風(fēng)水寶地尋陰宅最簡(jiǎn)單的方法

風(fēng)水寶地尋陰宅最簡(jiǎn)單的方法

自古以來(lái)人們都頗為重視自家的祖墳風(fēng)水，也非?？粗仃幷娘L(fēng)水兇吉，畢竟陰宅作為逝者安息長(zhǎng)眠之地，陰宅的風(fēng)水影響重大，我們又怎可不重視陰宅的風(fēng)水呢？也正是因?yàn)槿藗兌几裢獾目粗仃幷娘L(fēng)水，所以都會(huì)特意請(qǐng)一位風(fēng)水大師，來(lái)為自己逝世的親人，選擇一個(gè)風(fēng)水寶地作為陰宅，這樣不僅是為了逝者安息，更是為了后代運(yùn)勢(shì)順暢。

尋陰宅風(fēng)水寶地方法一：看環(huán)境

陰宅的風(fēng)水是非常重要的因素，一個(gè)陰宅的風(fēng)水好壞，是否是個(gè)能夠讓逝者安息的風(fēng)水寶地，陰宅周圍的環(huán)境風(fēng)水，起著相當(dāng)重要的作用，所以我們?cè)谶x擇一個(gè)風(fēng)水寶地的時(shí)候，首先要看看陰宅附近的環(huán)境如何！陰宅講究依山傍水的原則，而一個(gè)陰宅風(fēng)水寶地，必定是個(gè)依山傍水，必定是個(gè)山明水秀的地方，有山脈可依靠，有流水蜿蜒，位于如此地理環(huán)境的陰宅，風(fēng)水必然很好，畢竟常言道山主人丁水主財(cái)，而依山傍水的陰宅，不僅能夠讓后代子孫興旺，還可以讓后代子孫的財(cái)運(yùn)亨通，是主貴之地，

尋陰宅風(fēng)水寶地方法二：看土質(zhì)除了要看陰宅周圍的環(huán)境以外，陰宅的周圍的土質(zhì)，也是決定陰宅風(fēng)水好壞的關(guān)鍵，若是想要為逝者選擇一個(gè)風(fēng)水寶地，那么就不得不注重山體上的土質(zhì)情況。風(fēng)水學(xué)中認(rèn)為，土質(zhì)松軟、土質(zhì)貧瘠難以形成好的風(fēng)水，這樣的土質(zhì)會(huì)導(dǎo)致飛石走砂之象，若是陰宅日后有飛石走砂的情況，主大兇，會(huì)嚴(yán)重的影響著后代的運(yùn)勢(shì)，導(dǎo)致后代家族運(yùn)勢(shì)難以昌旺，甚是會(huì)走上衰落，所以土質(zhì)貧瘠的陰宅并非是風(fēng)水寶地。而只有土質(zhì)結(jié)實(shí)、堅(jiān)硬、濕潤(rùn)，土質(zhì)的顏色為藍(lán)黑色，且具有自然的光澤，這樣的土質(zhì)才能夠形成好的風(fēng)水，才是風(fēng)水學(xué)中所認(rèn)為的風(fēng)水寶地。

尋陰宅風(fēng)水寶地方法三：看明堂

陰宅的明堂是至關(guān)重要的一部分，明堂的風(fēng)水環(huán)境如何，密切的關(guān)系著陰宅的風(fēng)水氣場(chǎng)，而陰宅究竟能夠成為風(fēng)水中所說(shuō)的風(fēng)水寶地，其明堂的風(fēng)水很重要。在傳統(tǒng)的陰宅風(fēng)水學(xué)中認(rèn)為，好的明堂必須要開(kāi)闊、嘹亮，要視野廣闊、要藏風(fēng)聚氣，如此明堂才能夠給陰宅帶來(lái)好的風(fēng)水氣場(chǎng)，讓陰宅成為一塊風(fēng)水寶地，庇佑子孫后代的運(yùn)勢(shì)！

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陰宅選擇風(fēng)水有哪些？陰宅風(fēng)水知識(shí)

