扶不起的阿斗是劉禪嗎,劉禪憑什么在位40年,

扶不起的阿斗是劉禪嗎?劉禪憑什么在位40年?感興趣的小伙伴們快來看看吧!

魏蜀吳三國征戰(zhàn)不休，這就是三國時期的主要體現(xiàn)，其中要談?wù)摰侥莻€國家的君主最無能，大多數(shù)人都會想到扶不起的阿斗劉禪，可是你知道嗎?其實(shí)易中天都說不是劉禪，而是他。

劉禪從一個十六歲的青年登基，始終穩(wěn)坐皇位，一直到鄧艾大軍進(jìn)攻蜀漢時，劉禪仍然穩(wěn)坐皇位。這樣的劉禪絕不是人們說的扶不起的阿斗。否則劉禪不可能穩(wěn)坐皇位四十年的時間，一個沒有能力的皇帝，能夠坐穩(wěn)四十年皇位，絕不是簡單的。

曹魏和東吳都經(jīng)歷過皇權(quán)危機(jī)，到曹魏晚期時，曹氏家族就已經(jīng)成為了傀儡，這時候的司馬家族說了算。可是蜀后主劉禪不是這樣，劉禪一直是蜀漢真正的掌權(quán)人，從來沒有出現(xiàn)過傀儡的情況。劉禪之所以能夠坐穩(wěn)皇位，有很多原因。

劉禪在諸葛亮?xí)r期，屬于“政由葛氏，祭則寡人”，雖然諸葛亮獨(dú)攬大權(quán)，但是諸葛亮根本沒有篡位之心，他對蜀漢是鞠躬盡瘁死而后已。這一點(diǎn)是東吳和曹魏無法相比的，尤其是曹魏，到了后期權(quán)臣司馬懿就已經(jīng)有了不臣之心。

諸葛亮擔(dān)任丞相期間，培養(yǎng)了蔣琬、費(fèi)祎兩個接班人，在諸葛亮身后輔政，他們得到了諸葛亮的真?zhèn)?，同時沒有私心。費(fèi)祎死后，劉禪已經(jīng)四十歲了，才正式親政，這時候的劉禪仍然沒有受到大臣的威脅。

即使是宦官黃皓時期，他也沒有對劉禪的皇權(quán)產(chǎn)生威脅。之所以造成這種局面，原因出現(xiàn)在諸葛亮身上。諸葛亮擔(dān)任丞相期間，先是將有個人野心和私心的李嚴(yán)除掉，其次又安排除去了有個人野心的魏延。

兩人被諸葛亮除去之后，那么蜀漢的政權(quán)就穩(wěn)定多了。這也是劉禪在位期間，沒有受到威脅的主要原因。歷史上的諸葛亮是內(nèi)政的高手，無論是誰有野心，都逃不過他的法眼。諸葛亮一直是想讓姜維做接班人，可是姜維一直沒有出頭之日。

即使是到了諸葛亮去世后，蔣琬、費(fèi)祎都能對姜維進(jìn)行有效制約。這樣一來，姜維在成為大將軍之后，也沒有辦法成為權(quán)傾朝野的人物，這時候的姜維根本沒有能力去篡權(quán)。還有一個原因就是，蜀漢沒有形成一家獨(dú)大的門閥士族，這一點(diǎn)也是非常重要的。

當(dāng)初追隨劉備的人，到劉禪時期，已經(jīng)基本都去世了。即使是他們的后人，也沒有能力篡權(quán)，比如說關(guān)羽、張飛的后人，根本沒有能力。蜀漢丞相諸葛亮的兒子諸葛瞻僅僅八歲，更不可能對皇權(quán)產(chǎn)生威脅。

為什么連易中天都說劉禪并非“扶不起來的阿斗”!

