備急千金要方卷十七肺臟方肺勞第三

屬性：（論一首、方三首、灸法一首）論曰∶凡肺勞病者，補(bǔ)腎氣以益之，腎旺則感于肺矣。人逆秋氣，則手太陰不收，肺氣焦?jié)M，順之則生，逆之則死。順之則治，逆之則亂，反順為逆，是謂關(guān)格，病則生矣。

屬性：治肺勞實(shí)氣喘鼻張，面目苦腫方。

麻黃、杏仁、生姜、半夏（各五分）紫蘇（四分）白前、細(xì)辛、桂心（各三分）橘皮（二分）石膏（八兩）竹葉（切一升）上十一味、咀，以水一斗，煮取三升，去滓，分三服。

屬性：治肺勞虛寒，心腹冷氣逆游氣，胸脅氣滿，從胸達(dá)背痛，憂氣往來，嘔逆飲食即吐，虛乏不足方。

半夏（一升）生姜（一斤）桂心（四兩）甘草、濃樸（各二兩）人參、橘皮、麥冬（各三兩）上八味、咀，以水一斗，煮取四升，分四服。腹痛加當(dāng)歸二兩。

屬性：治肺勞風(fēng)虛冷痰、水氣，晝夜不得臥，頭不得近枕，上氣胸滿，喘息氣絕，此痰水盛溢方。

濃樸、麻黃、桂心、黃芩、石膏、大戟、橘皮（各二兩）枳實(shí)、甘草、秦艽、杏仁、茯苓（各三兩）細(xì)辛（二兩）半夏（一升）生姜（十兩）大棗（十五枚）上十六味、咀，以水一斗三升，煮取四升，去滓，分五服。

治喉痹氣逆咳嗽口中唾涎方∶灸肺俞七壯，亦可隨年壯至百壯。

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—代藥王孫思邈劇情介紹

主演：

集數(shù)：30集

導(dǎo)演：

狀態(tài)：

編?。?/p>

年份：

地區(qū)：中國大陸

首播時間：

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類型：其它

劇情介紹

隋朝末年，天下大亂。名揚(yáng)關(guān)陜的大醫(yī)學(xué)家孫思邈，在被叛軍楊玄感血洗后的宇文化及相府中冒死救出了12歲的宇文太平，后又救治被楊玄感刺傷的秦王并與其成為摯友。自此，楊玄感便開始了對孫思邈和其家人的迫害追殺。孫思邈在以后坎坷與治病救人之中研究出了眾多經(jīng)典良方巨作，開棺救人，螞蝗治眼疾，帶領(lǐng)山民采藥救人開鑿藥王棧道，服柏葉法，太一神精丹，《備急千金要方》，一系列舉動終將他擁上了真正藥王的神圣寶座。而孫思邈的淡泊名利，對患者一視同仁，有了屠蘇藥酒治瘟疫，《千金要方》傳吐蕃，磬玉山前石大醫(yī)等等壯舉。孫思邈還救宇文太平，感動楊玄感，感化楊華，與秦王成為至交，結(jié)合自己的親身體驗(yàn)實(shí)踐，創(chuàng)立了一整套的養(yǎng)生長壽學(xué)說，并創(chuàng)立了老年醫(yī)學(xué)。孫思邈還以罕見的141歲高齡證明他是一位成功的養(yǎng)生實(shí)踐家。

蘇軾關(guān)于健康的詩句(描寫身體健康的詩句有哪些)

