duì)最終結(jié)果的預(yù)測(cè)。盧嘉錫

16、科學(xué)知識(shí)的積累是科學(xué)發(fā)展的必要前提，至于最后由誰(shuí)來(lái)總其大成，也許帶有偶然的、幸運(yùn)的彩。談家楨

17、座右銘，是古時(shí)訓(xùn)誡文字的一種，多放在桌子上的右邊，天天都可以看到，借以鞭策自己?，F(xiàn)代有不少名人喜歡自撰座右銘，借以鼓勵(lì)自己。

18、在科學(xué)著作中，你最好讀最新的書(shū)，在文學(xué)著作中，你最好讀最老的書(shū)。古典文學(xué)作品永遠(yuǎn)不會(huì)衰老。布爾韋爾利頓

19、我們需要真理，僅僅需要真理。千萬(wàn)不可設(shè)法逢迎朋友，遷就師長(zhǎng)，不得罪任何人。縱然在這條路上，你可能找到寧?kù)o平安，但是絕不會(huì)得到任何根本的好處。奧勃魯切夫

20、科學(xué)書(shū)籍讓人免于愚昧，而文藝作品則使人擺脫粗鄙；對(duì)真正的教育和對(duì)人們的幸福來(lái)說(shuō)，二者同樣的有益和必要。車爾尼雪夫斯基

21、進(jìn)步不是什么事件，而是一種需要。斯賓塞

22、讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學(xué)，皆成一性一格。培根

23、科學(xué)的惟一目的是減輕人類生存的苦難，科學(xué)家應(yīng)為大多數(shù)人著想。伽利略

24、科學(xué)的偉大進(jìn)步，來(lái)源于嶄新與大膽的想像力。杜威

25、著名地理學(xué)家、氣象學(xué)家竺可楨的座右銘是：不媚俗，不媚外，不媚權(quán)貴。這顯示出一個(gè)科學(xué)家的高貴品質(zhì)。

26、大膽設(shè)想，小心求證?？磥?lái)大膽還是必要的，當(dāng)然大膽要建筑在扎實(shí)工作基礎(chǔ)上。趙金科

27、任何時(shí)候，我也不會(huì)滿足，越是多讀書(shū)，就越是深刻地感到不滿足，越感到自己知識(shí)貧乏?？茖W(xué)是奧妙無(wú)窮的。馬克思

28、科學(xué)需要一個(gè)人的全部生命。朱冼

29、科學(xué)本身就有詩(shī)意。斯賓塞

30、詩(shī)人、作家喬羽的座右銘是：不為時(shí)尚所惑，不為積習(xí)所蔽，不為浮名所累。這個(gè)三不主義，做起來(lái)不容易啊。

31、對(duì)科學(xué)家來(lái)說(shuō)，不可逾越的原則是為人類文明而工作。李約瑟

32、科學(xué)一精一神在于尋求事實(shí)，尋求真理。胡適

33、我愿用我全部的生命，從事科學(xué)研究，來(lái)貢獻(xiàn)給生育我、栽培我的祖國(guó)和人民。巴甫洛夫

34、道德應(yīng)當(dāng)成為科學(xué)的指路明燈。布夫勒

35、所有的科學(xué)都是錯(cuò)誤先真理而生，錯(cuò)誤在先比錯(cuò)誤在后好。沃爾波斯

36、在科學(xué)上沒(méi)有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才能希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。馬克思

37、科學(xué)上的許多重大突破，都是從一點(diǎn)點(diǎn)細(xì)微的成績(jī)積累起來(lái)的。

38、科學(xué)是使人變得勇敢的最好途徑。布魯諾

39、任何人都承認(rèn)實(shí)驗(yàn)是科學(xué)之母，這是確定不移的真理，誰(shuí)也不會(huì)否認(rèn)。米丘林

40、著名畫(huà)家關(guān)山月的座右銘是：著筆不宜一味熟，稱心還常三分生。他還將這兩句話篆刻在自己的印章上。

41、智慧不屬于惡毒的心靈，沒(méi)有良心的科學(xué)只是靈魂的毀滅。拉伯雷

42、科學(xué)是使人一精一神變得勇敢的最好途徑。布魯諾

43、著名曲藝表演藝術(shù)家駱玉笙的座右銘是：自得其樂(lè)，善于娛樂(lè)，知足常樂(lè)，助人為樂(lè)。

44、科學(xué)和藝術(shù)是一枚硬幣的兩面。李政道

45、科學(xué)本身就具有偉大的美。一位從事研究工作的科學(xué)家，不僅是一個(gè)技術(shù)人員，并且他是一個(gè)小孩，在大自然的景色中，好像迷醉于神話故事一般。居里夫人

