喻理諺語(yǔ)大全：小事件說(shuō)明大道理的諺語(yǔ)

喻理諺語(yǔ)大全：小事件說(shuō)明大道理的諺語(yǔ)

● 自稱(chēng)好，爛稻草。

● 多鳴之貓，捕鼠必少。

● 人愛(ài)富的，狗咬窮的。

● 燒的香多，惹的鬼多。

● 看佛警僧，看父警子。

● 說(shuō)話看勢(shì)頭，辦事看風(fēng)頭。

● 爹不識(shí)耕田，子不識(shí)谷種。

● 病急亂投醫(yī)，逢廟就燒香。

● 家無(wú)主心骨，掃帚顛倒豎。

● 眼大肚子小，爭(zhēng)起吃不了。

● 眼睛不識(shí)寶，靈芝當(dāng)蓬蒿。

● 人越嬉越懶，嘴越吃越饞。

● 身穿三尺衣，說(shuō)話無(wú)高低。

● 沒(méi)錢(qián)時(shí)挨餓，有錢(qián)時(shí)耀闊。

● 一回經(jīng)蛇咬，三年怕草繩。

● 一問(wèn)三不知，神仙沒(méi)法治。

● 雞大飛不過(guò)墻，灶灰筑不成墻。

● 自家的肉不香，人家的菜有味。

● 一瓶子水不響，半瓶子水亂晃。

● 一心想趕兩只兔，反而落得兩手空。

諺語(yǔ)大全(有解釋)

1）認(rèn)識(shí)自然和總結(jié)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的諺語(yǔ)：如“長(zhǎng)蟲(chóng)過(guò)道，大雨要到”、“東北有三寶：人參、貂皮、烏拉草”。

（2）認(rèn)識(shí)社會(huì)和總結(jié)社會(huì)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的諺語(yǔ)：如“人敬富的，狗咬破的”、“放虎歸山，必有后患”。

（3）總結(jié)一般生活經(jīng)驗(yàn)的諺語(yǔ)：如“寒從腳起，病從口入”、“早晨起得早，八十不覺(jué)老”。
中國(guó)諺語(yǔ)大全

◆一等二靠三落空，一想二干三成功。

◆一天不練手腳慢，兩天不練丟一半，三天不練門(mén)外漢，四天不練瞪眼看。

◆十年練得好文秀才，十年練不成田秀才。

◆人在世上練，刀在石上磨。

◆人行千里路，勝讀十年書(shū)。

◆人心隔肚皮，看人看行為。

◆力是壓大的，膽是嚇大的。

◆三天不念口生，三年不做手生。

◆口說(shuō)無(wú)憑，事實(shí)為證。

◆湖里游著大鯉魚(yú)，不如桌上小鯽魚(yú)。

◆口說(shuō)不如身到，耳聞不如目睹。

◆山里孩子不怕狼，城里孩子不怕官。

◆萬(wàn)句言語(yǔ)吃不飽，一捧流水能解渴。

◆山是一步一步登上來(lái)的，船是一櫓一櫓搖出去的。

◆千學(xué)不如一看，千看不如一練。

◆久住坡，不嫌陡。

◆馬看牙板，人看言行。

◆不經(jīng)冬寒，不知春暖。

◆不挑擔(dān)子不知重，不走長(zhǎng)路不知遠(yuǎn)。

◆不在被中睡，不知被兒寬。

◆不下水，一輩子不會(huì)游泳；不揚(yáng)帆，一輩子不會(huì)撐船。

◆不當(dāng)家，不知柴米貴；不生子，不知父母恩。

◆不摸鍋底手不黑，不拿油瓶手不膩。

◆水落現(xiàn)石頭，日久見(jiàn)人心。

◆打鐵的要自己把鉗，種地的要自己下田。

◆打柴問(wèn)樵夫，駛船問(wèn)艄公。

◆寧可做過(guò)，不可錯(cuò)過(guò)。

◆頭回上當(dāng)，二回心亮。

◆發(fā)回水，積層泥；經(jīng)一事，長(zhǎng)一智。

◆耳聽(tīng)為虛，眼見(jiàn)為實(shí)。

◆老馬識(shí)路數(shù)，老人通世故。

◆老人不講古，后生會(huì)失譜。

◆老牛肉有嚼頭，老人言有聽(tīng)頭。

◆老姜辣味大，老人經(jīng)驗(yàn)多。

◆百聞不如一見(jiàn)，百見(jiàn)不如一干。

◆吃一回虧，學(xué)一回乖。

◆當(dāng)家才知鹽米貴，出門(mén)才曉路難行。

◆光說(shuō)不練假把式，光練不說(shuō)真把式，連說(shuō)帶練全把式。

◆多銼出快鋸，多做長(zhǎng)知識(shí)。

◆樹(shù)老根多，人老識(shí)多。

◆砍柴上山，捉鳥(niǎo)上樹(shù)。

◆砍柴砍小頭，問(wèn)路問(wèn)老頭。

◆砂鍋不搗不漏，木頭不鑿不通。

◆草遮不住鷹眼，水遮不住魚(yú)眼。

◆藥農(nóng)進(jìn)山見(jiàn)草藥，獵人進(jìn)山見(jiàn)禽獸。

◆是蛇一身冷，是狼一身腥。

◆香花不一定好看，會(huì)說(shuō)不一定能干。

◆經(jīng)一番挫折，長(zhǎng)一番見(jiàn)識(shí)。

◆經(jīng)得廣，知得多。

◆要知山中事，鄉(xiāng)間問(wèn)老農(nóng)。

◆要知父母恩，懷里抱兒孫。
。。。。。

“蜘蛛掛網(wǎng)，久雨必晴”諺語(yǔ)由來(lái)

據(jù)觀測(cè)，在我國(guó)許多地方。如見(jiàn)蜘蛛張網(wǎng)，陰雨天氣將會(huì)轉(zhuǎn)晴。如見(jiàn)蜘蛛收網(wǎng)，天氣將轉(zhuǎn)為陰雨。

蜘蛛能預(yù)測(cè)天氣，主要是因蜘蛛對(duì)空氣中濕度變化反應(yīng)相當(dāng)靈敏，在蜘蛛尾部有許多小吐絲器，吐絲器部分既粘又涼，當(dāng)陰雨天氣來(lái)臨時(shí)，由于空氣中濕度大，水汽多，水汽易在蜘蛛吐絲器部分凝結(jié)成小水珠，這樣蜘蛛吐絲時(shí)感到困難，便停止放絲而收網(wǎng)。相反，當(dāng)空氣中濕度變小天氣轉(zhuǎn)好時(shí)，蜘蛛吐絲順利，便張網(wǎng)捕蟲(chóng)了。

另?yè)?jù)研究，蜘蛛的腿能感知20—50赫頻率的聲音，當(dāng)天氣轉(zhuǎn)晴時(shí)昆蟲(chóng)易活動(dòng)，飛行時(shí)發(fā)出的嗡嗡聲，蜘蛛蛛很快就會(huì)發(fā)覺(jué)，所以便添絲織網(wǎng)，準(zhǔn)備捕捉。這正是民間用“蜘蛛掛網(wǎng)，久雨必晴”諺語(yǔ)來(lái)觀測(cè)天氣晴雨的道理。

“早吃生姜晚吃蘿卜，郎中先生急得哭”的諺語(yǔ)由來(lái)
來(lái)自: 長(zhǎng)征一號(hào) (蘇州)
有一年，慈禧太后忽然得了重病，頭痛，心痛，肚皮痛，病到奄奄一息的地步，急得滿(mǎn)朝文武百官團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。北京城里名醫(yī)車(chē)載斗量，可是對(duì)西太后的病癥，都束手無(wú)策。是沒(méi)有本領(lǐng)嗎？不是的，實(shí)在是責(zé)任太大，在用藥上為難了，輕了不見(jiàn)效，重了怕萬(wàn)一失誤，吃罪不起。所以，弄得慈禧太后的毛病一天危急一天，眼看就要橫下來(lái)了。

新科狀元是蘇州人，奏了一本，說(shuō)蘇州有位祖?zhèn)髅t(yī)叫曹滄洲，綽號(hào)賽華佗，有妙手回春之術(shù)，將他請(qǐng)來(lái)，或許太后的福體可以轉(zhuǎn)安。

曹滄州像個(gè)鄉(xiāng)下佬，平常不歡喜開(kāi)口，走路也是慢吞吞的。這天，他接到圣旨，頓時(shí)面如土色，抱著一家老小嚎啕大哭。他認(rèn)定，西太后若不到不可救藥的地步，是不會(huì)從京城到蘇州來(lái)請(qǐng)他的，治不好西太后，醫(yī)生要殉葬，自己這條命是有去無(wú)回了?？墒ブ疾荒苓`拗，曹滄洲只好硬著頭皮動(dòng)身。他一到北京剛住下，就借口路上受了風(fēng)寒，便臥床不起，其實(shí)生病是假：要摸慈禧太后生病的根子是真。頭一件大事是查看她吃了些什么藥？不查不知道，一查嚇一跳。慈禧太后每天吃的山珍海味不說(shuō)，單是人參一項(xiàng)，日日恨不得泡在參湯里洗浴。還有燕窩、銀耳，更是當(dāng)飯吃。曹滄洲想到，醫(yī)書(shū)上早有記載：“滋補(bǔ)過(guò)多，必然食阻中焦，中焦閉塞，危在旦夕?！闭页霾≡?，他的膽子大了，便去替慈禧太后看病了。

曹滄洲未用上好良藥，單開(kāi)了一味草頭藥，只寫(xiě)了五個(gè)大字：蘿卜籽三錢(qián)?？吹帽娪t(yī)當(dāng)場(chǎng)發(fā)呆，個(gè)個(gè)舌頭伸多長(zhǎng)的，認(rèn)為這個(gè)鄉(xiāng)下郎中是進(jìn)京來(lái)送死了。他們都懂藥性，蘿卜籽是括油的，西太后一向要滋補(bǔ)身體，這藥分明不合西太后的心意，但是曹滄洲親手撮藥，親手煎藥，親手送藥到西太后的臥室前，等候她喝下去以后，這才回到住所休息。

