腳登黃山，眼望峨眉

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這山望著那山高

腳登黃山，眼望峨眉相關(guān)歇后語

關(guān)于祖國風(fēng)光的諺語有哪些

1、上有天堂，下有蘇杭。

在中國各地的風(fēng)土謠諺中，“上有天堂，下有蘇杭”應(yīng)該算得上是流傳最廣的了。韋莊詞作曾說道：“人人盡說江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠?！?/p>

而關(guān)于它的來歷，研究俗語的人一般都只能舉出較晚的書證。其中引用較多的是《七修類稿》和《古今小說》中的記錄，但這已都是明代的東西。而在更晚期的蘇南民歌《姑蘇風(fēng)光》又名《大九連環(huán)》中也唱道：“上有天堂，下有蘇杭”，“杭州西湖，蘇州么有山塘，哎呀兩處好地方?！?/p>

2、峨嵋天下秀，三峽天下雄。

峨眉山之秀主要有兩重含義，一是宏觀遠望其形態(tài)，山體雖高大，但輪廓線流暢柔美。尤其是多霧的峨眉山下，被云霧所迷漫。二是植被豐茂，色彩翠黛雅麗，終年不枯。長江三峽是瞿塘峽、巫峽、西陵的總稱。

三峽的第一個峽叫瞿塘峽， 又叫夔峽。長江到了這里驟然變窄，最狹的地方只有100多米。兩岸峭崖 壁立，山勢險峻，滾滾江水傾入峽谷，浪濤翻卷，奔騰咆哮。峽口有夔門，人們稱“三峽夔門天下雄”，意思是說，天下最雄偉的地方莫過于夔門了。

3、五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳。

這句話的典故出自于我國明代著名地理學(xué)家、旅行家和文學(xué)家徐霞客，他在登臨黃山時贊嘆：“薄海內(nèi)外之名山，無如徽之黃山。登黃山，天下無山，觀止矣！”被后人引申為“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳”。

五岳，是中國漢文化中五大名山的總稱，指的是東岳泰山、西岳華山、中岳嵩山、北岳恒山和南岳衡山。

4、桂林山水甲天下，陰朔山水甲桂林。

桂林地處廣西壯族自治區(qū)東北部，是廣西最大空港，桂林是世界著名的風(fēng)景游覽城市，有著舉世無雙的喀斯特地貌。這里的山平地拔起，千姿百態(tài)，漓江的水蜿蜒曲折，明潔如鏡。

山很多都有洞，洞幽景奇，洞中有怪石，鬼斧神工，琳瑯滿目，于是就形成了“山清、水秀、洞奇、石美”的桂林“四絕”，因此自古就有“桂林山水甲天下”的美稱。

陽朔位于廣西壯族自治區(qū)東北部，屬桂林市管轄，縣城距桂林市區(qū)65公里， 陽朔以獨特秀美的山水領(lǐng)天下美居第一，更有陽朔山水甲桂林的美譽

5、九寨歸來不進溝，九寨歸來不看水

形容九寨溝的水極好,其他地方的水與之相比都相形見絀,看過了九寨溝的水就不想看別的地方的水了

九寨溝有三條溝，呈Y字型分布，我們先走的是日則溝，箭竹海是我們看的第一個景點。箭竹海，海拔2618米，深6米，面積17萬平方米，因為山上長滿箭竹而得名。

雨后的山間水氣彌漫，山峰在薄紗似的云霧中若隱若現(xiàn)。平滑如鏡的水面倒映著群山樹海，透明的海水中，倒伏的鈣化木上長著一叢叢新生的樹木，色彩各異的植物在如畫的美景中生生不息。

6、廬山最美在山南，山南最美數(shù)三疊

7、江南園林甲天下，蘇州園林甲江南

8、九寨歸來不進溝，九寨歸來不看水

9、細湖景致六座橋，一枝楊柳一枝桃

10、華山自古一條路

11、人家半鑿山腰住，車馬都在屋頂過

12、雁門關(guān)外野人家，朝穿皮襖午穿紗

13、四川太陽云南風(fēng)，貴州下雨如過冬

14、孔孟之鄉(xiāng)，禮儀之邦

地方經(jīng)典諺語歇后語大全,地方經(jīng)典諺語歇后語大全

地方經(jīng)典諺語歇后語大全

1、黃河百害，惟富一套。

2、四川太陽云南風(fēng)，貴州下雨如過冬。

3、名泉七十二，趵突天下無。

4、南天春意濃，北國正冰封。

5、峨眉天下秀,三峽天下雄.

6、江南園林甲天下，蘇州園林甲江南。

7、不到新疆不知中國之大，不到伊犁不知新疆之美。

8、一天有四季，十里不同天。

9、八分半山一分田，半分水路和莊園。(江西婺源)

10、泰山天下雄 ，華山天下險 ，嵩山天下奧， 衡山天下秀 ，恒山天下奇，峨嵋天下秀 ，青城天下幽。

11、上有天堂，下有蘇杭。

12、蘇杭不到枉為人。

13、桂林山水甲天下，陽朔山水甲桂林。

14、廬山之美在山南，山南之美數(shù)秀峰。

15、峨嵋天下秀，青城天下幽，劍閣天下險，三峽天下雄。

16、五岳歸來不看山。

17、華山自古一條路。

18、內(nèi)地蘇杭，關(guān)外巴塘。

19、九寨歸來不進溝，九寨歸來不看水。

20、金山屋里山，焦山山里屋。

21、人家半鑿山腰住，車馬都在屋頂過。

22、雁門關(guān)外野人家，朝穿皮襖午穿紗。

23、廬山最美在山南，山南最美數(shù)三疊。

24、天無三日晴，地?zé)o三尺平。

25、吐魯番的葡萄哈密的瓜，厙車的羊羔一枝花。

26、吉林有三寶：人參、貂皮、烏拉草。

27、 三山六水一分田。

28、河跟山走，城住河流。

29、七倍長江八倍巢，只抵洞庭半截腰.