46、書(shū)本要服從科學(xué)，而不是相反。培根

47、德行?。∧闶羌儤愕撵`魂的崇高科學(xué)。盧梭

48、如果沒(méi)有系統(tǒng)的知識(shí)的幫助，先天的才能是無(wú)力的。直觀能解決很多事，但不是一切。天才和科學(xué)結(jié)合后才能得到最高的成功。斯賓塞

49、德行使心靈明晰，使人不僅更易了解德行，而且也更易了解科學(xué)的真理。羅吉爾培根

50、學(xué)者章乃器曾被錯(cuò)劃為右派分子，他寫(xiě)了兩句話作為座右銘，貼于墻上：實(shí)踐檢查真理，時(shí)間解決問(wèn)題。這是實(shí)話實(shí)說(shuō)，后來(lái)他得到了平反。

51、讀書(shū)使人充實(shí)，討論使人機(jī)智，筆記使人準(zhǔn)確讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯。凡有所學(xué)，皆成一性一格。

52、科學(xué)給人以確實(shí)一性一，也給人以力量。只依靠實(shí)踐而不依靠科學(xué)的人，就像行船人不用舵與羅盤(pán)一樣。丹皮爾

53、科學(xué)發(fā)展的終點(diǎn)是哲學(xué)，哲學(xué)發(fā)展的終點(diǎn)是宗教。楊振寧

54、科學(xué)研究是探索未知，科研人員既要有嚴(yán)肅、嚴(yán)密和嚴(yán)格的學(xué)風(fēng)，又要有敢想、敢干和敢闖的一精一神。二者不可缺一。朱兆良

名句作為警示自己的句子，希望以上《醫(yī)學(xué)名人名言》內(nèi)容對(duì)您有所幫助，如果還想獲取更多名句內(nèi)容可以點(diǎn)擊 正能量名人名言短句 專題。

醫(yī)學(xué)家名言格言

醫(yī)學(xué)家名言格言

醫(yī)學(xué)家格言

1.蓋醫(yī)出于儒，非讀書(shū)明理，終是庸俗昏昧，不能疏通變化。(明李梃《醫(yī)學(xué)入門習(xí)醫(yī)規(guī)格》) 2 、夫醫(yī)藥為用，性命所系。(晉王叔和《脈經(jīng)序》)

3 、夫醫(yī)藥為用，性命所系，和扁至妙，猶或加思，仲景明審，亦候形證。一毫有疑，則考校以求驗(yàn)。(晉王叔和《脈經(jīng)序》)

4 、要在臨病之時(shí)，存神內(nèi)想，息氣內(nèi)觀，心不妄視，著意精察，方能通神明，探幽微，斷死決生，千無(wú)一誤。(漢華佗《中藏經(jīng)察聲色形證決死法》)

5 、后生志學(xué)者少，但知愛(ài)富，不知愛(ài)學(xué)，臨事之日，方知學(xué)為可貴，自恨孤陋寡聞。(唐孫思邈《千金翼方萬(wàn)病》)

6 、所以志學(xué)之歲，馳百金而詢經(jīng)方，耄及之年，竟三余而勤藥餌。(唐孫思邈《千金翼方序》)

7 、知針知藥，固是良醫(yī)。(唐孫思邈《備急千金要方卷三十針灸孔穴主對(duì)法》)

8、人命至重，有貴千金，一方濟(jì)之，德逾于此，故以為名也。(唐孫思邈《備急千金要方序》)

9 、痛夭枉之幽厄，惜墜學(xué)之昏愚。乃博采群經(jīng)。(唐孫思邈《備急千金要方序》)

