明清時(shí)的寡婦是如何排解寂寞的

《禮記》有一句話：寡婦不夜哭，意思是說身為寡婦，要安心守節(jié)，不能在深夜里哭泣。俗話說：寡婦門前是非多。寂寞的深夜里，一個(gè)人悲傷地哭泣，是不是想男人了？還是被某個(gè)男人欺負(fù)了？這是為社會(huì)道德和輿論所不允許的。從明清眾多文獻(xiàn)對(duì)列女的記載中，可以發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)絕大多數(shù)的寡婦，年齡在１４至３０歲之間。這一年齡段正是女性情感的旺盛期，也是性需求的強(qiáng)烈期，無論生理還是心理都極渴望異性的愛撫。但是，由于封建社會(huì)的種種罪惡，寡婦們被迫只能望性興嘆，這是對(duì)她們正常人格的形成和發(fā)展是一種摧殘。婦女守寡是痛苦而漫長(zhǎng)的，為了抵御難奈的寂寞和感情的饑渴，她們采取了種種的辦法，甚至為自己設(shè)置了一些非人道的藩籬，試圖讓自己達(dá)到心如枯井、欲望全無的境界。從現(xiàn)代人的角度來看，真是讓人不忍。有的寡婦守寡后，不愿走出家門一步，盡量減少與外界的交流，特別是與異性的接觸?！睹魇罚⒘遗酚涊d了這樣一件悲慘的事，如卻縣李胡氏２５歲守寡，發(fā)誓終身不出家門。一天鄰家起火，大火燒到她家，家人趕緊過來救她，她卻把７歲男孩從門口交給嫂子，然后抱三歲女端坐火中死，寧死也不出家門。這樣的例子，《廣州府志》也曾記載過一件：明嘉靖年間，廣東南?？h朱黃氏，很年輕時(shí)就守寡，她動(dòng)遵禮法，從不踏出家中大廳半步，被當(dāng)時(shí)人稱為女君子。還有的寡婦，忍受不了寂寞，渴望再嫁，但是，這是封建社會(huì)所不容許的。如明景泰年間，河北有寡婦不安于室，試圖再嫁，其家族以此為恥，族長(zhǎng)率領(lǐng)族人合群以毆?dú)⒅媸菢O端的殘忍。有的寡婦守寡后，全身心投入做生意上以積累財(cái)富排解寂寞?！陡呙芸h志》記載，乾隆年間高密縣寡婦傅單氏守節(jié)３１年，持家有成，以致家業(yè)五倍于原產(chǎn)，成為遠(yuǎn)近聞名的女富豪、女強(qiáng)人。有的寡婦忍受不住寂寞和感情的饑渴，往往會(huì)主動(dòng)追求人欲。《清稗類鈔》記載這樣一件事：秀才趙蓉江受聘到東城寡婦陸氏家教書。一天晚上，趙蓉江正在讀書，陸氏敲門說：先生一個(gè)人睡很孤獨(dú)，今晚風(fēng)月很好，就讓我為你陪睡吧。先不論陸氏的行為是否道德，但她表現(xiàn)出一名正常女性對(duì)性的渴求，這正是當(dāng)時(shí)多數(shù)寡婦強(qiáng)烈性需求的有力見證。此外，為極力克制性欲的渴求，有的寡婦還會(huì)以截發(fā)、斷指、自殺等自殘方式來設(shè)法排解心理與生理的苦痛。但是，也有的克制不了，從而采取自慰、通奸、改嫁等實(shí)現(xiàn)生理上的滿足，例如《金瓶梅》中的潘金蓮。這在文獻(xiàn)中都有所記載，不一一列舉?？偟膩碚f，明清時(shí)寡婦的生活是清苦、寂寞和孤單的，揭示了傳統(tǒng)社會(huì)對(duì)這一弱勢(shì)群體身心健康的雙重壓迫。我們也可以從中管窺明清女性的社會(huì)生活狀況。

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