后宮秘史：古代帝王后妃腐敗至極的出恭流程

在中國(guó)古代，有錢人家上廁所是要換衣服的。南朝的首富石崇家的廁所修得富麗堂皇，一般都有10多個(gè)身著艷麗服裝的婢女準(zhǔn)備好了甲煎粉、沉香汁、新衣服等站在門口迎候。按說一般到別人家中拜訪的客人，看見這種光景，都不好意思去。有個(gè)王大將軍可不管這許多，脫了身上的衣服就進(jìn)了廁所，便后穿著婢女準(zhǔn)備好的新衣服出來，神情中充滿傲然之態(tài)。從這一細(xì)節(jié)也不難看出，為什么古人會(huì)把上廁所稱為“更衣”。

當(dāng)然，在更多的窮苦人家，是不具備“更衣”條件的，但是不論更不更衣，人們?cè)谂疟銜r(shí)的痛快感受是無可替代的。這一骯臟但愉快的歷程，所有的教科書中都不會(huì)記錄，似乎只有歐陽(yáng)修“馬上枕上廁上”的讀書方法很值得推廣，這實(shí)在讓歷史的文明大打折扣。

許多媒體曾對(duì)這種如廁也風(fēng)流的歷史現(xiàn)象大加撻伐，而尤其對(duì)古代的帝王后妃登峰造極的腐敗“出恭”流程更是無情揭露和嚴(yán)厲批判。這里摘錄其中部分章節(jié)，以便與廣大網(wǎng)友一起了解那一段臭氣熏天的歷史。

一、偌大的京師為何沒有廁所?

提起北京城，在世人眼中，那可是幾朝帝都，王者氣象。近幾百年的文人恨不得把所有好詞兒全用在這城市身上，以表示他們對(duì)“身居京城”的慶幸與感恩。

慈禧出行馬車上也有當(dāng)時(shí)登峰造極的高級(jí)衛(wèi)生設(shè)備。

在十六至十九世紀(jì)的北京，也就是明王朝和清王朝時(shí)期，商業(yè)一片繁榮的背后，是公共設(shè)施的匱乏和管理的無序。偌大一個(gè)北京城，公共廁所寥寥可數(shù)，以致有“京師無廁”的說法傳世。明代王思任在《文飯小品》中直陳時(shí)弊，將京城比喻成一個(gè)巨大的廁所。這是不是有些聳人聽聞了?

事實(shí)上，情況遠(yuǎn)比這嚴(yán)重得多。由于寥寥幾個(gè)公共廁所還都是收費(fèi)的，如果不是出于體面或是別的什么顧忌，一般情況下是不會(huì)有人滿大街找半天之后走進(jìn)去的?！肮嗜硕籍?dāng)?shù)乐斜隳纭?，不僅普通百姓這樣做，一些官員也帶頭這樣做。不僅男人這樣隨便，甚至女人也將便器直接倒在街上。自然是大便夾雜著小便，人糞夾雜著牛溲馬尿，北京城不僅是一個(gè)巨大的公共廁所，還是一個(gè)巨大的垃圾站。當(dāng)真是“重污疊穢，處處可聞”。

直到清朝末年，這種情況才有所改觀。北京各街道遍修廁所，不準(zhǔn)隨地便溺。而且，出現(xiàn)了大糞車，以搖鈴為號(hào)。臭氣熏天的北京城慢慢干凈起來。

二、帝王“出恭”彰顯皇家氣象。

據(jù)《左傳》記載：公元前581年的一天中午，晉景公姬獳品嘗新麥之后覺得腹脹，便去廁所屙屎，不慎跌進(jìn)糞坑而死。姬獳很可能是歷史上第一個(gè)有文字記載的殉難于廁所的君主，由此暴露出先秦時(shí)宮廁的簡(jiǎn)陋。這沉痛的代價(jià)使得后世對(duì)屙屎這樣的事情多了幾分謹(jǐn)慎。

據(jù)說，漢高祖劉邦“出恭”的做法在歷史上飽受詬病。他在群臣面前內(nèi)急，為了節(jié)約時(shí)間開會(huì)，同時(shí)也為了不至于掉進(jìn)廁所中，竟讓一個(gè)文官把帽子遞給他，他背過身去，把帽子倒過來，一會(huì)兒，半帽子熱氣騰騰的尿呈現(xiàn)在眾人面前了。

這個(gè)大漢王朝開國(guó)皇帝的后代漢武帝劉徹，更是別出心裁，居然在“出恭”時(shí)接見高級(jí)官員。這是《漢書·汲黯傳》里透露出來的：“大將軍(衛(wèi))青侍中，上踞廁視之?！笔饭俨]有記錄下衛(wèi)青的情緒，但可以肯定的是，衛(wèi)青在漢武帝的眼中是一等一的重臣，也許正是由于這個(gè)原因，才獲得了在皇帝“出恭”時(shí)被接見的機(jī)會(huì)。

三、古代皇家?guī)裁礃?

