在影視作品中,我們經(jīng)常可以看到相師抱著一個人說:“我覺得你天生就是奇相!”現(xiàn)實生活中,其實有四種奇相,叫“四大奇相”,其中一種往往很有錢。
貼耳-主壽
耳朵是指耳朵和脖子緊貼在一起,前面看的時候幾乎看不到耳朵,拉耳朵的時候幾乎拉不動,耳朵貼的面積比較大。這種臉的人往往壽命長,所以也叫壽終吉祥。代表邵氏兄弟電影公司創(chuàng)始人邵逸夫(1907-2014.1)是典型的耳相。
鳳嘴-主智
鳳相又稱智慧階段,其特點是上唇中央向上翹曲,像鳥嘴一樣微微突出,向前尖銳。這樣的人一般都比較聰明,有利于做學(xué)霸,知識淵博。
瓦面-主財
瓦相又稱瓦相,民間稱為腰臉,是指額頭和下巴兩端向上傾斜,中間鼻子高,像元寶的臉,也叫元寶的臉。瓦相代表財富,更有利于金錢。代表人物有馬云和趙本山,這是典型的瓦相。
鶴相-主貴
鶴相代表貴重的性格。如果你從事政治或企業(yè)管理,那就很好了。鶴相又稱將軍階段,是指肩膀不塌陷,微平并上翹,看起來像士兵戴著肩章。有這種想法的人往往更有價值,適合從事政治或企業(yè)管理。
=============================
人的四大奇相
1.貼耳:長壽之相。從前面看,耳朵的輪廓看不見。
2.瓦面相:腰臉,睡后額頭下巴上翹,又稱元寶相,代表財富。代表人物:馬云、趙本山、朱元璋。
3.鶴相:代表人品貴重,將軍相,兩肩平,像士兵帶肩章,適合管理,從政。
4.鳳相:智慧相,上唇突出,像鳥嘴,代表智慧。
上一篇五官長得很有象征意義,可以一輩子發(fā)財 下一篇假如一個人嘴唇發(fā)黑,那就不是吉兆了
奇相偷去了黃帝的玄珠告訴我們不要不懂裝懂,最終必然會原形畢露,我們應(yīng)該真正的把握其中的道理和知識,從而提升自我。
一、故事來源
黃帝與素女出去昆侖山散心,在回來的途中,他將珠子拿給素女看或者說是把玩。在經(jīng)過赤水時,素女卻一不小心就把珠子給弄丟了。黃帝失玄珠后,十分擔(dān)憂,回到夏國之后,黃帝立刻派人去赤水周圍尋找珠子。
第一次,他派了很聰明的知去尋找,但是沒有找到;第二次他又派了有多個頭、多只眼睛的離珠去尋找,仍然沒能找到;第三次是派了能言善變的契詬去尋找,照樣沒能尋得。他實在是沒辦法了,就派出了平時懶懶散散,以粗心著稱的象罔去尋找,這次奇跡出現(xiàn)了。
象罔漫不經(jīng)心地接到任務(wù)后,很不當(dāng)會兒事地來到了赤水周圍,隨便得抬起眼皮向周圍看了看,那珠子竟然就在那草叢中,于是,他就奇跡般地把珠子尋回了。
黃帝見他能把珠子尋回,覺得此人能力不錯,就將珠子托付給他保管。象罔接受此任務(wù)后,很隨意地就將珠子藏在了自己的袖子里。然后,大搖大擺地回去了。這件事被奇相知道后,突然就生了偷珠子的心。
于是她就在象罔的衣服上加了使人發(fā)癢的藥,借幫象罔撓癢的借口把珠子偷走了。黃帝知道后,派人追殺奇相,奇相無奈之下,吞下珠子,投河了。所以,這失而復(fù)得的珠子,最后又得而復(fù)失了。而黃帝失玄珠的故事也從此流傳了下來。
二、奇相簡介
江神謂之奇相,見于三國張揖的《廣雅·釋天》。東晉郭璞《江賦》也有“奇相得道而宅神,乃協(xié)靈爽于湘娥”之句。把奇相與湘嬡并提,應(yīng)該是位女子。
蕭梁庚仲容在《江記》也說:“奇相,帝女也,卒為江神?!贝说劬烤故悄奈?,沒有明說,而為什么帝女死了就應(yīng)該為江神,更是莫名其妙。到北宋時,張?zhí)朴憽妒駰潤C》中亦有說:“成都府有奇相祠。按古史,震蒙氏女竊玄珠,沉江而死,化為此神?!?/p>
如此說來,奇相乃是古蜀國神話中的“帝女”,而帝就是已經(jīng)查不到來歷的震蒙氏。這位江神雖然只為蜀地信奉,但應(yīng)該是見于記載的最古老的江神了。
每個人的身上都有本人的魅力,由于每個人都有本人的特征,但是很多人單純地把有魅力的女人定義為顏值高的女人,以為一個女孩只要長得美觀,才干說是有魅力的,事實上,這是一種成見。真正有魅力的女人,其實跟顏值無關(guān),顏值只代表了女人最淺表的一面,或許會給人冷艷的覺得,但是人與人之間的相處,靠的不是顏值,我們立于世界上,靠的更不是顏值。
而一個女人真正的魅力,應(yīng)該是能夠讓她在人群中閃閃發(fā)亮的。真正有魅力的女人,都有這四種特質(zhì),有一種,就很誘人:
? ? ?