30、孔孟之鄉(xiāng)，禮儀之邦

31、明月松間照,清泉石上流.

32、西湖景致六座橋，一枝楊柳一枝桃。

33、五岳歸來不看山,黃山歸來不看岳

34、峨眉天下秀,三峽天下雄

35、桂林山水甲天下,陽朔山水甲桂林

36、上有天堂,下有蘇杭

37.不到文殊垸,不見黃山面

請幫我個忙,寫出描寫祖國風(fēng)光的諺語.

諺語是民間集體創(chuàng)造、廣為口傳、言簡意賅并較為定型的藝術(shù)語句，是民眾豐富智慧和普遍經(jīng)驗的規(guī)律性總結(jié)。根據(jù)內(nèi)容，可以分為三類：
（1）認識自然和總結(jié)生產(chǎn)經(jīng)驗的諺語：如“長蟲過道，大雨要到”、“東北有三寶：人參、貂皮、烏拉草”。

（2）認識社會和總結(jié)社會活動經(jīng)驗的諺語：如“人敬富的，狗咬破的”、“放虎歸山，必有后患”。

（3）總結(jié)一般生活經(jīng)驗的諺語：如“寒從腳起，病從口入”、“早晨起得早，八十不覺老”。
中國諺語大全

◆一等二靠三落空，一想二干三成功。

◆一天不練手腳慢，兩天不練丟一半，三天不練門外漢，四天不練瞪眼看。

◆十年練得好文秀才，十年練不成田秀才。

◆人在世上練，刀在石上磨。

◆人行千里路，勝讀十年書。

◆人心隔肚皮，看人看行為。

◆力是壓大的，膽是嚇大的。

◆三天不念口生，三年不做手生。

◆口說無憑，事實為證。

◆湖里游著大鯉魚，不如桌上小鯽魚。

◆口說不如身到，耳聞不如目睹。

◆山里孩子不怕狼，城里孩子不怕官。

◆萬句言語吃不飽，一捧流水能解渴。

◆山是一步一步登上來的，船是一櫓一櫓搖出去的。

◆千學(xué)不如一看，千看不如一練。

◆久住坡，不嫌陡。

◆馬看牙板，人看言行。

◆不經(jīng)冬寒，不知春暖。

◆不挑擔(dān)子不知重，不走長路不知遠。

◆不在被中睡，不知被兒寬。

◆不下水，一輩子不會游泳；不揚帆，一輩子不會撐船。

◆不當家，不知柴米貴；不生子，不知父母恩。

◆不摸鍋底手不黑，不拿油瓶手不膩。

◆水落現(xiàn)石頭，日久見人心。

◆打鐵的要自己把鉗，種地的要自己下田。

◆打柴問樵夫，駛船問艄公。

◆寧可做過，不可錯過。

◆頭回上當，二回心亮。

◆發(fā)回水，積層泥；經(jīng)一事，長一智。

◆耳聽為虛，眼見為實。

◆老馬識路數(shù)，老人通世故。

◆老人不講古，后生會失譜。

◆老牛肉有嚼頭，老人言有聽頭。

◆老姜辣味大，老人經(jīng)驗多。

◆百聞不如一見，百見不如一干。

◆吃一回虧，學(xué)一回乖。

◆當家才知鹽米貴，出門才曉路難行。

◆光說不練假把式，光練不說真把式，連說帶練全把式。

◆多銼出快鋸，多做長知識。

◆樹老根多，人老識多。

◆砍柴上山，捉鳥上樹。

◆砍柴砍小頭，問路問老頭。

◆砂鍋不搗不漏，木頭不鑿不通。

◆草遮不住鷹眼，水遮不住魚眼。

◆藥農(nóng)進山見草藥，獵人進山見禽獸。

◆是蛇一身冷，是狼一身腥。

◆香花不一定好看，會說不一定能干。

◆經(jīng)一番挫折，長一番見識。

◆經(jīng)得廣，知得多。

◆要知山中事，鄉(xiāng)間問老農(nóng)。

◆要知父母恩，懷里抱兒孫。
。。。。。

太多了。。。省略。。。
由來 例：
“蜘蛛掛網(wǎng)，久雨必晴”諺語由來

據(jù)觀測，在我國許多地方。如見蜘蛛張網(wǎng)，陰雨天氣將會轉(zhuǎn)晴。如見蜘蛛收網(wǎng)，天氣將轉(zhuǎn)為陰雨。

蜘蛛能預(yù)測天氣，主要是因蜘蛛對空氣中濕度變化反應(yīng)相當靈敏，在蜘蛛尾部有許多小吐絲器，吐絲器部分既粘又涼，當陰雨天氣來臨時，由于空氣中濕度大，水汽多，水汽易在蜘蛛吐絲器部分凝結(jié)成小水珠，這樣蜘蛛吐絲時感到困難，便停止放絲而收網(wǎng)。相反，當空氣中濕度變小天氣轉(zhuǎn)好時，蜘蛛吐絲順利，便張網(wǎng)捕蟲了。

另據(jù)研究，蜘蛛的腿能感知20—50赫頻率的聲音，當天氣轉(zhuǎn)晴時昆蟲易活動，飛行時發(fā)出的嗡嗡聲，蜘蛛蛛很快就會發(fā)覺，所以便添絲織網(wǎng)，準備捕捉。這正是民間用“蜘蛛掛網(wǎng)，久雨必晴”諺語來觀測天氣晴雨的道理。