關(guān)于皇家?guī)牟煌瑢こＶ?，《世說新語(yǔ)》有所透露。西晉大將軍王敦被晉武帝招為武陽(yáng)公主的駙馬，新婚之夕，頭一回使用公主的廁所。初見時(shí)，覺得富麗堂皇，比之民間住宅都強(qiáng)得多，進(jìn)去，才發(fā)現(xiàn)原來也是有臭氣的，心下稍微平和了些。不多時(shí)，見廁所里有漆箱盛著干棗，只當(dāng)是“登坑食品”，便全部吃光;俟完事后，侍婢端來一盤水，還有一個(gè)盛著“澡豆”的琉璃碗，王敦又把這些“澡豆”倒在水里，一飲而盡，惹得“群婢掩口而笑之”。原來干棗是登坑時(shí)用來塞鼻子防臭氣的，而“澡豆”則相當(dāng)于近世的肥皂。

或許是受了漢高祖用大臣帽子撒尿的啟發(fā)，后世的皇帝們多半使用便壺來解決問題，而不親自上廁所了?！段骶╇s記》上說，漢朝宮廷用玉制成“虎子”，由皇帝的侍從人員拿著，以備皇上隨時(shí)方便。這種“虎子”，就是后人稱作便器、便壺的專門衛(wèi)生用具——可知至遲從那時(shí)起，皇帝就不一定非得同廁所打交道了?！盎⒆印焙髞碜兞朔Q呼喚作“馬桶”，據(jù)說與皇帝有關(guān)。相傳西漢時(shí)“飛將軍”李廣射死臥虎，讓人鑄成虎形的銅質(zhì)溺具，把小便解在里面，表示對(duì)猛虎的蔑視，這就是“虎子”得名的由來。可是到了唐朝皇帝坐龍庭時(shí)，只因他們家先人中有叫“李虎”的，便將這大不敬的名稱改為“獸子”或“馬子”，再往后俗稱“馬桶”和“尿盆”。

宋太祖趙匡胤平定四川，將后蜀皇宮里的器物全運(yùn)回汴京，發(fā)現(xiàn)其中有一個(gè)鑲滿瑪瑙翡翠的盆子，愛不釋手，差點(diǎn)兒用來盛酒喝。稍后把蜀主孟昶的寵妃花蕊夫人召來，花蕊夫人一見這玩意兒被大宋天子供在幾案上，忙說，這是先王的尿盆啊!驚得趙匡胤怪叫：“使用這種尿盆，哪有不亡國(guó)的道理?”馬上將盆子擊碎了。

尿盆與酒器難以分辨，這大抵是古人審美趣味不同造成的笑話。便器發(fā)展到清朝，已體現(xiàn)出極強(qiáng)烈的人性關(guān)懷特征。清代皇帝、后妃們使用的便器叫做“官房”，有專門的太監(jiān)保管，需要時(shí)則傳“官房”。皇帝、妃嬪們使用的“官房”是十分講究的，分為長(zhǎng)方形和橢圓形兩種形式，用木、錫或瓷制成。木質(zhì)的官房為長(zhǎng)方形，外邊安有木框，框上開有橢圓形口，周圍再襯上軟墊，口上有蓋，便盆像抽屜一樣可以抽拉，一般木質(zhì)便盆都裝有錫質(zhì)內(nèi)里，以防止?jié)B漏。錫質(zhì)官房為橢圓形，盆上有木蓋，正中有鈕;這種便盆要與便凳配合使用，便凳比較矮，前端開出橢圓形口，便盆放在下面對(duì)準(zhǔn)圓口。便凳有靠背，包有軟襯，猶如現(xiàn)在沒扶手的沙發(fā)一般，坐在上面，并不比現(xiàn)在的馬桶差，只不過不能沖水而已。

四、慈禧太后的“出恭”流程。

慈禧太后的“出恭”在一些史料中有零星記載。太后說要傳官房，幾個(gè)宮女就去分頭準(zhǔn)備，一個(gè)去叫管官房的太監(jiān)，一個(gè)去拿鋪墊，一個(gè)去拿手紙。太后官房是用檀香木做成的，外表雕成一只大壁虎，壁虎的四條腿就是官房的四條腿，壁虎的鼓肚是官房盆屜，尾巴是后把手，下頜是前把手，嘴微微張開，手紙就放在其中，壁虎的脊背正中有蓋子，打開后就可以坐在上面“出恭”了。官房里放有干松香木細(xì)末。太監(jiān)要把用繡云龍黃布套裹著的官房頂在頭上送到太后的寢宮門外，請(qǐng)安以后，打開黃布套，取出官房，由宮女捧著送進(jìn)凈房中，宮女把油布鋪在凈房地上，把官房放在油布上，再把手紙放進(jìn)壁虎嘴里;太后完事后，由宮女捧出去，交給太監(jiān)，太監(jiān)仍然用布套包好，舉到頭上頂出去，清除完臟物后，擦洗干凈，放入新的干松香木細(xì)末，等下一次使用。