1.描寫身體健康的詩句有哪些1，《獨(dú)坐閑詠》宋代：陸游

殘年所幸身猶健，閑事惟求耳不聞。

白話文釋義：很慶幸到了年邁時期身體還健朗，只希望不聽其他的閑言碎語。

2，《洗兒》宋代：蘇軾

人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤一生。

惟愿孩兒愚且魯，無災(zāi)無難到公卿。

白話文釋義：人家都希望自己養(yǎng)的孩子聰明，我卻因?yàn)槁斆鞫α俗约阂簧?，但愿以后我的孩子不要那么聰明，不懂人事，身體康健平平安安到老。

3，《西江月》宋代：管鑒

白頭相守愿年年，只恁尊前長健。

白話文釋義：夫妻年年相互守候直到白頭，只盼望尊重的前輩長壽健康。

4，《朝中措》宋代：周紫芝

趁取老來猶健，登臨莫放杯空。

白話文釋義：趁著還沒老，自己身體還很健朗，登上朝廷就不要浪費(fèi)了這大好的時光。

5，《小室》宋代：陸游

老去身猶健，秋來日自長。

白話文釋義：年邁的時候身體還很健朗，秋冬來了也不怕它的漫長。

6，《巫山一段云》元代：李齊賢

老喜身猶健，閑知興更添。

白話文釋義：很高興老了身體還很健朗，閑空的時候還是很有興致去聽聽外面的有趣事情。

2.關(guān)于健康的詩句與其救療于有疾之后，不若攝養(yǎng)于無疾之先.―――《丹溪心法》元 朱震亨 治身養(yǎng)性謹(jǐn)務(wù)其細(xì)，不可以小益為不平而不修，不可以小損為無傷而不防.―――《抱樸子》晉 葛洪 我命在我，不在天.―――《仙經(jīng)》養(yǎng)生以不傷為本.―――《仙經(jīng)》養(yǎng)性之道，莫久行、久坐、久臥、久視、久聽.―――《養(yǎng)生要錄》宋蒲虔貫 措身失理，亡之于微，積微成損，積疾成衰.―――《養(yǎng)生論》三國 嵇康 虛邪賊風(fēng)，避之有時，恬淡虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來.―――《素問·上古天真論》善養(yǎng)生者養(yǎng)內(nèi)，不善養(yǎng)生者養(yǎng)外.―――《壽世保元》明 龔?fù)①t 善服藥者，不如善保養(yǎng).―――《養(yǎng)老奉親書》宋陳直 才所不逮而困思之，傷也；力所不勝而強(qiáng)舉之，傷也.―――《抱樸子》 晉 葛洪 體欲常勞，食欲常少，勞無過極，少無過虛.―――《養(yǎng)性延命錄》 南朝 梁 陶宏景 雖常服藥物，而不知養(yǎng)性之術(shù)，亦難以長生也.―――《養(yǎng)性延命錄》 南朝 梁 陶宏景 善養(yǎng)性者，則治未病之病，是其義也.―――《備急千金要方》 唐代 孫思邈 精、氣、神，養(yǎng)生家謂之三寶.―――《理虛元鑒》明 汪綺石 邪之所湊，其氣必虛.―――《素問·評熱病論》正氣存內(nèi)，邪不可干.―――《素問·遺篇刺法論》陰平陽秘，精神乃治；陰陽離決，精氣乃絕.―――《素問·陰陽應(yīng)象大論 惜精養(yǎng)生 元?dú)鈱?shí)，不思食；元神會，不思睡；元精足，不思欲；三元全，陸地仙.―――《養(yǎng)心要語》明胡文煥 人年五十者，精力將衰，大法當(dāng)二十日一次施泄.―――《泰定養(yǎng)生主論》元王珪 縱欲戕生，古今同慨.―――《退庵隨筆》清梁章鉅 若耗散真精不已，疾病隨生，死亡隨至.―――《尊生八箋》明 高濂 酒色之類，使人志氣昏酣荒耗，傷生敗德.―――《食色紳言》明陳繼儒 御女之法，能一月再泄，一歲二十四泄，皆得二百歲.―――《備急千金要方》 唐代 孫思邈 聚精之道，一曰寡欲，二曰節(jié)勞，三曰息怒，四曰戒酒，五曰慎味.―――《攝生三要》明 袁坤儀 男貴寡欲養(yǎng)精，女貴平心養(yǎng)血.―――《廣嗣紀(jì)要》明萬全 精神養(yǎng)生 戒暴怒以養(yǎng)其性，少思慈以養(yǎng)其神，省言語以養(yǎng)其氣，絕私念以養(yǎng)其心.―――《續(xù)附·養(yǎng)生要訣》明 胡文煥 看一個醫(yī)生不如交一個朋友.―――諺語 人借氣以充其身，故平日在乎善養(yǎng)，所忌最是怒.―――《老老恒言》清 曹廷棟 凡心有所愛，不用深愛，心有所憎，不用深憎，并皆損性傷神.―――《備急千金要方》 唐孫思邈 大喜蕩心，微抑則定；甚怒煩性，稍忍即歇.―――《退庵隨筆》清梁章鉅 人但知過怒過哀足以害性，而不知過喜過樂亦足以傷生.―――《退庵隨筆》清 梁章鉅 心樂為良藥，神傷致骨枯.―――諺語 不氣不愁，活到白頭.―――諺語 老人之情，欲豪暢，不欲郁郁閼，可以養(yǎng)生.―――《類修要訣》明胡文煥 圣人勝心，眾人勝欲，君子行正氣，小人行邪氣.―――《淮南子》西漢劉安等 多思則神殆，多念則志散，多欲則損智，多事則形疲.―――《養(yǎng)生要集》唐 張湛 安則物之感我者輕，和則我之應(yīng)物者順，外輕內(nèi)順，而生理備矣.―――《蘇沈良方》宋蘇軾、沈括 忍怒以全陰氣，抑喜以養(yǎng)陽氣.―――《抱樸子》 晉 葛洪 知恬逸自足者，為得安樂本.―――《尊生八箋》明 高濂 物來順應(yīng)，事過心寧，可以延年.―――《壽世保元》明 龔?fù)①t 省思慮則心血不耗，發(fā)不易白.―――《醫(yī)先》明 王文祿 惱一惱，老一老；笑一笑，少一少.―――《養(yǎng)心要語》明 胡文煥 說說笑笑，通通七竅.―――諺語 笑一笑，十年少；愁一愁，白了頭.―――諺語 笑口常開，青春常在.―――諺語 事從容則有余味，人從容則有余年.―――《呻吟語》明呂坤 養(yǎng)心莫善于寡欲.欲不可縱，欲縱成災(zāi)；樂不可極，樂極生衰.―――《養(yǎng)生四要》明 萬全 善攝生者，先除欲念.―――《食色紳言》明陳繼儒 喜怒衰樂之發(fā)……可節(jié)而不可止也，節(jié)之而順，止之而亂.―――《春秋繁露》西漢董仲舒 遇事不惱，長生不老.―――諺語 嗜欲使人氣淫，好憎使人精勞.―――《古今圖書集成》清陳夢雷 暴喜傷心，暴努傷肝，暴恐傷腎，過衰傷肺，過思傷脾.―――《養(yǎng)生四要》明 萬全 夫精神志意者，靜而日充者壯，躁而日耗者老.―――《淮南子》西漢劉安等 琴醫(yī)心，花醫(yī)肝，香醫(yī)脾，石醫(yī)腎，泉醫(yī)肺，劍醫(yī)膽.―――《幽夢續(xù)影》清朱錫綬 人生如天地，和煦則春，慘郁則秋.―――《醫(yī)述》清程杏軒 善養(yǎng)生者，先除欲念.―――《男女紳言》明陳繼儒 得神者昌，失神者亡.―――《素問·移精變氣》心亂則百病生，心靜則萬病息.―――《衛(wèi)生寶鑒》元羅天益 惜氣存精更養(yǎng)神，少思寡欲勿勞心.―――《壽世保元》明 龔?fù)①t 心胸里頭能撐船，健康長壽過百年.―――諺語 千保健，萬保健，樂觀方才是關(guān)鍵.―――諺語 一日三笑，人生難老；一日三惱，不老也老.―――諺語 生氣催人老，快樂變年少.―――諺語 遇怒不要惱，遇難莫急躁.―――諺語 常樂常笑，益壽之道.―――諺語 房寬地寬，不如心寬.―――諺語 知足者常樂，善笑者長壽.―――諺語 要活好，心別?。簧浦婆?，壽無數(shù).―――諺語 笑口常開，百病不來.―――諺語 治病必先治神，藥療必先心療.―――諺語 忠誠是長壽之本，善良是快樂之源.―――諺語 生活上適度，精神上大度.―――諺語 養(yǎng)。