西太后飲了三錢(qián)蘿卜籽的藥湯，當(dāng)夜通了大便，第二天一早就起來(lái)了。她第一件事就是感謝神醫(yī)曹滄洲，見(jiàn)面后恩賜曹滄洲九品頂戴，還要他騎馬巡游京城，曹滄洲得了皇封，回鄉(xiāng)時(shí)人未到家，地方官已經(jīng)替他造好了三進(jìn)房子。從此后，他在家專(zhuān)門(mén)為地方上鄉(xiāng)親看病，不但施診，還要送藥。逢人就勸人多吃蘿卜，日子久了，蘇州便有了"早吃生姜晚吃蘿卜，郎中先生急得哭"的諺語(yǔ)了。

還有，諺語(yǔ)為人們對(duì)生產(chǎn),生活中長(zhǎng)期積累的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行描述的簡(jiǎn)練語(yǔ)言，這個(gè)就是它的來(lái)源。。
俗語(yǔ)，也稱(chēng)常言，俗話，這三者應(yīng)該是同義詞。俗語(yǔ)一詞，已經(jīng)普遍用作語(yǔ)言學(xué)的術(shù)語(yǔ)；常言一詞，帶有文言的色彩；俗話一詞，則有口語(yǔ)的氣息。

有的文章中偶爾也把俗語(yǔ)稱(chēng)作成語(yǔ)。俗語(yǔ)和成語(yǔ)都是漢語(yǔ)中的約定俗成的語(yǔ)言形式，二者關(guān)系密切。“約定俗成”這一成語(yǔ)，就包含著俗、成二字。但從學(xué)習(xí)的角度來(lái)看，它們還是各有特點(diǎn)的。試比較下列例句：

甲、大魚(yú)吃小魚(yú)，小魚(yú)吃蝦米

乙、弱肉強(qiáng)食

甲、多年的老歪樹(shù)，直不起來(lái)了

乙、積重難返

甲、后長(zhǎng)的牛角，比先長(zhǎng)的耳朵長(zhǎng)

乙、后來(lái)居上

甲、撿了芝麻，丟掉西瓜

乙、因小失大

甲、你走你的陽(yáng)關(guān)道；我過(guò)我的獨(dú)木橋

乙、分道揚(yáng)鑣

甲、前怕狼，后怕虎

乙、畏首畏尾

甲、打破砂鍋問(wèn)到底

乙、刨根問(wèn)底

甲、王八看綠豆，對(duì)上眼兒

乙、一見(jiàn)鍾情

以上各組例句，甲、乙意思相同，甲為俗語(yǔ)，乙為成語(yǔ)。俗語(yǔ)以形象為主體；成語(yǔ)以精練為特色。俗語(yǔ)多為完整的句子，長(zhǎng)短不一，運(yùn)用時(shí)可以變通；成語(yǔ)多為四個(gè)字的穩(wěn)定結(jié)構(gòu)，形式整齊。俗語(yǔ)流行于人民群眾的口頭上，文字上保持著通俗的特點(diǎn)；成語(yǔ)多用作書(shū)面語(yǔ)，文字上趨向典雅。從這一比較中，可以從主要方面作出界定：俗語(yǔ)是以形象為主體的通俗的口語(yǔ)，它的結(jié)構(gòu)形式相對(duì)穩(wěn)定，而在實(shí)際運(yùn)用中可以靈活變通。

這是俗語(yǔ)的主要內(nèi)涵，就外延來(lái)說(shuō)，它跟成語(yǔ)難免有交錯(cuò)的情況。俗語(yǔ)雖然以形象為主體，但也不排除精練；成語(yǔ)雖然以精練為特色，但也不排除形象。成語(yǔ)雖然絕大多數(shù)是四字結(jié)構(gòu)，但也有一些是由四個(gè)以上的字組成的；俗語(yǔ)句式雖然長(zhǎng)短不齊，但也有少量是由四個(gè)字組成的。俗語(yǔ)雖然多為口語(yǔ)，但已廣泛進(jìn)入文學(xué)作品，甚至哲學(xué)、科技圖書(shū)中也經(jīng)常用到；而隨著人們教育水準(zhǔn)的提高，成語(yǔ)在口語(yǔ)中也經(jīng)常使用。這樣，俗語(yǔ)跟成語(yǔ)，就可能互相滲透，存在著交錯(cuò)現(xiàn)象。如：

①城門(mén)失火，殃及池魚(yú)（形象，八個(gè)字，成語(yǔ)→俗語(yǔ)）

②三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)（形象，八個(gè)字，成語(yǔ)→俗語(yǔ)）

③雪上加霜（形象，四字，俗語(yǔ)→成語(yǔ)）

④習(xí)慣成自然（精練，五字，俗語(yǔ)→成語(yǔ)）

⑤不敢越雷池一步（形象，精練，七字，俗語(yǔ)← →成語(yǔ)）

俗語(yǔ)是口語(yǔ)型的，成語(yǔ)是書(shū)面語(yǔ)型的。這些語(yǔ)例，兼有俗語(yǔ)和成語(yǔ)的某些特點(diǎn)，看來(lái)俗語(yǔ)辭典、成語(yǔ)辭典都可以收錄，好在這種情況并不算多。

俗語(yǔ)和成語(yǔ)，有時(shí)候也可能互相轉(zhuǎn)化，并同時(shí)存在。例如：

①板凳沒(méi)焐熱← →席不暇暖

②打老鼠又怕碰破玉瓶?jī)骸?→投鼠忌器

③火燒眉毛顧眼前← →燃眉之急

④雞蛋碰石頭← →以卵擊石

⑤雞飛蛋打一場(chǎng)空← →雞飛蛋打

⑥拉完磨殺驢← →卸磨殺驢

⑦魯班門(mén)前弄大斧← →班門(mén)弄斧

⑧沒(méi)喝過(guò)墨水← →胸?zé)o點(diǎn)墨

⑨怕噎了嗓子不吃飯← →因噎廢食

⑩什么病吃什么藥← →對(duì)癥下藥

①①一網(wǎng)打盡滿(mǎn)河魚(yú)← → 一網(wǎng)打盡

俗語(yǔ)語(yǔ)句結(jié)構(gòu)如果趨向整齊，就有可能轉(zhuǎn)化為成語(yǔ)；成語(yǔ)如果增加形象化的成分，就有可能轉(zhuǎn)化為俗語(yǔ)。俗語(yǔ)轉(zhuǎn)化為成語(yǔ)，仍然可以保持它的形象性；成語(yǔ)轉(zhuǎn)化為俗語(yǔ)，如果缺少形象，就要加以補(bǔ)充，往往轉(zhuǎn)化為歇后語(yǔ)。（參見(jiàn)下文歇后語(yǔ)）俗語(yǔ)與成語(yǔ)，二者既有聯(lián)系，又有區(qū)別。俗語(yǔ)有俗語(yǔ)的優(yōu)點(diǎn)；成語(yǔ)有成語(yǔ)的長(zhǎng)處。俗語(yǔ)使得描寫(xiě)生動(dòng)活潑，成語(yǔ)使得論述鏗鏘有力，都值得很好學(xué)習(xí)。

二，諺語(yǔ)和格言

有些圖書(shū)把俗語(yǔ)、諺語(yǔ)并稱(chēng)為俗諺，把它們匯編在一起。匯編在一起是可以理解的，但二者并不相等。諺語(yǔ)只是俗語(yǔ)的一部分，它是一些總結(jié)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，寓有思想意義的俗語(yǔ)。如：

①白酒紅人面，黃金黑世心

②不聽(tīng)老人言，吃虧在眼前

③國(guó)家的事再小也是大的，個(gè)人的事再大也是小的

④火車(chē)跑得快，全靠車(chē)頭帶

⑤江山易改，本性難移

⑥金子碎了分量在

⑦靠山山倒，靠水水流

⑧留得青山在，不怕沒(méi)柴燒

⑨墨是可以磨濃的

⑩男人有錢(qián)就變壞；女人變壞就有錢(qián)

①①人心齊，泰山移

①②咬人的狗是不露牙的

①③只要功夫深，鐵尺磨成針

格言也總結(jié)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，寓有思想意義。但仔細(xì)區(qū)分，仍稍有不同。格言所總結(jié)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)主要是社會(huì)方面的，多屬邏輯思維，是哲理性的語(yǔ)句，常出自名人名著；而諺語(yǔ)總結(jié)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)不限于社會(huì)方面，也包括自然科學(xué)、生產(chǎn)實(shí)踐（如農(nóng)諺），它出自人民群眾之口，多屬形象思維，是文學(xué)性的語(yǔ)言。這種區(qū)別，應(yīng)該把格言歸入書(shū)面語(yǔ)一類(lèi)，把諺語(yǔ)歸入口語(yǔ)一類(lèi)。但是，也難免有交錯(cuò)的情況。

甲，滿(mǎn)招損，謙受益（書(shū)面語(yǔ)）

乙，虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后（口語(yǔ)）

甲，有志者事竟成（書(shū)面語(yǔ)）

乙，天下無(wú)難事，只怕有心人（口語(yǔ)）

甲，先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)（書(shū)面語(yǔ)）

乙，吃苦在前，享樂(lè)在后（口語(yǔ)）

以上三組，嚴(yán)格地說(shuō)，甲為格言，乙為諺語(yǔ)。但是，由于人們教育水準(zhǔn)的提高，這些帶有文言色彩的格言也進(jìn)入了口語(yǔ)。我們只能盡可能地加以區(qū)分，而不得不承認(rèn)，實(shí)際上存在一些交錯(cuò)現(xiàn)象

俗語(yǔ)中一部分為諺語(yǔ)，另一部分是描述性的語(yǔ)句，它們并沒(méi)有總結(jié)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，而只是表述一種情態(tài)。如：

①不認(rèn)這壺酒錢(qián)

②不知道哪頭炕熱

③蟬曳殘聲過(guò)別枝

④橫挑鼻子豎挑眼

⑤眉毛胡子一把抓

⑥起大早，趕晚集

⑦求爺爺，告奶奶

⑧外國(guó)的月亮比中國(guó)的圓

⑨搖頭不算點(diǎn)頭算

⑩中看不中吃

①①睜一只眼，閉一只眼

①②走了穿紅的，來(lái)了穿綠的

這一部分語(yǔ)句是描述性的，跟總結(jié)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的諺語(yǔ)不同，而又無(wú)確定的術(shù)語(yǔ)，現(xiàn)在只是籠統(tǒng)地稱(chēng)為俗語(yǔ)，實(shí)在有必要把它跟諺語(yǔ)區(qū)別開(kāi)來(lái)，給它一個(gè)確定的名稱(chēng)。