在后世人的眼中，劉禪始終就是那么碌碌無為的一個昏庸之君，現(xiàn)在我們一提起他，人們往往是把他和“樂不思蜀”、“扶不起來的阿斗”聯(lián)系到一起。更多人都認(rèn)為劉禪是個敗家子，縱有諸葛亮輔佐也難成大器，最終丟了劉備傳給他的江山。

然而，近些年來一些專家學(xué)者對劉禪到底是不是扶不起來的阿斗提出了質(zhì)疑，這其中就包括了著名的歷史學(xué)者易中天，現(xiàn)在大家不妨仔細(xì)想一下，如果他真的是人們口中扶不起來的阿斗，那他憑什么能在位40余年?他雖然算不上一個有雄才大略的皇帝，但也談不是是十足的昏君。

劉禪也有他的過人之處，但是在當(dāng)時蜀的的政治環(huán)境里，他周圍生活的都是劉備、諸葛亮這樣的巨星，縱使他劉禪在怎么光芒萬丈，怎么也不能和劉備、諸葛亮這樣的人相比，據(jù)《三國志》記載，劉備在死這前對囑咐劉禪“汝與丞相從事，事之如父”。所以，在劉禪繼位之后，對諸葛亮的決策也不加干涉，基本上都是按照丞相說的辦。

由于諸葛亮一心要實(shí)現(xiàn)《隆中對》里的抱負(fù)執(zhí)意出兵北伐，窮兵黷武出兵攻打魏國，不過最終還是天不如人愿，由于蜀國的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)十分薄弱，沒有能力為其提供后勤保障，所以諸葛亮七出祁山北伐魏國均以失敗而告終，耗盡了蜀國的國力。

或許劉禪與諸葛亮君臣之間也存在著些許不和，但劉禪為大局著想，克制自己。在諸葛亮的制定的政策上并沒有橫加干涉，一方面充分體現(xiàn)了他在嚴(yán)格執(zhí)行劉備的教導(dǎo)，另一方面，他是在維護(hù)統(tǒng)治階級內(nèi)部的穩(wěn)定，然而這最終得到實(shí)惠的還是平民百姓，足以出看出他在治國方面確實(shí)有一套自己的方式方法。

諸葛亮死了這后，劉禪立馬停止了勞民傷財?shù)谋狈?zhàn)爭，制定了一些政策，讓蜀國人民休生養(yǎng)息，全國發(fā)展蜀國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，蜀國經(jīng)濟(jì)實(shí)力有了一定的恢復(fù)，一片國泰民安的景象。

在這期間不斷有人上書抵毀諸葛亮，當(dāng)然，更多的人并非是為了抵毀而抵毀，或許只是為了迎合劉禪突出自己而已，但劉禪并不買賬，劉禪大怒之下，想出了一個殺一儆百的計策，這說明劉禪深知“君臣不和，必有內(nèi)變”的道理。

同時，在諸葛亮出世之后，他立馬廢除了丞相一職，任命蔣琬為大司馬，主管行政監(jiān)管軍事;又任命費(fèi)祎為大將軍，主管軍事監(jiān)管行政，將諸葛亮在位時的行政職權(quán)一分二為，讓他們相互制約，后來蔣琬去世后，劉禪干脆自攝國政，自己主事。

他的這一決定徹底解決了蜀國多年不管大小事務(wù)，都聽從于丞相決定的政治體制。所以，易中天認(rèn)為劉禪分權(quán)制衡的方法是十分明智的，不是一個昏庸之君能想出的辦法，他也不是那個“扶不起來的阿斗”。

263年，魏國三路大軍兵臨城下，劉禪選擇不戰(zhàn)而降，這確實(shí)有點(diǎn)讓人不可思議投降之后更是因?yàn)橐痪洹按碎g樂，不思蜀?！倍还谏狭耍胺霾黄饋淼陌⒍贰钡牧R名，說他愧對列祖列宗。

然而，我們反過來想想，劉禪不戰(zhàn)而降不是為了讓百姓免受戰(zhàn)火之苦嗎?由于他當(dāng)時身處魏國，類似于“人質(zhì)”，處處受制于人，所以他才說出了“此間樂，不思蜀”那樣的話，不過是為了明哲保身，避開殺生之禍而已，留得青山在，不怕沒柴燒，這樣的道理人人都明白，他不這樣做難道他要把我要復(fù)國、推翻魏政權(quán)這樣的話整天掛在嘴邊?

