扶不起的阿斗是劉禪嗎?劉禪憑什么在位40年?感興趣的小伙伴們快來看看吧!
魏蜀吳三國征戰(zhàn)不休,這就是三國時期的主要體現(xiàn),其中要談?wù)摰侥莻€國家的君主最無能,大多數(shù)人都會想到扶不起的阿斗劉禪,可是你知道嗎?其實(shí)易中天都說不是劉禪,而是他。
劉禪從一個十六歲的青年登基,始終穩(wěn)坐皇位,一直到鄧艾大軍進(jìn)攻蜀漢時,劉禪仍然穩(wěn)坐皇位。這樣的劉禪絕不是人們說的扶不起的阿斗。否則劉禪不可能穩(wěn)坐皇位四十年的時間,一個沒有能力的皇帝,能夠坐穩(wěn)四十年皇位,絕不是簡單的。
曹魏和東吳都經(jīng)歷過皇權(quán)危機(jī),到曹魏晚期時,曹氏家族就已經(jīng)成為了傀儡,這時候的司馬家族說了算。可是蜀后主劉禪不是這樣,劉禪一直是蜀漢真正的掌權(quán)人,從來沒有出現(xiàn)過傀儡的情況。劉禪之所以能夠坐穩(wěn)皇位,有很多原因。
劉禪在諸葛亮?xí)r期,屬于“政由葛氏,祭則寡人”,雖然諸葛亮獨(dú)攬大權(quán),但是諸葛亮根本沒有篡位之心,他對蜀漢是鞠躬盡瘁死而后已。這一點(diǎn)是東吳和曹魏無法相比的,尤其是曹魏,到了后期權(quán)臣司馬懿就已經(jīng)有了不臣之心。
諸葛亮擔(dān)任丞相期間,培養(yǎng)了蔣琬、費(fèi)祎兩個接班人,在諸葛亮身后輔政,他們得到了諸葛亮的真?zhèn)?,同時沒有私心。費(fèi)祎死后,劉禪已經(jīng)四十歲了,才正式親政,這時候的劉禪仍然沒有受到大臣的威脅。
即使是宦官黃皓時期,他也沒有對劉禪的皇權(quán)產(chǎn)生威脅。之所以造成這種局面,原因出現(xiàn)在諸葛亮身上。諸葛亮擔(dān)任丞相期間,先是將有個人野心和私心的李嚴(yán)除掉,其次又安排除去了有個人野心的魏延。
兩人被諸葛亮除去之后,那么蜀漢的政權(quán)就穩(wěn)定多了。這也是劉禪在位期間,沒有受到威脅的主要原因。歷史上的諸葛亮是內(nèi)政的高手,無論是誰有野心,都逃不過他的法眼。諸葛亮一直是想讓姜維做接班人,可是姜維一直沒有出頭之日。
即使是到了諸葛亮去世后,蔣琬、費(fèi)祎都能對姜維進(jìn)行有效制約。這樣一來,姜維在成為大將軍之后,也沒有辦法成為權(quán)傾朝野的人物,這時候的姜維根本沒有能力去篡權(quán)。還有一個原因就是,蜀漢沒有形成一家獨(dú)大的門閥士族,這一點(diǎn)也是非常重要的。
當(dāng)初追隨劉備的人,到劉禪時期,已經(jīng)基本都去世了。即使是他們的后人,也沒有能力篡權(quán),比如說關(guān)羽、張飛的后人,根本沒有能力。蜀漢丞相諸葛亮的兒子諸葛瞻僅僅八歲,更不可能對皇權(quán)產(chǎn)生威脅。
為什么連易中天都說劉禪并非“扶不起來的阿斗”!