“早吃生姜晚吃蘿卜，郎中先生急得哭”的諺語由來
來自: 長征一號 (蘇州)
有一年，慈禧太后忽然得了重病，頭痛，心痛，肚皮痛，病到奄奄一息的地步，急得滿朝文武百官團團轉(zhuǎn)。北京城里名醫(yī)車載斗量，可是對西太后的病癥，都束手無策。是沒有本領(lǐng)嗎？不是的，實在是責(zé)任太大，在用藥上為難了，輕了不見效，重了怕萬一失誤，吃罪不起。所以，弄得慈禧太后的毛病一天危急一天，眼看就要橫下來了。

新科狀元是蘇州人，奏了一本，說蘇州有位祖?zhèn)髅t(yī)叫曹滄洲，綽號賽華佗，有妙手回春之術(shù)，將他請來，或許太后的福體可以轉(zhuǎn)安。

曹滄州像個鄉(xiāng)下佬，平常不歡喜開口，走路也是慢吞吞的。這天，他接到圣旨，頓時面如土色，抱著一家老小嚎啕大哭。他認定，西太后若不到不可救藥的地步，是不會從京城到蘇州來請他的，治不好西太后，醫(yī)生要殉葬，自己這條命是有去無回了。可圣旨不能違拗，曹滄洲只好硬著頭皮動身。他一到北京剛住下，就借口路上受了風(fēng)寒，便臥床不起，其實生病是假：要摸慈禧太后生病的根子是真。頭一件大事是查看她吃了些什么藥？不查不知道，一查嚇一跳。慈禧太后每天吃的山珍海味不說，單是人參一項，日日恨不得泡在參湯里洗浴。還有燕窩、銀耳，更是當飯吃。曹滄洲想到，醫(yī)書上早有記載：“滋補過多，必然食阻中焦，中焦閉塞，危在旦夕?！闭页霾≡?，他的膽子大了，便去替慈禧太后看病了。

曹滄洲未用上好良藥，單開了一味草頭藥，只寫了五個大字：蘿卜籽三錢?？吹帽娪t(yī)當場發(fā)呆，個個舌頭伸多長的，認為這個鄉(xiāng)下郎中是進京來送死了。他們都懂藥性，蘿卜籽是括油的，西太后一向要滋補身體，這藥分明不合西太后的心意，但是曹滄洲親手撮藥，親手煎藥，親手送藥到西太后的臥室前，等候她喝下去以后，這才回到住所休息。

西太后飲了三錢蘿卜籽的藥湯，當夜通了大便，第二天一早就起來了。她第一件事就是感謝神醫(yī)曹滄洲，見面后恩賜曹滄洲九品頂戴，還要他騎馬巡游京城，曹滄洲得了皇封，回鄉(xiāng)時人未到家，地方官已經(jīng)替他造好了三進房子。從此后，他在家專門為地方上鄉(xiāng)親看病，不但施診，還要送藥。逢人就勸人多吃蘿卜，日子久了，蘇州便有了"早吃生姜晚吃蘿卜，郎中先生急得哭"的諺語了。

還有，諺語為人們對生產(chǎn),生活中長期積累的經(jīng)驗進行描述的簡練語言，這個就是它的來源。。
回答者：三葉す草草 - 試用期 一級 9-5 19:01
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俗語，也稱常言，俗話，這三者應(yīng)該是同義詞。俗語一詞，已經(jīng)普遍用作語言學(xué)的術(shù)語；常言一詞，帶有文言的色彩；俗話一詞，則有口語的氣息。

有的文章中偶爾也把俗語稱作成語。俗語和成語都是漢語中的約定俗成的語言形式，二者關(guān)系密切。“約定俗成”這一成語，就包含著俗、成二字。但從學(xué)習(xí)的角度來看，它們還是各有特點的。試比較下列例句：

甲、大魚吃小魚，小魚吃蝦米

乙、弱肉強食

甲、多年的老歪樹，直不起來了

乙、積重難返

甲、后長的牛角，比先長的耳朵長

乙、后來居上

甲、撿了芝麻，丟掉西瓜

乙、因小失大

甲、你走你的陽關(guān)道；我過我的獨木橋

乙、分道揚鑣

甲、前怕狼，后怕虎

乙、畏首畏尾

甲、打破砂鍋問到底

乙、刨根問底

甲、王八看綠豆，對上眼兒

乙、一見鍾情

以上各組例句，甲、乙意思相同，甲為俗語，乙為成語。俗語以形象為主體；成語以精練為特色。俗語多為完整的句子，長短不一，運用時可以變通；成語多為四個字的穩(wěn)定結(jié)構(gòu)，形式整齊。俗語流行于人民群眾的口頭上，文字上保持著通俗的特點；成語多用作書面語，文字上趨向典雅。從這一比較中，可以從主要方面作出界定：俗語是以形象為主體的通俗的口語，它的結(jié)構(gòu)形式相對穩(wěn)定，而在實際運用中可以靈活變通。

這是俗語的主要內(nèi)涵，就外延來說，它跟成語難免有交錯的情況。俗語雖然以形象為主體，但也不排除精練；成語雖然以精練為特色，但也不排除形象。成語雖然絕大多數(shù)是四字結(jié)構(gòu)，但也有一些是由四個以上的字組成的；俗語句式雖然長短不齊，但也有少量是由四個字組成的。俗語雖然多為口語，但已廣泛進入文學(xué)作品，甚至哲學(xué)、科技圖書中也經(jīng)常用到；而隨著人們教育水準的提高，成語在口語中也經(jīng)常使用。這樣，俗語跟成語，就可能互相滲透，存在著交錯現(xiàn)象。如：

