山坡上的彎腰樹

最佳答案：

伸不直腰；難治（直）

山坡上的彎腰樹相關(guān)歇后語

歇后語有哪些

歇后語
歇后語，是我們中國人特有的智慧與趣味語言，也是民間愛用的一種語法。

歇后語是廣大人民在生活實踐中創(chuàng)造的一種特殊語言形式。它一般由兩個部分構(gòu)成，前半截是形象的比喻，象謎面，后半截是解釋、說明，象謎底，十分自然貼切。

例如：
一個巴掌打不響 -- <孤掌難鳴>；
懶婆娘的裹腳 -- <又長又臭>。

在一般的語言中。通常只要說出前半截，"歇"去后半截，就可以領(lǐng)會和猜出它的本意，所以稱它為歇后語。

最早出現(xiàn)"歇后"這一名稱的是在唐代?！杜f唐書。鄭綮列傳》中就已提到過有所謂"鄭五歇后體"（一種"歇后"體詩）。但它作為一種語言形式和語言表現(xiàn)，遠在先秦時期就已出現(xiàn)了。如《戰(zhàn)國策。楚策四》："亡羊而補牢，未為遲也。"意思是說，失了羊再去修補羊圈，還不算太晚。這是我們今天所看到的最早的歇后語。

我們有理由認為，這是當時流行在民間的俗語，是出于一般人民的生活經(jīng)驗。這類古代的歇后語，雖然很少見于文字記載，但在民間流傳相信是不少的。如錢大昕《恒言錄》所載："千里寄鵝毛，物輕人意重，復(fù)齋所載宋時諺也。"這類歇后語，直到今天還繼續(xù)為人們所使用。

在研究歇后語的淵源時，有些語言學(xué)家和語言學(xué)專著還述及其它有關(guān)名稱。如陳望道在《修辭學(xué)發(fā)凡》中，將歇后語列入"藏詞"格一節(jié)介紹；郭紹虞在《諺語的研究》中，指出歇后語源起于"射覆語"（類似猜謎的一種形式）；另外一些書上又列出諸如"隱語"、"謎語"、"諺語"、"縮腳語"、"俏皮話"等名稱。加以比較，大都揭示出其中一些共同之處和相異之點。關(guān)于歇后語的分類，向無定說。何況還有不少歇后語，一身兼有幾種性質(zhì)，要劃分得十分科學(xué)，是比較困難的。為了便于查閱，我們將歇后語條目中凡帶有諧音字的歸入一類，其余的按照比喻部分的性質(zhì)分為三類。

第一，諧音類。如：

空棺材出葬 － <目（木）中無人>
小蔥拌豆腐 － <一清（青）二白>

這類歇后語，是利用同音字或近音字相諧，由原來的意義引申出所需要的另一個意義。這類歇后語，往往要轉(zhuǎn)幾個彎，才能領(lǐng)悟它的意思。因而也更饒有興味。

