揭秘陰宅風水的八大富貴格局是什么(陰宅風水怎么布局更能讓居住者輝煌)

揭秘陰宅風水的八大富貴格局是什么

人們重視陰宅風水不僅是為了孝敬逝世之人，讓逝世之人得以安息，更是為了能讓逝者后代的運勢能順暢，能庇佑蒙陰以及造福于后代，因此人們都希望能選擇一個富貴的陰宅風水格局，從而使得子孫也能變得富貴，那么揭秘陰宅風水的八大富貴格局是什么呢？下面是小編整理的相關文章，讓我們一起來看看吧！

揭秘陰宅風水的八大富貴格局是什么

揭秘陰宅風水的八大富貴格局究竟是什么

1 老陽穴得位出煞局

坐干亥向巽巳，右水倒左出乙方，對面有峨眉山案，坐干宮為得位，子孫富貴，位列三公也。

2 老陰穴得位出煞局

坐坤向艮，右水倒左出癸方，艮上有砂惟案山，坐坤申方頂龍，如葬，即為得位，富貴綿長，人丁大旺也。

3 太陽穴得位出煞局

坐卯向酉，左水倒右出辛方，面前見蝙形案，坐于甲、卯為得位，子孫永遠佩金魚，富貴雙全，威德遠震矣！

4 太陰穴得位出煞局

坐巽巳向干亥，右水倒左出辛方，當面天馬山作案，坐巽巳本宮，子孫富貴多財?shù)摚糇闼葹榈梦灰樱?/p>

5 中陽穴得位出煞局

坐坎向離，左水倒右出丁方，當面有塵峰，名既濟穴，坐坎宮為得位矣，頂龍如葬，以左邊進神水上堂，出大富貴。

6 中陰穴得位出煞局

坐離向坎，左水倒右出癸方，當面有云水大案挨金剪穴，結穴多成火字形，離龍大拜，故主貴，必要云水壓穴星，離為以，外明而內(nèi)暗，居南方為得位矣！

7 少陽穴得位出煞局

坐艮向坤申，右水倒左出丁方，對面三臺案，坐艮寅為得位，結穴自土星角出，收右邊進神水過堂，必定人丁大旺，富貴雙全。

8 少陰穴得位出煞局

坐庚向甲，左水倒右出乙方，當面玉尺案，結穴窩中出乳，其卦上缺淺凹腦，然后必有鬼睹祿山，若坐庚酉為得位，財丁兩旺，科甲滿門！

揭秘陰宅風水八大富貴的格局與特征是什么

陰宅風水講究大自然的格局配合，講究乘龍之氣，以龍行氣脈的聚集點為穴，配得扶手，朝案以及山水之護欄而得天地之靈氣。任何一點均非造作而可得，均為天地自然生成物！龍山向水之配合絕妙，就需要地師具有高深的理氣知識，一度之差，滿盤皆非。合天時，合地運，合山水而方能做出富貴之陰宅！最后，就是以天地人三者之配合，擇以吉祥之課，方能做到盡善盡美，寅葬卯發(fā)甚至三元不敗富貴永久。

中國風水學的三大原則：天地人合一原則；陰陽平衡原則；五行相生相克原則。

中國風水學對于住宅所處環(huán)境不同，又有所謂井邑之宅、曠野之宅、山谷之宅等區(qū)分，如《三元地理》，在風水學應用上，又各有所側(cè)重。對于曠野之宅和山谷之宅，因其與周圍自然地理環(huán)境關系密切，多注重形法；而井邑之宅，則因其外部環(huán)境的限制，常以形法、理法并舉。

中國風水學的形勢派，注重覓龍、察砂、觀水、點穴、取向等辨方正位；而理氣派，注重陰陽、五行、干支，八卦九宮等相生相克理論，并且，建立了一套嚴密的現(xiàn)場操作工具棗羅盤，確定選址規(guī)劃方位。