在后世人的眼中,劉禪始終就是那么碌碌無為的一個昏庸之君,現(xiàn)在我們一提起他,人們往往是把他和“樂不思蜀”、“扶不起來的阿斗”聯(lián)系到一起。更多人都認(rèn)為劉禪是個敗家子,縱有諸葛亮輔佐也難成大器,最終丟了劉備傳給他的江山。
然而,近些年來一些專家學(xué)者對劉禪到底是不是扶不起來的阿斗提出了質(zhì)疑,這其中就包括了著名的歷史學(xué)者易中天,現(xiàn)在大家不妨仔細(xì)想一下,如果他真的是人們口中扶不起來的阿斗,那他憑什么能在位40余年?他雖然算不上一個有雄才大略的皇帝,但也談不是是十足的昏君。
劉禪也有他的過人之處,但是在當(dāng)時蜀的的政治環(huán)境里,他周圍生活的都是劉備、諸葛亮這樣的巨星,縱使他劉禪在怎么光芒萬丈,怎么也不能和劉備、諸葛亮這樣的人相比,據(jù)《三國志》記載,劉備在死這前對囑咐劉禪“汝與丞相從事,事之如父”。所以,在劉禪繼位之后,對諸葛亮的決策也不加干涉,基本上都是按照丞相說的辦。
由于諸葛亮一心要實(shí)現(xiàn)《隆中對》里的抱負(fù)執(zhí)意出兵北伐,窮兵黷武出兵攻打魏國,不過最終還是天不如人愿,由于蜀國的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)十分薄弱,沒有能力為其提供后勤保障,所以諸葛亮七出祁山北伐魏國均以失敗而告終,耗盡了蜀國的國力。
或許劉禪與諸葛亮君臣之間也存在著些許不和,但劉禪為大局著想,克制自己。在諸葛亮的制定的政策上并沒有橫加干涉,一方面充分體現(xiàn)了他在嚴(yán)格執(zhí)行劉備的教導(dǎo),另一方面,他是在維護(hù)統(tǒng)治階級內(nèi)部的穩(wěn)定,然而這最終得到實(shí)惠的還是平民百姓,足以出看出他在治國方面確實(shí)有一套自己的方式方法。
諸葛亮死了這后,劉禪立馬停止了勞民傷財?shù)谋狈?zhàn)爭,制定了一些政策,讓蜀國人民休生養(yǎng)息,全國發(fā)展蜀國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力,蜀國經(jīng)濟(jì)實(shí)力有了一定的恢復(fù),一片國泰民安的景象。
在這期間不斷有人上書抵毀諸葛亮,當(dāng)然,更多的人并非是為了抵毀而抵毀,或許只是為了迎合劉禪突出自己而已,但劉禪并不買賬,劉禪大怒之下,想出了一個殺一儆百的計策,這說明劉禪深知“君臣不和,必有內(nèi)變”的道理。
同時,在諸葛亮出世之后,他立馬廢除了丞相一職,任命蔣琬為大司馬,主管行政監(jiān)管軍事;又任命費(fèi)祎為大將軍,主管軍事監(jiān)管行政,將諸葛亮在位時的行政職權(quán)一分二為,讓他們相互制約,后來蔣琬去世后,劉禪干脆自攝國政,自己主事。
他的這一決定徹底解決了蜀國多年不管大小事務(wù),都聽從于丞相決定的政治體制。所以,易中天認(rèn)為劉禪分權(quán)制衡的方法是十分明智的,不是一個昏庸之君能想出的辦法,他也不是那個“扶不起來的阿斗”。
263年,魏國三路大軍兵臨城下,劉禪選擇不戰(zhàn)而降,這確實(shí)有點(diǎn)讓人不可思議投降之后更是因?yàn)橐痪洹按碎g樂,不思蜀?!倍还谏狭耍胺霾黄饋淼陌⒍贰钡牧R名,說他愧對列祖列宗。
然而,我們反過來想想,劉禪不戰(zhàn)而降不是為了讓百姓免受戰(zhàn)火之苦嗎?由于他當(dāng)時身處魏國,類似于“人質(zhì)”,處處受制于人,所以他才說出了“此間樂,不思蜀”那樣的話,不過是為了明哲保身,避開殺生之禍而已,留得青山在,不怕沒柴燒,這樣的道理人人都明白,他不這樣做難道他要把我要復(fù)國、推翻魏政權(quán)這樣的話整天掛在嘴邊?