第二，喻事類。如：

弄堂里搬木頭 － <直來直去>
冷水發(fā)面 － <沒多大長勁>

這類歇后語，是用實在的或想象的事情作比方。如果對設(shè)比事情的特點、情狀有所了解，也自然能領(lǐng)悟后半截的"謎底"。

第三，喻物類。如：

秋后的螞蟻 － <蹦達不了幾天>
棋盤里的卒子 － <只能進不能退>

這類歇后語，則是用某種或某些物件作比方。了解設(shè)比物的性質(zhì)，也就能領(lǐng)悟它的意思。

第四，故事類。如

楚霸王舉鼎 － <力大無窮>
曹操吃雞肋 － <食之無味，棄之可惜>

這類歇后語，一般是引用常見的典故、寓言和神話傳說等作比方。上述兩例，只要知道項羽、曹操故事的，一般也能了然。

遇有交叉兼類情況的，則歸入其特點更為明顯的一類。如

紙糊的琵琶 － <談（彈）不得>

這一歇后語兼喻物、諧音，現(xiàn)歸入諧音類。

歇后語具有鮮明的民族特色，濃郁的生活氣息，幽默風趣，耐人尋味，為廣大群眾所喜聞樂見。歇后語
歇后語，是我們中國人特有的智慧與趣味語言，也是民間愛用的一種語法。

歇后語是廣大人民在生活實踐中創(chuàng)造的一種特殊語言形式。它一般由兩個部分構(gòu)成，前半截是形象的比喻，象謎面，后半截是解釋、說明，象謎底，十分自然貼切。

例如：
一個巴掌打不響 -- <孤掌難鳴>；
懶婆娘的裹腳 -- <又長又臭>。

在一般的語言中。通常只要說出前半截，"歇"去后半截，就可以領(lǐng)會和猜出它的本意，所以稱它為歇后語。

最早出現(xiàn)"歇后"這一名稱的是在唐代?！杜f唐書。鄭綮列傳》中就已提到過有所謂"鄭五歇后體"（一種"歇后"體詩）。但它作為一種語言形式和語言表現(xiàn)，遠在先秦時期就已出現(xiàn)了。如《戰(zhàn)國策。楚策四》："亡羊而補牢，未為遲也。"意思是說，失了羊再去修補羊圈，還不算太晚。這是我們今天所看到的最早的歇后語。

我們有理由認為，這是當時流行在民間的俗語，是出于一般人民的生活經(jīng)驗。這類古代的歇后語，雖然很少見于文字記載，但在民間流傳相信是不少的。如錢大昕《恒言錄》所載："千里寄鵝毛，物輕人意重，復(fù)齋所載宋時諺也。"這類歇后語，直到今天還繼續(xù)為人們所使用。

在研究歇后語的淵源時，有些語言學(xué)家和語言學(xué)專著還述及其它有關(guān)名稱。如陳望道在《修辭學(xué)發(fā)凡》中，將歇后語列入"藏詞"格一節(jié)介紹；郭紹虞在《諺語的研究》中，指出歇后語源起于"射覆語"（類似猜謎的一種形式）；另外一些書上又列出諸如"隱語"、"謎語"、"諺語"、"縮腳語"、"俏皮話"等名稱。加以比較，大都揭示出其中一些共同之處和相異之點。關(guān)于歇后語的分類，向無定說。何況還有不少歇后語，一身兼有幾種性質(zhì)，要劃分得十分科學(xué)，是比較困難的。為了便于查閱，我們將歇后語條目中凡帶有諧音字的歸入一類，其余的按照比喻部分的性質(zhì)分為三類。

第一，諧音類。如：

空棺材出葬 － <目（木）中無人>
小蔥拌豆腐 － <一清（青）二白>

這類歇后語，是利用同音字或近音字相諧，由原來的意義引申出所需要的另一個意義。這類歇后語，往往要轉(zhuǎn)幾個彎，才能領(lǐng)悟它的意思。因而也更饒有興味。