有的圖書(shū)稱(chēng)之為“慣用語(yǔ)”，但所涉及的語(yǔ)言現(xiàn)象，卻是“俚語(yǔ)”，如：背靠背、開(kāi)夜車(chē)、亂彈琴、磨洋工、冤大頭，等等。筆者以前在《俗語(yǔ)五千條》的前言中，曾用“熟語(yǔ)”來(lái)稱(chēng)呼描述性的俗語(yǔ)。熟語(yǔ)這一術(shù)語(yǔ)的定義，也不十分明確，有的辭典又把它當(dāng)作高于俗語(yǔ)、成語(yǔ)的術(shù)語(yǔ)來(lái)使用，而它本身又跟“俗語(yǔ)”的讀音近似，某些方言區(qū)甚至就是同音詞，作為術(shù)語(yǔ)，自身有不足之處。再三斟酌，覺(jué)得不如用“俚語(yǔ)”來(lái)代替。

俚語(yǔ)，這個(gè)術(shù)語(yǔ)有時(shí)跟俗語(yǔ)相混，俚俗并稱(chēng)。這個(gè)“俚”，跟“鄉(xiāng)里”之“里”有關(guān)，望文生義，也就是里人（鄉(xiāng)下人）的意思。俚語(yǔ)常指帶有方言色彩的土語(yǔ)。既然它有時(shí)跟俗語(yǔ)相混，而“慣用語(yǔ)”實(shí)際上又多指俚語(yǔ)，不如就借用“俚語(yǔ)”一詞，來(lái)專(zhuān)指這些描述性的俗語(yǔ)。

四，歇后語(yǔ)、俏皮話

歇后語(yǔ)、俏皮話，基本上是同義詞。歇后語(yǔ)是語(yǔ)言學(xué)上的術(shù)語(yǔ)，俏皮話是口頭上的稱(chēng)呼。

歇后語(yǔ)形式上是半截話（前半為形象或事例，后半為解釋、說(shuō)明），實(shí)際上是要把話說(shuō)得更形象些，更具體些。因此，歇后語(yǔ)應(yīng)該包括在俗語(yǔ)之內(nèi)。不過(guò)，歇后語(yǔ)中的形象常常是漫畫(huà)式的，帶有戲謔調(diào)侃的色彩。它用種種修辭手段，對(duì)字、詞、語(yǔ)、句（包括俗語(yǔ)本身）加以修飾，使之生動(dòng)活潑。因而跟諺語(yǔ)、描述性俗語(yǔ)（改稱(chēng)俚語(yǔ)），又有些不同。如：

①水仙不開(kāi)花，裝蒜（修飾詞）

②貓哭耗子，假慈悲（修飾詞組）

③大水沖了龍王廟，自己人不認(rèn)自己人（修飾句子）

④木匠戴枷，自作自受（修飾成語(yǔ)）

⑤張飛穿針，大眼瞪小眼（修飾俗語(yǔ)本身）

有些成語(yǔ)，為了增強(qiáng)形象性，往往會(huì)轉(zhuǎn)化成歇后語(yǔ)。

①搟面杖吹火，一竅不通

②金彈子打鳥(niǎo)，得不償失

③綠綢緞上繡牡丹，錦上添花

④磨道里走路，沒(méi)頭沒(méi)尾

⑤螃蟹過(guò)河，七手八腳

⑥十五個(gè)吊桶打水，七上八下

⑦屎殼郎變知了，一步登天

⑧小蔥拌豆腐，一清二白

⑨閻王爺出告示，鬼話連篇

歇后語(yǔ)良莠不齊，有些歇后語(yǔ)內(nèi)容和形象，均不見(jiàn)佳，有一部分，甚至是語(yǔ)言垃圾，不宜濫用。有些常用的歇后語(yǔ)，形象較好，前后結(jié)合得比較緊密，已經(jīng)跟諺語(yǔ)、描述性的俗語(yǔ)（俚語(yǔ)）近似。如：

①黃鼠狼看雞，越看越?。ㄇ盀樾蜗?，后為解釋?zhuān)?jīng)驗(yàn)之談→諺語(yǔ)）

②竹籃子打水，一場(chǎng)空（前為形象，后為解釋?zhuān)枋鲂运渍Z(yǔ)→俚語(yǔ)）

③芝麻開(kāi)花，節(jié)節(jié)高（前為形象，后為解釋?zhuān)枋鲂运渍Z(yǔ)→俚語(yǔ)）

綜上所述，諺語(yǔ)，俚語(yǔ)（描述性的俗語(yǔ)），歇后語(yǔ)，這三部分構(gòu)成俗語(yǔ)的整體。俗語(yǔ)屬于口語(yǔ)型的語(yǔ)句，與書(shū)面語(yǔ)型的成語(yǔ)、格言有所區(qū)別，它們是漢語(yǔ)的口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)的兩大系統(tǒng)。

諺語(yǔ)是在人民群眾中廣泛流傳的固定語(yǔ)句，是人民群眾在長(zhǎng)期生活實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的結(jié)晶。諺語(yǔ)雖然簡(jiǎn)單通俗，但反映的道理卻非常深刻。

歇后語(yǔ)

歇后語(yǔ)，是我們中國(guó)人特有的智慧與趣味語(yǔ)言，也是民間愛(ài)用的一種語(yǔ)法。

歇后語(yǔ)是廣大人民在生活實(shí)踐中創(chuàng)造的一種特殊語(yǔ)言形式。它一般由兩個(gè)部分構(gòu)成，前半截是形象的比喻，象謎面，后半截是解釋、說(shuō)明，象謎底，十分自然貼切。
例如：
一個(gè)巴掌打不響 -- <孤掌難鳴>；

懶婆娘的裹腳 -- <又長(zhǎng)又臭>。

在一般的語(yǔ)言中。通常只要說(shuō)出前半截，"歇"去后半截，就可以領(lǐng)會(huì)和猜出它的本意，所以稱(chēng)它為歇后語(yǔ)。

最早出現(xiàn)"歇后"這一名稱(chēng)的是在唐代?！杜f唐書(shū)。鄭綮列傳》中就已提到過(guò)有所謂"鄭五歇后體"（一種"歇后"體詩(shī)）。但它作為一種語(yǔ)言形式和語(yǔ)言表現(xiàn)，遠(yuǎn)在先秦時(shí)期就已出現(xiàn)了。如《戰(zhàn)國(guó)策。楚策四》："亡羊而補(bǔ)牢，未為遲也。"意思是說(shuō)，失了羊再去修補(bǔ)羊圈，還不算太晚。這是我們今天所看到的最早的歇后語(yǔ)。

我們有理由認(rèn)為，這是當(dāng)時(shí)流行在民間的俗語(yǔ)，是出于一般人民的生活經(jīng)驗(yàn)。這類(lèi)古代的歇后語(yǔ)，雖然很少見(jiàn)于文字記載，但在民間流傳相信是不少的。如錢(qián)大昕《恒言錄》所載："千里寄鵝毛，物輕人意重，復(fù)齋所載宋時(shí)諺也。"這類(lèi)歇后語(yǔ)，直到今天還繼續(xù)為人們所使用。

在研究歇后語(yǔ)的淵源時(shí)，有些語(yǔ)言學(xué)家和語(yǔ)言學(xué)專(zhuān)著還述及其它有關(guān)名稱(chēng)。如陳望道在《修辭學(xué)發(fā)凡》中，將歇后語(yǔ)列入"藏詞"格一節(jié)介紹；郭紹虞在《諺語(yǔ)的研究》中，指出歇后語(yǔ)源起于"射覆語(yǔ)"（類(lèi)似猜謎的一種形式）；另外一些書(shū)上又列出諸如"隱語(yǔ)"、"謎語(yǔ)"、"諺語(yǔ)"、"縮腳語(yǔ)"、"俏皮話"等名稱(chēng)。加以比較，大都揭示出其中一些共同之處和相異之點(diǎn)。關(guān)于歇后語(yǔ)的分類(lèi)，向無(wú)定說(shuō)。何況還有不少歇后語(yǔ)，一身兼有幾種性質(zhì)，要?jiǎng)澐值檬挚茖W(xué)，是比較困難的。為了便于查閱，我們將歇后語(yǔ)條目中凡帶有諧音字的歸入一類(lèi)，其余的按照比喻部分的性質(zhì)分為三類(lèi)。

第一，諧音類(lèi)。如：
空棺材出葬 － <目（木）中無(wú)人>
小蔥拌豆腐 － <一清（青）二白>

這類(lèi)歇后語(yǔ)，是利用同音字或近音字相諧，由原來(lái)的意義引申出所需要的另一個(gè)意義。這類(lèi)歇后語(yǔ)，往往要轉(zhuǎn)幾個(gè)彎，才能領(lǐng)悟它的意思。因而也更饒有興味。

第二，喻事類(lèi)。如：
弄堂里搬木頭 － <直來(lái)直去>
冷水發(fā)面 － <沒(méi)多大長(zhǎng)勁>

這類(lèi)歇后語(yǔ)，是用實(shí)在的或想象的事情作比方。如果對(duì)設(shè)比事情的特點(diǎn)、情狀有所了解，也自然能領(lǐng)悟后半截的"謎底"。

第三，喻物類(lèi)。如：
秋后的螞蟻 － <蹦達(dá)不了幾天>
棋盤(pán)里的卒子 － <只能進(jìn)不能退>

這類(lèi)歇后語(yǔ)，則是用某種或某些物件作比方。了解設(shè)比物的性質(zhì)，也就能領(lǐng)悟它的意思。

第四，故事類(lèi)。如
楚霸王舉鼎 － <力大無(wú)窮>
曹操吃雞肋 － <食之無(wú)味，棄之可惜>

這類(lèi)歇后語(yǔ)，一般是引用常見(jiàn)的典故、寓言和神話傳說(shuō)等作比方。上述兩例，只要知道項(xiàng)羽、曹操故事的，一般也能了然。