①城門失火，殃及池魚（形象，八個字，成語→俗語）

②三天打魚，兩天曬網(wǎng)（形象，八個字，成語→俗語）

③雪上加霜（形象，四字，俗語→成語）

④習(xí)慣成自然（精練，五字，俗語→成語）

⑤不敢越雷池一步（形象，精練，七字，俗語← →成語）

俗語是口語型的，成語是書面語型的。這些語例，兼有俗語和成語的某些特點，看來俗語辭典、成語辭典都可以收錄，好在這種情況并不算多。

俗語和成語，有時候也可能互相轉(zhuǎn)化，并同時存在。例如：

①板凳沒焐熱← →席不暇暖

②打老鼠又怕碰破玉瓶兒← →投鼠忌器

③火燒眉毛顧眼前← →燃眉之急

④雞蛋碰石頭← →以卵擊石

⑤雞飛蛋打一場空← →雞飛蛋打

⑥拉完磨殺驢← →卸磨殺驢

⑦魯班門前弄大斧← →班門弄斧

⑧沒喝過墨水← →胸?zé)o點墨

⑨怕噎了嗓子不吃飯← →因噎廢食

⑩什么病吃什么藥← →對癥下藥

①①一網(wǎng)打盡滿河魚← → 一網(wǎng)打盡

俗語語句結(jié)構(gòu)如果趨向整齊，就有可能轉(zhuǎn)化為成語；成語如果增加形象化的成分，就有可能轉(zhuǎn)化為俗語。俗語轉(zhuǎn)化為成語，仍然可以保持它的形象性；成語轉(zhuǎn)化為俗語，如果缺少形象，就要加以補充，往往轉(zhuǎn)化為歇后語。（參見下文歇后語）俗語與成語，二者既有聯(lián)系，又有區(qū)別。俗語有俗語的優(yōu)點；成語有成語的長處。俗語使得描寫生動活潑，成語使得論述鏗鏘有力，都值得很好學(xué)習(xí)。

二，諺語和格言

有些圖書把俗語、諺語并稱為俗諺，把它們匯編在一起。匯編在一起是可以理解的，但二者并不相等。諺語只是俗語的一部分，它是一些總結(jié)知識經(jīng)驗，寓有思想意義的俗語。如：

①白酒紅人面，黃金黑世心

②不聽老人言，吃虧在眼前

③國家的事再小也是大的，個人的事再大也是小的

④火車跑得快，全靠車頭帶

⑤江山易改，本性難移

⑥金子碎了分量在

⑦靠山山倒，靠水水流

⑧留得青山在，不怕沒柴燒

⑨墨是可以磨濃的

⑩男人有錢就變壞；女人變壞就有錢

①①人心齊，泰山移

①②咬人的狗是不露牙的

①③只要功夫深，鐵尺磨成針

格言也總結(jié)知識經(jīng)驗，寓有思想意義。但仔細區(qū)分，仍稍有不同。格言所總結(jié)的知識經(jīng)驗主要是社會方面的，多屬邏輯思維，是哲理性的語句，常出自名人名著；而諺語總結(jié)的知識經(jīng)驗不限于社會方面，也包括自然科學(xué)、生產(chǎn)實踐（如農(nóng)諺），它出自人民群眾之口，多屬形象思維，是文學(xué)性的語言。這種區(qū)別，應(yīng)該把格言歸入書面語一類，把諺語歸入口語一類。但是，也難免有交錯的情況。

甲，滿招損，謙受益（書面語）

乙，虛心使人進步，驕傲使人落后（口語）

甲，有志者事竟成（書面語）

乙，天下無難事，只怕有心人（口語）

甲，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂（書面語）

乙，吃苦在前，享樂在后（口語）

以上三組，嚴格地說，甲為格言，乙為諺語。但是，由于人們教育水準的提高，這些帶有文言色彩的格言也進入了口語。我們只能盡可能地加以區(qū)分，而不得不承認，實際上存在一些交錯現(xiàn)象

俗語中一部分為諺語，另一部分是描述性的語句，它們并沒有總結(jié)知識經(jīng)驗，而只是表述一種情態(tài)。如：

①不認這壺酒錢

②不知道哪頭炕熱

③蟬曳殘聲過別枝

④橫挑鼻子豎挑眼

⑤眉毛胡子一把抓

⑥起大早，趕晚集

⑦求爺爺，告奶奶

⑧外國的月亮比中國的圓

⑨搖頭不算點頭算

⑩中看不中吃

①①睜一只眼，閉一只眼

①②走了穿紅的，來了穿綠的

這一部分語句是描述性的，跟總結(jié)知識經(jīng)驗的諺語不同，而又無確定的術(shù)語，現(xiàn)在只是籠統(tǒng)地稱為俗語，實在有必要把它跟諺語區(qū)別開來，給它一個確定的名稱。

有的圖書稱之為“慣用語”，但所涉及的語言現(xiàn)象，卻是“俚語”，如：背靠背、開夜車、亂彈琴、磨洋工、冤大頭，等等。筆者以前在《俗語五千條》的前言中，曾用“熟語”來稱呼描述性的俗語。熟語這一術(shù)語的定義，也不十分明確，有的辭典又把它當作高于俗語、成語的術(shù)語來使用，而它本身又跟“俗語”的讀音近似，某些方言區(qū)甚至就是同音詞，作為術(shù)語，自身有不足之處。再三斟酌，覺得不如用“俚語”來代替。

