吉兇禍福聽聲音

聆聽聲音以判斷對(duì)象的吉兇禍福，是古代相術(shù)的一個(gè)不可或缺的方面。

所謂“上相之相審聲，中相之相察色，下相看骨”，就簡(jiǎn)潔地說明這個(gè)道理。既然聲音能夠兆示一個(gè)人的命運(yùn)，那么又如何具體去識(shí)別不同的聲音呢？《神相全編》認(rèn)為：

聲小亮高，賢貴之極。語聲細(xì)嫩，必主貧寒，兼須然困。

女人雄聲，終身不榮，良人早殞，虛有夫名。男子雌聲，妨婦多男。女聲急功，妨夫一絕。

這就是說：聲音雖小，但宏亮高昂，預(yù)示其人賢貴。反之，如果聲音微弱細(xì)嫩，預(yù)示其人貧寒危困。女人的聲音粗壯如男人，據(jù)說其人終身不會(huì)發(fā)達(dá)，而且丈夫亦會(huì)早死。男人的聲音細(xì)嫩如女人，就會(huì)妨害妻妾多生兒子。女子的聲音急切切的，必然也會(huì)妨害丈夫。

《麻衣神相全編》對(duì)于如何判斷聲音也有一些獨(dú)到的看法：“身小聲宏，位至三公。身大聲小，壽命折夭。聲如破鑼，田產(chǎn)消磨。聲如火燥，奔波無靠。男兒聲雌，破卻家資。女人聲雄，夫位不寧。”總而言之，聲音要洪亮圓潤(rùn)，才能富貴發(fā)達(dá)，如果聲音沙啞，粗糙如同破鑼，則其人的光景便大告不妙了。

由于古代相術(shù)擅長(zhǎng)用五行模式去對(duì)人作出綜合判斷，故同樣把人的聲音也歸納于五行之中。相術(shù)認(rèn)為：

金聲：韻長(zhǎng)清音響，遠(yuǎn)聞圓潤(rùn)則貴，破則賤。

木聲：韻條達(dá)，初全終散，沉重則貴，輕則賤。

火聲：韻清烈條暢不濡，圓潤(rùn)而慢則貴，焦破而急則賤。

水聲：韻清響急，長(zhǎng)細(xì)則貴，重濁則賤。

土聲：韻厚重，源長(zhǎng)清亮，遠(yuǎn)聞則貴，重濁則賤。

這里簡(jiǎn)明扼要地指出金木水火土五種聲音和各自的特征，以及由此形成的不同的命運(yùn)。

聲音雖然只是人的發(fā)音器官所發(fā)出的聲響，無形無狀，難以把握，但是古代相術(shù)卻認(rèn)為聲音與面相比較，還是前者對(duì)于命運(yùn)的影響更加重要。

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