遇有交叉兼類(lèi)情況的，則歸入其特點(diǎn)更為明顯的一類(lèi)。如
紙糊的琵琶 － <談（彈）不得>

這一歇后語(yǔ)兼喻物、諧音，現(xiàn)歸入諧音類(lèi)。

歇后語(yǔ)具有鮮明的民族特色，濃郁的生活氣息，幽默風(fēng)趣，耐人尋味，為廣大群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)。
回答者：kgdxk - 董事長(zhǎng) 十六級(jí) 9-5 18:49

◆一等二靠三落空，一想二干三成功。

◆一天不練手腳慢，兩天不練丟一半，三天不練門(mén)外漢，四天不練瞪眼看。

◆十年練得好文秀才，十年練不成田秀才。

◆人在世上練，刀在石上磨。

◆人行千里路，勝讀十年書(shū)。

◆人心隔肚皮，看人看行為。

◆力是壓大的，膽是嚇大的。

◆三天不念口生，三年不做手生。

◆口說(shuō)無(wú)憑，事實(shí)為證。

◆湖里游著大鯉魚(yú)，不如桌上小鯽魚(yú)。

◆口說(shuō)不如身到，耳聞不如目睹。

◆山里孩子不怕狼，城里孩子不怕官。

◆萬(wàn)句言語(yǔ)吃不飽，一捧流水能解渴。

◆山是一步一步登上來(lái)的，船是一櫓一櫓搖出去的。

◆千學(xué)不如一看，千看不如一練。

◆久住坡，不嫌陡。

◆馬看牙板，人看言行。

◆不經(jīng)冬寒，不知春暖。

◆不挑擔(dān)子不知重，不走長(zhǎng)路不知遠(yuǎn)。

◆不在被中睡，不知被兒寬。

◆不下水，一輩子不會(huì)游泳；不揚(yáng)帆，一輩子不會(huì)撐船。

◆不當(dāng)家，不知柴米貴；不生子，不知父母恩。

◆不摸鍋底手不黑，不拿油瓶手不膩。

◆水落現(xiàn)石頭，日久見(jiàn)人心。

◆打鐵的要自己把鉗，種地的要自己下田。

諺語(yǔ)故事2020匯集大全

讀書(shū)使人明智,多讀書(shū)會(huì)更博學(xué),更有文質(zhì)彬彬的氣質(zhì)。諺語(yǔ)是廣泛流傳于民間的言簡(jiǎn)意賅的.短語(yǔ)，多數(shù)反映了勞動(dòng)人民的生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，而且一般都是經(jīng)過(guò)口頭傳下來(lái)的。下面我給大家介紹關(guān)于諺語(yǔ)故事，方便大家學(xué)習(xí)。

諺語(yǔ)故事1

姜太公釣魚(yú)——愿者上鉤

說(shuō)的是這樣一個(gè)故事：商紂(zhóu)暴虐，周文王決心推翻暴政。太公姜子牙受師傅之命，下界幫助文王。但姜子牙覺(jué)得自己半百之齡、又和文王沒(méi)有交情，很難獲得文王賞識(shí)。于是在文王回都途中，在一河邊，用沒(méi)有魚(yú)餌的直鉤釣魚(yú)。大家知道，魚(yú)鉤是彎的'，但是姜子牙卻用直鉤(那其實(shí)也不能叫鉤了)、不用魚(yú)餌，釣到了很多魚(yú)。問(wèn)王見(jiàn)到了，覺(jué)得這是奇人(古代人對(duì)奇人都很尊敬的)，于是主動(dòng)跟他交談，發(fā)現(xiàn)這真是個(gè)大有用之才，招入帳下。后來(lái)姜子牙幫助文王和他的兒子推翻商紂統(tǒng)治，建立了周朝。

姜尚因命守時(shí)，立鉤釣渭水之魚(yú)，不用香餌之食，離水面三尺， 尚自言曰：“負(fù)命者上鉤來(lái)!”

釋義 “太公”，即周初的姜尚，又稱(chēng)姜子牙。姜太公用支鉤不掛魚(yú) 餌釣魚(yú)，愿意上釣的魚(yú)，就自己上釣。比喻心甘情愿地上圈套。

故事 太公姓姜名尚，又名呂尚，是輔佐周文王、周武王滅商的功 臣。他在沒(méi)有得到文王重用的時(shí)候，隱居在陜西渭水邊一個(gè)地方。那里是周族領(lǐng)袖姬昌(即周文王)統(tǒng)治的地區(qū)，他希望能引起姬昌對(duì)自 己的注意，建立功業(yè)。

太公常在番的溪旁垂鈴。一般人釣魚(yú)，都是用彎鉤，上面接著有 香味的餌食，然后把它沉在水里，誘騙魚(yú)兒上鉤。但太公的釣鉤是直的，上面不掛魚(yú)餌，也不沉到水里，并且離水面三尺高。他一邊高高 舉起釣竿，一邊自言自語(yǔ)道：“不想活的魚(yú)兒呀，你們?cè)敢獾脑?，就?己上鉤吧!”

一天，有個(gè)打柴的來(lái)到溪邊，見(jiàn)太公用不放魚(yú)餌的直鉤在水面 上釣魚(yú)，便對(duì)他說(shuō)：“老先生，像你這樣釣魚(yú)，100年也釣不到一條魚(yú) 的!”

太公舉了舉釣竿，說(shuō)：“對(duì)你說(shuō)實(shí)話吧!‘我不是為了釣到魚(yú)，而是 為了釣到王與侯!”

太公奇特的釣魚(yú)方法，終于傳到了姬昌那里。姬昌知道后，派一 名士兵去叫他來(lái)。但太公并不理睬這個(gè)士兵，只顧自己釣魚(yú)，并自言自語(yǔ)道：“釣啊，釣啊，魚(yú)兒不上鉤，蝦兒來(lái)胡鬧!” 姬昌聽(tīng)了士兵的稟報(bào)后，改派一名官員去請(qǐng)?zhí)珌?lái)。可是太公依然不答理，邊釣邊說(shuō)：“釣啊，釣啊，大魚(yú)不上鉤，小魚(yú)別胡鬧!”

姬昌這才意識(shí)到，這個(gè)釣者必是位賢才，要親自去請(qǐng)他才對(duì)。于 是他吃了三天素，洗了澡換了衣服，帶著厚禮，前往番溪去聘請(qǐng)?zhí)Ｌ?jiàn)他誠(chéng)心誠(chéng)意來(lái)聘請(qǐng)自己，便答應(yīng)為他效力。

后來(lái)，姜尚輔佐文王，興邦立國(guó)，還幫助文王的兒子武王姬發(fā)， 滅掉了商朝，被武王封于齊地，實(shí)現(xiàn)了自己建功立業(yè)的愿望

問(wèn)題補(bǔ)充：《武王伐紂平話》卷下：“姜尚因命守時(shí)，直鉤釣渭水之魚(yú)，不用香餌之食，離水面三尺，尚自言曰：‘負(fù)命者上釣來(lái)!’”后以“太公釣魚(yú)，原者上鉤”比喻心甘情愿地上圈套。

諺語(yǔ)故事2

一個(gè)和尚挑水喝，兩個(gè)和尚抬水喝，三個(gè)和尚沒(méi)水喝

山上有座小廟，廟里有個(gè)小和尚。他每天挑水、念經(jīng)，夜里不讓老鼠來(lái)偷東西，生活過(guò)得安穩(wěn)自在。不久，來(lái)了個(gè)高個(gè)和尚，和他一起去抬水，這樣總算還有水喝。后來(lái)，又來(lái)了個(gè)胖和尚。從此誰(shuí)也不挑水，大家各念各的經(jīng)，各敲各的木魚(yú)。夜里老鼠出來(lái)偷東西，打翻燭臺(tái)，燃起大火，三個(gè)和尚這才一起奮力救火。從此三個(gè)和尚齊心協(xié)力，水自然就更多了 。一個(gè)和尚挑水喝，兩個(gè)和尚抬水喝，三個(gè)和尚沒(méi)水喝，這是一段寓言，其寓意是：辦一件事，如果沒(méi)制度作保證，責(zé)任不落實(shí)，人多反而辦不成事.三個(gè)和尚為什么沒(méi)水喝?因?yàn)槿齻€(gè)和尚屬同一種心態(tài)，同一種思想境界，都不想出力，想依賴(lài)別人，在取水的問(wèn)題上互相推諉.結(jié)果誰(shuí)也不去取水，以致大家都沒(méi)水喝。

諺語(yǔ)故事3

三個(gè)臭皮匠,賽過(guò)諸葛亮

話說(shuō)有一天，諸葛亮到東吳作客，為孫權(quán)設(shè)計(jì)了一尊報(bào)恩寺塔。其實(shí)，這是諸葛亮先生要掂掂東吳的份量，看看東吳有沒(méi)有能人造塔。那寶塔要求可高啦，單是頂上的銅葫蘆，就有五丈高，四千多斤重。孫權(quán)被難住了，急得面黃肌瘦。后來(lái)尋到了冶匠，但缺少做銅葫蘆模型的人，便在城門(mén)上貼起招賢榜。時(shí)隔一月，仍然沒(méi)有一點(diǎn)兒下文。諸葛亮每天在招賢榜下踱方步，高興得直搖鵝毛扇子。那城門(mén)口有三個(gè)擺攤子的皮匠，他們面目丑陋，又目不識(shí)丁，大家都稱(chēng)他們是丑皮匠。他們聽(tīng)說(shuō)諸葛亮在尋東吳人的開(kāi)心，心里不服氣，便湊在一起商議。他們足足花了三天三夜的工夫，終于用剪鞋樣的辦法，剪出個(gè)葫蘆的樣子。然后，再用牛皮開(kāi)料，硬是一錐子、一錐子地縫成一個(gè)大葫蘆的模型。在澆銅水時(shí)，先將皮葫蘆埋在砂里。這一著，果然一舉成功。諸葛亮得到銅葫蘆澆好的消息，立即向?qū)O權(quán)告辭，從此再也不敢小看東吳了?！叭齻€(gè)丑皮匠，勝過(guò)諸葛亮”的故事，就這樣成了一句寓意深刻的諺浯。