俚語，這個術(shù)語有時跟俗語相混，俚俗并稱。這個“俚”，跟“鄉(xiāng)里”之“里”有關(guān)，望文生義，也就是里人（鄉(xiāng)下人）的意思。俚語常指帶有方言色彩的土語。既然它有時跟俗語相混，而“慣用語”實際上又多指俚語，不如就借用“俚語”一詞，來專指這些描述性的俗語。

四，歇后語、俏皮話

歇后語、俏皮話，基本上是同義詞。歇后語是語言學(xué)上的術(shù)語，俏皮話是口頭上的稱呼。

歇后語形式上是半截話（前半為形象或事例，后半為解釋、說明），實際上是要把話說得更形象些，更具體些。因此，歇后語應(yīng)該包括在俗語之內(nèi)。不過，歇后語中的形象常常是漫畫式的，帶有戲謔調(diào)侃的色彩。它用種種修辭手段，對字、詞、語、句（包括俗語本身）加以修飾，使之生動活潑。因而跟諺語、描述性俗語（改稱俚語），又有些不同。如：

①水仙不開花，裝蒜（修飾詞）

②貓哭耗子，假慈悲（修飾詞組）

③大水沖了龍王廟，自己人不認自己人（修飾句子）

④木匠戴枷，自作自受（修飾成語）

⑤張飛穿針，大眼瞪小眼（修飾俗語本身）

有些成語，為了增強形象性，往往會轉(zhuǎn)化成歇后語。

①搟面杖吹火，一竅不通

②金彈子打鳥，得不償失

③綠綢緞上繡牡丹，錦上添花

④磨道里走路，沒頭沒尾

⑤螃蟹過河，七手八腳

⑥十五個吊桶打水，七上八下

⑦屎殼郎變知了，一步登天

⑧小蔥拌豆腐，一清二白

⑨閻王爺出告示，鬼話連篇

歇后語良莠不齊，有些歇后語內(nèi)容和形象，均不見佳，有一部分，甚至是語言垃圾，不宜濫用。有些常用的歇后語，形象較好，前后結(jié)合得比較緊密，已經(jīng)跟諺語、描述性的俗語（俚語）近似。如：

①黃鼠狼看雞，越看越?。ㄇ盀樾蜗?，后為解釋，經(jīng)驗之談→諺語）

②竹籃子打水，一場空（前為形象，后為解釋，描述性俗語→俚語）

③芝麻開花，節(jié)節(jié)高（前為形象，后為解釋，描述性俗語→俚語）

綜上所述，諺語，俚語（描述性的俗語），歇后語，這三部分構(gòu)成俗語的整體。俗語屬于口語型的語句，與書面語型的成語、格言有所區(qū)別，它們是漢語的口語和書面語的兩大系統(tǒng)。

諺語是在人民群眾中廣泛流傳的固定語句，是人民群眾在長期生活實踐中總結(jié)出來的經(jīng)驗和教訓(xùn)的結(jié)晶。諺語雖然簡單通俗，但反映的道理卻非常深刻。

歇后語

歇后語，是我們中國人特有的智慧與趣味語言，也是民間愛用的一種語法。

歇后語是廣大人民在生活實踐中創(chuàng)造的一種特殊語言形式。它一般由兩個部分構(gòu)成，前半截是形象的比喻，象謎面，后半截是解釋、說明，象謎底，十分自然貼切。
例如：
一個巴掌打不響 -- <孤掌難鳴>；

懶婆娘的裹腳 -- <又長又臭>。

在一般的語言中。通常只要說出前半截，"歇"去后半截，就可以領(lǐng)會和猜出它的本意，所以稱它為歇后語。

最早出現(xiàn)"歇后"這一名稱的是在唐代。《舊唐書。鄭綮列傳》中就已提到過有所謂"鄭五歇后體"（一種"歇后"體詩）。但它作為一種語言形式和語言表現(xiàn)，遠在先秦時期就已出現(xiàn)了。如《戰(zhàn)國策。楚策四》："亡羊而補牢，未為遲也。"意思是說，失了羊再去修補羊圈，還不算太晚。這是我們今天所看到的最早的歇后語。

我們有理由認為，這是當時流行在民間的俗語，是出于一般人民的生活經(jīng)驗。這類古代的歇后語，雖然很少見于文字記載，但在民間流傳相信是不少的。如錢大昕《恒言錄》所載："千里寄鵝毛，物輕人意重，復(fù)齋所載宋時諺也。"這類歇后語，直到今天還繼續(xù)為人們所使用。

在研究歇后語的淵源時，有些語言學(xué)家和語言學(xué)專著還述及其它有關(guān)名稱。如陳望道在《修辭學(xué)發(fā)凡》中，將歇后語列入"藏詞"格一節(jié)介紹；郭紹虞在《諺語的研究》中，指出歇后語源起于"射覆語"（類似猜謎的一種形式）；另外一些書上又列出諸如"隱語"、"謎語"、"諺語"、"縮腳語"、"俏皮話"等名稱。加以比較，大都揭示出其中一些共同之處和相異之點。關(guān)于歇后語的分類，向無定說。何況還有不少歇后語，一身兼有幾種性質(zhì)，要劃分得十分科學(xué)，是比較困難的。為了便于查閱，我們將歇后語條目中凡帶有諧音字的歸入一類，其余的按照比喻部分的性質(zhì)分為三類。

第一，諧音類。如：
空棺材出葬 － <目（木）中無人>
小蔥拌豆腐 － <一清（青）二白>

這類歇后語，是利用同音字或近音字相諧，由原來的意義引申出所需要的另一個意義。這類歇后語，往往要轉(zhuǎn)幾個彎，才能領(lǐng)悟它的意思。因而也更饒有興味。