第二，喻事類。如：

弄堂里搬木頭 － <直來直去>
冷水發(fā)面 － <沒多大長勁>

這類歇后語，是用實在的或想象的事情作比方。如果對設(shè)比事情的特點、情狀有所了解，也自然能領(lǐng)悟后半截的"謎底"。

第三，喻物類。如：

秋后的螞蟻 － <蹦達不了幾天>
棋盤里的卒子 － <只能進不能退>

這類歇后語，則是用某種或某些物件作比方。了解設(shè)比物的性質(zhì)，也就能領(lǐng)悟它的意思。

第四，故事類。如

楚霸王舉鼎 － <力大無窮>
曹操吃雞肋 － <食之無味，棄之可惜>

這類歇后語，一般是引用常見的典故、寓言和神話傳說等作比方。上述兩例，只要知道項羽、曹操故事的，一般也能了然。

遇有交叉兼類情況的，則歸入其特點更為明顯的一類。如

紙糊的琵琶 － <談（彈）不得>

這一歇后語兼喻物、諧音，現(xiàn)歸入諧音類。

歇后語具有鮮明的民族特色，濃郁的生活氣息，幽默風趣，耐人尋味，為廣大群眾所喜聞樂見。歇后語
歇后語，是我們中國人特有的智慧與趣味語言，也是民間愛用的一種語法。

歇后語是廣大人民在生活實踐中創(chuàng)造的一種特殊語言形式。它一般由兩個部分構(gòu)成，前半截是形象的比喻，象謎面，后半截是解釋、說明，象謎底，十分自然貼切。

例如：
一個巴掌打不響 -- <孤掌難鳴>；
懶婆娘的裹腳 -- <又長又臭>。

在一般的語言中。通常只要說出前半截，"歇"去后半截，就可以領(lǐng)會和猜出它的本意，所以稱它為歇后語。

最早出現(xiàn)"歇后"這一名稱的是在唐代?！杜f唐書。鄭綮列傳》中就已提到過有所謂"鄭五歇后體"（一種"歇后"體詩）。但它作為一種語言形式和語言表現(xiàn)，遠在先秦時期就已出現(xiàn)了。如《戰(zhàn)國策。楚策四》："亡羊而補牢，未為遲也。"意思是說，失了羊再去修補羊圈，還不算太晚。這是我們今天所看到的最早的歇后語。

我們有理由認為，這是當時流行在民間的俗語，是出于一般人民的生活經(jīng)驗。這類古代的歇后語，雖然很少見于文字記載，但在民間流傳相信是不少的。如錢大昕《恒言錄》所載："千里寄鵝毛，物輕人意重，復(fù)齋所載宋時諺也。"這類歇后語，直到今天還繼續(xù)為人們所使用。

在研究歇后語的淵源時，有些語言學(xué)家和語言學(xué)專著還述及其它有關(guān)名稱。如陳望道在《修辭學(xué)發(fā)凡》中，將歇后語列入"藏詞"格一節(jié)介紹；郭紹虞在《諺語的研究》中，指出歇后語源起于"射覆語"（類似猜謎的一種形式）；另外一些書上又列出諸如"隱語"、"謎語"、"諺語"、"縮腳語"、"俏皮話"等名稱。加以比較，大都揭示出其中一些共同之處和相異之點。關(guān)于歇后語的分類，向無定說。何況還有不少歇后語，一身兼有幾種性質(zhì)，要劃分得十分科學(xué)，是比較困難的。為了便于查閱，我們將歇后語條目中凡帶有諧音字的歸入一類，其余的按照比喻部分的性質(zhì)分為三類。

第一，諧音類。如：

空棺材出葬 － <目（木）中無人>
小蔥拌豆腐 － <一清（青）二白>

這類歇后語，是利用同音字或近音字相諧，由原來的意義引申出所需要的另一個意義。這類歇后語，往往要轉(zhuǎn)幾個彎，才能領(lǐng)悟它的意思。因而也更饒有興味。