諺語(yǔ)故事4

凡事學(xué)大丈

俗語(yǔ)：“凡事學(xué)大丈”意指做事心中無(wú)數(shù)，盲目跟從?！按笳伞北局复笠谈福鄙橇?xí)俗大人跟小孩稱(chēng)呼對(duì)方以示尊敬，所以襟弟稱(chēng)襟兄也稱(chēng)“大丈”。“凡事學(xué)大丈”這個(gè)俗語(yǔ)，源出民間流傳的一則“傻女婿故事”。傳說(shuō)以前有一位傻女婿要到岳母家祝壽，妻子怕他出洋相，便告訴他：“大姐夫是個(gè)知書(shū)識(shí)理的人，到了我媽家，你就跟他學(xué)著做就行了?！币钊?，到了丈母娘(岳母)家，傻女婿便細(xì)心注意大女婿的一舉一動(dòng)，認(rèn)真模仿。在筵席上，大女婿舉杯向丈母娘祝壽，他也舉杯祝壽;大女婿為丈母娘夾菜，他也夾菜;規(guī)規(guī)矩矩，很有風(fēng)度。丈母娘心想小女婿雖沒(méi)讀書(shū)，也甚懂理，心里很高興。席間大女婿掰分一粒蚶吃，并用手帕將蚶殼包下，然后又吃豆粉湯。小女婿一不留心沒(méi)看清楚，以為大丈吃蚶是連殼吞下，心想這可能是禮貌吃法。于是，也拿了一粒蚶放進(jìn)嘴里，拼命往喉嚨里咽。這談何容易，他被哽得好苦。大女婿見(jiàn)襟弟這般傻相，忍不住大笑一聲，誰(shuí)料剛吞下的豆粉絲從鼻孔中噴了出來(lái)。傻女婿見(jiàn)狀，驚懼萬(wàn)分，忙把蚶殼吐出，連連說(shuō)：“大丈啊大丈，你那‘蛤蟆吞涎’已經(jīng)把我哽得半死。這一著‘牛囝穿鼻’我確實(shí)學(xué)不來(lái)!”弄得大丈哭笑不得，眾人卻被逗得哈哈大笑起來(lái)。

諺語(yǔ)故事5

嫦娥的故事

相傳，遠(yuǎn)古時(shí)候天上有十日同時(shí)出現(xiàn)，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個(gè)名叫后羿的英雄，力大無(wú)窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運(yùn)足神力，拉開(kāi)神弓，一氣射下九個(gè)多太陽(yáng)，并嚴(yán)令最后一個(gè)太陽(yáng)按時(shí)起落，為民造福。后羿因此受到百姓的尊敬和愛(ài)戴，后羿娶了個(gè)美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對(duì)郎才女貌的恩愛(ài)夫妻。不少志士慕名前來(lái)投師學(xué)藝，心術(shù)不正的蓬蒙也混了進(jìn)來(lái)。一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過(guò)的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據(jù)說(shuō)，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺(tái)的百寶匣里，不料被小人蓬蒙看見(jiàn)了，他想偷吃不死藥自己成仙。三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來(lái)。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對(duì)手，危急之時(shí)她當(dāng)機(jī)立斷，轉(zhuǎn)身打開(kāi)百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚愛(ài)妻的名字，這時(shí)他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進(jìn)三步，無(wú)論怎樣也追不到跟前。后羿無(wú)可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛(ài)的.后花園里，擺上香案，放上她平時(shí)最?lèi)?ài)吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。

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有關(guān)做人道理的諺語(yǔ)，關(guān)于講述做人的道理的諺語(yǔ)有哪些

1，生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東?！?李清照《夏日絕句》

意思：活著就要當(dāng)人中的俊杰，死了也要做鬼中的英雄。無(wú)關(guān)功利，為給生命一個(gè)交代。

2，古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志?！?蘇軾《晁錯(cuò)論》

意思：自古以來(lái)能夠成就偉大功績(jī)的人，不僅僅要有超凡出眾的才能，還一定要有敢于面對(duì)問(wèn)題、解決問(wèn)題的勇氣和堅(jiān)忍不拔的意志。

3，不傲才以驕人，不以寵而作威。——諸葛亮《將誡》

意思：不能以自己能力高強(qiáng)就驕傲自大，不能因?yàn)樽约菏軐櫨偷讲肯履抢镒魍鞲！?/p>

4，人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德?！　渡袂?br>

5，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！峨x騷》

意思：（在追尋真理方面）前面的道路啊又遠(yuǎn)又長(zhǎng)，我將（不遺余力地）上上下下追求探索。

6，君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。——孔丘《論語(yǔ)·述而》

意思：君子心胸開(kāi)闊，神定氣安。小人則是斤斤計(jì)較。

7，知恥近乎勇。——孔丘《禮記·中庸》

意思：知道羞恥就接近勇敢了。

-做人

理的諺語(yǔ)是什么

含“理”諺語(yǔ)大全：關(guān)于道理、事理、講理、真理的諺語(yǔ)

有理贏，無(wú)理輸。

一理通，百理融。

人怕理，馬怕鞭。

理不短，嘴不軟。

讓人一寸，得理一尺。

吃飯吃米，說(shuō)話說(shuō)理。

無(wú)理心慌，有理膽壯。

天無(wú)二日，人無(wú)二理。

人怕沒(méi)理，狗怕夾尾。

好人爭(zhēng)理，壞人爭(zhēng)嘴。

路是彎的，理是直的。

路有千條，理只一條。

稻多打出米，人多講出理。

劈柴看紋理，說(shuō)話憑道理。

好酒不怕釀，好人不怕講。

走不完的路，知不完的理。

吃人的嘴軟，論人的理短。

燈不撥不亮，理不辯不明。

走路怕暴雨，說(shuō)話怕輸理。

理性消費(fèi)作文 消費(fèi)是我們?nèi)粘Ｉ畈豢扇鄙俚囊徊糠帧?/p>

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市場(chǎng)上的商品日益豐富，人的消費(fèi)選擇越來(lái)越多樣化，消費(fèi)水平不斷提高。

人們的消費(fèi)觀念在發(fā)生變化，體現(xiàn)享受與發(fā)展需求的住房、健康、教育、休閑、交通、通信等支出的比重迅速上升。

人們已經(jīng)不再僅僅限于衣、食、住、行等基本需要的滿(mǎn)足，而是更加注重通過(guò)消費(fèi)提升生活品質(zhì)，追求更加健康文明生活方式。

學(xué)會(huì)理財(cái)，是我們必備的生活技能。

面對(duì)各種各樣的消費(fèi)品，我們要學(xué)會(huì)合理消費(fèi)。

作為中學(xué)生，我們的社會(huì)閱歷還不夠豐富，自己選擇商品的能力還比較弱，在消費(fèi)時(shí)更應(yīng)多一些理性，少一些盲目。

在消費(fèi)前，我們可以先做出預(yù)算，把錢(qián)花在關(guān)鍵的地方；避免非理性消費(fèi)，在自己能夠承受的范圍內(nèi)購(gòu)買(mǎi)物有所值，經(jīng)濟(jì)實(shí)用的商品；不與周?chē)娜诉M(jìn)行盲目攀比，不浪費(fèi)金錢(qián)。

理性消費(fèi)、勤儉節(jié)約是一種生活態(tài)度，不同的生活態(tài)度就會(huì)導(dǎo)致不同的結(jié)果，如果每人都有一個(gè)良好的生活態(tài)度，注重理性消費(fèi)、勤儉節(jié)約，節(jié)約的不僅是個(gè)人的財(cái)產(chǎn)，更是國(guó)家的資源。

建設(shè)節(jié)約型社會(huì)需要從我做起，從點(diǎn)滴做起，我們應(yīng)該理性消費(fèi)不追風(fēng)趕浪，少買(mǎi)不必要的物品，反對(duì)奢華攀比，彰顯低碳生活的節(jié)能減排主旨，只買(mǎi)對(duì)的，不買(mǎi)費(fèi)的，盡最大努力減少資源的浪費(fèi)，讓理性消費(fèi)成為一種文明生活符號(hào)，成為時(shí)代不變的主題。

在消費(fèi)的過(guò)程中，我們應(yīng)該用環(huán)保的眼光選購(gòu)商品。

這樣做既有利于自己的身心健康，又有利于社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。

特制生活水平提高，應(yīng)該有適度的消費(fèi)，但并不意味著不要節(jié)儉。

在滿(mǎn)足基本的物質(zhì)消費(fèi)需求后，我們更應(yīng)該注重自己精神上的需求，在消費(fèi)中提升自己的精神境界。

一本有益的書(shū)，一部精彩的電影，一次愉快的旅游……都會(huì)給我們帶來(lái)更多快樂(lè)，使我們的生命更加精彩。

理性消費(fèi),從我做起的作文 理性消費(fèi)是指消費(fèi)者在消費(fèi)能力允許的條件下，按照追求效用最大化原則進(jìn)行的消費(fèi).從心理學(xué)的角度看，理性消費(fèi)是消費(fèi)者根據(jù)自己的學(xué)習(xí)和知覺(jué)做出合理的購(gòu)買(mǎi)決策 ，當(dāng)物質(zhì)還不充裕時(shí)的理性消費(fèi)者心理追求的商品是價(jià)廉物美經(jīng)久耐用。

而生活中的理性消費(fèi)則是指如何透過(guò)現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)本質(zhì)的消費(fèi)過(guò)程，就是了解產(chǎn)品了解市場(chǎng)運(yùn)用性能價(jià)格同學(xué)們應(yīng)該認(rèn)識(shí)這兩樣數(shù)碼產(chǎn)品，筆記本電腦和ipad。

它們的價(jià)位均在5000元上下，對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)應(yīng)該是一種奢侈品，然而類(lèi)似的數(shù)碼產(chǎn)品卻風(fēng)靡校園，令人堪憂(yōu)。

請(qǐng)看下面的案例隨著廣播電視、網(wǎng)絡(luò)的日益普及，在新聞媒體的輿論導(dǎo)向下，我們應(yīng)大力倡導(dǎo)健康文明、節(jié)約環(huán)保的適度消費(fèi)理念和社會(huì)風(fēng)尚，動(dòng)員身邊的同學(xué)及家人自覺(jué)抵制奢侈浪費(fèi)之風(fēng)，提倡理性消費(fèi)。

為市場(chǎng)有人把《福布斯》雜志最新的全球400位首富排行榜與20年前的同一排行榜相比，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，平均每5名榜上有名的超級(jí)富翁中，只有1名能在榜上屹立不倒。