第二，喻事類。如：
弄堂里搬木頭 － <直來直去>
冷水發(fā)面 － <沒多大長勁>

這類歇后語，是用實在的或想象的事情作比方。如果對設(shè)比事情的特點、情狀有所了解，也自然能領(lǐng)悟后半截的"謎底"。

第三，喻物類。如：
秋后的螞蟻 － <蹦達不了幾天>
棋盤里的卒子 － <只能進不能退>

這類歇后語，則是用某種或某些物件作比方。了解設(shè)比物的性質(zhì)，也就能領(lǐng)悟它的意思。

第四，故事類。如
楚霸王舉鼎 － <力大無窮>
曹操吃雞肋 － <食之無味，棄之可惜>

這類歇后語，一般是引用常見的典故、寓言和神話傳說等作比方。上述兩例，只要知道項羽、曹操故事的，一般也能了然。

遇有交叉兼類情況的，則歸入其特點更為明顯的一類。如
紙糊的琵琶 － <談（彈）不得>

這一歇后語兼喻物、諧音，現(xiàn)歸入諧音類。

歇后語具有鮮明的民族特色，濃郁的生活氣息，幽默風(fēng)趣，耐人尋味，為廣大群眾所喜聞樂見。
回答者：kgdxk - 董事長 十六級 9-5 18:49

◆一等二靠三落空，一想二干三成功。

◆一天不練手腳慢，兩天不練丟一半，三天不練門外漢，四天不練瞪眼看。

◆十年練得好文秀才，十年練不成田秀才。

◆人在世上練，刀在石上磨。

◆人行千里路，勝讀十年書。

◆人心隔肚皮，看人看行為。

◆力是壓大的，膽是嚇大的。

◆三天不念口生，三年不做手生。

◆口說無憑，事實為證。

◆湖里游著大鯉魚，不如桌上小鯽魚。

◆口說不如身到，耳聞不如目睹。

◆山里孩子不怕狼，城里孩子不怕官。

◆萬句言語吃不飽，一捧流水能解渴。

◆山是一步一步登上來的，船是一櫓一櫓搖出去的。

◆千學(xué)不如一看，千看不如一練。

◆久住坡，不嫌陡。

◆馬看牙板，人看言行。

◆不經(jīng)冬寒，不知春暖。

◆不挑擔(dān)子不知重，不走長路不知遠。

◆不在被中睡，不知被兒寬。

◆不下水，一輩子不會游泳；不揚帆，一輩子不會撐船。

◆不當家，不知柴米貴；不生子，不知父母恩。

◆不摸鍋底手不黑，不拿油瓶手不膩。

◆水落現(xiàn)石頭，日久見人心。

◆打鐵的要自己把鉗，種地的要自己下田。

◆打柴問樵夫，駛船問艄公。

關(guān)于祖國山河的詩句和諺語和歇后語

1.描寫祖國山河的諺語有哪些1、九寨歸來不進溝，九寨歸來不看水。

2、廬山最美在山南，山南最美數(shù)三疊。（指三疊瀑布）

3、名泉七十二，趵突天下無。（被譽為“家家泉水，戶戶垂楊”的濟南市，有名泉七十二處，號稱“泉

城”。在七十二泉中，趵突泉名列首位，人稱“天下第一泉”）

4、七倍長江八倍巢，只抵洞庭半截腰.（洞庭湖位于湖南省北部，長江南岸，北連長江，南通四水，江湖交

匯，水天相連，面積2432.5平方公里，為我國第二大淡水湖。巢湖，位于安徽省，為我國第五大淡水

湖。七條長江、八個巢湖加起來的水量，只及洞庭湖一半。形容洞庭湖水量之豐富。）

5、細湖景致六座橋，一枝楊柳一枝桃。（描繪了杭州細湖蘇堤的美景。蘇堤俗稱“蘇公堤”，貫穿西湖南

北，筑有映波、鎖瀾、望山、壓堤、東圃、跨虹六座石拱橋，以使內(nèi)外兩湖湖水相通。堤上遍植楊柳，

間植桃花，桃紅柳綠，相映成趣。）

6、江南園林甲天下，蘇州園林甲江南。

7、不到新疆不知中國之大，不到伊犁不知新疆之美。

8、一天有四季，十里不同天。（西部的很多雪山的特征。）

9、八分半山一分田，半分水路和莊園。（江西婺源）

10、娥眉天下秀，華山天下險，泰山天下雄。

11、上有天堂，下有蘇杭。

12、蘇杭不到枉為人。

13、桂林山水甲天下，陽朔山水甲桂林。

14、廬山之美在山南，山南之美數(shù)秀峰。

15、峨嵋天下秀，青城天下幽，劍閣天下險，三峽天下雄。

16、五岳歸來不看山。

17、華山自古一條路。

18、內(nèi)地蘇杭，關(guān)外巴塘。

19、黃河百害，惟富一套。

20、金山屋里山，焦山山里屋。

21、人家半鑿山腰住，車馬都在屋頂過。

22、雁門關(guān)外野人家，朝穿皮襖午穿紗。

23、四川太陽云南風(fēng)，貴州下雨如過冬。

24、天無三日晴，地?zé)o三尺平。

25、吐魯番的葡萄哈密的瓜，厙車的羊羔一枝花。

26、吉林有三寶：人參、貂皮、烏拉草。

27、三山六水一分田。

28、河跟山走，城住河流。

29、南天春意濃，北國正冰封。

30、孔孟之鄉(xiāng)，禮儀之邦

31、明月松間照，清泉石上流.

32、峨眉天下秀，三峽天下雄.

