最佳答案:
來者不善
強(qiáng)盜敲門相關(guān)歇后語
一二三四五六七---忘(王)八。
一個(gè)耳朵大,一個(gè)耳朵小---豬狗養(yǎng)的。一把粉打在后頸窩---釉子上反了二十一天不出雞---壞蛋。
三伏天賣不掉的肉---臭貨。
三角墳地---缺德。
三年不洗口---一張臭嘴。
三年不屙屎---糞脹(混帳)。大姑娘養(yǎng)的---丑東西。
大車?yán)醢?--載你。
土地老爺挖了眼---瞎鬼。天上落豆渣---該豬吃。
元宵滾進(jìn)鍋里---混蛋一個(gè)。天落饅頭---狗造化。
五百錢分兩下---二百五。牛屎蟲搬家---滾蛋。頭頂上長瘡,腳底下化膿---壞透了。東岳廟里二胡---鬼扯。石頭放在雞窩里---混蛋
老肥豬上屠---挨刀的貨。老虎拖蓑衣---無人氣。有大哥有二弟---你算老幾
1、以小人之心度君子之腹。
意思:用卑劣的心意去猜測(cè)品行高尚的人。
出處:《左傳·昭公二十八年》:“愿以小人之腹為君子之心,屬厭而已?!?/p>
2、打腫臉充胖子。
意思:比喻為了面子,去做一些自己力不能及的事。
出處:姚雪垠《李自成》第一卷第十八章:“老兄,你也不要在我老張面前打腫臉裝胖子,硬不要朋友幫助。”
3、道不同,不相為謀。
意思:不和志趣不一樣的人在一起共事。
出處:出自孔子《論語·衛(wèi)靈公》(15.40):“道,不同,不相為謀?!苯x詞為道不相謀。
4、得饒人處且饒人。
意思:做事不要太絕情,給人留有余地。
出處:《唾玉集·常談出處》:“蔡州褒信縣有道人式棋,常饒人先,其詩曰:‘自出洞來無敵手,得饒人處且饒人?!?/p>
8、多行不義必自斃。
意思:不義的事情干多了,必然會(huì)自取滅亡。
出處:出自《左傳·隱公元年》:“多行不義必自斃,子姑待之?!?的一句成語。
9、鞍不離馬背,甲不離將身。
意思:馬不卸鞍,人不解甲,比喻時(shí)刻處于高度警惕狀態(tài)。
出處:出自《敦煌變文集·卷一·漢將王陵變》,形容處于高度警惕狀態(tài)。
11、飽漢不知餓漢饑。
意思:比喻不能設(shè)身處地為有困難的人著想。
出 處:清李寶嘉《官場現(xiàn)形記》第45回:“誤了差使,釘子是我碰!你飽人不知餓人饑?!?/p>
擴(kuò)展資料
對(duì)諺語的理解:
是廣泛流傳于民間的言簡意賅的短語,多數(shù)反映了勞動(dòng)人民的生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),而且一般都是經(jīng)過口頭傳下來的。它多是口語形式的通俗易懂的短句或韻語。
人們生活中常用的現(xiàn)成的話。諺語類似成語,但口語性強(qiáng),通俗易懂,而且一般都表達(dá)一個(gè)完整的意思,形式上差不多都是一兩個(gè)短句。諺語內(nèi)容包括極廣,有的是農(nóng)用諺語,如“清明前后,栽瓜種豆”;有的是事理諺語,如“種瓜得瓜,種豆得豆”;有的屬于生活上各方面的常識(shí)諺語,如“飯后百步走,活到九十九”。類別繁多,數(shù)不勝數(shù)。
諺語跟成語一樣都是語言整體中的一部分,可以增加語言的鮮明性和生動(dòng)性。但諺語和名言是不同的,諺語是勞動(dòng)人民的生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),而名言是名人說的話。
-諺語
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歇后語是中國勞動(dòng)人民自古以來在生活實(shí)踐中創(chuàng)造的一種特殊語言形式,是一種短小、風(fēng)趣、形象的語句。 歇后語由前后兩部分組成:前一部分起“引子”作用,像謎面,后一部分起“后襯”的作用,像謎底,十分自然貼切。在一定的語言環(huán)境中,通常說出前半截,“歇”去后半截,就可以領(lǐng)會(huì)和猜想出它的本意,所以就稱為歇后語。中華文明源遠(yuǎn)流長。五千年歷史滄桑的沉淀、淬煉、凝聚成絕妙的語言藝術(shù)。其中歇后語以其獨(dú)特的表現(xiàn)力。給人以深思和啟迪,千古流傳。反映了華夏民族特有的風(fēng)俗傳統(tǒng)和民族文化,品味生活,明曉哲理,提升智慧。歇后語一般寓意深刻,短短一句凝聚很多智慧。