對自我的認(rèn)知是客觀的女人的魅力來自于哪里?很多人對這個問題有誤解,以為女人的魅力來自于男人的愛好,事實上,女人的魅力本身。
女人本身的魅力是無量的,但很多女人認(rèn)識不到,或者說不愿意置信,不敢去面對真實的自我,企圖從男人的身上找到本人,結(jié)果當(dāng)然是得失相當(dāng)?shù)?,這樣的女人,只能依附男人生存。
這樣的女人即便有魅力,也是男人賦予的,能否持續(xù)具有,取決于男人的態(tài)度,只要勇于面對真實的自我,才干發(fā)現(xiàn)本身的魅力。
他人稱譽你,是從他人的角度動身的,看到的只是你的其中一面,并不是事實的全部,所以,我們在面對別人的稱譽的時分,要有蘇醒的認(rèn)知,本人并不是別人口中的那么圓滿。
反之,面對他人的不喜歡的時分,也不要隨便地去否認(rèn)本人,由于很多人在對待事物的時分,都是帶有客觀思想的,也就是說帶有本人的個人的心情的,而我們是不能做到每個人都喜歡的,但求無愧于心變好。
當(dāng)我們做到對自我的認(rèn)知是客觀的時分,我們才會愈加著空中對這個世界,愈加堅決本人的心,一直明白本人想要的是什么,不會隨便地由于旁人的一句話而動搖。
這樣的女人,在感情中是不好拿捏的,由于她的自自信心是來自于本人,她很分明本人的缺乏,更分明本人的優(yōu)勢,懂得揚長避短,對男人來說,這樣的女人,是難以得到的,會激起他們的獵奇心,從而產(chǎn)生降服的斗志。
女人顏值高,想要讓他人多看一眼并不難,但是女人真正的魅力,應(yīng)該是由內(nèi)而外分發(fā)出來的,對自我的認(rèn)知是客觀的,是一個女人誘人的一面。
? ? ?
可以容納不同求同存異的道理,很多人都懂,但是在生活中,很多人都難以做到,我們總是很容易發(fā)現(xiàn)他人的問題,卻看不到本人身上的問題,固然這是一種不好的習(xí)氣,但不得不供認(rèn),很多人都做不到容納不同。
女人比擬理性,遇事很容易被心情牽著走,做出的決議和判別,常常帶有客觀的顏色,看到跟本人料想不一樣,或者說本人不能承受的,就很容易對對方停止質(zhì)疑,以至能否定對方。
即便嘴上不說,在行動中,也會遠(yuǎn)離對方,這樣的行為無可厚非,但是無論是在生活中,工作中,還是感情中,這樣的行為都是很傷人的。
固然說每個人都有權(quán)益選擇本人喜歡的,跟不喜歡的,但是人是群居動物,我們必定要跟四周的人存在聯(lián)絡(luò),容納不同可以讓我們的人生走得愈加的順暢,也能讓我們體驗到事物的多樣性。
而可以容納不同的人,常常給人一種平易近人,暖和,友愛的覺得,這樣的人,就仿佛太陽,給人漸漸的正能量,而人都是愿意接近好的事物的,由于可以讓本人變得更好,這也是一個人的魅力。
? ? ?