縱觀當(dāng)是三國的局勢,劉禪所領(lǐng)導(dǎo)的蜀國一直處于弱勢,然而在這樣的亂世之下他劉禪所領(lǐng)導(dǎo)的蜀漢政權(quán)卻能存在40余年,這又豈是這個“扶不起來的阿斗”所能為之的?
扶不起來的阿斗另有其人,那么他是誰呢?
在《三國演義》第六十一回 趙云截江奪阿斗中有這么一段:
孫權(quán)遺書退老瞞:“且說曹操大軍至濡須,先差曹洪領(lǐng)三萬鐵甲馬軍,哨至江邊?;貓笤疲骸b望沿江一帶,旗幡無數(shù),不知兵聚何處?!俜判牟幌?,自領(lǐng)兵前進(jìn),舊濡須口排開軍陣。操領(lǐng)百余人上山坡,遙望戰(zhàn)船,各分隊伍,依次排列。旗分五色,兵器鮮明。當(dāng)中大船上青羅傘下,坐著孫權(quán)。左右文武,侍立兩邊。操以鞭指曰:‘生子當(dāng)如孫仲謀!若劉景升兒子,豚犬耳!”
荊州牧劉表劉景升的兒子,真是就是豬子犬子呀,還有《三國志》裴松之注《三國志·吳志·吳主傳》:也有“生子當(dāng)如孫仲謀!若劉景升兒子,豚犬耳!”這一句,劉景升有兩兒子長子劉琦,次子劉琮,這兩人真有那么差嗎?
先說說劉表的長子劉琦,本是長子應(yīng)該繼承其荊州牧之位,可惜了劉表寵溺后妻蔡氏,使妻族蔡瑁等人得權(quán)。建安十三年(208年),劉表病逝后蔡瑁等人廢長立幼,劉琦被廢,迎其弟劉琮為荊州之主。
而劉琦也不是真的坐以待命,其曾請教過諸葛亮自己何以自保,當(dāng)然白白浪費(fèi)了長子的身份,竟然只求自保,后諸葛亮出主意讓其向其父劉表請命鎮(zhèn)守江夏。后劉表去世蔡瑁、張允等就擁立劉琮繼任荊州牧。劉琦大怒,把印信扔到地上,準(zhǔn)備借奔喪的名義起兵討伐劉琮,可是一聽聞曹操大軍已南下荊州,劉琦就避走江南了。建安十四年(209年),劉備向朝廷上表,保舉劉琦為荊州刺史,并以他的名義奪取了荊南四郡(武陵、長沙、零陵和桂陽郡)。同年,劉琦因病逝世。
而其弟劉琮比他哥還不如,都已經(jīng)當(dāng)了荊州之主了,聽聞曹操的大軍南下,竟然被蒯越、韓嵩及東曹掾傅巽等人的勸說下,不抵抗舉州向曹操請降,而曹操的大軍才開到襄陽。就在這些人的三言兩語之下,劉琮就把其父劉表留下的家業(yè)給葬送了,其父劉表也才剛死沒多久,講真劉表真的是死不瞑目呀。
后劉琮被曹操封為青州刺史和列侯,當(dāng)然或許有人會說這是“識時務(wù)者為俊杰”呀你看不是保住了性命嗎?可是大家想想為什么劉備的兒子劉禪被人罵成“阿斗”成為教育孩子的反面教材? 劉琮丟的不僅僅是土地,還有其父劉表一生的心血和劉家的臉面,看看曹操話語中的蔑視,劉琮才是三國里扶不起來的阿斗呀,劉禪好歹有人扶,劉琮都沒人扶直接就勸降了。
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