富翁破產(chǎn)的原因，除了財(cái)富巨大增加了管理難度之外，更重要的是在如何使自己的財(cái)富保值增值上缺乏正確的理財(cái)方法，又不注意節(jié)約開(kāi)支，隨意地?fù)]霍，最后導(dǎo)致破產(chǎn)。

泰森擁有一雙令對(duì)手膽寒的鐵拳，但他卻不能很好地管住自己用血汗換來(lái)的金錢(qián)。

2003年8月2日，泰森向紐約曼哈頓區(qū)破產(chǎn)法院提出破產(chǎn)申請(qǐng)，這給他褒貶混雜的人生軌跡又增添了不光彩的一筆。

事實(shí)上，泰森20年職業(yè)生涯中聚斂了3億至5億美元的財(cái)富，轉(zhuǎn)眼間卻灰飛煙滅了。

比對(duì)比的方法擇優(yōu)選擇的過(guò)程。

青少年理性消費(fèi)是指，讓思想上對(duì)金錢(qián)的認(rèn)識(shí)不夠，缺乏對(duì)金錢(qián)使用的控制，容易產(chǎn)生對(duì)金錢(qián)的“無(wú)所謂態(tài)度”的未成年人能對(duì)消費(fèi)品有計(jì)劃的進(jìn)行消費(fèi)。

實(shí)際上，無(wú)論是成年人或是未成年人，對(duì)消費(fèi)都應(yīng)理性，有節(jié)制的、按照自己的自身財(cái)產(chǎn)狀況進(jìn)行消費(fèi)。

經(jīng)濟(jì)的有序發(fā)展?fàn)I造健康的氛圍。

我有一個(gè)建議，中學(xué)生你個(gè)人的幸福很重要，但是家庭總體的幸福也很重要。

如果父母賺錢(qián)，特別是父母賺錢(qián)很辛苦，你不應(yīng)該毫無(wú)吝惜、毫無(wú)顧忌地花費(fèi)，我想我們應(yīng)該設(shè)身處地為父母考慮考慮。

總體的幸福也能給你帶來(lái)個(gè)體的幸福。

我要說(shuō)的是除了考慮自己，也

以消費(fèi)觀念為話題的作文 作為一個(gè)女生，對(duì)于理財(cái)方面實(shí)在是沒(méi)有什么心得.因?yàn)榕蟛糠謱儆凇百?gòu)物狂”，在消費(fèi)時(shí)，見(jiàn)到好東西，只要喜歡，不管價(jià)格，不管實(shí)用性，伸手就買(mǎi)了.唉，我就是這大部分的其中之一，為了消費(fèi)得合理，正確，我還真費(fèi)了不少心思呢？一、奢侈品？還是必需品現(xiàn)在大部分的家庭，生活水平都提高了，奢侈品便應(yīng)運(yùn)而生.有人曾經(jīng)問(wèn)希臘的庇塔馬斯：“最理想的家是什么樣？”庇塔馬斯回答：“既沒(méi)有什么奢侈品，也不缺什么必需品.”奢侈品是給別人看的，必需品是給自己用的.我并不是很提倡購(gòu)買(mǎi)奢侈品，最起碼現(xiàn)在不用.因?yàn)槲覀兌际菍W(xué)生，只要樸素大方就可以了.如果以后真的需要，購(gòu)買(mǎi)奢侈品就有它的實(shí)際性和可行性了.二、環(huán)保消費(fèi)一個(gè)環(huán)保新概念“食品英里數(shù)”多次出現(xiàn)在英國(guó)的煤體報(bào)道中.這個(gè)概念指的是食品從產(chǎn)地到上餐前的運(yùn)輸距離.食品在運(yùn)輸過(guò)程中，無(wú)論使用何種交通工具，都會(huì)造成二氧化碳的排放，影響環(huán)境和氣候，運(yùn)輸?shù)木嚯x越遠(yuǎn)越不利于生態(tài)環(huán)境.提出這個(gè)概念，主要為了提醒消費(fèi)者.購(gòu)買(mǎi)食品時(shí)需要注意食品的距離.對(duì)于果蔬和肉類(lèi)來(lái)講，食物里程越高則表示該食物越不新鮮.作為消費(fèi)者的我們?cè)谫?gòu)買(mǎi)時(shí)，也要注意與環(huán)保掛鉤.因?yàn)椤氨Ｗo(hù)環(huán)境，人人有責(zé)”呢！三、理性消費(fèi)相信很多人一定和我一樣，有著強(qiáng)烈的花錢(qián)欲望，總是想購(gòu)物.見(jiàn)到喜歡的東西總是忍不住要買(mǎi)，買(mǎi)了之后又會(huì)后悔.如果要杜絕這種現(xiàn)象的發(fā)生，那就要有強(qiáng)烈的自控能力和思考能力.在買(mǎi)這件商品之前，你就要思考這件商品的價(jià)值所在.如果這些都考慮清楚了，你還要考慮自己的經(jīng)濟(jì)狀況，再作定奪.在消費(fèi)時(shí)還要注意作為消費(fèi)者，自身的權(quán)益是否受到保障.如果在消費(fèi)時(shí)發(fā)現(xiàn)了有偽劣產(chǎn)品和不法商販還應(yīng)及時(shí)向有關(guān)部門(mén)檢舉.消費(fèi)是一門(mén)大學(xué)問(wèn)，它與生活中的各個(gè)方面都息息相關(guān).

理智作文600字以上。 理智與沖動(dòng)是一對(duì)好朋友，形影不離，相互制約，相互促進(jìn)。

有一天，沖動(dòng)出現(xiàn)了，對(duì)理智說(shuō)：“好朋友，你聽(tīng)著，我今天想做一件事情，請(qǐng)你離我遠(yuǎn)點(diǎn)，不要干涉我，否則，別怪我不講朋友的情面。

”理智沒(méi)有言語(yǔ)，悄悄地離開(kāi)了沖動(dòng)。

理智剛離開(kāi)沖動(dòng)的視線，沖動(dòng)一時(shí)六神無(wú)主，不知做什么為好，他走到街上買(mǎi)了許多東西回家，自己一個(gè)人關(guān)在屋子里邊唱歌邊跳舞，自言自語(yǔ)地說(shuō)，誰(shuí)也管不了我，我是自由的，我想怎么樣就怎么樣，我今天要干一件轟轟烈烈的大事，要讓全世界人知道，我就是一個(gè)天不怕、地不怕的人，想說(shuō)什么就說(shuō)什么，想干什么就干什么，誰(shuí)也不能阻擋我。

正當(dāng)沖動(dòng)得意忘形，想出門(mén)大聲喊叫“我就是我，我不想跟別人一樣”時(shí)，理智突然出現(xiàn)了。

“沖動(dòng)，你想做什么，是想發(fā)瘋嗎？大家都喜歡玩牌、打麻將、逛街、購(gòu)物、染發(fā)、美容、洗臉、浴足，把每個(gè)月的工資全部發(fā)在賓館、酒店、夜宵、KTV，也一點(diǎn)不擔(dān)心明天沒(méi)有飯吃，你為何要反其道而行之？”“你不要管我，哪怕這個(gè)世界一片漆黑，我也要尋找光明。

我不喜歡暗無(wú)天日地混下去，我就是要找回自己的良心和愛(ài)心，要找回做人的純真和善良，哪怕沒(méi)有一個(gè)人相信我，我也要繼續(xù)走下去，按自己的想法生活！”“好吧，你試著看吧，如果需要我，你隨時(shí)呼我，我不會(huì)走遠(yuǎn)的。

”理智拗不過(guò)沖動(dòng)，又出去見(jiàn)世面去了。

沖動(dòng)把自己鎖在家里，打開(kāi)從前的日記，密密麻麻的圓珠筆和鋼筆字字跡出現(xiàn)在眼前：學(xué)習(xí)筆記、計(jì)劃、報(bào)告、日常生活記錄、心理感受等等，都記載著他的成長(zhǎng)經(jīng)歷，他哭了：我為何走到現(xiàn)在，還走不出自卑的影子？“我要自強(qiáng)！我要自強(qiáng)！哪怕粉身碎骨，我也要拼搏到底！”沖動(dòng)那竭斯底里的喊聲驚動(dòng)了在外看鄰居打牌的理智。

“沖動(dòng)，你怎么了？你怎么了？”“沒(méi)什么，我就是要反抗，與世俗反抗！與惰性反抗！與消極反抗！”“別人活得好好的，比你快樂(lè)多了，學(xué)一學(xué)別人的處世態(tài)度，你就不再這樣沖動(dòng)了。

”“哼，你走開(kāi)，你專(zhuān)門(mén)拉我下水，要不是你在旁邊反復(fù)勸我，我早就實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)了。

”“哎，你這樣固執(zhí)，我真的拿你沒(méi)辦法，只希望你別生氣，一步一步實(shí)現(xiàn)你的目標(biāo)。

”“好吧，你不阻攔我，我也不跟你作對(duì)了，讓我靜下心來(lái)，好好想想，也許你說(shuō)的對(duì)，隨波逐流的水也會(huì)匯聚到大海里，大家的命運(yùn)都是一樣的，何必杞人憂(yōu)天呢？”沖動(dòng)終于低下頭，認(rèn)命了。

安靜了幾天，理智來(lái)到?jīng)_動(dòng)家里玩，一進(jìn)門(mén)就說(shuō)：“沖動(dòng)，我今天悶得慌，想和你聊聊。

”“老兄，你怎么會(huì)有這樣的感覺(jué)？”...