中國風水學無論形勢派，還是理氣派，盡管在歷史上形成了眾多的實際操作方法，但是，都必須遵循如下三大原則：天地人合一原則；陰陽平衡原則；五行相生相克原則。

風水理論實際上就是地球物理學、水文地質(zhì)學、宇宙星體學、氣象學、環(huán)境景觀學、建筑學、生態(tài)學以及人體生命信息學等多種學科綜合一體的一門自然科學。其宗旨是審慎周密地考察、了解自然環(huán)境，利用和改造自然，創(chuàng)造良好的居住環(huán)境，贏得最佳的天時地利與人和，達到天人合一的至善境界

自古各家各派陰宅之法均不脫此范圍，然內(nèi)涵精深之處卻非人人所能通曉。得者，緣也！未得者，亦緣也?。L水www.azg168.cn）

揭秘怎么看陰宅風水的八大富貴格局是什么

1、富

十個富穴九個窩，恍如大堂一暖閣。

八方凹風都不見，金城水聚眠弓案。

四維八干具豐盈,水聚天心更有情，

入首氣狀鱉蘊形,左倉右?guī)於沸墙稹?/p>

2、貴

十個貴穴九個高,氣度昂昂壓百僚。

旗鼓貴人列左右,獅象禽里又華表,

文峰案處萬笏朝,龍樓風閣貴極品,

水來九曲峰透霄。將相公候福滔滔。

3、貧

十個貧穴九個點,砂飛水起不變環(huán)。

四方凹風龍虎反,胎息孕育受風寒,

但卸分流并反跳.簸箕水去退田園,

牽牛割腳木城水.世代兒孫似范丹。

4、賤

十個賤穴九個反,桃花射肋直相沖。

子午卯酉水直去,掀裙舞袖探頭形,

抱肩斜飛提羅山,翻花扯拽下賤人。

更防兌離與巽位,砂水反背污家聲。

陰宅風水怎么布局更能讓居住者輝煌

陰宅主要是給死人居住的，因為陰宅就是墳墓。所以如果一個陰宅可以使得居住在里面的人得到輝煌的話，那這個陰宅的后代運勢也會因此而變得更好，這樣的陰宅風水無疑是特別好的，布置陰宅的時候也最好就是使用這種方法。那么接下來我們就一起看看，陰宅風水怎么樣布局才能使得居住者輝煌呢？



埋玉器

一般來說，在布局陰宅的時候，最好就是在陰宅里面埋一些玉器。因為陰宅本身就是一個藏風聚氣的地方，如果在里面埋一些玉器的話，那就可以很容易使得玉器受到滋養(yǎng)，從而給陰宅帶來很好的氣息，這樣陰宅里面的逝者以及其后代都會獲得好運。

陰宅要凸起

陰宅一般都是需要想小土堆一樣凸起的，如果陰宅缺乏這樣的狀況的話，那這個陰宅就沒有辦法產(chǎn)生很好的效果。所以最好就是使用泥土來使陰宅凸起，這樣才能夠使得該陰宅具備氣場，使得逝者過得很好，其后代也會因此而輝煌騰達的。

墓碑要高大



陰宅的墓碑，就如同陽宅的大門一樣，都是特別重要的。如果陰宅的墓碑很小很矮，那這個陰宅的風水氣息就一般都會很差，而如果陰宅墓碑足夠高大的話，其實逝者是可以得到輝煌的，當然，其后代也將會因此而獲得很好的運勢。

陰宅忌太大

有的人覺得陰宅如果設計的很大，那能夠產(chǎn)生的效果就一定會更好，這樣的想法其實是不對的，因為如果陰宅太大的話，那格局就會被破壞，而且這個陰宅的聚氣很有可能也是有問題的。這樣的陰宅環(huán)境無疑是很難使得后代得到好運的。

陰宅忌不規(guī)則

有的人以為反正陰宅是死人居住的地方，和活人沒有什么關系，所以就直接把陰宅搞得不規(guī)則，隨隨便便布局一下，其實這樣是會使得逝者很難得到風水滋養(yǎng)的，最終陰宅的風水自然也就會變得特別差了，后代運勢也會因此而衰敗。