第二，喻事類。如：

弄堂里搬木頭 － <直來直去>
冷水發(fā)面 － <沒多大長勁>

這類歇后語，是用實在的或想象的事情作比方。如果對設(shè)比事情的特點、情狀有所了解，也自然能領(lǐng)悟后半截的"謎底"。

第三，喻物類。如：

秋后的螞蟻 － <蹦達不了幾天>
棋盤里的卒子 － <只能進不能退>

這類歇后語，則是用某種或某些物件作比方。了解設(shè)比物的性質(zhì)，也就能領(lǐng)悟它的意思。

第四，故事類。如

楚霸王舉鼎 － <力大無窮>
曹操吃雞肋 － <食之無味，棄之可惜>

這類歇后語，一般是引用常見的典故、寓言和神話傳說等作比方。上述兩例，只要知道項羽、曹操故事的，一般也能了然。

遇有交叉兼類情況的，則歸入其特點更為明顯的一類。如

紙糊的琵琶 － <談（彈）不得>

這一歇后語兼喻物、諧音，現(xiàn)歸入諧音類。

歇后語具有鮮明的民族特色，濃郁的生活氣息，幽默風趣，耐人尋味，為廣大群眾所喜聞樂見。歇后語
歇后語，是我們中國人特有的智慧與趣味語言，也是民間愛用的一種語法。

歇后語是廣大人民在生活實踐中創(chuàng)造的一種特殊語言形式。它一般由兩個部分構(gòu)成，前半截是形象的比喻，象謎面，后半截是解釋、說明，象謎底，十分自然貼切。

例如：
一個巴掌打不響 -- <孤掌難鳴>；
懶婆娘的裹腳 -- <又長又臭>。

在一般的語言中。通常只要說出前半截，"歇"去后半截，就可以領(lǐng)會和猜出它的本意，所以稱它為歇后語。

最早出現(xiàn)"歇后"這一名稱的是在唐代。《舊唐書。鄭綮列傳》中就已提到過有所謂"鄭五歇后體"（一種"歇后"體詩）。但它作為一種語言形式和語言表現(xiàn)，遠在先秦時期就已出現(xiàn)了。如《戰(zhàn)國策。楚策四》："亡羊而補牢，未為遲也。"意思是說，失了羊再去修補羊圈，還不算太晚。這是我們今天所看到的最早的歇后語。

我們有理由認為，這是當時流行在民間的俗語，是出于一般人民的生活經(jīng)驗。這類古代的歇后語，雖然很少見于文字記載，但在民間流傳相信是不少的。如錢大昕《恒言錄》所載："千里寄鵝毛，物輕人意重，復(fù)齋所載宋時諺也。"這類歇后語，直到今天還繼續(xù)為人們所使用。

在研究歇后語的淵源時，有些語言學(xué)家和語言學(xué)專著還述及其它有關(guān)名稱。如陳望道在《修辭學(xué)發(fā)凡》中，將歇后語列入"藏詞"格一節(jié)介紹；郭紹虞在《諺語的研究》中，指出歇后語源起于"射覆語"（類似猜謎的一種形式）；另外一些書上又列出諸如"隱語"、"謎語"、"諺語"、"縮腳語"、"俏皮話"等名稱。加以比較，大都揭示出其中一些共同之處和相異之點。關(guān)于歇后語的分類，向無定說。何況還有不少歇后語，一身兼有幾種性質(zhì)，要劃分得十分科學(xué)，是比較困難的。為了便于查閱，我們將歇后語條目中凡帶有諧音字的歸入一類，其余的按照比喻部分的性質(zhì)分為三類。

第一，諧音類。如：

空棺材出葬 － <目（木）中無人>
小蔥拌豆腐 － <一清（青）二白>

這類歇后語，是利用同音字或近音字相諧，由原來的意義引申出所需要的另一個意義。這類歇后語，往往要轉(zhuǎn)幾個彎，才能領(lǐng)悟它的意思。因而也更饒有興味。