陰宅選擇風(fēng)水有哪些？陰宅風(fēng)水知識(shí)
陰宅，即安葬祖先靈柩的地方。陰宅風(fēng)水關(guān)乎到后代子孫的福運(yùn)，現(xiàn)在人們對(duì)于陰宅的選址和風(fēng)水非常的看重，陰宅風(fēng)水知識(shí)也廣為人們所了解。那么陰宅選擇風(fēng)水有哪些？下面我們將為大家?guī)?lái)就為大家?guī)?lái)陰宅風(fēng)水知識(shí)，希望能夠?yàn)榇蠹姨峁┑綆椭?br>陰宅風(fēng)水知識(shí)：
1、陰宅的修建最好選在山坡上，陰宅周圍的地勢(shì)要平坦，周圍的山坡要低于此山坡，這樣才能讓陰宅有所靠。陰宅的前方也最好要有彎曲的河流，這樣的地理環(huán)境就是絕佳的陰宅風(fēng)水寶地。陰宅周圍的山坡高于陰宅所處的山坡，則易損害子孫后代的身體健康，陰宅前方的水流最好不要是雙分水流，這亦使子孫后代的心不齊，影響家居的安寧。
2、陰宅的墓口不能朝向陰宅所處的山坡，而應(yīng)背對(duì)陰宅的山坡。墓口前方要有10米的平地，這樣意于著子孫后代的事業(yè)平順，身體健康，若墓口前方不平順，則易使家中子孫出現(xiàn)短命之象。墓口的朝向方向，最好要空闊，不要出現(xiàn)阻擋物，這樣才有利于陰宅對(duì)于福氣的吸納和氣流的通暢，從而庇佑子孫。
3、陰宅的選址不可離河流池塘太近，這樣易使水流浸入陰宅內(nèi)，使先人陰?kù)`不得安生，從而不僅不能庇佑子孫，還會(huì)吸納子孫后代的福氣。長(zhǎng)期以往，會(huì)使子孫后代生活貧窮，多短命夭折之人，從而使居家中出現(xiàn)無(wú)子的現(xiàn)象。先人的陰?kù)`不安生，陰?kù)`便會(huì)纏繞在子孫后代旁，使人易被陰氣侵入，減少人們的壽命。
4、陰宅的周圍最好要有樹(shù)木，這樣意于著生機(jī)勃勃，使人們的身體健康，事業(yè)順利，學(xué)業(yè)上升。陰宅周圍最好不要出現(xiàn)火窯，這易使家中多發(fā)生禍?zhǔn)?，危機(jī)人們的身體健康。陰宅周圍的鄰居，最好不是大奸大惡之人，這樣會(huì)使血光撲墳，使人有血光之災(zāi)，還會(huì)破財(cái)。長(zhǎng)輩的陰宅周圍，最好不要有女兒墳，這會(huì)時(shí)家中的人們婚姻不順。
小編總結(jié)：陰宅風(fēng)水的選擇，要從配合著天時(shí)地利人和，這樣才能選擇出盡善盡美的陰宅風(fēng)水。畢竟，陰宅風(fēng)水的好壞，不僅關(guān)乎著先人陰?kù)`的安生問(wèn)題，還影響著人們的運(yùn)勢(shì)與健康，所以，了解和掌握陰宅風(fēng)水知識(shí)是有必要的，以免為大家?guī)?lái)惡運(yùn)。

農(nóng)村陰宅墓地怎么選， 村里沒(méi)山也沒(méi)水

選風(fēng)水墳?zāi)挂⒁馊缦聨c(diǎn);
1; 龍真，穴才真。2; 藏風(fēng)納水，山水有情，山水才為我所用。3; 山龍水龍必須交會(huì)，這樣明堂才正，明堂正穴才正。4; 龍水向必須合配，這樣才能合局，合局天地人才一體。只有通過(guò)這幾點(diǎn)綜合考慮，才能找到真正的風(fēng)水寶地。不過(guò)要真懂這幾點(diǎn)，可真不容易！藏風(fēng)納水，山水有情就是上等好地方的描述。山水為我所用，就是這些好山水都屬于我，以上四點(diǎn)同時(shí)暗藏著尋穴和葬吉的取法方向，不是夸夸奇談，是本人實(shí)踐心得，外行無(wú)法體會(huì)。尋龍，硝砂，納水只為穴。好龍，好砂，好水，要得好穴才真。所以要尋穴，穴就在龍砂水的綜合考慮中尋求。不得真穴，好龍好砂好水如同廢物！千里江山一向間，雖得好穴，無(wú)得吉向也是空。七十二龍，每龍五度，過(guò)了三度為另一龍。因此，或以向差而不得富貴，或以向差而丟進(jìn)火坑。所以葬地風(fēng)水的原則精華在尋穴和立向?？戳宋疫@段看墓地風(fēng)水的論述，你能領(lǐng)悟嗎？墓地風(fēng)水是很復(fù)雜的，在網(wǎng)上是無(wú)法準(zhǔn)確判定的，只能有水平的風(fēng)水師實(shí)地勘察斷定。

請(qǐng)問(wèn)要怎樣看陰宅風(fēng)水呢？

選風(fēng)水墳?zāi)挂⒁馊缦聨c(diǎn)；
1;
龍真，穴才真。2;
藏風(fēng)納水，山水有情，山水才為所用。3;
山龍水龍必須交會(huì)，這樣明堂才正，明堂正穴才正。4;
龍水向必須合配，這樣才能合局，合局天地人才一體。只有通過(guò)這幾點(diǎn)綜合考慮，才能找到真正的風(fēng)水寶地。不過(guò)要真懂這幾點(diǎn)，可真不容易！藏風(fēng)納水，山水有情就是上等好地方的描述。山水為所用，就是這些好山水都屬于，以上四點(diǎn)同時(shí)暗藏著尋穴和葬吉的取法方向，不是夸夸奇談，是本人實(shí)踐心得，外行無(wú)法體會(huì)。尋龍，硝砂，納水只為穴。好龍，好砂，好水，要得好穴才真。所以要尋穴，穴就在龍砂水的綜合考慮中尋求。不得真穴，好龍好砂好水如同廢物！千里江山一向間，雖得好穴，無(wú)得吉向也是空。七十二龍，每龍五度，過(guò)了三度為另一龍。因此，或以向差而不得富貴，或以向差而丟進(jìn)火坑。所以葬地風(fēng)水的原則精華在尋穴和立向。

