至于八卦,我們可能只知道八字存在于算命中。事實(shí)上,在學(xué)習(xí)中,有很多關(guān)于八卦的說(shuō)法。我們的手掌有九宮八卦的部分。一個(gè)人的健康可以通過(guò)手掌中的九宮八卦來(lái)診斷。那么,手掌八卦的相關(guān)說(shuō)法是什么呢?
分析手掌九宮位的劃分掌中八卦分別是:干卦、坤卦、坎卦、離卦、震卦、潯卦、艮卦、兌卦;(掌心為明堂)
有兩種排列:先天八卦和后天八卦。中國(guó)使用后天八卦的排列順序(上為離,下為坎,左為震,右為贖,離震之間為潯,震震之間為艮,離震之間為坤,贖回之間為乾。)八卦九宮非常重要,每一宮的厚度和質(zhì)感對(duì)當(dāng)事人的性格、健康、愛(ài)情、婚姻、子息等運(yùn)程都非常重要。假如把手掌的內(nèi)容分為主次,那么手掌八卦宮的位置就是要基,掌紋等內(nèi)容就是在這個(gè)基礎(chǔ)上的建筑。
九宮八卦怎么分析?荀位-代表肝膽功能。丘高聳,顏色為粉紅色,表明肝膽功能良好。線條分散,皮膚粗糙,表明肝膽功能有病變。顏色暗沉,病理意義重大。方形圖案的出現(xiàn)表明肝膽解毒能力降低,三角形圖案的出現(xiàn)表明人們接觸過(guò)藥物或多次肌肉注射過(guò)藥物。荀位有不規(guī)則的環(huán)形圖案,表明脂肪肝。
離位——主要是心臟。紋理混亂,顏色暗淡,表明心臟功能弱。過(guò)低,青筋浮起,表示心力虛弱或心火旺盛。
坤-主要是小腹器官。紋理混亂,異常一致,皮膚粗糙,顏色暗,表明泌尿系統(tǒng)和生殖功能有病變。如果低,浮筋,膚色白,表明生殖功能弱,女性容易出現(xiàn)宮寒不孕。
交叉位置-主要是呼吸系統(tǒng)。隆高,紅潤(rùn),顯示健康。皺紋,粗皮膚,深色,呼吸功能差。下沉,浮筋,膚色蒼白,表明呼吸系統(tǒng)有慢性炎癥,容易患肺氣腫。
乾位-代表心理狀況和呼吸系統(tǒng)功能。隆起是積極的,表明心理健康。線條分散,皮膚粗糙,表現(xiàn)抑郁,容易患神經(jīng)衰弱。抑郁,肌肉浮骨,膚色白,表明呼吸系統(tǒng)功能減弱。
坎-代表泌尿生殖系統(tǒng)的功能。如果坎隆起,肉柔軟光滑,泌尿生殖系統(tǒng)功能良好。凹陷,青筋浮起,說(shuō)明泌尿系統(tǒng)功能差,容易感染。有菱形符號(hào)、十字紋、前列腺炎、陽(yáng)痿早瀉、尿道炎、子宮、肛門(mén)病變。如果丘位紋凌亂,腎功能差,容易患不孕癥。
根位——以脾胃為主。隆起、柔軟、光滑,表明脾胃具有良好的運(yùn)輸功能。深色、粗皮、分散的線條表明脾胃功能差。靜脈浮動(dòng),表示干燥。深色呈片狀,表示脾胃不和。
震位-代表神經(jīng)系統(tǒng)的功能。發(fā)達(dá)紅潤(rùn),表現(xiàn)出健康勇敢。過(guò)于發(fā)達(dá),表現(xiàn)出易怒和好斗。有許多毛紋、星紋和干擾線,表明人們經(jīng)常緊張,導(dǎo)致神經(jīng)癥??v線較多,表現(xiàn)為支氣管炎或喉癌。如果震位蒼白,肉薄,表現(xiàn)為性功能差。有明顯的田字紋,表示胃潰瘍。
明堂-反映心血管系統(tǒng)功能的強(qiáng)弱。明堂應(yīng)凹,顏色積極,表示健康和情緒穩(wěn)定。圖案混亂,表示抑郁、失眠和虛弱。如果你的膚色是黑色的,這意味著你將在不久的將來(lái)生病。如果燒灼,表示虛火上升,容易患掌心風(fēng)病或慢性消耗性疾病。如果冷,棕櫚顏色枯白,表示消化液分泌功能差。健康的人明堂冬暖夏涼。
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提起金木水火土九宮格,大家都知道,有人問(wèn)天干地支,五行,八卦,九宮分別指的是什么?,另外,還有人想問(wèn)如何算金木水火土命?,你知道這是怎么回事?其實(shí)測(cè)金木水火土五行中的一種,下面就一起來(lái)看看天干地支,五行,八卦,九宮分別指的是什么?,希望能夠幫助到大家!