10 、良醫(yī)則貴察聲色，神工則深究萌芽。(唐孫思邈《千金翼方序》) 11 、醫(yī)者，意也。善于用意，即為良醫(yī)。(唐孫思邈《千金翼方針灸上》)

12 、醫(yī)以濟(jì)世，術(shù)貴乎精。(清吳尚先《理渝外治方要略言》)

13 、醫(yī)不難於用藥，而難於認(rèn)證。(清溫載之《溫氏醫(yī)案咳嗽》)

14 、學(xué)醫(yī)總須多讀書(shū)，多看各家書(shū)籍，自然腹中淵博，胸有準(zhǔn)繩。(清張畹香《張畹香醫(yī)案卷上》)

15 、醫(yī)者，書(shū)不熟則理不明，理不明則識(shí)不精。臨證游移，漫無(wú)定見(jiàn)，藥證不合，難以奏效。(清吳謙等《醫(yī)宗金鑒凡例》)

16 、讀書(shū)而不臨證，不可以為醫(yī);臨證而不讀書(shū)，亦不可以為醫(yī)。(清陸九芝《世補(bǔ)齋醫(yī)書(shū)李冠仙仿寓意序》)

17 、學(xué)問(wèn)無(wú)竅，讀書(shū)不可輕量也。(清葉天士《臨證指南醫(yī)案卷一眩暈》)

18 、夫醫(yī)學(xué)之要，莫先于明理，其次則在辯證，其次則在用藥。理不明，證于何辨?證不辨，藥于何用?(清吳儀洛《本草從新原序》)

19 、夫醫(yī)官用藥，如將帥之用兵。(明趙宜真《秘傳外科方總論》)

20 、良醫(yī)醫(yī)病，病萬(wàn)變藥亦萬(wàn)變。病變而藥不變，向之壽民今為殤子矣!(清陳夢(mèng)雷等《古今圖書(shū)集成草本典卷二十二》)

21 、夫以利濟(jì)存心，則其學(xué)業(yè)必能日造乎高明;若僅為衣食計(jì)，則其知識(shí)自必終囿于庸俗。(清葉天士《臨證指南醫(yī)案華序》)

22 、蓋醫(yī)者人命所關(guān)，固至難極重之事，原不可令下愚之人為之也。(清徐靈胎《醫(yī)貫砭卷上傷寒論》)

23 、學(xué)醫(yī)業(yè)者，心要明天地陰陽(yáng)五行之理，始曉天時(shí)之和不和，民之生病之情由也。(清吳謙等《醫(yī)宗金鑒運(yùn)氣要訣》)

24 、嘗思用藥如用兵。善用兵者必深知將士之能力，而后可用之以制敵;善用藥者亦必深知藥性之能力，而后能用之以治病。(張錫純《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》)

25 、欲救人學(xué)醫(yī)則可，欲謀利而學(xué)醫(yī)則不可。(清徐廷祚《醫(yī)粹精言卷一胞以為懷》)

26 、人必有天賦之才而讀破萬(wàn)卷，庶可以為醫(yī)矣。(清王秉衡《重慶堂隨筆卷上論治案》)

27 、蓋醫(yī)學(xué)通乎性命，知醫(yī)則知立命。(清趙學(xué)敏《串雅內(nèi)編緒論》) 28 、知其淺而不知其深，猶未知也。知其偏而不知其全，猶未知也。(清程國(guó)彭《醫(yī)學(xué)心悟》)

29 、醫(yī)非博不能通，非通不能精，非精不能專。必精而專，始能由博而約。(清趙晴初《存存齋醫(yī)話稿序》)

30 、術(shù)日以精，懷日以虛;名日以高，行日以謹(jǐn)。(清吳尚先《理渝駢文》)

;

本文地址:http://www.soujuw.cn/zhongyibook/91342.html.

聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無(wú)法核實(shí)真實(shí)出處，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請(qǐng)聯(lián)系管理員，我們會(huì)立即處理，本站部分文字與圖片資源來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來(lái)源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱：602607956@qq.com)，情況屬實(shí)，我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除，并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 千金翼方卷第二十三·瘡癰上,候人年得···

下一篇: 千金翼方卷第二十一·萬(wàn)病,耆婆治惡病···