寧古塔真的有塔嗎,為什么清朝的人寧愿死也不愿到那里,

在清朝的歷史劇里，經(jīng)?？梢钥吹綄⒎溉税l(fā)配“寧古塔”的情節(jié)，曾經(jīng)為這個(gè)神秘的地方困惑了很久，將犯人送到“塔”里去是要讓他們出家還是掃塔？到底多大的塔能容得下那么多人？而這所有的誤解都來(lái)源于錯(cuò)把寧古塔當(dāng)作了塔。寧古塔不是塔，它是一個(gè)古地名，本為滿(mǎn)族人的“龍興之地”，后來(lái)才發(fā)展成為流放之所。

一、寧古塔不是塔

寧古塔之名最早見(jiàn)于《清大事志》，其中記載寧古塔啟用于1608 年 ，也就是明朝萬(wàn)歷三十六年。據(jù)民國(guó)《寧安縣志》記載，寧古塔那里不僅沒(méi)有塔，而且它和塔沒(méi)有一點(diǎn)關(guān)系?！皩幑潘北臼菨M(mǎn)語(yǔ)，且原來(lái)的滿(mǎn)語(yǔ)語(yǔ)音應(yīng)為“寧公特”。滿(mǎn)語(yǔ)呼“六”為“寧公”，呼“個(gè)”為“特”，所以“寧公特”就是“六個(gè)”的意思。

那么這“六個(gè)”又是指什么呢？據(jù)說(shuō)是為了紀(jì)念當(dāng)年女真的六大部族興發(fā)集聚之地。后來(lái)漢語(yǔ)根據(jù)音譯，將“寧公特”訛稱(chēng)“寧公臺(tái)”，再訛為“寧古塔”。

二、 歷史流變

那么寧古塔究竟在哪里呢？關(guān)于寧古塔的具體地點(diǎn)直到今日都還存有爭(zhēng)議，但從最初寧古塔的大致范圍來(lái)看，可以說(shuō)是在今天的黑龍江省東南部牡丹江中游一帶，且寧古塔在歷史上還有新舊二城之說(shuō)。寧古塔舊城遺址，在今黑龍江省海林市海浪河邊的長(zhǎng)汀鎮(zhèn)古城村，新城則在今寧古市所在地寧安鎮(zhèn)。

1652年，清廷為抗擊沙俄勢(shì)力對(duì)黑龍江流域的入侵，派梅勒章京率兵駐守寧古塔，次年將其升為昂邦章京。1662 年，清政府決定改寧古塔昂邦章京為鎮(zhèn)守寧古塔等處將軍，簡(jiǎn)稱(chēng)寧古塔將軍。首任將軍巴海是清太祖努爾哈赤開(kāi)國(guó)時(shí)期的戰(zhàn)將，他在1666年把寧古塔將軍衙門(mén)遷往新城。

三、發(fā)配寧古

從順治年間開(kāi)始，寧古塔成為接收流人流放之地。前往寧古塔的流放之路上犯人絡(luò)繹不絕。這些人中有不少是官吏、文人，也有工匠、戰(zhàn)俘，來(lái)得最多的還是漢族的反清分子。

這里雖是女真族的龍興之地，但畢竟地處偏遠(yuǎn)，荒涼苦寒，氣候環(huán)境還極其惡劣。物質(zhì)條件差倒還是其次，發(fā)配到這里的人基本上就是終身服役的奴隸了，吃不飽穿不暖是肯定的，除此之外還有繁重的役使，所以很多人自然是寧死也不愿意來(lái)這兒的。

那么清廷為什么要選擇寧古塔作為犯人的流放地呢？首先是因?yàn)檫@里曾是滿(mǎn)族的龍興之地，把犯人流放到這里用不著擔(dān)心流人造反的問(wèn)題。其次，寧古塔地處荒涼、環(huán)境惡劣，將犯人發(fā)配到此可以達(dá)到懲處的目的，并且流人也難脫逃。再次是因?yàn)檫@里地廣人稀，清廷選擇將人流放到這里，不僅可以“引人戍邊”，建設(shè)邊地，還可以增強(qiáng)抗俄的力量。