上述的就是關于陰宅風水的布局方法，布局陰宅，首先要考慮的是陰宅里面居住的人是否舒服，其次再考慮陰宅能否給后代帶來好運，所以布置陰宅的時候一定要注意這一點。

陰宅陽宅風水知識，有多少你知道

所謂的陰宅其實指的是先人居住的地方，而陽宅其實就是我們在世之人所居住的地方，可見陰宅與陽宅在本質(zhì)上就有很大的不同，但無論是陰宅還是陽宅的風水都會關系著我們的運勢兇吉，固然對于一些陰宅與陽宅的風水知識我們都必須要了解，那么陰宅陽宅風水的基礎知識介紹是怎么樣的呢？

陽宅風水

陽宅也就是房屋，是用來人們休息與工作的場所，每天我們陽宅中所度過的時間是非常的長，因而陽宅的風水格局與我們的身心健康有著非常密切的聯(lián)系。陽宅的外部環(huán)境包括龍、砂、水以及地質(zhì)、交通等多方面的自然環(huán)境與人文地理，而內(nèi)部的格局則通常包括有通風采光、功能區(qū)、房屋形狀以及樓層、顏色等。

一般情況下，陽宅風水需要與形勢、理氣相配合，從而達到人與自然的相統(tǒng)一。其中包括建筑物的形狀、馬路、水、路、道等的影響，在陽宅的西面有大路，在風水學上屬于是吉象，并且是大吉，但如果是陽宅的大門向面有馬路橫過，則會影響到風水。另外在陽宅的西北方向有大樹也屬于是大吉之象，可以起到守護住宅的作用。

陰宅風水

陰宅就是安葬祖先靈柩的地方，是祖先用來長眠安息的地方。陰宅當然也是需要來講究風水的，只有把祖先安葬在絕佳的風水福地，才能夠帶給子孫后代吉祥如意。對于陰宅風水的選址，一般情況下周圍的環(huán)境很重要，在風水學中，陰宅的地址多選于山明水透之地，即有山脈、有源頭，把祖先安葬于此，可以使得后代平安順利，富貴興旺。好的地方都是祖上積德行善之后所得，其次就是要陰宅周圍的土質(zhì)要好，遠離一些污染的物體，如果陰宅的周圍的土質(zhì)比較貧瘠，在風水學中屬于大兇之兆，對于后代也非常的不利，并且要遠離一些污濁的水源。

一個好的陰宅風水往往需要具備很多的條件，如主山、少祖山、祖山等背山，并且前面最好有水相繞，并且水不宜太急，天門要打開，地戶要關閉，這樣才能夠水存氣，并且這也是最為理想的風水陰宅。在選好陰宅地址后，要結合周圍的情獎品來進行裝飾與修造，所修建的陰宅建筑尺寸需要符合相關的尺寸，從而使得陰宅建筑要與周圍的情況相匹配，達到天人合一的效果。