購(gòu)物消費(fèi)的感受作文 消費(fèi)的理念和消費(fèi)觀大多數(shù)人不會(huì)太去考慮這些過(guò)于繁瑣的東西，但這些理念和觀點(diǎn)確實(shí)是幫助你的，它會(huì)叫你如何正確的購(gòu)買(mǎi)和消費(fèi)，不會(huì)讓你盲目的消費(fèi)，盲目的購(gòu)買(mǎi)。

但如果太過(guò)于追究這些問(wèn)題也是不好的，只要適當(dāng)?shù)?，用合理的方式方法去?gòu)買(mǎi)你所需要的東西就好啦！實(shí)體店的消費(fèi)比網(wǎng)購(gòu)是貴了點(diǎn)，但品質(zhì)、質(zhì)量是要比網(wǎng)購(gòu)保障的多，實(shí)體店購(gòu)買(mǎi)不會(huì)像網(wǎng)購(gòu)一樣糾結(jié)，因?yàn)閷?shí)體店可以穿上試試大小合不合適，也可以挑選款式，服務(wù)員總是把最新款的款式，最流行的款式推薦給你，也許也會(huì)根據(jù)你的本身來(lái)幫助你挑選衣服。

有些人在實(shí)體店試玩衣服后，先不著急買(mǎi)，記下樣式，衣服的顏色，實(shí)體店的名稱(chēng)，去淘寶上一搜，便又成千上萬(wàn)一模一樣的，價(jià)格從低到高依次排列的衣服任你挑選。

這只人相對(duì)于現(xiàn)實(shí)來(lái)說(shuō)是聰明人，用了聰明的方式，做了聰明的事，做對(duì)了事！因此現(xiàn)在的店面生意實(shí)在沒(méi)有淘寶上的生意來(lái)的火了。

比較淘寶上簡(jiǎn)單又方便，而且價(jià)格實(shí)惠，也可以砍價(jià)，最多都是平民價(jià)，對(duì)于一般普通的家庭來(lái)說(shuō)，這點(diǎn)壓力也是可以接受的！所以，購(gòu)物消費(fèi)時(shí)你首先一定要考慮你買(mǎi)好之后的感受，消費(fèi)給人便利也給人帶了快樂(lè)，消費(fèi)不能盲目，我們要做個(gè)理智的消費(fèi)者。

普通話考試。 求一篇作文。

題目：購(gòu)物消費(fèi)的感受。

1、正規(guī)點(diǎn)的對(duì)很多人來(lái)說(shuō)，購(gòu)物是一種休閑娛樂(lè)性活動(dòng)，可以逛不同的商店選購(gòu)產(chǎn)品。

與此同時(shí)隨著社會(huì)的發(fā)展又出現(xiàn)了所謂的“櫥窗購(gòu)物”，意指瀏覽商店櫥窗中的貨品，未必會(huì)真的購(gòu)買(mǎi)。

然而對(duì)于一些人，購(gòu)物可能是困擾的。

例如買(mǎi)到的產(chǎn)品貨不對(duì)板，甚至被騙，需要退貨。

近年出現(xiàn)購(gòu)物上癮，即所謂的購(gòu)物狂，這些購(gòu)物者不受控制的購(gòu)物，可能會(huì)引起個(gè)人和社會(huì)問(wèn)題。

不過(guò)，站在眾多女性立場(chǎng)上，逛街購(gòu)物還是一件很有意義的事。

逛街購(gòu)物的人不僅可以了解許多市場(chǎng)行情，還可以帶著欣賞的眼光走在時(shí)代的前面，值得一提的是她們買(mǎi)的東西也往往稱(chēng)心如意，物美價(jià)實(shí)，生活相對(duì)來(lái)說(shuō)是過(guò)得很滋潤(rùn)而有品位的。

當(dāng)然，購(gòu)物可能會(huì)浪費(fèi)大量時(shí)間和金錢(qián)，常購(gòu)物的消費(fèi)者需要一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

相反，對(duì)于討厭購(gòu)物的人來(lái)說(shuō)，他們或許會(huì)把購(gòu)物當(dāng)成一種勞動(dòng)、一項(xiàng)任務(wù)、一種煩瑣的工作。

他們寧肯呆在家守電腦電視，也不遠(yuǎn)去擁擠的街道上呼吸那些汽油燃燒的尾氣吧！2、口語(yǔ)點(diǎn)的第一次去服裝市場(chǎng)的心情，至今記憶猶新。

那天，我邀了幾個(gè)好友一起來(lái)到了當(dāng)?shù)赜忻姆b城。

當(dāng)我們乘電梯來(lái)到二樓時(shí)，映入眼簾的全是衣服，各式各樣，五顏六色，眼花繚亂。

許多衣服是我根本就沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的，當(dāng)時(shí)，我就傻在那里了，這么多的衣服我該買(mǎi)哪一件呢？朋友看我那傻樣，笑了，拉著我進(jìn)入了衣服的海洋。

我們從這一頭逛到那一頭，又從那一頭看到這一頭，逛了許久才看中了一件衣服。

朋友拿著衣服在我身上比劃了大半天，才讓我穿上試一試。

一穿出來(lái)，朋友大加贊賞，我也是很滿(mǎn)意。

可是，一看價(jià)格158，我馬上將衣服換下來(lái)，不敢買(mǎi)了。

朋友問(wèn)我喜歡不，我心內(nèi)自是歡喜，朋友笑了，二話不說(shuō)和銷(xiāo)售員砍起價(jià)來(lái)。

朋友一出口將價(jià)格定在了50，討論了大半天，銷(xiāo)售員就是不松口。

朋友拉著我佯裝要離開(kāi)，那銷(xiāo)售員見(jiàn)了立馬拉住了我們，口里不停的說(shuō)道：“算我碰到行家啦！賣(mài)給你們吧！下次多來(lái)關(guān)顧！”看著標(biāo)價(jià)158的衣服，用50就買(mǎi)到了，我更加傻眼了，原來(lái)這里的衣服最高價(jià)不超過(guò)一百。

看來(lái)很多事情真的是“耳聽(tīng)為虛，眼見(jiàn)為實(shí)”，親身體會(huì)才知道真面目。

后來(lái)購(gòu)買(mǎi)的次數(shù)多了，才發(fā)現(xiàn)只要不是名牌店里購(gòu)物，很多東西是可以靠嘴巴來(lái)節(jié)省不少錢(qián)的。

現(xiàn)在隨著經(jīng)濟(jì)的水平的提高，消費(fèi)觀念發(fā)生了很大的變化，以前總喜歡購(gòu)買(mǎi)地?cái)傌洠F(xiàn)在偶爾也逛下品牌店，兩下一比較才發(fā)現(xiàn)，一分錢(qián)一分貨，消費(fèi)必須是理智活動(dòng)，不能感性對(duì)待，那就顯得過(guò)于盲目了。

3、普通話考試的各種類(lèi)型的范文鏈接//360doc/content/14/0512/19/8166684_377025396.s4、普通話考試作文部分的技巧鏈接//docin/p-474914806&s=3180AE1E2AC5B1B45BA7D3AD7674DB5F5、說(shuō)話注意事項(xiàng)：除了最后的說(shuō)話，前邊所有的部分應(yīng)該都是將來(lái)用電腦打分的，所以讀詞讀字讀句子的時(shí)候不要著急，要有頻率，盡量用同一個(gè)聲線讀，清晰一點(diǎn)，如果有讀錯(cuò)的千萬(wàn)別再重回去再讀一遍，將錯(cuò)就錯(cuò)繼續(xù)往下就好。

最后的說(shuō)話，別念稿，別背稿（監(jiān)考老師會(huì)看著，而且被打分的聽(tīng)出來(lái)對(duì)成績(jī)似乎有影響），自然點(diǎn)。

緊張是當(dāng)然的，不知道怎么說(shuō)下去時(shí)可以扯點(diǎn)別的，不要太不靠譜就行，別離話題太遠(yuǎn)，不要有“這個(gè)”、“那個(gè)”等口頭禪，盡量連貫，白話嗎，誰(shuí)不會(huì)？反正選自己最常用的最不會(huì)錯(cuò)的字眼，盡量避免使用多音字生僻字，省了出錯(cuò)。

時(shí)間上，一定一定要說(shuō)夠那三分鐘！說(shuō)不完沒(méi)關(guān)系，就怕說(shuō)不夠~不要特意的追求結(jié)尾而在最后加快語(yǔ)氣，沒(méi)結(jié)尾沒(méi)關(guān)系，最后一句話沒(méi)說(shuō)完也沒(méi)關(guān)系，只要說(shuō)夠時(shí)間就成。

網(wǎng)購(gòu)幫我盡孝作文 網(wǎng)購(gòu)已經(jīng)越來(lái)越滲透到我們的生活當(dāng)中，而今網(wǎng)購(gòu)已經(jīng)逐漸從一開(kāi)始的盲目消費(fèi)轉(zhuǎn)到理性消費(fèi)的階段，其熱度在現(xiàn)階段也有所回落，部分人因?yàn)槌粤司W(wǎng)購(gòu)的虧而不再網(wǎng)購(gòu)，另一部分人因?yàn)榈靡嬗诰W(wǎng)購(gòu)而繼續(xù)并且更頻繁的網(wǎng)購(gòu)，不論你是哪一種人，網(wǎng)購(gòu)確確實(shí)實(shí)已經(jīng)深入到我們生活的方方面面。

網(wǎng)購(gòu)之所以會(huì)興起得益于互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)走進(jìn)我們生活的同時(shí)也帶來(lái)了非常多的附加產(chǎn)品，其中就包括網(wǎng)購(gòu)，網(wǎng)購(gòu)?fù)ㄟ^(guò)網(wǎng)絡(luò)途徑讓人可以足不出戶(hù)就購(gòu)買(mǎi)到自己想購(gòu)買(mǎi)的商品，并且省去了自己搬運(yùn)的過(guò)程，直接快遞到家門(mén)口開(kāi)門(mén)就可取貨，另一方面，網(wǎng)店因?yàn)楣?jié)省了實(shí)體店所要承擔(dān)的巨大成本所以相對(duì)來(lái)說(shuō)商品價(jià)格都要略微便宜，就綜合以上優(yōu)勢(shì)，網(wǎng)購(gòu)成為我們購(gòu)買(mǎi)商品的不二選擇，在大家都感受并體會(huì)到其中好處的時(shí)候，瘋狂的網(wǎng)購(gòu)熱潮就開(kāi)始了，人們都愿意在網(wǎng)上選購(gòu)這樣那樣的商品并絡(luò)繹不絕的推薦給自己的親朋好友，網(wǎng)購(gòu)就這樣迅速的發(fā)展起來(lái)。

當(dāng)網(wǎng)購(gòu)這股強(qiáng)力的熱潮持續(xù)了一段時(shí)間之后，大家逐漸發(fā)現(xiàn)了其中的一些問(wèn)題。