參考資料：《寧安縣志》、《寧古塔考》、《論寧古塔文化的構(gòu)成及其價(jià)值》

清朝的影視劇在現(xiàn)代非常盛行，相信看過(guò)相關(guān)影視的朋友們都會(huì)經(jīng)常注意到一個(gè)地方，那就是清朝處罰重犯一般都會(huì)發(fā)配前往的寧古塔。

一聽(tīng)到這個(gè)名字可能很多人的腦海中都會(huì)浮現(xiàn)出一座怪異非常的塔制建筑，最后再加上處罰犯人的作用，所以很多人都會(huì)下意識(shí)的認(rèn)為這是一座塔形的監(jiān)獄。

沒(méi)有塔的寧古塔以及寧古塔的意思

但實(shí)際中的寧古塔根本就沒(méi)有塔，寧古塔是類(lèi)似于古代新疆和南方蛇蟲(chóng)橫行之地的犯人發(fā)配重地。

寧古塔的范圍非常廣，主要在現(xiàn)在的黑龍江邊境以及深入西伯利亞的一大塊地方，常年寒冷萬(wàn)分，一到冬天就大雪皚皚，在那個(gè)年代來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直就是一個(gè)人間絕境。

寧古塔雖然有三個(gè)字，但這卻只是漢語(yǔ)翻譯才出現(xiàn)的三個(gè)字，寧古塔在滿(mǎn)人的語(yǔ)言中實(shí)際只代表了兩個(gè)字，首先寧古就是一個(gè)字的意思，在他們的語(yǔ)言中代表著“六”的意思，而塔就是“個(gè)”意思，合起來(lái)代表的意思就是“六個(gè)”。

在滿(mǎn)人的傳說(shuō)中，他們的祖先是發(fā)源于寧古塔地區(qū)的，而他們的祖先有兄弟六個(gè)人，這兄弟六人聯(lián)手構(gòu)成了一股很強(qiáng)大的力量，最終在寧古塔地區(qū)打下了一片天地，后來(lái)經(jīng)過(guò)慢慢發(fā)展，這才構(gòu)筑出了他們最開(kāi)始的部落架構(gòu)。

當(dāng)時(shí)會(huì)發(fā)配往寧古塔的主要有兩種人，第一種就是明朝的降兵降將們。

清朝披甲人以及發(fā)配往寧古塔的披甲人

這些降兵降將們身上有著比普通人強(qiáng)上很多的戰(zhàn)斗力，而旗人本身的數(shù)量是極其稀少的。

他們僅以20萬(wàn)的人口數(shù)量就統(tǒng)治了一個(gè)人口將近上億的龐大帝國(guó)，因此很多時(shí)候他們就遭遇到了兵源不足的尷尬，于是他們就利用降兵降將為他們駐守起了邊疆。

而這些降兵降將們就是影視劇中經(jīng)常會(huì)說(shuō)到的“披甲人”，披甲人的身份在滿(mǎn)清中還是很高的，地位僅次于旗人，當(dāng)時(shí)寧古塔的北方有著許多的俄羅斯人蠢蠢欲動(dòng)，所以清人就調(diào)撥了不少的明朝降兵來(lái)到寧古塔充當(dāng)披甲人。

披甲人的身份有點(diǎn)相當(dāng)于開(kāi)墾兵團(tuán)，他們生活在數(shù)九寒冬的絕寒地區(qū)，平常如果有外敵侵?jǐn)_，他們就會(huì)披上盔甲，拿起武器上線(xiàn)迎敵，而如果是在平時(shí)沒(méi)有戰(zhàn)事的時(shí)候，他們就會(huì)拿起農(nóng)具下馬耕田、外出打獵。

如果看過(guò)美劇《權(quán)力的游戲》的朋友這個(gè)時(shí)候腦海中可能就會(huì)浮現(xiàn)一個(gè)詞，守夜人。

（權(quán)力游戲中的守夜人）

在漫漫的長(zhǎng)冬中，他們以罪人的身份守護(hù)起了自己僅存的一絲榮耀，用漫無(wú)邊境的痛苦救贖自己的罪過(guò)，他們一旦步入此門(mén)，將永生永世不得翻身，不過(guò)披甲人和守夜人有一點(diǎn)不同，那就是他們可以結(jié)婚生子。