1、金木水火土九宮格:天干地支,五行,八卦,九宮分別指的是什么? 天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。易經(jīng)九宮圖詳解。
地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。九宮圖金木水火土圖。
五行:金木水火土洛書(shū)九宮49個(gè)號(hào)碼圖。
八卦:乾坤艮巽兌離坎震
九宮:乾宮、坎宮、艮宮、震宮、中宮、巽宮、離宮、坤宮、兌宮。九宮格與五行的關(guān)系。
2、金木水火土九宮格:如何算金木水火土命? 命運(yùn)是在自己的手上,誰(shuí)知道自己明天會(huì)怎么樣?活的?已故?這些算命的和寫(xiě)這些書(shū)的如果知道自己的命運(yùn)還幫你算???早就去買(mǎi)彩票了,早就成億萬(wàn)富翁了。不要相信這些。命運(yùn)是波浪的,有高,也有低。相信你前途一定很好的,呵呵
3、金木水火土九宮格:測(cè)金木水火土五行中的一種 公歷出生時(shí)間:年12月19日巳09:00-09:59
農(nóng)歷出生時(shí)間:戊辰年十一月十一日巳時(shí)真正的九宮八卦圖。
八字:戊辰甲子戊申丁巳怎么看懂九宮圖。
五行:土土木水土金火火九宮格風(fēng)水學(xué)。
納音:大林木海中金大驛土沙中土
本命屬龍,大林木命。五行[土旺],日主天干為[土],生于[冬季]。
[同類(lèi)土火,異類(lèi)木水金]五行八卦九宮圖數(shù)字表。
八字五行個(gè)數(shù):1個(gè)金,1個(gè)木,1個(gè)水,2個(gè)火,3個(gè)土九宮格五行對(duì)照?qǐng)D。
四季用神參考:日主天干[土]生于[冬季],喜有火,更喜有火又有金,喜有土、木。五行在九宮格中的位置。
4、金木水火土九宮格:九大行星為什么不是按照金木水火土這樣的順序排列的 九大行星是按與地球距離排,近到遠(yuǎn)順序?yàn)?/p>
(地)/金/火/水/木/土/天王/海王/冥王(該星是不是行星現(xiàn)在尚有爭(zhēng)論)
5、金木水火土九宮格:風(fēng)水九宮分別的五行屬性是什么?_? 坎宮五行為水、坤宮五行為土、震宮五行為木、巽宮五行為木、中宮五行為土、乾宮五行為金、兌宮五行為金、艮宮五行為土、離宮五行為火。房子吉兇位九宮格圖。
6、五行八卦類(lèi)求助:誰(shuí)幫我解釋一下這個(gè)九宮格講的是什么意思啊,越詳細(xì)越好,謝謝
7、金木水火土九宮格:金木水火土五行是怎么分的
8、金木水火土九宮格:如何算金木水火土命? 一般算命的是不會(huì)看的!五行八卦九宮格對(duì)應(yīng)。
9、金木水火土九宮格:如何看自己的五行和運(yùn)勢(shì)!九宮格!求高人解! 像你說(shuō)的五行對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)的話,根本就沒(méi)有科學(xué)的道理,我們還是相信科學(xué)吧。
10、此命五行土旺;日主天干為金;必須有水助,但忌木太多 具體通俗是什么意思呢?金木水火土都是幾個(gè),平衡不 系統(tǒng)推薦的問(wèn)題來(lái)回答下還在預(yù)產(chǎn)期八字沒(méi)排說(shuō)錯(cuò)勿怪
日主天干為金;必須有水助,但忌木太多
就是說(shuō)水可能為用神取名**帶水屬性的字木多犯旺土,取名適當(dāng)加個(gè)木屬性的就行了.金木水火土誰(shuí)最窮。
先知道八字喜用再根據(jù)五格剖象起名.