3.有哪些關(guān)于健康的詩句養(yǎng)生詩詞 養(yǎng)生原則 與其救療于有疾之后，不若攝養(yǎng)于無疾之先。

―――《丹溪心法》元 朱震亨 治身養(yǎng)性謹(jǐn)務(wù)其細(xì)，不可以小益為不平而不修，不可以小損為無傷而不防。―――《抱樸子》晉 葛洪 我命在我，不在天。

―――《仙經(jīng)》 養(yǎng)生以不傷為本。―――《仙經(jīng)》 養(yǎng)性之道，莫久行、久坐、久臥、久視、久聽。

―――《養(yǎng)生要錄》宋蒲虔貫 措身失理，亡之于微，積微成損，積疾成衰。―――《養(yǎng)生論》三國 嵇康 虛邪賊風(fēng)，避之有時，恬淡虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來。

―――《素問·上古天真論》 善養(yǎng)生者養(yǎng)內(nèi)，不善養(yǎng)生者養(yǎng)外。―――《壽世保元》明 龔?fù)①t 善服藥者，不如善保養(yǎng)。

―――《養(yǎng)老奉親書》宋陳直 才所不逮而困思之，傷也；力所不勝而強(qiáng)舉之，傷也。―――《抱樸子》 晉 葛洪 體欲常勞，食欲常少，勞無過極，少無過虛。

―――《養(yǎng)性延命錄》 南朝 梁 陶宏景 雖常服藥物，而不知養(yǎng)性之術(shù)，亦難以長生也。―――《養(yǎng)性延命錄》 南朝 梁 陶宏景 善養(yǎng)性者，則治未病之病，是其義也。

―――《備急千金要方》 唐代 孫思邈 精、氣、神，養(yǎng)生家謂之三寶。―――《理虛元鑒》明 汪綺石 邪之所湊，其氣必虛。

―――《素問·評熱病論》 正氣存內(nèi)，邪不可干。―――《素問·遺篇刺法論》 陰平陽秘，精神乃治；陰陽離決，精氣乃絕。

―――《素問·陰陽應(yīng)象大論 惜精養(yǎng)生 元?dú)鈱?shí)，不思食；元神會，不思睡；元精足，不思欲；三元全，陸地仙。―――《養(yǎng)心要語》明胡文煥 人年五十者，精力將衰，大法當(dāng)二十日一次施泄。

―――《泰定養(yǎng)生主論》元王珪 縱欲戕生，古今同慨。―――《退庵隨筆》清梁章鉅 若耗散真精不已，疾病隨生，死亡隨至。

―――《尊生八箋》明 高濂 酒色之類，使人志氣昏酣荒耗，傷生敗德。―――《食色紳言》明陳繼儒 御女之法，能一月再泄，一歲二十四泄，皆得二百歲。

―――《備急千金要方》 唐代 孫思邈 聚精之道，一曰寡欲，二曰節(jié)勞，三曰息怒，四曰戒酒，五曰慎味。―――《攝生三要》明 袁坤儀 男貴寡欲養(yǎng)精，女貴平心養(yǎng)血。

―――《廣嗣紀(jì)要》明萬全 精神養(yǎng)生 戒暴怒以養(yǎng)其性，少思慈以養(yǎng)其神，省言語以養(yǎng)其氣，絕私念以養(yǎng)其心。―――《續(xù)附·養(yǎng)生要訣》明 胡文煥 看一個醫(yī)生不如交一個朋友。

―――諺語 人借氣以充其身，故平日在乎善養(yǎng)，所忌最是怒。―――《老老恒言》清 曹廷棟 凡心有所愛，不用深愛，心有所憎，不用深憎，并皆損性傷神。

―――《備急千金要方》 唐孫思邈 大喜蕩心，微抑則定；甚怒煩性，稍忍即歇。―――《退庵隨筆》清梁章鉅 人但知過怒過哀足以害性，而不知過喜過樂亦足以傷生。

―――《退庵隨筆》清 梁章鉅 心樂為良藥，神傷致骨枯。―――諺語 不氣不愁，活到白頭。

―――諺語 老人之情，欲豪暢，不欲郁郁閼，可以養(yǎng)生。―――《類修要訣》明胡文煥 圣人勝心，眾人勝欲，君子行正氣，小人行邪氣。

―――《淮南子》西漢劉安等 多思則神殆，多念則志散，多欲則損智，多事則形疲。―――《養(yǎng)生要集》唐 張湛 安則物之感我者輕，和則我之應(yīng)物者順，外輕內(nèi)順，而生理備矣。

―――《蘇沈良方》宋蘇軾、沈括 忍怒以全陰氣，抑喜以養(yǎng)陽氣。―――《抱樸子》 晉 葛洪 知恬逸自足者，為得安樂本。

―――《尊生八箋》明 高濂 物來順應(yīng)，事過心寧，可以延年。―――《壽世保元》明 龔?fù)①t 省思慮則心血不耗，發(fā)不易白。

―――《醫(yī)先》明 王文祿 惱一惱，老一老；笑一笑，少一少。―――《養(yǎng)心要語》明 胡文煥 說說笑笑，通通七竅。

―――諺語 笑一笑，十年少；愁一愁，白了頭。―――諺語 笑口常開，青春常在。

―――諺語 事從容則有余味，人從容則有余年。―――《呻吟語》明呂坤 養(yǎng)心莫善于寡欲。

欲不可縱，欲縱成災(zāi)；樂不可極，樂極生衰。―――《養(yǎng)生四要》明 萬全 善攝生者，先除欲念。

―――《食色紳言》明陳繼儒 喜怒衰樂之發(fā)……可節(jié)而不可止也，節(jié)之而順，止之而亂。―――《春秋繁露》西漢董仲舒 遇事不惱，長生不老。

―――諺語 嗜欲使人氣淫，好憎使人精勞。―――《古今圖書集成》清陳夢雷 暴喜傷心，暴努傷肝，暴恐傷腎，過衰傷肺，過思傷脾。

―――《養(yǎng)生四要》明 萬全 夫精神志意者，靜而日充者壯，躁而日耗者老。―――《淮南子》西漢劉安等 琴醫(yī)心，花醫(yī)肝，香醫(yī)脾，石醫(yī)腎，泉醫(yī)肺，劍醫(yī)膽。