發(fā)配往寧古塔為披甲人們做奴隸的犯人

而除了披甲人之外，當(dāng)時(shí)也會(huì)有一些犯下了重罪的官員以及平民百姓們會(huì)被發(fā)配到寧古塔。

這些人在待遇上和披甲人是有著很大區(qū)別，他們一旦被定下罪名，在來(lái)到寧古塔之后就會(huì)變成披甲人們的奴隸，將永生永世的侍奉著披甲人們，除非有特殊情況被皇帝免去罪名，不然終身不得離開(kāi)。

而在這些為奴的發(fā)配者中，官員文人與平民百姓之間也有著一定的區(qū)別。

當(dāng)時(shí)的寧古塔除了披甲人之外，還有著不少滿(mǎn)清的旗人，他們對(duì)有文化的讀書(shū)人都是比較尊敬的，所以一般種地、做苦力活的工作并不會(huì)讓官員文人發(fā)配者們做。

他們會(huì)讓這些有文化的人幫他們管理當(dāng)?shù)氐氖聞?wù)，然后幫他們教他們的子女認(rèn)字、讀書(shū)。

流放寧古塔罪名的恐怖之處

在現(xiàn)代，黑龍江地區(qū)冬天因?yàn)榘籽?、冰塊的美景吸引了無(wú)數(shù)游客前去參觀游覽，所以很多人都無(wú)法感受到發(fā)配寧古塔的恐怖地之處。

首先當(dāng)時(shí)的發(fā)配者們是沒(méi)有任何交通工具的，因?yàn)橐茏锏脑?，他們只能靠步行的方式通過(guò)千里迢迢的趕路前往寧古塔。

而且當(dāng)時(shí)東北大部分是森林地區(qū)，他們?cè)诖┰竭@些森林的時(shí)候一路上有可能會(huì)碰到當(dāng)時(shí)數(shù)量很多的東北虎或者野狼，發(fā)生這些情況的話(huà)，他們的生命安危就會(huì)遭受到巨大的威肋。

除了野獸的威脅之外，很多人可能都熬不過(guò)這千里迢迢的步行，他們一路上供養(yǎng)極為稀少，一旦遭遇到生病的情況，那他們就很有可能會(huì)命喪在這半路之中。

所以在那個(gè)年代，發(fā)配是要比死亡還要可怕的，因?yàn)楣湃擞兄軡獾募亦l(xiāng)情懷，一想到要去環(huán)境這么惡劣的地方、走那么遠(yuǎn)的路程，死后還不能安葬在家鄉(xiāng)，很多人都是會(huì)感到頭皮發(fā)麻的。

不過(guò)他們可不敢自殺，因?yàn)橐坏┳詺⒌脑?huà)就會(huì)禍及到家人，所以他們寧愿死在半路也不愿在家中自殺。

流放之法應(yīng)當(dāng)可以在今時(shí)使用

其實(shí)我們仔細(xì)想一下，古代的流放是很值得我們現(xiàn)在借鑒的，雖然我們現(xiàn)在的犯人會(huì)有各種各樣的體力勞動(dòng)，但是相比于他們犯下的大惡來(lái)說(shuō)卻是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足的。

就單單說(shuō)現(xiàn)在的人販子吧，他們絕對(duì)是最不可饒恕的犯罪者之一，僅僅只是關(guān)押和勞動(dòng)我覺(jué)得是無(wú)法懲罰他們罪惡的。

我覺(jué)得古代的發(fā)配可以執(zhí)行在這些人販子的身上，我們可以將他們押赴往西藏高原的邊境哨所上，不給他們提供暖氣，讓他們一年四季都處在嚴(yán)寒和高原稀薄的空氣之中，為士兵們做體力鋪助工作，我覺(jué)得這個(gè)才是最能懲罰他們的方法。

所以說(shuō)寧古塔是沒(méi)有塔的，而對(duì)當(dāng)時(shí)的犯人來(lái)說(shuō)，寧古塔是他們寧愿承受死亡懲罰都不愿意去的地方，因?yàn)檫@一路山高水遠(yuǎn)只能步行、條件惡劣萬(wàn)分又遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，因此他們是寧愿死亡都不愿意去的，不過(guò)他們可不敢就這么一了百了，因?yàn)樗麄冞€有著家人的牽掛，為了家人不受到牽連，他們就必須得按照規(guī)則行事。

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