其實(shí)還在預(yù)產(chǎn)期呢?這都還早什么叫五行八卦圖。
????補(bǔ)充
起名是對(duì)八字五行喜忌的補(bǔ)充.比如八字喜金水則取名盡量多取金水屬性的吉字(包括其他數(shù)理),對(duì)于八字所缺又為忌的五行,盡量只是在五格數(shù)理中適當(dāng)補(bǔ)一下.十二生肖九宮八卦圖。
當(dāng)然五格數(shù)理必須要全吉
以上就是與天干地支,五行,八卦,九宮分別指的是什么?相關(guān)內(nèi)容,是關(guān)于天干地支,五行,八卦,九宮分別指的是什么?的分享。看完金木水火土九宮格后,希望這對(duì)大家有所幫助!
奇門(mén)遁甲是易學(xué)中衍生出來(lái)的一個(gè)影響較大的占測(cè)門(mén)類(lèi)。它大約產(chǎn)生于漢魏以后。
這個(gè)占測(cè)門(mén)類(lèi)為什么叫“奇門(mén)遁甲”?“奇門(mén)遁甲 ”的含義是什么呢?就是由“奇”、“門(mén)”、“遁甲”三個(gè)概組成?!捌妗本褪且?、丙、丁三奇;“門(mén)”就是休、生、傷、杜、景、死、驚、開(kāi)八門(mén);“遁”是隱藏的意思,“甲”指六甲,即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅,“遁甲”是在十干中最為尊貴,它藏而不現(xiàn),隱遁于六儀之下。“六儀”就是戊、己、庚、辛、壬、癸,隱遁原則是甲子同六戊、甲戌同六己、甲申同六庚、甲午同六辛、甲辰同六壬、甲寅同六癸,另外還配合蓬、任、沖、輔、英、芮、柱、心、禽 我國(guó)古代把每天二十四個(gè)小時(shí)分為子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二個(gè)時(shí)辰,每年冬至上元到第二年冬至上元為一個(gè)循環(huán),總共是360日。每天十二個(gè)時(shí)辰,一個(gè)時(shí)辰一個(gè)格局,全年的局?jǐn)?shù)是12*360 =4320,為四千三百二十局。但在這4320局中,實(shí)際上每一局是重復(fù)了四次的。拿陽(yáng)遁一局來(lái)說(shuō),冬至上元、驚蟄上元、清明中元、立夏中元,都完全一樣,皆屬于陽(yáng)遁一局。這四個(gè)元共二十天,但落實(shí)到時(shí)家奇門(mén)排局,其格局類(lèi)型以每個(gè)時(shí)辰一個(gè)格局計(jì)算,并不是12*20=240,而是12*20/4=60 (因每一局重復(fù)了四次)。即六十個(gè)格局,正好占據(jù)了從甲子到癸亥這十天干與十二地支的六十種結(jié)合。陽(yáng)遁一局是如此,其它各局也無(wú)不如此,即都重復(fù)了四次。所以全年360日,4320個(gè)時(shí)辰,因?yàn)榫透窬种v都重得了四次,全年時(shí)辰的格局類(lèi)型則為4320/4=1080(局)。這就是傳說(shuō)的黃帝命風(fēng)后創(chuàng)立的一千零八十局。又據(jù)說(shuō)傳到姜太公呂望時(shí),將這一千零八十局簡(jiǎn)化為七十二局。這七十二局不難理解,因按二十四節(jié)氣論算,每個(gè)節(jié)氣為十五天,一節(jié)又分上、中、下三元,每元為五天。一節(jié)三元,全年二十四節(jié)氣的元數(shù)則是3*24=72。