宮中雖然可以如此，羈旅途中自然不能這樣繁瑣，一路車馬，也不方便端來端去的。這不用我們操心，早有人替太后老佛爺想好了。1903年3月，慈禧以恭謁西陵為名，要乘上火車抖抖威風(fēng)。臥室內(nèi)，面對(duì)著車窗放置著特制的鐵床，床上被褥枕頭應(yīng)有盡有，用幔帳圍著。床的一側(cè)有門，打開即是大小便用的如意桶。桶底鋪著黃沙，再灌進(jìn)水銀，糞便落入不見痕跡。桶外用宮錦絨緞套罩著，看上去像一個(gè)繡花坐墩。

清史家孟森的描述是：“……車中備鐵床、裀褥枕被，花車原有臥榻置不用，計(jì)吸鴉片煙非此不適故耳。床橫置，面車窗，以幔圍之，床身購(gòu)諸肆，嫌柱稍高，截其腳而移高其床面。床側(cè)一門，啟之即如意桶。如意桶者，便溺器也，底貯黃沙，上注水銀，糞落水銀中，沒入無跡，外施宮錦絨緞為套，成一繡墩。車身亦(遍)套黃絨，而以緞貼里?！边@種如意桶，可算是當(dāng)時(shí)登峰造極的高級(jí)衛(wèi)生設(shè)備了。

五、古人用什么樣的“手紙”?

造紙是中國(guó)早在漢代時(shí)的一大發(fā)明，但是直到元朝，這一技術(shù)的產(chǎn)品才被運(yùn)用于人們最實(shí)際的生活：如廁。后人揣測(cè)，元朝是蒙古人建立的，文化相對(duì)比較落后，沒有漢民族“敬惜字紙”的意識(shí)，所以才使得廁紙進(jìn)入人們的生活。而之前，在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里，大家都用竹片做如廁的衛(wèi)生用品，即使是皇帝也不例外。唐宋之前，人們用的是一種叫做“廁籌”的木頭片或竹片，《元史》列傳第三后妃二記載，“裕宗徽仁裕圣皇后”伯藍(lán)也怯赤當(dāng)太子妃的時(shí)候?qū)ζ牌拧罢杨ｍ樖セ屎蟆狈浅Ｐ㈨?，她要在婆婆拭穢之前用自己的臉試試手紙的柔軟度：“后性孝謹(jǐn)，善事中宮，世祖每稱之為賢德媳婦。侍昭睿順圣皇后，不離左右，至溷廁所?！?/p>

連擦屁股的紙都要先用臉試試軟硬，這孝心實(shí)在是可圈可點(diǎn)。那么，竹片呢?軟硬估計(jì)已經(jīng)不是問題，竹子的問題在于毛刺甚多，萬(wàn)一竹片不夠光滑，傷了使用者的臀部，實(shí)在是一件大煞風(fēng)景的事情。

據(jù)《南唐書·浮屠傳》記載，南唐后主李煜親自動(dòng)手削竹片以供僧徒如廁時(shí)使用，并用面頰檢驗(yàn)質(zhì)量，看看是否光潔滑爽。這堪稱是禮佛的帝王中最值得稱道的了。

六、太監(jiān)鮮為人知的秘密工作。

明朝宮里頭的太監(jiān)大都是從事重體力勞動(dòng)，但到了清代，太監(jiān)的工作有了更細(xì)的劃分。有的太監(jiān)干的事情更是令人無法想象。據(jù)太監(jiān)回憶錄記載，有的太監(jiān)的主要工作就是負(fù)責(zé)觀察和品嘗皇家的糞便，包括皇帝、皇后、皇太后以及眾多妃子的糞便。每當(dāng)主子們出恭完畢，總有太監(jiān)第一時(shí)間要看一下他們的糞便。

為什么?很簡(jiǎn)單，太監(jiān)要根據(jù)排出糞便的情況，來分析皇帝的飲食。而負(fù)責(zé)這種工作的太監(jiān)多少都要懂一些基本的保健常識(shí)，通過糞便的形狀、氣味、顏色來判斷皇帝每天缺什么，應(yīng)該如何進(jìn)行調(diào)理。并通知御膳房和御茶房配制相關(guān)的食品。比如說如果皇帝上火了，太監(jiān)就要御藥房簡(jiǎn)單開些方子;如果皇帝缺蔬菜了，那么就要御膳房多做一些蔬菜;總之他要根據(jù)皇帝的情況，協(xié)調(diào)相關(guān)部門皇帝補(bǔ)充他相對(duì)缺少的營(yíng)養(yǎng)。

到了晚清的時(shí)候，這個(gè)行業(yè)已經(jīng)成為宮內(nèi)的技術(shù)行業(yè)，據(jù)說新的太監(jiān)很長(zhǎng)時(shí)間都無法把老太監(jiān)的活接下來。在《太監(jiān)回憶錄》中提到一個(gè)太監(jiān)，他年輕的時(shí)候，學(xué)了很多年，才簡(jiǎn)單地學(xué)會(huì)了一些根據(jù)糞便來判別人身體狀況的方法，但比起當(dāng)年的老太監(jiān)來還差上很多。中天飛鴻

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