心情是穩(wěn)定的很多人都有這樣的閱歷,一點小事就反響過激,會由于一句話很開心,也會由于一句話悶悶不樂,說好聽了是真性情,其實是心情化的表現(xiàn)。
固然說心情是每個人都有的,但是學(xué)會合理地發(fā)泄,才不會被心情凌駕,讓本人變?yōu)樾那榈臓奚??;蛟S你覺得隨時表達喜怒哀樂是一種自在,但實踐上你的人生會越過越焦慮,由于當(dāng)你習(xí)氣了心情化,不只會喪失本人,還會給身邊的人帶來壓力,這并不是一個好的表達方式。
反觀心情穩(wěn)定的人,你就會發(fā)現(xiàn),她們的身上有一種魅力,讓人覺得很舒適,由于跟這樣的人相處,不會擔(dān)憂本人說錯話,做錯事,會是輕松愉悅的。
而一個真正有魅力的女人,是會讓身邊的人感到舒適的。自律自律這個詞并不生疏,很多人都把它掛嘴上,但是能做到的人少之又少,與其說它是一種習(xí)氣,倒不如說它是一種修行。
只要嚴(yán)厲請求本人,對人生有明晰目的,,做到有所為,也有所不為的人,才干夠做到,而這樣的人,會牢牢地把本人的人生掌控在手里。
在生活中,自律的人,不會貪吃貪睡,可以對本人的安康擔(dān)任,在工作中,自律的人,不會敷衍塞責(zé),可以對本人的工作擔(dān)任,在感情中,自律的人,不會無節(jié)制地付出,可以對本人擔(dān)任。
這樣的女人,即便顏值不高,也會很誘人,由于她回事一個很優(yōu)秀的人,在人群中,她是那么的與眾不同,閃閃發(fā)光。
自律,看似很難,但是當(dāng)你下定決計,并一步一步地去做,其實并不難,關(guān)鍵是邁出第一步,當(dāng)你成為一個自律的女人,你會發(fā)現(xiàn)很多人,很多事都會對你表達友好,而這正是你的魅力所致。
女人的顏值,固然對第一印象影響很大,但是女人真正的魅力,其實無關(guān)顏值,顏值會隨著年齡而逝去,但是上述這四個特質(zhì),反而會由于歲月的洗禮而變得越發(fā)誘人。
美觀的皮囊千篇一概,有趣的靈魂萬里挑一,顏值再高,也不過是皮囊,女人誘人的一面,永遠(yuǎn)是由內(nèi)而外分發(fā)出來的
李泌,就是《長安十二時辰》里易烊千璽演的那個靖安司司丞李必的原型。不要覺得電視里演的很神奇,歷史上的李泌更加神奇。
六世高門望族,七歲與張九齡稱友,九歲與太子交。四明狂客賀知章一見李泌,狂氣盡斂,說到:“稚子雖幼,目若秋水,深不可測,必當(dāng)拜卿相”。
但李泌并沒有順勢而上,汲取功名,反而訪山求道,在南岳衡山學(xué)道三年。
其后,奉詔入京,初入禁中,輔佐唐玄宗、唐肅宗、唐代宗、唐德宗四朝。中唐時期,朝廷風(fēng)云詭譎,小人佞臣眾多,國家動蕩不安,皇帝個性不一,但李泌慧眼如炬,做事干練,不溺于人事長短,不求于功名地位,數(shù)次被奸佞所陷害,都全身而退。
伴君如伴虎,哪怕涉及到太子繼位等事,李泌卻能動之以情,曉之以理,讓皇帝欣然采納。為人為事不迂腐,不浮夸,不逢迎,不耿介,而是懂進退,識人心,順大勢,不囿于一時一地一人之局限,文韜武略,縱橫捭闔,料事如神,可謂智謀絕倫,一代奇人。
公元789年,李泌年屆68歲,辭別官場,徑往衡山而羽化飛仙。
李泌之子在南岳左側(cè)修建有鄴侯書院,內(nèi)藏李泌生前所讀詩書三萬余卷。
本文地址:http://www.soujuw.cn/xyxs/451681.html.
聲明: 我們致力于保護作者版權(quán),注重分享,被刊用文章因無法核實真實出處,未能及時與作者取得聯(lián)系,或有版權(quán)異議的,請聯(lián)系管理員,我們會立即處理,本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò),轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益,請立即通知我們(管理員郵箱:602607956@qq.com),情況屬實,我們會第一時間予以刪除,并同時向您表示歉意,謝謝!