全年1080個(gè)局,但并不是每一局都要用一個(gè)盤(pán)去演示,如果用活盤(pán)演示,每個(gè)活盤(pán)可演示從甲子到癸亥60個(gè)時(shí)辰的格局,1080/60=18,用十八個(gè)活盤(pán)就可以演示整個(gè)年所有時(shí)辰的格局。一共十八局,就是陽(yáng)遁九局、陰遁九局。
雖說(shuō)是時(shí)家奇門(mén),卻不能不顧日,不同日干的日,會(huì)產(chǎn)生不同時(shí)干的時(shí),如甲、己日和乙、庚日的子時(shí)并不相同。甲、己日子時(shí)為甲子;乙、庚日的子時(shí)為丙子。所以每個(gè)時(shí)辰定為幾局,是受節(jié)氣和日干的制約的,即看這個(gè)時(shí)辰所在的這一天屬于哪一個(gè)節(jié)氣,是這個(gè)節(jié)氣的哪一元,上元、中元還是下元。
從大的方面說(shuō),從冬至開(kāi)始到芒種結(jié)束為陽(yáng)遁;從夏至開(kāi)始到大雪繩帶為陰遁,局的序數(shù)與節(jié)氣的關(guān)系是:
陽(yáng)遁:
冬至、驚蟄一七四,小寒二八五,
大寒、春分三九六,雨水九六三,
清明、立夏四一七,立春八五二,
谷雨、小滿五二八,芒種六三九。
陰遁:
夏至、白露九三六,小暑八二五,
大暑、秋分七一四,立秋二五八,
寒露、立冬六九三,處暑一四七,
霜降、小雪五八二,大雪四七一。
即冬至、驚蟄的上元為陽(yáng)遁一局,中元為陽(yáng)遁七局,下元為陽(yáng)遁四局;其它以此類(lèi)推。
這是把后天八卦、洛書(shū)、二十四節(jié)氣相配,來(lái)確定每個(gè)節(jié)氣中不同日的局?jǐn)?shù)。二十四節(jié)氣中的二至、二分、四立分別居于八宮正中,也就洛書(shū)中的八個(gè)數(shù)。冬至居坎卦數(shù)一,立春居艮卦數(shù)八,春分居震卦數(shù)三,立夏居巽卦數(shù)四,夏至居離卦數(shù)九,立秋居坤卦數(shù)二,秋分居兌卦數(shù)七,立冬居乾卦數(shù)六。這八個(gè)節(jié)氣上元的局?jǐn)?shù),就是它所居的洛書(shū)數(shù),即冬至上元為陽(yáng)遁一局,立春上元為陽(yáng)遁八局,夏至上元為陰遁九局,其它以此類(lèi)推。
至于這八個(gè)節(jié)氣中每個(gè)節(jié)氣后面所接的兩個(gè)節(jié)氣的上元局?jǐn)?shù),都可據(jù)八個(gè)節(jié)氣的上元局?jǐn)?shù)按陽(yáng)順陰逆的規(guī)律依次推出。如冬至上元為陽(yáng)遁一局,接著冬至后面的兩個(gè)節(jié)氣是小寒、大寒,那么依次排列,小寒上元為陽(yáng)遁二局、大寒上元為陽(yáng)遁三局。其余以此類(lèi)推。
在奇門(mén)排局時(shí),五天為一局。為什么五天為一局呢?因?yàn)槊刻焓€(gè)時(shí)辰,都是從子時(shí)到亥時(shí),這是說(shuō)的時(shí)辰的地支;至于這五天之內(nèi)這一天和那一天同一地支的時(shí)辰,天干卻是不相同的。如昨天夜半為甲子,今天夜半為丙子,后天夜半成了戌子。這樣每天十二個(gè)時(shí)辰,五天就是六十個(gè)時(shí)辰,正好把從甲子到癸亥 60個(gè)花甲子用完。到第六天,夜半的時(shí)辰又從甲子開(kāi)始,這就是五天為一局的道理。 上一講談了陰陽(yáng)遁各局的局?jǐn)?shù)是按節(jié)氣定的,但是在定局時(shí),卻并不是以節(jié)氣死板地去排,還要依據(jù)日辰的天干地支。那么究竟怎樣依據(jù)日辰的天干地支來(lái)定局呢?