第二，喻事類。如：

弄堂里搬木頭 － <直來直去>
冷水發(fā)面 － <沒多大長勁>

這類歇后語，是用實在的或想象的事情作比方。如果對設(shè)比事情的特點、情狀有所了解，也自然能領(lǐng)悟后半截的"謎底"。

第三，喻物類。如：

秋后的螞蟻 － <蹦達不了幾天>
棋盤里的卒子 － <只能進不能退>

這類歇后語，則是用某種或某些物件作比方。了解設(shè)比物的性質(zhì)，也就能領(lǐng)悟它的意思。

第四，故事類。如

楚霸王舉鼎 － <力大無窮>
曹操吃雞肋 － <食之無味，棄之可惜>

這類歇后語，一般是引用常見的典故、寓言和神話傳說等作比方。上述兩例，只要知道項羽、曹操故事的，一般也能了然。

遇有交叉兼類情況的，則歸入其特點更為明顯的一類。如

紙糊的琵琶 － <談（彈）不得>

這一歇后語兼喻物、諧音，現(xiàn)歸入諧音類。

歇后語具有鮮明的民族特色，濃郁的生活氣息，幽默風趣，耐人尋味，為廣大群眾所喜聞樂見。歇后語
歇后語，是我們中國人特有的智慧與趣味語言，也是民間愛用的一種語法。

歇后語是廣大人民在生活實踐中創(chuàng)造的一種特殊語言形式。它一般由兩個部分構(gòu)成，前半截是形象的比喻，象謎面，后半截是解釋、說明，象謎底，十分自然貼切。

例如：
一個巴掌打不響 -- <孤掌難鳴>；
懶婆娘的裹腳 -- <又長又臭>。

在一般的語言中。通常只要說出前半截，"歇"去后半截，就可以領(lǐng)會和猜出它的本意，所以稱它為歇后語。

最早出現(xiàn)"歇后"這一名稱的是在唐代。《舊唐書。鄭綮列傳》中就已提到過有所謂"鄭五歇后體"（一種"歇后"體詩）。但它作為一種語言形式和語言表現(xiàn)，遠在先秦時期就已出現(xiàn)了。如《戰(zhàn)國策。楚策四》："亡羊而補牢，未為遲也。"意思是說，失了羊再去修補羊圈，還不算太晚。這是我們今天所看到的最早的歇后語。

我們有理由認為，這是當時流行在民間的俗語，是出于一般人民的生活經(jīng)驗。這類古代的歇后語，雖然很少見于文字記載，但在民間流傳相信是不少的。如錢大昕《恒言錄》所載："千里寄鵝毛，物輕人意重，復(fù)齋所載宋時諺也。"這類歇后語，直到今天還繼續(xù)為人們所使用。

在研究歇后語的淵源時，有些語言學(xué)家和語言學(xué)專著還述及其它有關(guān)名稱。如陳望道在《修辭學(xué)發(fā)凡》中，將歇后語列入"藏詞"格一節(jié)介紹；郭紹虞在《諺語的研究》中，指出歇后語源起于"射覆語"（類似猜謎的一種形式）；另外一些書上又列出諸如"隱語"、"謎語"、"諺語"、"縮腳語"、"俏皮話"等名稱。加以比較，大都揭示出其中一些共同之處和相異之點。關(guān)于歇后語的分類，向無定說。何況還有不少歇后語，一身兼有幾種性質(zhì)，要劃分得十分科學(xué)，是比較困難的。為了便于查閱，我們將歇后語條目中凡帶有諧音字的歸入一類，其余的按照比喻部分的性質(zhì)分為三類。

第一，諧音類。如：

空棺材出葬 － <目（木）中無人>
小蔥拌豆腐 － <一清（青）二白>

這類歇后語，是利用同音字或近音字相諧，由原來的意義引申出所需要的另一個意義。這類歇后語，往往要轉(zhuǎn)幾個彎，才能領(lǐng)悟它的意思。因而也更饒有興味。