陰宅與陽宅的風水基礎知識介紹大全

陰陽宅風水之氣氣，在古代是一個很抽象的概念。唯物論者認為它是構成世界本原的元素，唯心論者認為它是客觀精神的派生物。先哲普遍認為，氣無處不存在，氣構成萬物，氣不斷運動變化。《老子》云：“萬物負陰而抱陽，沖氣以為和?！彼螐堓d在《正蒙·太和》云：“太虛無形，氣之本體，其聚其散，變化之客形爾。”氣，在風水術中是一個很普遍、很重要的概念。有生氣、死氣、陽氣、陰氣、土氣、地氣、乘氣、聚氣、納氣、氣脈、氣母等等。氣是萬物之源，氣變化無窮，氣決定人的禍福。人要避死氣、乘生氣，就得請風水師“理氣”。“理氣”是十分復雜的，要結合陰陽五行、實地考得“旺象”，才能得到“生氣”，有了“生氣”就能富貴。因此，風水術實際是“相氣術”。風水術以氣為萬物本源，《管氏地理指蒙》卷一《有無往來》云：“未見氣曰太易，氣之始曰太初?！粴夥e而兩儀分，一生三而五行具，吉兇悔吝有機而可測，盛衰消長有度而不渝?！边@就是說，世界是從無(未見氣)到有(氣之始)，氣是本源(一)，它分化出陰陽(兩儀)，又分出金木水火土五種物質(zhì)(五行)，這些物質(zhì)的盛衰消長都有不可改變的規(guī)律(有度而不渝)，并且有了禍福(吉兇悔吝)，這些禍福都是可以預測的。這段話，是對《周易》“太極說”的發(fā)揮，有樸素的唯物辯證法色彩。風水術認為，氣是無窮變化的，它可以變成水，也可以積淀為山川。明代蔣平階在《水龍經(jīng)》論“氣機妙運”時說：“太始唯一氣，莫先于水。水中積濁，遂成山川。經(jīng)云：氣者，水之母。水者，氣之子。氣行則水隨，而水止則氣止，子母同情，水氣相逐也。夫溢于地外而有跡者為水，行于地中而無形者為氣。表里同用，此造化之妙用，故察地中之氣趨東趨西，即其水之或去或來而知之矣。行龍必水輔，氣止必有水界。輔行龍者水，故察水之所來而知龍氣發(fā)源之始；止龍氣者亦水，故察水之所交而知龍氣融聚之處?！庇纱丝芍?，山脈和河流都可以統(tǒng)一于“氣”中，尋找生氣就是要觀察山川的走向。風水術還認為，氣決定人的禍福。有土就有氣，人生得于氣，人死歸于氣。郭璞《古本葬經(jīng)》論述得很詳細：“葬者，乘生氣也。夫陰陽之氣，噫而為風，升而為云，降而為雨。行乎地中而為生氣，行乎地中發(fā)而生乎萬物。人受體于父母，本骸得氣，遺體受蔭。蓋生者，氣之聚凝，結者成骨，死而獨留、故葬者，反氣內(nèi)骨，以蔭所生之道也。經(jīng)云：氣感而應鬼福及人，是以銅山西崩，靈鐘東應，木華于春，栗芽于室。氣行乎地中，其行也，因地之勢；其聚也，因勢之止。丘隴之骨，岡阜之支，氣之所隨。經(jīng)曰：氣乘風則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止?！边@一段話，可謂風水的總綱，而這個總綱的核心是氣。由手段話，我們可知風水師對氣的總看法：生氣是一元運化氣，在天則周流六虛，在地則發(fā)生萬物。天無此則氣無以資地，地無此則形無以載。生氣藏于地中，人不可見，唯循地之理以求之。葬者若能知其所在，使枯骨得以乘之，則能得福。父母骸骨為子孫之本，子孫形體乃父母之枝，本與枝相應，得吉則神靈安、子孫盛，這叫作“氣感而應鬼福及人”。不論是陰宅還是陽宅，都要注意乘生氣、避死氣。《黃帝宅經(jīng)》云：“每年有十二月，每月有生氣死氣之位?！律鷼庠谟诠?，死氣在午??