如何找風(fēng)水寶地

風(fēng)水寶地如何尋找
為什么要給先人找一個(gè)風(fēng)水寶地呢？
葬經(jīng)說(shuō)：生者去世后，真氣會(huì)與穴氣結(jié)合成生氣，通過(guò)陰陽(yáng)交流的途經(jīng)，在冥冥中能影響、左右在世親人的氣運(yùn)。陰陽(yáng)兩氣，噫呼出來(lái)就成為風(fēng)，升上天就成為云彩，降落下來(lái)就成了雨，在地下流行的就成為生氣。生氣在地下流行，生發(fā)時(shí)就能養(yǎng)萬(wàn)物。人是父母精血的結(jié)晶體，所以人也是陰（母血）陽(yáng)（父精）兩氣的結(jié)晶體。每個(gè)活著的人都有陰陽(yáng)兩氣，死后肉體消失，陰陽(yáng)兩氣卻沒(méi)有消失。活著的人，氣聚凝在骨，人死骨未滅，所以人死氣還活著。所以下葬的死者，要找一個(gè)有生氣的陰宅，讓生氣和不死的陰陽(yáng)兩氣相合來(lái)保護(hù)在世的親人。經(jīng)書(shū)說(shuō)：人死有氣，氣能感應(yīng)，影響活人。這種感應(yīng)是有事實(shí)根據(jù)的。
那么。風(fēng)水寶地有沒(méi)有呢？有，但不是很多。如何找到呢？
龍說(shuō)
龍者何，山之脈也。山脈曷以為龍名？取其如龍之神也。龍之神見(jiàn)而在于田，飛而在于天，躍而在于淵，變化莫測(cè)，山龍亦取其理也。山龍自峻嶺而下，落脈于平崗、平洋，亦似變化以神其靈也。然神龍純陽(yáng)無(wú)陰，山龍純陰無(wú)陽(yáng)，平崗則為太陰，平洋又為少陰，曰有間矣。至若土乃龍之肉，石乃龍之骨，草乃龍之毛；穴有五色者，乃龍之心、肝、脾、肺、腎也。四圍纏護(hù)之砂為龍之云。龍必要得水，龍無(wú)水不行，左右隨龍之水亦如龍之御天，云行而雨施也。先賢以山取象于此者，夫亦可以得觀龍之法矣。亦可以得觀龍之法矣
根據(jù)這個(gè)說(shuō)法，現(xiàn)代人總結(jié)出來(lái)：龍真，穴的，砂環(huán)，水抱。四個(gè)準(zhǔn)則是推定土地生氣凝聚之處的標(biāo)準(zhǔn)。所謂萬(wàn)變不離其宗，天下山水雖然處處不同，但只要憑著這四個(gè)準(zhǔn)則來(lái)追，是可以找到生氣凝聚的山脈。土中生氣雖無(wú)形象可尋，但是諸內(nèi)必形于外，故此從山脈蜿蜒起伏的形態(tài)，可以推知內(nèi)中是否有生氣流動(dòng)的。
龍真穴便真，龍假穴便假，龍為穴的根本，故此必須循著生氣流動(dòng)的山脈才能找到生氣凝的吉穴。
可以這樣說(shuō)，龍是因，而穴是果，尋龍是為了點(diǎn)穴，而點(diǎn)穴必須尋龍。
在尋龍點(diǎn)穴中，大家聽(tīng)到最多的話是：山環(huán)水繞，前朱雀后玄武，左青龍右白虎。
中國(guó)是個(gè)多山的國(guó)家，許多的大山大水，自然形成了非常形象的中國(guó)龍，那么，所有形象的龍地就是真龍地嗎？不是的，尋龍，主要是尋龍氣，龍真才有龍氣。沒(méi)有龍氣的龍地不是真龍地。
龍氣，在所有的尋龍記中，并沒(méi)有如何看龍氣這個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。在一流大師看星斗這句話中，也沒(méi)有說(shuō)明如何看。為什么呢？這就是中國(guó)的傳統(tǒng)，這就是秘密。為什么呢？有兩點(diǎn)，1，是秘密不能外傳，所有外國(guó)人都想知道，但是，他們永遠(yuǎn)不會(huì)知道。2，風(fēng)水師在找到真龍氣點(diǎn)的那一刻，才感覺(jué)到中國(guó)龍的這個(gè)重要性，感覺(jué)到自己的生命已經(jīng)入化。這時(shí)候才真正領(lǐng)悟到什么是秘密了，領(lǐng)悟到老師不教的良苦用心。領(lǐng)悟到多少，你就用多少，并且不可外傳，這就是老師的原話。
正因?yàn)槭敲孛埽髞?lái)人就把他神話了，秘密化了，或者白話了。
農(nóng)村風(fēng)水吧，龍行風(fēng)驚天地認(rèn)為：命中沒(méi)有莫強(qiáng)求，

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