―――《幽夢續(xù)影》清朱錫綬 人生如天地，和煦則春，慘郁則秋。―――《醫(yī)述》清程杏軒 善養(yǎng)生者，先除欲念。

―――《男女紳言》明陳繼儒 得神者昌，失神者亡。―――《素問·移精變氣》 心亂則百病生，心靜則萬病息。

―――《衛(wèi)生寶鑒》元羅天益 惜氣存精更養(yǎng)神，少思寡欲勿勞心。―――《壽世保元》明 龔?fù)①t 心胸里頭能撐船，健康長壽過百年。

―――諺語 千保健，萬保健，樂觀方才是關(guān)鍵。―――諺語 一日三笑，人生難老；一日三惱，不老也老。

―――諺語 生氣催人老，快樂變年少。―――諺語 遇怒不要惱，遇難莫急躁。

―――諺語 常樂常笑，益壽之道。―――諺語 房寬地寬，不如心寬。

―――諺語 知足者常樂，善笑者長壽。―――諺語 要活好，心別??；善制怒，壽無數(shù)。

―――諺語 笑口常開，百病不來。

4.關(guān)于健康平安的詩句祈求平安

【表達(dá)美好祝?！?/p>

但愿人長久，千里共嬋娟.（宋·蘇軾《水調(diào)歌頭》）

海上生明月，天涯共此時.

海內(nèi)存知己，天涯若比鄰.

但愿人長久，千里共嬋娟.

枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草？

莫愁前路無知己，天下誰人不識君.

桃花源詩

年代：【魏晉】 作者：【陶淵明】

嬴氏亂天紀(jì)，賢者避其世.

黃綺之商山，伊人亦云逝.

往跡浸復(fù)湮，來徑遂蕪廢.

相命肆農(nóng)耕，日入從所憩.

桑竹垂馀蔭，菽稷隨時藝；

春蠶收長絲，秋熟靡王稅.

荒路曖交通，雞犬互鳴吠.

俎豆獨(dú)古法，衣裳無新制.

童孺縱行歌，班白歡游詣.

草榮識節(jié)和，木衰知風(fēng)厲.

雖無紀(jì)歷志，四時自成歲.

怡然有馀樂，于何榮智慧！

奇蹤隱五百，一朝敞神界.

淳薄既異源，旋復(fù)還幽蔽.

借問游方士，焉測塵囂外.

愿言躡清風(fēng)，高舉尋吾契.

逸老亭

年代：【宋】 作者：【歐陽修】

上相此忘榮，怡然物外情.

池光開小幌，山翠入重城.

野鳥窺華袞，春壺勞耦耕.

枕前雙雁沒，雨外一川晴.

解組金龜重，調(diào)琴赤鯉驚.

雖懷安石趣，豈不為蒼生.

青玉案元夕

年代：【宋】 作者：【辛棄疾】

東風(fēng)夜放花千樹，

更吹落，星如雨.

寶馬雕車香滿路.

鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，

一夜魚龍舞.

蛾兒雪柳黃金縷，

笑語盈盈暗香去.

眾里尋他千百度，

驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

5.關(guān)于健康的古詩有哪些給你推薦幾首修身養(yǎng)性保健康的古詩：

1、曹操《步出夏門行·龜雖壽》

神龜雖壽，猶有竟時；

騰蛇乘霧，終為土灰。

老驥伏櫪，志在千里；

烈士暮年，壯心不已。

盈縮之期，不但在天；

養(yǎng)怡之福，可得永年。

詩中以長壽動物神龜為例，說明生老病死的規(guī)律。同時也是一曲養(yǎng)生之道的千古絕唱，是曹操給后世養(yǎng)生長壽的渡人金針！今人常用詩中“烈士暮年，壯志不已”來抒發(fā)老當(dāng)益壯的胸襟。

2、陶淵明《飲酒》

結(jié)廬在人境，而無車馬喧。

問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。

采菊東籬下，悠然見南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辯已忘言。

這首典型的養(yǎng)生詩，境與意會，物與心融，真是妙不可言！

3、杜甫《江村》

老妻畫紙為棋局，

稚子敲針作釣鉤；

但有故人供祿米，

微軀此外復(fù)何求？

這是杜甫的肺腑之言。溫馨的家庭生活給了詩人至純至厚的情，至深至廣的愛，才使他晚年一度過得安閑而自在一些。

4、白居易《負(fù)冬日》

杲杲冬日出，照我屋南隅。

負(fù)暄閉目坐，和氣生肌膚。

初似飲醇醪，又如蟄者蘇。

外融百骸暢，中適一念無。

曠然志所在，心與虛空俱。

從詩中可以看出，白居易不但愛好氣功，而且已修煉到很高的層次。他練功時“外融百骸暢，中適一念無”。

5|程顥的一首詩

云淡風(fēng)輕近午天，

傍花隨柳過前川；

時人不識余心樂，

將謂偷閑學(xué)少年。

他認(rèn)為人的一生，即便老了，生活也應(yīng)當(dāng)和少年人一樣豐富多彩，以愉悅身心，歡度晚年。

6、家蘇東坡《蘇沈良方》

羽蟲見月爭翻翻，

我亦散發(fā)虛明軒。

千梳冷快肌骨醒，

見露氣人霜逢根。

說的就是他在皎潔的月光下，站立在空曠的軒閣之中，梳發(fā)健身的情景。他還經(jīng)常練習(xí)氣功，“云散月明誰點(diǎn)綴，天容海色本澄清?！北闶撬毩?xí)氣功時清朗精神境界的寫照。