33、五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳

34、峨眉天下秀，三峽天下雄

35、桂林山水甲天下，陽朔山水甲桂林

36、上有天堂，下有蘇杭

2.描寫祖國山河的諺語有哪些青山看不厭，流水趣何長——唐.錢起《陪考功王員外城東池亭宴》 江作青羅帶，山如碧玉簪——唐.韓愈《送桂州嚴大夫同用南字》 青山遮不住，畢竟東流去——宋.辛棄疾《菩薩蠻。

書江西造口壁》 會當凌絕頂，一覽眾山小——唐.杜甫《望岳》 江流天地外，山色有無中——唐.王維《漢江臨泛》 云來山更佳，云去山如畫，山因云晦明，云共山高下——元.張養(yǎng)浩《雙調(diào)雁兒落兼得勝令》 兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來——唐.李白《望天門山》 橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。 ——宋.蘇軾《題西林壁》 山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村——宋.陸游《游山西村》 一水護田將綠繞，兩山排闥送青來——宋.王安石《書湖陰先生壁》 余霞散成綺，澄江靜如練——（南朝）齊.謝眺《晚登三山還望京邑》 氣蒸云夢澤，波撼岳陽城——唐.孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》 黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回——唐.李白《將進酒》 飛流直下三千尺，疑是銀河落九天——唐.李白《望廬山瀑布》 孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流——唐.李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》 水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇——宋.蘇軾《飲湖上初晴后雨》。

3.關(guān)于祖國大好河山的好段與名言中國地大物博，風(fēng)景秀美，有不少關(guān)于祖國風(fēng)景的諺語和詩句。

本文為你收集描寫祖國風(fēng)光的諺語、描寫祖國風(fēng)光的古詩、有關(guān)祖國大好河山的諺語古詩等。有關(guān)祖國風(fēng)光的諺語1、九寨歸來不進溝，九寨歸來不看水。

2、廬山最美在山南，山南最美數(shù)三疊。（指三疊瀑布）3、名泉七十二，趵突天下無。

（被譽為“家家泉水，戶戶垂楊”的濟南市，有名泉七十二處，號稱“泉城”.在七十二泉中，趵突泉名列首位，人稱“天下第一泉”）4、七倍長江八倍巢，只抵洞庭半截腰。（洞庭湖位于湖南省北部，長江南岸，北連長江，南通四水，江湖交匯，水天相連，面積2432.5平方公里，為我國第二大淡水湖。

巢湖，位于安徽省，為我國第五大淡水湖。七條長江、八個巢湖加起來的水量，只及洞庭湖一半。

形容洞庭湖水量之豐富。）5、細湖景致六座橋，一枝楊柳一枝桃。

（描繪了杭州細湖蘇堤的美景。蘇堤俗稱“蘇公堤”，貫穿西湖南北，筑有映波、鎖瀾、望山、壓堤、東圃、跨虹六座石拱橋，以使內(nèi)外兩湖湖水相通。

堤上遍植楊柳，間植桃花，桃紅柳綠，相映成趣。）6、江南園林甲天下，蘇州園林甲江南。

7、不到新疆不知中國之大，不到伊犁不知新疆之美。8、一天有四季，十里不同天。

（西部的很多雪山的特征。）9、八分半山一分田，半分水路和莊園。

（江西婺源）10、上有天堂，下有蘇杭。11、蘇杭不到枉為人。

12、桂林山水甲天下，陽朔山水甲桂林。13、廬山之美在山南，山南之美數(shù)秀峰。

14、峨嵋天下秀，青城天下幽，劍閣天下險，三峽天下雄。15、五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳。

16、華山自古一條路。17、內(nèi)地蘇杭，關(guān)外巴塘。

18、走千走萬，不如淮河兩岸。19、黃河百害，惟富一套。

20、金山屋里山，焦山山里屋。21、人家半鑿山腰住，車馬都在屋頂過。

22、雁門關(guān)外野人家，朝穿皮襖午穿紗。23、四川太陽云南風(fēng)，貴州下雨如過冬。

24、孔孟之鄉(xiāng)，禮儀之邦25、廬山最美在山南，山南最美數(shù)三疊（指三疊瀑布）26、不到新疆不知中國之大，不到伊犁不知新疆之美。27、一天有四季，十里不同天。

（西部的很多雪山的特征。）28、八分半山一分田，半分水路和莊園。

29、明月松間照，清泉石上流。30、峨眉天下秀，三峽天下雄。

描寫祖國風(fēng)光的古詩 《九月九日憶山東兄弟 》唐 王維 獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

《夜書所見》 宋 葉紹翁 蕭蕭梧葉送寒聲，江上秋風(fēng)動客情。知有兒童挑促織， 夜深籬落一燈明。

《望天門山》 唐 李白 天門中斷楚江開。碧水東流至此回。

兩岸青山相對出。孤帆一片日邊來。

《題西林壁》 宋 蘇軾 橫看成嶺側(cè)成峰， 遠近高低各不同。不識廬山真面目， 只緣身在此山中。

《望廬山瀑布》 李白 唐 日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

《山行》 唐 杜牧 遠上寒山石徑斜， 白云生處有人家。停車坐愛楓林晚， 霜葉紅于二月花。

《春望》【唐】杜甫 國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。

烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。

《春夜喜雨》【唐】杜甫 好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲。

夜徑云俱黑，江船火獨明。曉看紅濕處，花重錦官城。

《相思》【唐】王維 紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思。

《春曉》【唐】孟浩然 春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。

《賦得古原草送別》【唐】白居易 離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。

遠芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，凄凄滿別情。

《詠柳》【唐】賀知章 碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。

《惠崇春江晚景》【宋】蘇軾 竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。

《泊船瓜洲》【宋】王安石 京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又到江南岸，明月何時照我還？《春日》【宋】朱熹 勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。