無(wú)良商家的加入讓很多產(chǎn)品沒(méi)有質(zhì)量數(shù)量上的保證，這也是網(wǎng)購(gòu)的弊端之一，我們只能在網(wǎng)上看到虛擬的圖片，包括衣飾食品等商品我們是無(wú)法試穿或試吃的，拋去無(wú)良商家不說(shuō)，衣物是否合身，食品是否對(duì)口都成為了網(wǎng)購(gòu)所無(wú)法確定的因素，另一方面，售后的問(wèn)題處理起來(lái)會(huì)非常復(fù)雜以及不方便，當(dāng)產(chǎn)品出現(xiàn)問(wèn)題的時(shí)候商家與買(mǎi)家之間會(huì)難以協(xié)調(diào)，雖然有一些手段可以讓我們解決類(lèi)似的問(wèn)題，比如快遞員到場(chǎng)時(shí)當(dāng)場(chǎng)拆開(kāi)驗(yàn)貨照相等，但其并不人性化，如果是一些易碎物的話包裝一定很結(jié)實(shí)，拆開(kāi)很繁雜，另外就是一些商品的包裝在拆分之后就不方便攜帶等等問(wèn)題讓整個(gè)網(wǎng)購(gòu)的物流售后環(huán)節(jié)時(shí)常容易出現(xiàn)很多問(wèn)題，而其解決之道跟網(wǎng)購(gòu)本身所提倡的快捷方便又是背道而馳的，這就讓部分人在吃過(guò)網(wǎng)購(gòu)虧之后再也不選擇網(wǎng)購(gòu)。

網(wǎng)購(gòu)本身的好處是我們都能看到的，但由于技術(shù)的不完善以及監(jiān)督機(jī)構(gòu)相關(guān)法律法規(guī)的不完善，網(wǎng)購(gòu)也會(huì)有很多弊端，而就現(xiàn)階段的情況考慮我們就只能是盡量避免其弊端帶給我們的損失，盡量少的網(wǎng)購(gòu)食物等無(wú)法通過(guò)圖片鑒定品質(zhì)的商品，要相信一分錢(qián)一分貨，不要貪圖小便宜，過(guò)于便宜的商品其本身與圖文的差別一定不會(huì)小，這樣能有效避免遭遇無(wú)良商家，購(gòu)買(mǎi)商品的時(shí)候盡量選擇信譽(yù)好，成交量高的商家，雖然個(gè)別糟糕情況難以避免會(huì)發(fā)生，但總體來(lái)說(shuō)選擇大商家會(huì)讓你購(gòu)買(mǎi)失望的幾率大大下降。

如何在當(dāng)前從網(wǎng)購(gòu)中獲得更大收益是我們每個(gè)人都有必要認(rèn)識(shí)到的，隨著未來(lái)科技以及互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，網(wǎng)購(gòu)將成為商務(wù)交易形式的大趨勢(shì)，我們了解學(xué)習(xí)這一方面的知識(shí)甚至嘗試體驗(yàn)將對(duì)我們未來(lái)的生活有很大的幫助。

作文命題論文,如何理性看待高考命題作文的回歸有關(guān) 題目最好用：自然有理。

理，是規(guī)律，正因如此，才要知理，知性，探究竟。

也可用也談拿來(lái)主義。

拿來(lái)主義是魯迅的文章。

先拿來(lái)，加以辨別才能知道好壞取舍。

方法：凡事由兩性構(gòu)成。

好與壞是其性也。

接下來(lái)用例子。

可以用上網(wǎng)來(lái)舉例，上網(wǎng)有人說(shuō)好，有人說(shuō)壞，其實(shí)，好壞全看自己如何操作：你如果將它當(dāng)成學(xué)習(xí)的樂(lè)園，成長(zhǎng)的課堂，從中尋寶，那便是好。

反之，如果迷戀游戲，甚至做些不法之事，便是壞。

其余的還可以舉差生和優(yōu)等生，差生或許成績(jī)不好，便體育好，或許不準(zhǔn)愛(ài)聽(tīng)老師的話，卻很有創(chuàng)意，如何對(duì)待，要謹(jǐn)慎。

如果因勢(shì)誘導(dǎo)，往往可以成良材，如果將其放棄，或許會(huì)成禍害。

結(jié)尾我就不寫(xiě)了，自己再想想吧。

希望可以幫到你。

...

以辨為話題的作文？成長(zhǎng)的道路是艱辛曲折的。

有風(fēng)吹雨打的考驗(yàn)，有鳥(niǎo)語(yǔ)花香的迷惑。

辨，是人生的路口和港灣，不懂辨就只能停下腳步，徘徊不前，只有學(xué)會(huì)辨，才能走出生活的困境，才能跨每一塊絆腳石，才能擺渡到成功的彼岸。

辨，需要毫不畏懼的勇氣和堅(jiān)定的毅力。

面對(duì)生命的種種考驗(yàn)，面對(duì)人生道路的崎嶇不平，只有勇氣和信念才能讓我們辨別一切，克服眼前的一切。

在萬(wàn)米高空之上，數(shù)險(xiǎn)并發(fā)之際，是梁萬(wàn)俊，這位鐵一般的中國(guó)軍人，用自己無(wú)畏的勇氣，生死8分鐘，驚天一落，瞬間的一辨，注定他那次的飛行像彩虹一樣輝煌，是他用勇氣去辨自己的方向，用意志去克服一切，他果斷的一辯，成就了他比鷹還要優(yōu)秀的飛行技能。

去辨別生命中的好壞，真假，沒(méi)有無(wú)畏的勇氣，誰(shuí)能去面對(duì)和克服呢？魯迅又怎能在求醫(yī)和文學(xué)中果斷地選擇從文呢？這看似一次小小的選擇，需要的勇氣，誰(shuí)能一字一句就能去形容呢？ 辨，需要從容的態(tài)度和廣闊的胸襟。

要辨別好壞，辨別真虛，沒(méi)有廣闊的胸襟和從容，怎能去辨一切，認(rèn)識(shí)一切呢？這樣的反例難道還少嗎？自古以有多少的帝皇心胸 狹窄，誤信小人而導(dǎo)致國(guó)破家亡。

只有學(xué)會(huì)從容，用心去辨，才會(huì)戰(zhàn)勝一切。

面對(duì)突如其來(lái)的非典病毒，鐘南山是那么的從容，那么的鎮(zhèn)定，用心去考慮一切，在辨別藥物時(shí)顯得是那么的冷靜，最終走出來(lái)能哪個(gè)不是蹦蹦跳跳，充滿(mǎn)活力的健康人，是他鎮(zhèn)靜從容的一辨，助就了他高明的醫(yī)術(shù)和偉大的醫(yī)學(xué)政治事業(yè)。

面對(duì)生命中種種的突變，需要清晰的頭腦，更需要的是那種從容的心態(tài)。

辨，需要理智和多變，面對(duì)生命中狂風(fēng)暴雨的撲打，沒(méi)有理智怎能去面對(duì)？不多變?cè)跞ケ鎰e每一件事。

項(xiàng)羽，喪失江山，但他卻沒(méi)有理智去辨別生與死，烏江一刎結(jié)束了他本來(lái)輝煌的一生，相反，思馬遷在生與死面前，他的理智讓他選擇了茍且偷生，去完成自己遠(yuǎn)大的理想。

這就是面對(duì)生死，理智與沖動(dòng)的區(qū)別，只有時(shí)刻保持理智想理去辨別一切，才不會(huì)屈服于生活中的種種痛苦。

生命的道路雖是漫長(zhǎng)，可它卻有無(wú)數(shù)的港口讓我們?nèi)ケ鎰e，只有充滿(mǎn)勇氣和帶著平和的心去辨別一切，才會(huì)成為生活的主人。

【簡(jiǎn)評(píng)】本文能扣題來(lái)寫(xiě)，也注意舉例分析，但硬傷太多，如“果斷的一辯，成就了……飛行技能”，“鐘南山辨別藥物”，“一辨，助就了他高明的醫(yī)術(shù)和偉大的醫(yī)學(xué)政治事業(yè)”，“思馬遷”等等，嚴(yán)重影響了得分。

進(jìn)入初三，學(xué)習(xí)比以前更加繁忙了。

只覺(jué)得日子過(guò)得飛快，卻把自己的生日給忘記了。

直到有一天，我在媽媽的記事本上看到了“明天買(mǎi)生日蛋糕”幾個(gè)字，我才想起明天是我的生日。

第二天，我一進(jìn)家門(mén)就看到了滿(mǎn)桌子的好菜，都是我愛(ài)吃的。

媽媽一看見(jiàn)我就趕忙招呼：“快過(guò)來(lái)！吃生日蛋糕了！”媽媽關(guān)上了電燈，屋里只有一根大蠟燭和六根小蠟燭在閃著燭光——今天是我十六歲生日。

在閃爍的燭光里，我突然覺(jué)得屋子里冷冷清清的。

媽媽似乎察覺(jué)到了我的心情，嘆了口氣說(shuō)：“孩子，真對(duì)不起。

每年你的生日都只有咱們兩個(gè)人過(guò)……”我透過(guò)燭光看著媽媽的臉，皺紋已悄悄爬滿(mǎn)了她的臉龐，我的思緒也隨著那皺紋慢慢地延伸到了十年前……一天深夜，我患了重感冒，發(fā)高燒到40°C。

我媽媽抱著我穿過(guò)了十幾條街去找醫(yī)院（那時(shí)已沒(méi)有公共汽車(chē)了），可她一直也沒(méi)有把我放下，我真不知她當(dāng)時(shí)哪兒來(lái)的那么多力氣。

當(dāng)她抱著我打完針再回到家以后，已經(jīng)累得連杯水都拿不住了……是呀！母親十幾年來(lái)含辛茹苦獨(dú)自把我撫養(yǎng)大，她付出的是雙份的精力和愛(ài)心呀！是她使我健康茁壯地成長(zhǎng)，而我連個(gè)生日也不曾給她過(guò)……思緒又回到了現(xiàn)實(shí)，我從抽屜里找出三根大蠟燭點(diǎn)燃后和那一大六小蠟燭放在一起（因?yàn)槊魈炀褪菋寢屗氖鶜q生日）。

然后，我對(duì)媽媽說(shuō)：“媽?zhuān)蹅z一起把蠟燭吹滅好嗎？”媽媽先是一楞，隨后開(kāi)心地笑了……有了親情和母愛(ài)，即使只有母親為我過(guò)生日，我也是那天晚上最快樂(lè)的人。

那晚，這兩人的小屋顯得格外溫暖……

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