說到皇帝與青樓女子的往來,并非稀罕。中國古代的青樓女子起源于賣藝的女子,叫做倡優(yōu)。倡優(yōu)是藝人的稱謂,漢代的衛(wèi)子夫、趙飛燕都出身于倡優(yōu),堂而皇之地登上了皇后之位,曹操的正妻丁氏也出身倡家。皇帝與倡妓的交情,大多是為了淫亂,甚至封倡為妃、君臣同嫖,但這其中也不乏狎妓的癮君子。不顧禮教 封娼為妃對(duì)娼妓感興趣并與之交往的皇帝,自然不會(huì)是遵循禮教的君主,甚至有封青樓女子為妃子的皇帝。明武宗迷戀晉王府樂戶楊騰名下的青樓女子劉氏,封她為劉美人,召入宮中。武宗一度與劉美人形影不離,專寢、飲食起居必與偕,言事輒聽。武宗的近臣江彬等人,在他人面前倨傲,但對(duì)劉美人侍之如母,稱她為劉娘娘。武宗南征前,與劉美人相約,武宗先行,隨后派船接她。劉美人從頭上摘下一簪,贈(zèng)給武宗作為信物。武宗把簪藏于衣內(nèi),在過蘆溝時(shí),馳馬失落。武宗為了這個(gè)簪子,在蘆溝附近派人嚴(yán)密查找了幾天,沒有找到。武宗的人馬到了臨清,派宦官去接劉美人。劉美人執(zhí)意不見簪子不動(dòng)身。武宗只得乘船,晝夜兼程趕到張家灣,親自接劉美人南行。君臣同嫖如果說封青樓女子為妃子有悖禮教,那君臣同嫖就更為荒唐。清咸豐時(shí),君、臣共與一個(gè)女伶風(fēng)流,實(shí)不多見。當(dāng)時(shí),有位雛伶名叫朱蓮芬,美貌出眾,善唱昆曲,歌喉嬌脆無比,還能作小詩,工楷書,頗得咸豐的愛幸,不時(shí)召見。而同時(shí)至少有兩位大臣與朱蓮芬有瓜葛,一位是御史陸某,一位是吏部官員龔引孫。陸某因朱蓮芬經(jīng)常入宮,不能常與自己在一起,便上書皇帝,直言極諫,勸皇帝勿近倡優(yōu)。奏章中引經(jīng)據(jù)典,洋洋數(shù)千言。咸豐看了他的奏書,大笑說:陸都老爺醋矣!隨即揮筆批示:如狗啃骨,被人奪去,豈不恨哉!欽此! 對(duì)陸某不加懲處,這真是少有。隋唐五代宮妓成風(fēng)隋唐五代時(shí)期,民風(fēng)開放,興盛起專為帝王提供性服務(wù)的女子。宮妓居于深宮,包括一些沒有什么名分的宮女,更包括大批歌舞伎。無論是前者還是后者,在隋、唐、五代都發(fā)展到一個(gè)很大的規(guī)模。隋文帝統(tǒng)一全國后,北齊、北周和南朝梁、陳的樂工都為隋所有。開皇初年,文帝將他們遣放為百姓。隋煬帝即位后,矜奢好樂,御史大夫裴蘊(yùn)揣知帝意,奏括天下周、齊、梁、陳樂家子弟,皆為樂戶。是后,異技淫聲,咸萃樂府,皆置博士弟子,遞相教傳,增益樂人至三萬余。這就是設(shè)教坊樂舞制度之始。所謂教坊,它的初始意義就是教習(xí)樂舞之所。唐代初年,皇宮樂舞制度大多依照隋制,但到了唐玄宗時(shí)有很大發(fā)展。這個(gè)嗜愛聲色歌舞的風(fēng)流皇帝并不滿足于教坊提供的聲色之樂,還在宮中設(shè)立了一個(gè)叫作梨園的樂舞機(jī)構(gòu),其樂工舞人都是從坐部伎和宮女中挑出來的優(yōu)秀者。不乏狎妓的癮君子皇帝與青樓女子的交情,大多是為了淫亂,但也不乏狎妓的癮君子,如宋徽宗者與李師師?;兆诜胖蕦m不用,非要頻頻從狗洞巡幸妓院。宋徽宗聽說京師名妓色藝雙絕,第一次便化名趙乙,帶了重禮,去煙花聚集地鎮(zhèn)安坊。老鴇李姥見來客闊綽,立即安排李師師來見。但李師師卻擺譜,等了許久才出來,而且出來后,她也淡妝不施脂粉,對(duì)客人不屑一顧。過了好一會(huì)兒才拿出古琴,彈起一曲《平沙落雁》。徵宗為之傾倒,但李師師始終冷面相向。第二次造訪,皇帝亮出了身份,這一回李師師一笑百媚,彈了《梅花三弄》?;兆谧源瞬粫r(shí)派人送去厚賜,為了幽會(huì)方便,他還命人從皇宮挖了一條長兩三里的地道通達(dá)鎮(zhèn)安坊與李師師相會(huì)。明代開國皇帝朱元璋,征戰(zhàn)時(shí)嘗夜宿妓館,并題詩留念。后來,該青樓女子生子,又聽說朱元璋當(dāng)了皇帝,便攜子到京請(qǐng)求進(jìn)見。朱元璋封其子為王,命工部建造王府,而對(duì)當(dāng)年的青樓女子避而不見。作了皇帝以后,朱元璋還放不下嫖妓的愛好,但不敢在光天化日之下為之,偶爾羊車夜半出深宮。高啟曾作宮詞女奴扶醉踏蒼苔,明月西園侍宴回。小犬隔花空吠影,夜深宮禁有誰來?高啟這首詩觸怒了朱元璋,因此得禍,反而證明了朱元璋確有其事。
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