《禮記》有一句話:寡婦不夜哭,意思是說身為寡婦,要安心守節(jié),不能在深夜里哭泣。俗話說:寡婦門前是非多。寂寞的深夜里,一個(gè)人悲傷地哭泣,是不是想男人了?還是被某個(gè)男人欺負(fù)了?這是為社會(huì)道德和輿論所不允許的。從明清眾多文獻(xiàn)對(duì)列女的記載中,可以發(fā)現(xiàn),當(dāng)時(shí)絕大多數(shù)的寡婦,年齡在14至30歲之間。這一年齡段正是女性情感的旺盛期,也是性需求的強(qiáng)烈期,無論生理還是心理都極渴望異性的愛撫。但是,由于封建社會(huì)的種種罪惡,寡婦們被迫只能望性興嘆,這是對(duì)她們正常人格的形成和發(fā)展是一種摧殘。婦女守寡是痛苦而漫長(zhǎng)的,為了抵御難奈的寂寞和感情的饑渴,她們采取了種種的辦法,甚至為自己設(shè)置了一些非人道的藩籬,試圖讓自己達(dá)到心如枯井、欲望全無的境界。從現(xiàn)代人的角度來看,真是讓人不忍。有的寡婦守寡后,不愿走出家門一步,盡量減少與外界的交流,特別是與異性的接觸?!睹魇罚⒘遗酚涊d了這樣一件悲慘的事,如卻縣李胡氏25歲守寡,發(fā)誓終身不出家門。一天鄰家起火,大火燒到她家,家人趕緊過來救她,她卻把7歲男孩從門口交給嫂子,然后抱三歲女端坐火中死,寧死也不出家門。這樣的例子,《廣州府志》也曾記載過一件:明嘉靖年間,廣東南??h朱黃氏,很年輕時(shí)就守寡,她動(dòng)遵禮法,從不踏出家中大廳半步,被當(dāng)時(shí)人稱為女君子。還有的寡婦,忍受不了寂寞,渴望再嫁,但是,這是封建社會(huì)所不容許的。如明景泰年間,河北有寡婦不安于室,試圖再嫁,其家族以此為恥,族長(zhǎng)率領(lǐng)族人合群以毆?dú)⒅媸菢O端的殘忍。有的寡婦守寡后,全身心投入做生意上以積累財(cái)富排解寂寞?!陡呙芸h志》記載,乾隆年間高密縣寡婦傅單氏守節(jié)31年,持家有成,以致家業(yè)五倍于原產(chǎn),成為遠(yuǎn)近聞名的女富豪、女強(qiáng)人。有的寡婦忍受不住寂寞和感情的饑渴,往往會(huì)主動(dòng)追求人欲。《清稗類鈔》記載這樣一件事:秀才趙蓉江受聘到東城寡婦陸氏家教書。一天晚上,趙蓉江正在讀書,陸氏敲門說:先生一個(gè)人睡很孤獨(dú),今晚風(fēng)月很好,就讓我為你陪睡吧。先不論陸氏的行為是否道德,但她表現(xiàn)出一名正常女性對(duì)性的渴求,這正是當(dāng)時(shí)多數(shù)寡婦強(qiáng)烈性需求的有力見證。此外,為極力克制性欲的渴求,有的寡婦還會(huì)以截發(fā)、斷指、自殺等自殘方式來設(shè)法排解心理與生理的苦痛。但是,也有的克制不了,從而采取自慰、通奸、改嫁等實(shí)現(xiàn)生理上的滿足,例如《金瓶梅》中的潘金蓮。這在文獻(xiàn)中都有所記載,不一一列舉??偟膩碚f,明清時(shí)寡婦的生活是清苦、寂寞和孤單的,揭示了傳統(tǒng)社會(huì)對(duì)這一弱勢(shì)群體身心健康的雙重壓迫。我們也可以從中管窺明清女性的社會(huì)生活狀況。
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