；二月生氣在丑艮，死氣在未坤；三月生在寅甲，死氣在申庚；四月生氣在卯乙，死氣在酉辛，五月生在辰巽，死氣在戌干；六月生氣在已丙，死氣在亥壬；七月生在于丁，死氣在子癸，八月生氣在未坤，死氣在丑艮；九月生氣在申庚，死氣寅甲；十月生氣在酉辛，死氣在卯乙；十一月生在戌干，死氣在辰巽；十二月生氣在亥壬，死氣在已丙。”這是說，每個月都有生氣和死氣，具體的方位，則是羅盤上用八卦、天干、地支表示的方位。風水先生看地時，手持羅盤，首先看清本月中生氣和死氣所在的方位，以生氣方位動土為吉，以死氣方位動土為兇。因此，“理氣”是風水術的之一。風水師認為，理寓于氣，氣固于形。形以目觀，氣須理察。天星卦氣，為乘氣之法則。以伏羲先天八卦配合陰陽，以文王后天八卦推排爻象。以內(nèi)卦為天地日月，六十卦為陰陽氣候。以各卦之下配分六十花甲子，并納五行，取其旺相，以合卦氣，這樣可以推知萬事萬物只要理氣適宜，乘生出煞，消納控制，精辨入神，就可達到相的目的。實際上，“理氣說”是虛無飄渺的，誰又能看得見氣？只能靠“意會”，這就憑風水師任意解釋了。此外，又有望氣說。宋黃妙應《博山篇》云：“既明堂，要識堂氣。一白好，五黃好，六白好，八白好，九紫好，此為五吉。又忌四兇，二黑宜忌，三碧宜忌，四綠宜忌，七赤宜忌?！边@種吉兇劃分，不知依何為據(jù)。明繆希雍《葬經(jīng)翼》有《望氣篇》，云：“凡山紫氣如蓋，蒼煙若浮，云蒸藹藹，四時彌留，皮無崩蝕，色澤油油，草木繁茂，流泉甘冽，土香而膩，石潤而明，如是者，氣方鐘而未休。云氣不騰，色澤暗淡，崩摧破裂，石枯土燥，草木零落，水泉干涸，如是者，非山岡之斷絕于掘鑿，則生氣之行乎他方?！睋?jù)風水師說，望氣可以知道朝代更替、官場人事、家業(yè)興衰。卦建社會的統(tǒng)治者很相信望氣說，其實，這是毫無依據(jù)的。陰陽宅風水之陰陽明陽本指日照的向背，向日為陽，背日為陰，后來用以說明萬物的本源，說明相互對立和相互消長的情況?！端貑枴り庩枒蟠笳摗吩疲骸瓣庩栒?，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之本府也。”人們將萬事萬物都歸于陰陽兩個方面：天為陽，地為陰；日為陽，月為陰；至為陽，去為陰；動為陽，靜為陰；速為陽，遲為明；晝?yōu)殛?，夜為陰；等等。風水術以陰陽解天地，《管氏地理指蒙》卷八《陰陽釋微》云：“混沌開辟，江山延衰。融結陰陽，磅礴宇宙。岡骨既成，源脈已透。以鐘形勢，以通氣候。以清以濁，以奇以偶。精積光芒，呈露星宿。以孽衰微，以孕福壽?！庇终f：“東南方，陽也。陽者，其精降于下。西北方，陰也。陰者，其精奉于上?！辈⑶艺f陰陽之氣不得有損傷：“陰陽之氣出于天造，非人力所能成。一有增損，不但無益，且所以傷之也。膚腠割之，小者耳鼻傷之，大者傷至于丹元，則無用矣。”依照這個觀點，風水先生很忌諱挖山開塘，以為傷了陰陽之氣。風水先生又認為，人是由陰陽二氣派生出來，因此，人要適從于陰陽，不得違背陰陽，順者昌，逆者亡。俗語云：“大門朝南，子孫不寒；大門朝北，子孫受罪?！蹦蠟殛?，北為陰；住宅朝南，為陽，有吉。住宅朝北，為陰，有兇。相地點穴離不開陰陽。空石長者《五星捉脈正變明圖》指出：“太極既定，次又分其陰陽。暈間凹陷者為陰穴，暈間凸起者為陽穴。就身作穴者為陰龍，宜陽穴。另起星峰作穴者為陽龍，宜陰穴，反此皆有兇咎?！憋L水以陰陽交感為吉。