6.關(guān)于健康的詩句與其救療于有疾之后，不若攝養(yǎng)于無疾之先.―――《丹溪心法》元 朱震亨治身養(yǎng)性謹(jǐn)務(wù)其細(xì)，不可以小益為不平而不修，不可以小損為無傷而不防.―――《抱樸子》晉 葛洪我命在我，不在天.―――《仙經(jīng)》養(yǎng)生以不傷為本.―――《仙經(jīng)》養(yǎng)性之道，莫久行、久坐、久臥、久視、久聽.―――《養(yǎng)生要錄》宋蒲虔貫措身失理，亡之于微，積微成損，積疾成衰.―――《養(yǎng)生論》三國 嵇康虛邪賊風(fēng)，避之有時，恬淡虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來.―――《素問·上古天真論》善養(yǎng)生者養(yǎng)內(nèi)，不善養(yǎng)生者養(yǎng)外.―――《壽世保元》明 龔?fù)①t善服藥者，不如善保養(yǎng).―――《養(yǎng)老奉親書》宋陳直才所不逮而困思之，傷也；力所不勝而強(qiáng)舉之，傷也.―――《抱樸子》 晉 葛洪體欲常勞，食欲常少，勞無過極，少無過虛.―――《養(yǎng)性延命錄》 南朝 梁 陶宏景雖常服藥物，而不知養(yǎng)性之術(shù)，亦難以長生也.―――《養(yǎng)性延命錄》 南朝 梁 陶宏景善養(yǎng)性者，則治未病之病，是其義也.―――《備急千金要方》 唐代 孫思邈精、氣、神，養(yǎng)生家謂之三寶.―――《理虛元鑒》明 汪綺石邪之所湊，其氣必虛.―――《素問·評熱病論》正氣存內(nèi)，邪不可干.―――《素問·遺篇刺法論》陰平陽秘，精神乃治；陰陽離決，精氣乃絕.―――《素問·陰陽應(yīng)象大論惜精養(yǎng)生元?dú)鈱?shí)，不思食；元神會，不思睡；元精足，不思欲；三元全，陸地仙.―――《養(yǎng)心要語》明胡文煥人年五十者，精力將衰，大法當(dāng)二十日一次施泄.―――《泰定養(yǎng)生主論》元王珪縱欲戕生，古今同慨.―――《退庵隨筆》清梁章鉅若耗散真精不已，疾病隨生，死亡隨至.―――《尊生八箋》明 高濂酒色之類，使人志氣昏酣荒耗，傷生敗德.―――《食色紳言》明陳繼儒御女之法，能一月再泄，一歲二十四泄，皆得二百歲.―――《備急千金要方》 唐代 孫思邈聚精之道，一曰寡欲，二曰節(jié)勞，三曰息怒，四曰戒酒，五曰慎味.―――《攝生三要》明 袁坤儀男貴寡欲養(yǎng)精，女貴平心養(yǎng)血.―――《廣嗣紀(jì)要》明萬全精神養(yǎng)生戒暴怒以養(yǎng)其性，少思慈以養(yǎng)其神，省言語以養(yǎng)其氣，絕私念以養(yǎng)其心.―――《續(xù)附·養(yǎng)生要訣》明 胡文煥看一個醫(yī)生不如交一個朋友.―――諺語人借氣以充其身，故平日在乎善養(yǎng)，所忌最是怒.―――《老老恒言》清 曹廷棟凡心有所愛，不用深愛，心有所憎，不用深憎，并皆損性傷神.―――《備急千金要方》 唐孫思邈大喜蕩心，微抑則定；甚怒煩性，稍忍即歇.―――《退庵隨筆》清梁章鉅人但知過怒過哀足以害性，而不知過喜過樂亦足以傷生.―――《退庵隨筆》清 梁章鉅心樂為良藥，神傷致骨枯.―――諺語不氣不愁，活到白頭.―――諺語老人之情，欲豪暢，不欲郁郁閼，可以養(yǎng)生.―――《類修要訣》明胡文煥圣人勝心，眾人勝欲，君子行正氣，小人行邪氣.―――《淮南子》西漢劉安等多思則神殆，多念則志散，多欲則損智，多事則形疲.―――《養(yǎng)生要集》唐 張湛安則物之感我者輕，和則我之應(yīng)物者順，外輕內(nèi)順，而生理備矣.―――《蘇沈良方》宋蘇軾、沈括忍怒以全陰氣，抑喜以養(yǎng)陽氣.―――《抱樸子》 晉 葛洪知恬逸自足者，為得安樂本.―――《尊生八箋》明 高濂物來順應(yīng)，事過心寧，可以延年.―――《壽世保元》明 龔?fù)①t省思慮則心血不耗，發(fā)不易白.―――《醫(yī)先》明 王文祿惱一惱，老一老；笑一笑，少一少.―――《養(yǎng)心要語》明 胡文煥說說笑笑，通通七竅.―――諺語笑一笑，十年少；愁一愁，白了頭.―――諺語笑口常開，青春常在.―――諺語事從容則有余味，人從容則有余年.―――《呻吟語》明呂坤養(yǎng)心莫善于寡欲.欲不可縱，欲縱成災(zāi)；樂不可極，樂極生衰.―――《養(yǎng)生四要》明 萬全善攝生者，先除欲念.―――《食色紳言》明陳繼儒喜怒衰樂之發(fā)……可節(jié)而不可止也，節(jié)之而順，止之而亂.―――《春秋繁露》西漢董仲舒遇事不惱，長生不老.―――諺語嗜欲使人氣淫，好憎使人精勞.―――《古今圖書集成》清陳夢雷暴喜傷心，暴努傷肝，暴恐傷腎，過衰傷肺，過思傷脾.―――《養(yǎng)生四要》明 萬全夫精神志意者，靜而日充者壯，躁而日耗者老.―――《淮南子》西漢劉安等琴醫(yī)心，花醫(yī)肝，香醫(yī)脾，石醫(yī)腎，泉醫(yī)肺，劍醫(yī)膽.―――《幽夢續(xù)影》清朱錫綬人生如天地，和煦則春，慘郁則秋.―――《醫(yī)述》清程杏軒善養(yǎng)生者，先除欲念.―――《男女紳言》明陳繼儒得神者昌，失神者亡.―――《素問·移精變氣》心亂則百病生，心靜則萬病息.―――《衛(wèi)生寶鑒》元羅天益惜氣存精更養(yǎng)神，少思寡欲勿勞心.―――《壽世保元》明 龔?fù)①t心胸里頭能撐船，健康長壽過百年.―――諺語千保健，萬保健，樂觀方才是關(guān)鍵.―――諺語一日三笑，人生難老；一日三惱，不老也老.―――諺語生氣催人老，快樂變年少.―――諺語遇怒不要惱，遇難莫急躁.―――諺語常樂常笑，益壽之道.―――諺語房寬地寬，不如心寬.―――諺語知足者常樂，善笑者長壽.―――諺語要活好，心別小；善制怒，壽無數(shù).―――諺語笑口常開，百病不來.―――諺語治病必先治神，藥療必先心療.―――諺語忠誠是長壽之本，善良是快樂之源.―――諺語生活上適度，精神上大度.―――諺語養(yǎng)生必先養(yǎng)德，大德必得其壽.―――諺語。