首先談日辰的天干。
因?yàn)槊课逄鞛橐痪?,每局頭一天的日干就必須是甲或己。甲是十天干中的頭一個(gè),定局時(shí)從甲開(kāi)始,甲、乙、丙、丁、戊正好是五天,為一局,下一局接著從己開(kāi)始,庚、辛、壬、癸又是五天,再到另一個(gè)五天,又是從甲開(kāi)始。
再談日辰的地支。
每個(gè)節(jié)氣上中下三元一天的地支也是有規(guī)律的。在敘述這種規(guī)律之前,我們先得說(shuō)說(shuō)十二地支的孟、仲、季問(wèn)題。我們知道地支是十二個(gè),而一年的月份也正好是十二個(gè),所以一個(gè)地支配一個(gè)月份,稱(chēng)為月建。正月建寅,二到十二月分別建卯、辰、巳、午、未、申、酉、辛、亥、子、丑。如果我們把這十二個(gè)安春夏秋冬來(lái)分,三個(gè)月為一季。這就是寅、卯、辰為春季,其余以此類(lèi)推。每季的這三個(gè)月,頭一個(gè)稱(chēng)“孟”,第二個(gè)月稱(chēng)“仲”,每三個(gè)月稱(chēng)“季”。所以寅、申、巳、亥為四孟,子、午、卯,酉為四仲,辰、戌、丑、未為四季。
奇門(mén)排局時(shí),不管是哪一個(gè)節(jié)氣,上元頭一天的地支為四仲之一,出不了子、午、卯,酉;中元頭一天的地支為四孟之一的,出不了寅、申、巳、亥;下元頭一在的地支為四季之一,出不了辰、戌、丑、未。
把上面所談的兩點(diǎn)綜合到一起來(lái)看,每個(gè)節(jié)氣上中下三元每元頭一天天干地支的規(guī)律是:每個(gè)節(jié)氣上元頭一天的干支不是甲子或甲午,就是己卯或己酉;中元頭一天的干支不是甲申或甲寅,就是己巳乙亥;下元頭一天的干支不是甲戌或甲辰,就是己丑或己未。
所以要判斷當(dāng)日屬于哪一局,就要看這一日屬于哪個(gè)節(jié)氣。從大的范圍來(lái)說(shuō),從冬至到芒種這十二個(gè)節(jié)氣里為陽(yáng)遁,從夏至到大概的這十二個(gè)節(jié)氣里為陰遁。從小范圍來(lái)說(shuō),在確定了這一三為陰遁還是陽(yáng)遁之后,就要看這一天屬于哪一個(gè)節(jié)氣的哪一元,就知道這一天屬于哪一局。
一個(gè)節(jié)氣的上元,并不是從交這個(gè)節(jié)氣的那一天開(kāi)始的。一個(gè)節(jié)氣上元的頭一天,有時(shí)在這個(gè)節(jié)氣的前頭,有時(shí)則落在后頭,只在個(gè)別情況下和節(jié)氣是同一天。節(jié)氣上元頭一天稱(chēng)作“符頭”。節(jié)氣上元的頭一天跑到節(jié)氣的前邊,即符頭先至而節(jié)氣未到,這叫“超神”。節(jié)氣上元的頭一天落到節(jié)氣的后邊,即符頭未到而節(jié)氣先至,這叫“接氣”。如果這個(gè)節(jié)氣上元頭和節(jié)氣正好碰到一天,即符頭與節(jié)氣同至,這叫“正授”。
“超神”在開(kāi)始時(shí),符頭只超過(guò)節(jié)氣一兩天,以后逐漸超得越來(lái)越多,至超過(guò)九天時(shí)就要置閏,就是重復(fù)一個(gè)節(jié)氣,即把某個(gè)節(jié)氣的上中下三元再重復(fù)一次。如在芒種節(jié)置閏,芒種上中下三元為陽(yáng)遁六、三、九局,就是在芒種下元陽(yáng)遁九局之后,接著最后一天(芒種下元的第五天),按照日辰次序向下排,再安排陽(yáng)遁六、三、九局,然后才開(kāi)始夏至上元陰遁九局。置閏的三元稱(chēng)作“閏奇”。
須要注意的是,并非在哪一個(gè)節(jié)氣中進(jìn)行。這兩個(gè)節(jié)所就是芒種和大雪,如果不是在這兩個(gè)節(jié)氣時(shí),即使超過(guò)十天也不能置閏。為什么要放在這兩個(gè)節(jié)氣呢?這是因?yàn)檫@兩個(gè)節(jié)氣恰在二至之前。陽(yáng)遁從冬至開(kāi)始,陰遁從夏至開(kāi)始,在二至之前的節(jié)氣置閏,就是在陽(yáng)遁陰遁開(kāi)始之前把符頭調(diào)好,使符頭和節(jié)氣盡量接近,而不致超過(guò)過(guò)多。
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