謝和卿《神寶經(jīng)》云：“陽作必借陰氣一吸，陰作必借陽氣一噓，即陰來陽作，陽來陰作之義。若陽來陽受者，則見福舒徐；若陰來陰受者，則見禍慘急?！边@就將人事禍福與陰陽聯(lián)系在一起了。不僅如此，陰陽還可以作為各種術語的本義詞，如逆順即陰陽的別名?？吹匦螘r，“逆中取順者，因脈逆轉(zhuǎn)而求。順中取逆者，因脈順流而出。三陽從地起為逆，三陰從天降為順。陽脈為逆，陰脈為順?！标庩枌W說具有樸素的辯證法色彩，是先哲認識世界的比較正確的思維方式?？墒?，風水將它與人事吉兇相附會，必然墮于詭辯的泥坑。陰陽宅風水之四象“四象”一詞最先出自《易·系辭》，說“太極生兩儀，兩儀生四象”，四象即太陽、太陰、少陰、少陽。先哲在天文學中也有“四象”一詞，不過，這與《易》中的概念完全不同。先哲在觀察星辰時，選擇了黃道赤道附近的二十八個星宿作為坐標。東南西北各有七宿，每個七宿聯(lián)系起來想象很象一種動物。如，東方的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿，角象龍角，氐房象龍身，尾宿象龍尾，它們連起來象一條騰空而起的龍，于是先哲稱東方為蒼龍；南方的并、鬼、柳、星、張、翼、軫七宿，柳為鳥嘴，星為鳥頸。張為嗉，翼為羽融，它們連起來象一只展翅飛翔的鳥，于是先哲稱南方為朱雀。此外，北方有斗、牛、女、虛、危、室、壁七宿，象一只緩緩而行的龜。因位于北方放稱玄。因身有鱗甲，故稱武。合稱玄武。西方有奎、婁、胃、昂、畢、觜、參七宿，象一只躍步上前的老虎。白虎是已經(jīng)絕種的大毛蟲之長，《山海經(jīng)·西山經(jīng)》記載盂山“其獸多白狼、白虎”。這四種動物的形象，稱為四象，又稱為四靈?！八南蟆弊鳛榉轿唬惹氐摹抖Y記·曲禮》已有記載：“行前朱鳥而后玄武，左青龍而右白虎?！薄妒琛罚骸扒澳虾蟊?，左東右西，朱鳥、玄武、青龍、白虎，四方宿名也?！边@里，朱鳥即朱雀?！白髺|有西”的概念與我們看地圖有區(qū)別?，F(xiàn)在的地圖都是上北下南，左西右東。古人的地圖是倒過來的，下北下南，這樣就成了“左東右西”。風水先生將“四象”運用到地形上，以“四象”的形象及動作譬喻地形，又附會吉兇禍福?！度龂尽す茌`傳》記載：“格隨軍西行，過毋丘儉墓，倚樹哀吟，精神不樂，人間其故，輅曰：林木雖茂，開形可久。碑言雖美，無后可守。玄武藏頭，蒼龍無足，白虎銜尸，朱雀悲哭，四危以備，法當滅族。不過二載，其應至矣?！边@就是根據(jù)四象處于四危狀態(tài)，判斷毋丘儉二年之內(nèi)滅族。郭璞在《葬經(jīng)》中也宣揚這一套，他說：“經(jīng)曰地有四勢，氣從八方。故葬以左為青龍，有為白虎，前為朱雀，后為玄武。玄武垂頭，朱雀翔舞，青龍蜿蜒，白虎馴俯。形勢反此，法當破死。故虎蹲謂之銜尸，龍踞謂之嫉主，玄武不垂音拒尸，朱雀不舞者騰去，土圭測其方位，玉尺度其遐邇。以支為龍虎者，來止跡乎岡阜，要如肘臂，謂之環(huán)抱。以水為朱雀者，衰旺系形應，忌夫湍流，謂之悲泣?！薄八南蟆睂γ袼子泻苌畹挠绊憽Ｈ绻覀兊奖本┲猩焦珗@去看社稷壇，就會發(fā)現(xiàn)壇中的土色各有不同。由于東方是青龍。土色為青；西方是白虎，土色為白；南方是朱雀，土色為紅；北方是玄武，土色為黑。中間的土色是黃的，象征人。這些土，是明清時期由四方的府縣專程運來，表示四方朝貢，天下祥和之征。　　