縱觀當(dāng)是三國的局勢，劉禪所領(lǐng)導(dǎo)的蜀國一直處于弱勢，然而在這樣的亂世之下他劉禪所領(lǐng)導(dǎo)的蜀漢政權(quán)卻能存在40余年，這又豈是這個“扶不起來的阿斗”所能為之的?

扶不起來的阿斗另有其人，那么他是誰呢?

在《三國演義》第六十一回 趙云截江奪阿斗中有這么一段：

孫權(quán)遺書退老瞞：“且說曹操大軍至濡須，先差曹洪領(lǐng)三萬鐵甲馬軍，哨至江邊?；貓笤疲骸b望沿江一帶，旗幡無數(shù)，不知兵聚何處?！俜判牟幌?，自領(lǐng)兵前進(jìn)，舊濡須口排開軍陣。操領(lǐng)百余人上山坡，遙望戰(zhàn)船，各分隊伍，依次排列。旗分五色，兵器鮮明。當(dāng)中大船上青羅傘下，坐著孫權(quán)。左右文武，侍立兩邊。操以鞭指曰：‘生子當(dāng)如孫仲謀!若劉景升兒子，豚犬耳!”

荊州牧劉表劉景升的兒子，真是就是豬子犬子呀，還有《三國志》裴松之注《三國志·吳志·吳主傳》：也有“生子當(dāng)如孫仲謀!若劉景升兒子，豚犬耳!”這一句，劉景升有兩兒子長子劉琦，次子劉琮，這兩人真有那么差嗎?

先說說劉表的長子劉琦，本是長子應(yīng)該繼承其荊州牧之位，可惜了劉表寵溺后妻蔡氏，使妻族蔡瑁等人得權(quán)。建安十三年(208年)，劉表病逝后蔡瑁等人廢長立幼，劉琦被廢，迎其弟劉琮為荊州之主。

而劉琦也不是真的坐以待命，其曾請教過諸葛亮自己何以自保，當(dāng)然白白浪費(fèi)了長子的身份，竟然只求自保，后諸葛亮出主意讓其向其父劉表請命鎮(zhèn)守江夏。后劉表去世蔡瑁、張允等就擁立劉琮繼任荊州牧。劉琦大怒，把印信扔到地上，準(zhǔn)備借奔喪的名義起兵討伐劉琮，可是一聽聞曹操大軍已南下荊州，劉琦就避走江南了。建安十四年(209年)，劉備向朝廷上表，保舉劉琦為荊州刺史，并以他的名義奪取了荊南四郡(武陵、長沙、零陵和桂陽郡)。同年，劉琦因病逝世。

而其弟劉琮比他哥還不如，都已經(jīng)當(dāng)了荊州之主了，聽聞曹操的大軍南下，竟然被蒯越、韓嵩及東曹掾傅巽等人的勸說下，不抵抗舉州向曹操請降，而曹操的大軍才開到襄陽。就在這些人的三言兩語之下，劉琮就把其父劉表留下的家業(yè)給葬送了，其父劉表也才剛死沒多久，講真劉表真的是死不瞑目呀。

后劉琮被曹操封為青州刺史和列侯，當(dāng)然或許有人會說這是“識時務(wù)者為俊杰”呀你看不是保住了性命嗎?可是大家想想為什么劉備的兒子劉禪被人罵成“阿斗”成為教育孩子的反面教材? 劉琮丟的不僅僅是土地，還有其父劉表一生的心血和劉家的臉面，看看曹操話語中的蔑視，劉琮才是三國里扶不起來的阿斗呀，劉禪好歹有人扶，劉琮都沒人扶直接就勸降了。

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