唐朝醫(yī)藥學(xué)家孫思邈經(jīng)典詩詞名句

唐朝醫(yī)藥學(xué)家孫思邈經(jīng)典詩詞名句

1、上醫(yī)醫(yī)國，中醫(yī)醫(yī)人，下醫(yī)醫(yī)病?！獙O思邈《備急千金要方》

2、善攝生者，無犯日月之忌，毋失歲時之和。一日之忌，暮無飽食，一月之忌晦無大醉，一歲之忌暮無遠(yuǎn)行，終身之忌甚無燃燭行房。——孫思邈《備急千金要方》

3、善為醫(yī)者，行欲方而智欲圓，心欲小而膽欲大?！獙O思邈

4、凡欲治療，先以食療。既食療不愈，后乃用藥療。——孫思邈

5、凡大醫(yī)治病，必當(dāng)安神定志，無欲無求，先發(fā)大慈惻隱之心，若愿普救含靈之苦?！獙O思邈《備急千金要方》

6、醫(yī)人不得恃己所長，專心經(jīng)略財物?！獙O思邈《備急千金要方》

7、世無良醫(yī)，枉死者半，此言非虛?！獙O思邈《備急千金要方》

8、天無一歲不寒昌，人無一日不憂喜?！獙O思邈《備急千金要方》

9、凡欲為大醫(yī)，必須諳《素問》、《甲乙》……等諸部經(jīng)方，又須妙解陰陽祿命，諸家相法，及灼龜五兆、《周易》六壬，并須精熟，如此乃得為大醫(yī)?！獙O思邈《備急千金要方》

10、人若勞于形，百病不能成?！獙O思邈

11、治兒生落地不作聲法:取暖水一盆灌浴之，須臾即作聲?！獙O思邈《備急千金要方》

12、養(yǎng)性之道，常欲小勞，但莫大疲及強(qiáng)所不能堪耳?！獙O思邈《備急千金要方》

13、我為醫(yī)者，須安神定志，無欲無求，先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦若有疾厄來求者，不得問其貴賤貧富，長幼妍蚩，怨親善友，華夷愚智，普同一等，皆如至親之想，亦不得瞻前顧后，自慮吉兇，護(hù)惜身命。見彼苦惱，若己有之，深心凄愴，勿避艱險、晝夜、寒暑、饑渴、疲勞，一心赴救，無作功夫形跡之心?！獙O思邈《劍俠情緣三》

14、美藥勿離手，善言勿離口?！獙O思邈《備急千金要方》

15、藥采取不知時節(jié)，不以陰干瀑干，雖有藥名，終無藥實(shí)，故不依時采取，與朽木不殊，虛廢人功，卒無裨益?！獙O思邈《備急千金要方》

16、身為神氣之窟宅，神氣若存，身康力健;神氣若散，身乃死焉.——孫思邈

17、善養(yǎng)性者則治未病之病?！獙O思邈《備急千金要方》

18、為醫(yī)者雖善于脈候，而不知察于氣色者，終為未盡要妙也?！獙O思邈《備急千金要方》

19、養(yǎng)生之道，常欲小勞?！獙O思邈

20、世有愚者，讀方三年，便謂天下無病可治；及治病三年，乃知天下無方可用。——孫思邈《大醫(yī)精誠論》

21、至人消未起之患，治未病之疾.——孫思邈《備急千金要方》

22、飲酒可以陶情性，劇飲過多防百病——孫思邈《孫真人衛(wèi)生歌》

23、票氣含靈，惟人為貴。人所貴者，蓋貴為生。——孫思邈

24、養(yǎng)生之家，常須預(yù)合成熟藥，以備倉卒之急?！獙O思邈《備急千金要方》

25、畏于己者，不制于彼。——孫思邈《千金要方》

26、夫二儀之內(nèi)，陰陽之中，唯人最貴。——孫思邈《備急千金要方》

27、凡藥皆須采之有時日，陰千曝干，則有氣力。——孫思邈《備急千金要方》

28、不知易，便不足以言知醫(yī)。——孫思邈

29、人命至重，有貴千金，一方濟(jì)支，德逾于此。——孫思邈

明末清初的中醫(yī)藥學(xué)者李慶遠(yuǎn)名人名言


李慶遠(yuǎn)生于1677年，卒于1933年，傳說壽享256年。 據(jù)報道，他是明末清初的中醫(yī)藥學(xué)者，世界上著名的長壽老人。 傳說在他100歲時曾因在中醫(yī)中藥方面的杰出成就獲政府的特別獎勵。 他自稱200歲時，仍常去大學(xué)講學(xué)。這期間他曾接受過許多西方學(xué)者的來訪。

李慶遠(yuǎn)名人名言：

予年二百五十，而動作不衰，人其我為神仙乎?