談談關于陰宅陽宅風水的基礎知識介紹

什么是陰宅：

1、陰宅，就是安葬祖先靈柩的地方，也就是墳墓，是祖先得以長眠安息的地方，故稱之為陰宅。陽宅要看風水，陰宅也要講究風水。古人認為將祖先安葬在絕佳的風水福地，必能帶給子孫后代吉祥如意，反之，如果風水不好，后人輕則諸事不順，重則噩運不絕、家庭破裂。

2、陽宅即房屋，是人們休養(yǎng)生息和工作的場所。最主要的是住房和工作場所。隨著工業(yè)化的發(fā)展進程，除野外工作的農(nóng)民外，人在陽宅中度過的時間越來越多。陽宅的風水格局與身心健康的關系是非常密切的。

3、陽宅與陰宅風水各影響人比例為三比七。陽宅占三，陰宅占七層?；蜃嬲L水占盡龍脈穴位好的，陽宅可以占四成，但不會有更多，其力度不會超過陰宅是可以肯定的。陰宅風水相對于陽宅風水來說就復雜得多了。尋龍點穴，龍山向水的配合等均屬于陰宅風水的范疇!

陰宅風水入門基本知識：

1、入山尋龍原則，總括來說，陰宅風水學入門，你要知曉基礎的幾個步驟，首先我們需要的做的就是入山尋龍，這種條件是要求你埋在山中而不是公墓里。首先在蜿蜒起伏的眾多山嶺中。探索得生氣充盈的山脈。然后循著這山脈地走勢。找尋其止息之處，因為山脈止息之處。往往便是生氣凝聚的結穴所在。但找到山脈止息處。要看看附近的砂水的形勢，陰宅風水觀察環(huán)境很重要，如果如砂環(huán)水抱，那么表示其周圍能夠找到吉低作為墓地，而如果是砂飛水走附近就沒有吉地。無法聚氣。

2、依山傍水原則，考慮環(huán)境、不管是土質(zhì)還要考慮周邊的風景情況，而這也是陰宅風水學入門之一，找尋的好的地方作為墓穴考慮標準就為依山傍水。青山綠水是人們普遍向往的優(yōu)美環(huán)境，也是好墓地的基本原則，反映在風水學說里的就是“山主人丁水主財”，意思就是擇山，可以令后世人丁興旺，擇水，可以令財源滾滾。所以地方找好了旺的就是后嗣是人丁。依山傍水，石為山之骨，水為山之血脈，仁者樂山，智者樂水。說的就是山水環(huán)境對好的陰宅風水有多重要。

3、明堂開闊的原則，從古至今人們都對這陰宅風水很是介意，陰宅風水是關乎到子孫后代貧富貴賤，人丁興旺的大事情，稍有馬虎，對不起的不光是先人，還會 害了后人，所以我們在打造風水的時候陰宅風水學入門要體現(xiàn)掌握一二，除了以上講到了幾點外，選擇墓地，明堂開闊也是一點，風水認為明堂開闊有利于孕育人 材，發(fā)展事業(yè)，因此既要“登山看水口”，還要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前面要有一片廣闊平整的地方，明堂開闊，生機勃勃，才能前途無量。反之，墓地不 宜設在窄小局限的山谷。

4、屈曲蜿蜒的原則，在陽宅風水中，直沖被視為不吉，人們認為氣直沖，有煞氣損風水，而愛陰宅風水中也是這樣一個衡量標準。墓地如何擋住煞氣呢，風水原 理主張“直則沖”、“曲則順”，道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是彎彎曲曲。曲徑通幽，道路有回旋，這樣的墓地才被視為是吉地。所以我們在選擇墓地的時候要注 意，四周要寬闊，但是道路要回旋。