等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春?！队螆@不值》【宋】葉紹翁 應(yīng)憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。

春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。描寫祖國大好河山的古詩詞 《望 岳》杜甫 岱宗夫如何？ 齊魯青未了。

造化鐘神秀， 陰陽割昏曉。蕩胸生層云， 決眥入歸鳥。

會當凌絕頂， 一覽眾山小。青山看不厭，流水趣何長--唐。

錢起《陪考功王員外城東池亭宴》江作青羅帶，山如碧玉簪--唐。韓愈《送桂州嚴大夫同用南字》青山遮不住，畢竟東流去--宋。

辛棄疾《菩薩蠻。書江西造口壁》會當凌絕頂，一覽眾山小--唐。

杜甫《望岳》江流天地外，山色有無中--唐。王維《漢江臨泛》云來山更佳，云去山如畫，山因云晦明，云共山高下--元。

張養(yǎng)浩《雙調(diào)雁兒落兼得勝令》兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來--唐。李白《望天門山》橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。

--宋。蘇軾《題西林壁》山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村--宋。

陸游《游山西村》一水護田將綠繞，兩山排闥送青來--宋。王安石《書湖陰先生壁》余霞散成綺，澄江靜如練--（南朝）齊。

謝眺《晚登三山還望京邑》氣蒸云夢澤，波撼岳陽城--唐。孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》。

4.察描寫祖國大好河山的名言或諺語絕句一首

羅長銘

獨去深山絕壑中，參天四覆萬年松。

往來龍虎皆元氣，噓是青云嘯是風(fēng)。

登始信峰

秦兆陽

游罷黃山歸去，狂笑淚流如雨。

何處失我癡魂，失在奇峰深處。

化作蒼鷹一只，展翅穿云破霧。

看盡千巒萬壑，不知此身何與。

早發(fā)白帝城

李白 唐

朝辭白帝彩云間。千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不盡。輕舟已過萬重山

望天門山

唐 李白

天門中斷楚江開。碧水東流至此回。 兩岸青山相對出。孤帆一片日邊來。

題西林壁

宋 蘇軾

橫看成嶺側(cè)成峰， 遠近高低各不同。 不識廬山真面目， 只緣身在此山中。

1、九寨歸來不進溝，九寨歸來不看水

2、廬山最美在山南，山南最美數(shù)三疊（指三疊瀑布）

3、名泉七十二，趵突天下無（被譽為“家家泉水，戶戶垂楊”的濟南市，有名泉七十二處，號稱“泉城”。在七十二泉中，趵突泉名列首位，人稱“天下第一泉”）

4、七倍長江八倍巢，只抵洞庭半截腰（洞庭湖位于湖南省北部，長江南岸，北連長江，南通四水，江湖交匯，水天相連，面積2432.5平方公里，為我國第二大淡水湖。巢湖，位于安徽省，為我國第五大淡水湖。七條長江、八個巢湖加起來的水量，只及洞庭湖一半。形容洞庭湖水量之豐富。）

5、細湖景致六座橋，一枝楊柳一枝桃。（描繪了杭州細湖蘇堤的美景。蘇堤俗稱“蘇公堤”，貫穿西湖南北，筑有映波、鎖瀾、望山、壓堤、東圃、跨虹六座石拱橋，以使內(nèi)外兩湖湖水相通。堤上遍植楊柳，間植桃花，桃紅柳綠，相映成趣。）

6、江南園林甲天下，蘇州園林甲江南。

7、不到新疆不知中國之大，不到伊犁不知新疆之美。

8、一天有四季，十里不同天。（西部的很多雪山的特征。）

9、八分半山一分田，半分水路和莊園。（江西婺源） 上有天堂，下有蘇杭。 峨嵋天下秀，三峽天下雄。 五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳。 桂林山水甲天下，陽朔山水甲桂林。 回答者：春春_李宇春 - 秀才 三級 12-3 15:21 修改答復(fù)： 春春_李宇春，您要修改的答復(fù)如下： 積分規(guī)則 關(guān)閉

1、九寨歸來不進溝，九寨歸來不看水

2、廬山最美在山南，山南最美數(shù)三疊（指三疊瀑布）

3、名泉七十二，趵突天下無（被譽為“家家泉水，戶戶垂楊”的濟南市，有名泉七十二處，號稱“泉城”。在七十二泉中，趵突泉名列首位，人稱“天下第一泉”）

4、七倍長江八倍巢，只抵洞庭半截腰（洞庭湖位于湖南省北部，長江南岸，北連長江，南通四水，江湖交匯，水天相連，面積2432.5平方公里，為我國第二大淡水湖。巢湖，位于安徽省，為我國第五大淡水湖。七條長江、八個巢湖加起來的水量，只及洞庭湖一半。形容洞庭湖水量之豐富。）

5、細湖景致六座橋，一枝楊柳一枝桃。（描繪了杭州細湖蘇堤的美景。蘇堤俗稱“蘇公堤”，貫穿西湖南北，筑有映波、鎖瀾、望山、壓堤、東圃、跨虹六座石拱橋，以使內(nèi)外兩湖湖水相通。堤上遍植楊柳，間植桃花，桃紅柳綠，相映成趣。）

6、江南園林甲天下，蘇州園林甲江南。

7、不到新疆不知中國之大，不到伊犁不知新疆之美。

8、一天有四季，十里不同天。（西部的很多雪山的特征。）

9、八分半山一分田，半分水路和莊園。（江西婺源） 上有天堂，下有蘇杭。 峨嵋天下秀，三峽天下雄。 五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳。 桂林山水甲天下，陽朔山水甲桂林。

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