饑寒痛癢，此我獨(dú)覺，雖父母不能代也。衰老病死，此我獨(dú)當(dāng)，雖妻子不能代也。

先寒而衣，先熱而解。不及饑極而食，不及渴極而飲。無喜怒哀樂之系其心，無福貴榮辱之動其念也。

古人之所以行不疾行、目不極視、耳不極聽、坐不過久、臥不及疲。

喜怒哀樂，過度則傷。談笑食息，失時則傷。

且不僅此，凡細(xì)小之事，人最易急，皆足以致傷。

余生二百年，從未食過量之食，與夫作長久之酣眠，蓋以此也。

食不得過飽，過飽則腸胃必傷;眠不得過久，過久則精氣耗散。

善養(yǎng)生者，所以必以慈、儉、和、靜思字為根本也。

靜者，身不可過勞，心不可輕動也。

和者，致祥之道：君臣和則國家興盛，父子和則家宅安樂，兄弟和則手足提攜，夫婦和則閨房靜好，朋友和則相互維護(hù)。

所謂儉者，非止財用，儉于飲食則養(yǎng)脾胃，儉于嗜欲則聚精神，儉于言語則養(yǎng)氣息，儉于交游則潔身寡過，儉于酒色則清心寡欲，儉于思慮則蠲除煩惱。凡事省得一份，即受一份之益。

人心能慈，即不害物，即不損人。慈祥之氣，養(yǎng)其天和也。

致壽之道者，謂不外慈、儉、和、靜四字而已。

毋勞女形，毋搖女精。毋使女思慮縈縈，寡思路以養(yǎng)神，寡嗜欲以養(yǎng)精，寡言語以養(yǎng)氣。此中妙旨，庸人忽之。

足柴足米，無憂無慮，早完官糧，不驚不辱。不欠人債而起利，不入典當(dāng)之門庭，只消清茶淡飯，便可益壽延年。

心無片刻寧，神無片刻安，膠擾不休，故足以促壽也。

山野之人，作息有時，起居有常，無名利之系其心，無機(jī)械之亂其神，渾然天真，如葛天之民，故可以延年也。

山野之人，恒較城市之人為長壽。

今之世，事物繁于古，機(jī)械甚于前;其人以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真;不知持滿，不時御神，逆于生樂，務(wù)快其心。

古之人，法于陰陽，調(diào)于術(shù)數(shù)，飲食有節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能形神相俱，泰然百歲以上，不以為長壽者，職此故也。

豈時世不同，天地渾然之氣有厚薄使然耶?非也。養(yǎng)生之道不同也!

若置長燭于風(fēng)中，則其燼也自速。護(hù)短燭于籠內(nèi)，則其滅也必遲。養(yǎng)生之道，亦如是也。

元?dú)庥泻癖?，不善育生者，雖稟氣厚，濫用而戕賊之，亦足以促壽。

夫人壽之短長，元?dú)庵A也。

清初文學(xué)家余懷經(jīng)典詩詞名句
余懷

年代：清朝

余懷作品：《板橋雜記》

余懷簡介：

余懷（1616～1696）清初文學(xué)家。字澹心，一字無懷，號曼翁、廣霞，又號壺山外史、寒鐵道人，晚年自號鬘持老人。福建莆田黃石人，僑居南京，因此自稱江寧余懷、白下余懷。晚年退隱吳門，漫游支硎、靈巖之間，征歌選曲，與杜浚、白夢鼎齊名，時稱“余、杜、白”。

余懷才情艷逸，其詩詞用筆較為深細(xì)，表現(xiàn)出悠情綿邈的意境。如《由畫溪三箬至合溪》：“畫舫隨風(fēng)入畫溪，秋高天闊五峰低。綠蘿僧院孤煙外，紅樹人家小閣西。箬水長清魚可數(shù)，篁山將盡鳥空啼。桃源不是無尋處，楓葉紛紛路轉(zhuǎn)迷”，將其悵惘之情，溶入蒼涼寥落的畫面之中。朱彝尊評此詩有“晚唐風(fēng)格”，有一種“秋花”式的“幽艷晚香之韻”。尤其是明亡后，他對一代興衰，發(fā)出千秋感慨，頗多凄麗之辭。他的六首感遇詞，通過和王介甫、蘇子瞻、陸放翁、劉后村等人的詞作，形象地描寫了在故國傾覆的情況下，一個“九分憔悴”、“心事成灰”的江南游子的悲哀。這些作品情感凄愴，詞采清麗，頗為吳偉業(yè)、王士禎所稱道。

此外，他的筆記《板橋雜記》記載狹邪之事，共分3卷，上卷雅游，中卷麗品,下卷軼事。其自序曾闡述了以狹邪、艷冶之事生發(fā)感慨的原因，認(rèn)為：“鼎革以來，時移物換。十年舊夢，依約揚(yáng)州。一片歡場，鞠為茂草。紅牙碧串，妙舞清歌，不可得而聞也；洞房綺流，湘簾繡幕，不可得而見也；名花瑤草，錦瑟犀毗，不可得而賞也。間亦過之，蒿藜滿眼，樓館劫灰，美人塵土，盛衰感慨，豈復(fù)有過此者乎！”因此，極力渲染當(dāng)年的繁華，以對照今日的凄涼，是這本筆記的寫作上的特點(diǎn)。

清初文學(xué)家余懷經(jīng)典詩詞名句

1、每當(dāng)夜涼人定，風(fēng)清月朗，名士傾城，簪花約鬢，攜手閑行，憑欄徙倚。忽遇彼姝，笑言宴宴，此吹洞簫，彼度妙曲，萬籟皆寂，游魚出聽，洵太平盛事也?！鄳选栋鍢螂s記》