5、前朝后靠左右抱原則，陰宅風水好不好，還要看前后有無有靠山，而這也是陰宅風水學入門之一、 陰宅風水流傳著這樣一句話“左青龍右白虎，前朱雀后玄武”講的就是如何考慮陰宅周邊的地勢情況，吉地一般都是四面環(huán)山，中間是一個寬敞的盆地，風水所講的“穴”就在這個盆地里，這個地形在前面說到的“ 葬”字上也有體現(xiàn)，就是葬字下面的“廾”(發(fā)音拱)，意思是雙手捧著，雙手并在一起捧著，形成了一個中間凹陷的穴窩，古人認為這就是一個好的葬地，所以說葬字本身就體現(xiàn)了古人的殯葬觀。

陽宅風水：

大門風水：

大門是家宅的氣口，吉氣自大門而入，煞氣也是從大門而入。所以在風水當中門相當于家的咽喉部位，所以大門風水非常重要。而主宅的坐向也同樣不能馬虎，坐北向南，坐東向西為吉。坐北向南為最好，因在寒冬臘月住宅可擋寒風。有充足的陽光，常見坐向為壬山丙向。大門外明堂要寬闊，有水為上吉。家居臥室入門風水。

臥室風水：

臥室可小不可大，大不聚氣，人在其中陽氣不旺，損健康，而臥室要有開窗，保證能夠有陽光灑進房間，一來滋養(yǎng)氣場，二來能夠起到殺菌除螨的功效。床的布置忌床頭不宜橫梁壓頂，床不宜四面不靠，床不宜對著房門。臥室最好不見鏡子，那拿梳妝臺來說，其有鏡子，就不宜對床，鏡子屬陰，損陽氣。很多人喜歡在臥室擺放植物，臥室放置盆栽能夠調(diào)節(jié)空氣，只宜放一盆或兩盆為宜。多方則生蚊帶病菌，花草之木為陰性植物，宜招陰靈，帶陰氣，所以少擺一兩盆可以。

廚房風水：

廚房和爐灶不宜與睡房相鄰或相對。廚灶門不宜與廁所門相對。廚房屬火，廁所屬污水，水克火不吉。爐灶不宜有橫梁壓著。爐門不宜對門對窗。

書房風水：

書房風水好壞，直接影響家庭文化事業(yè)的發(fā)展。書房風水如對家長、小孩都有利。所以，書房位置放在巽方或干方位，家長書房宜放在干方，小孩書房宜放在巽方，或者放在各人的文昌方位。文昌位的尋找可根據(jù)每個人五行去找，書房門忌對廚房門，忌對廁所、洗澡間門，忌對走廊。

廁所風水：

廁所的設置最好在家居空間的隱蔽位置，廁所不能與廚房、臥室直對，不宜放在房屋的中心位置，而現(xiàn)在很多人喜歡用玻璃格局出這種半開放的衛(wèi)生間，其實這在風水上是不利的，雖然樣式設計好看，但是風水講求衛(wèi)生間這種濁氣產(chǎn)生之地要隱蔽。

上文就是我們想與大家所談的有關陽宅風水學入門知識問題。我們相信：大家按照我們所說的去購置處于合適地理位置的新房，以及布置家居，那么您和您的家人們的財運、健康運蹭的飚長，那也是完全可能的。所謂的“環(huán)境可以改變一個人”，就是這個道理。不然，也不會有“孟母三遷”這一說了。

聲明： 我們致力于保護作者版權，注重分享，被刊用文章因無法核實真實出處，未能及時與作者取得聯(lián)系，或有版權異議的，請聯(lián)系管理員，我們會立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標注錯誤或侵犯了您的合法權益，請立即通知我們(管理員郵箱：602607956@qq.com)，情況屬實，我們會第一時間予以刪除，并同時向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 如何看陽宅風水操作步驟

下一篇: 農(nóng)村風水陰陽宅怎么看(如何看墳地風水···