2、六朝佳麗晚煙浮，擘阮彈箏上酒樓。小扇畫鸞乘霧去，輕帆帶雨入江流。山中夢冷依弘景，湖畔歌殘倚莫愁。吳殿金釵梁院鼓，楊花燕子共悠悠。——余懷《金陵雜感》

3、"金陵古稱佳麗之地,衣冠文物,盛于江南,文采風(fēng)流,甲于海內(nèi)。白下青溪,桃葉團(tuán)扇,其為艷冶也多矣。洪武初年,建十六樓以處官妓,淡煙、輕粉,重譯、來賓,稱一時之韻事?！鄳选栋鍢螂s記》"

4、鼎革以來，時移物換。十年舊夢，依約揚(yáng)州。一片歡場，鞠為茂草。紅牙碧串，妙舞清歌，不可得而聞也；洞房綺流，湘簾繡幕，不可得而見也；名花瑤草，錦瑟犀毗，不可得而賞也。間亦過之，蒿藜滿眼，樓館劫灰，美人塵土，盛衰感慨，豈有過此者乎！——余懷《板橋雜記》

5、日暮酒闌，合尊促坐，男女同席，履舄交錯，杯盤狼藉，堂上燭滅，主人留髡而送客，羅襦襟解，微聞薌澤，當(dāng)此之時，髡心最樂，能飲一石?！鄳选栋鍢螂s記》

6、昔宋徽宗在五國城，猶為李師師立傳，蓋恐佳人之湮滅不傳，作此情癡狡獪耳，“風(fēng)乍起，吹皺一池春水”，干卿何事？彼美人兮，巧笑情兮，美目盼兮。彼君子兮，中心藏之，何日忘之！——余懷《板橋雜記》

7、妓家分別門戶，爭妍獻(xiàn)媚，斗勝夸奇，凌晨則卯飲淫淫，蘭湯滟滟，衣香一園；停午乃蘭花茉莉，沉水甲煎，馨聞數(shù)里；入夜而擫笛搊箏，梨園搬演，聲徹九霄?！鄳选栋鍢螂s記》

8、＂舊事南朝劇可憐，至今風(fēng)俗斗嬋娟。秦淮絲肉中宵發(fā)，玉律拋殘作笛鈿。''——余懷《板橋雜記》

9、又，山東郯城縣之李家莊，旗亭壁間題三絕句，云：“不掃雙蛾問碧紗，誰從馬上撥琵琶？驛亭空有歸家夢，驚破啼聲是夜笳?！薄叭杖张＼嚨缆焚d，遍身塵土向天涯。不因薄命生多恨，青冢啼鵑怨?jié)h家?！薄绑@傳縣吏點(diǎn)名頻，一一分明漢語真。世上無如男子好，看他髡發(fā)也驕人。”末書云：“吳中羈婦趙雪華題?！薄鄳选栋鍢螂s記》

10、中山公子徐青君，魏國介弟也。家貲鉅萬，性華侈，自奉甚豐，廣蓄姬妾。造園大功坊側(cè)，樹石亭臺，擬于平泉、金谷。每當(dāng)夏月，置宴河房，日選名妓四、五人，邀賓侑酒。木瓜、佛手，堆積如山；茉莉、珠蘭，芳香似雪。夜以繼日，恒酒酣歌，綸巾鶴氅，真神仙中人也。弘光朝加中府都督，前驅(qū)班劍，呵導(dǎo)入朝，愈榮顯矣。乙酉鼎革，籍沒田產(chǎn)，遂無立錐；群姬雨散，一身孑然；與傭、丐為伍，乃為人代杖。其居第易為兵道衙門。——余懷《板橋雜記》

11、……歸寓，又詮誤事：……李太白死當(dāng)涂，族人李陽冰葬之，今謬用騎鯨捉月矣。謝安石賭墅與張玄圍棋，今以為謝玄矣。徐夫人匕首，男子也，疑為婦人。陸令萱擅權(quán)，婦人也，疑為男子。驚帆，馬名也，詩人用于舟船。風(fēng)箏，檐鐵也，文人注曰樂器。如此種類未易更。仆暇當(dāng)輯成一書，以質(zhì)閎覽博物君子?！鄳选栋鍢螂s記》

12、崇禎十五年五月，大盜張獻(xiàn)忠破瀘州府，知府鄭履祥死節(jié)，香君被擒。搜其家，得月，留營中，寵壓一寨。偶以事忤獻(xiàn)忠，斷其頭，蒸置于盤，以享群賊?！鄳选栋鍢螂s記》

元代文學(xué)家姚燧詩詞名句
元文學(xué)家。字端甫，號牧庵，河南（今河南洛陽）人。原籍柳城。官翰林學(xué)士承旨、集賢大學(xué)士。能文，與虞集并稱。所作碑志甚多，大都為歌頌應(yīng)酬之作。原有集，已散失，清人輯有《牧庵集》。
元代文學(xué)家姚燧詩詞名句
1、欲寄君衣君不還，
不寄君衣君又寒。
寄與不寄間，
妾身千萬難。這首小令寫閨婦在寒冬到來時給遠(yuǎn)方征人寄軍衣的矛盾心理，表現(xiàn)了婦人的復(fù)雜微妙的心理，寄與不寄都滲透了深深的愛。
2、欲寄君衣君不還，不寄君衣君又寒。寄與不寄間，妾身千萬難！
3、普天樂浙江秋
浙江秋，吳山夜。
愁隨潮去，恨與山疊。
寒雁來，芙蓉謝。
冷雨青燈讀書舍，怕離別又早離別。
今宵醉也，明朝去也，寧奈些些。
4、陽春曲姚燧
筆頭風(fēng)月時時過，眼底兒曹漸漸多。有人問我事如何？人海闊，無日不風(fēng)波。
5、欲寄君衣君不還，不寄君衣君又寒。寄與不寄間，妾身千萬難欲寄君衣君不還，不寄君衣君又寒。寄與不寄間，妾身千萬難！

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