第二，喻事類。如：

弄堂里搬木頭 － <直來直去>
冷水發(fā)面 － <沒多大長勁>

這類歇后語，是用實在的或想象的事情作比方。如果對設(shè)比事情的特點、情狀有所了解，也自然能領(lǐng)悟后半截的"謎底"。

第三，喻物類。如：

秋后的螞蟻 － <蹦達不了幾天>
棋盤里的卒子 － <只能進不能退>

這類歇后語，則是用某種或某些物件作比方。了解設(shè)比物的性質(zhì)，也就能領(lǐng)悟它的意思。

第四，故事類。如

楚霸王舉鼎 － <力大無窮>
曹操吃雞肋 － <食之無味，棄之可惜>

這類歇后語，一般是引用常見的典故、寓言和神話傳說等作比方。上述兩例，只要知道項羽、曹操故事的，一般也能了然。

遇有交叉兼類情況的，則歸入其特點更為明顯的一類。如

紙糊的琵琶 － <談（彈）不得>

這一歇后語兼喻物、諧音，現(xiàn)歸入諧音類。

歇后語具有鮮明的民族特色，濃郁的生活氣息，幽默風趣，耐人尋味，為廣大群眾所喜聞樂見。歇后語
歇后語，是我們中國人特有的智慧與趣味語言，也是民間愛用的一種語法。

歇后語是廣大人民在生活實踐中創(chuàng)造的一種特殊語言形式。它一般由兩個部分構(gòu)成，前半截是形象的比喻，象謎面，后半截是解釋、說明，象謎底，十分自然貼切。

例如：
一個巴掌打不響 -- <孤掌難鳴>；
懶婆娘的裹腳 -- <又長又臭>。

在一般的語言中。通常只要說出前半截，"歇"去后半截，就可以領(lǐng)會和猜出它的本意，所以稱它為歇后語。

最早出現(xiàn)"歇后"這一名稱的是在唐代?！杜f唐書。鄭綮列傳》中就已提到過有所謂"鄭五歇后體"（一種"歇后"體詩）。但它作為一種語言形式和語言表現(xiàn)，遠在先秦時期就已出現(xiàn)了。如《戰(zhàn)國策。楚策四》："亡羊而補牢，未為遲也。"意思是說，失了羊再去修補羊圈，還不算太晚。這是我們今天所看到的最早的歇后語。

我們有理由認為，這是當時流行在民間的俗語，是出于一般人民的生活經(jīng)驗。這類古代的歇后語，雖然很少見于文字記載，但在民間流傳相信是不少的。如錢大昕《恒言錄》所載："千里寄鵝毛，物輕人意重，復(fù)齋所載宋時諺也。"這類歇后語，直到今天還繼續(xù)為人們所使用。

在研究歇后語的淵源時，有些語言學(xué)家和語言學(xué)專著還述及其它有關(guān)名稱。如陳望道在《修辭學(xué)發(fā)凡》中，將歇后語列入"藏詞"格一節(jié)介紹；郭紹虞在《諺語的研究》中，指出歇后語源起于"射覆語"（類似猜謎的一種形式）；另外一些書上又列出諸如"隱語"、"謎語"、"諺語"、"縮腳語"、"俏皮話"等名稱。加以比較，大都揭示出其中一些共同之處和相異之點。關(guān)于歇后語的分類，向無定說。何況還有不少歇后語，一身兼有幾種性質(zhì)，要劃分得十分科學(xué)，是比較困難的。為了便于查閱，我們將歇后語條目中凡帶有諧音字的歸入一類，其余的按照比喻部分的性質(zhì)分為三類。

第一，諧音類。如：

空棺材出葬 － <目（木）中無人>
小蔥拌豆腐 － <一清（青）二白>

這類歇后語，是利用同音字或近音字相諧，由原來的意義引申出所需要的另一個意義。這類歇后語，往往要轉(zhuǎn)幾個彎，才能領(lǐng)悟它的意思。因而也更饒有興味。

第二，喻事類。如：

弄堂里搬木頭 － <直來直去>
冷水發(fā)面 － <沒多大長勁>

這類歇后語，是用實在的或想象的事情作比方。如果對設(shè)比事情的特點、情狀有所了解，也自然能領(lǐng)悟后半截的"謎底"。

第三，喻物類。如：

秋后的螞蟻 － <蹦達不了幾天>
棋盤里的卒子 － <只能進不能退>

這類歇后語，則是用某種或某些物件作比方。了解設(shè)比物的性質(zhì)，也就能領(lǐng)悟它的意思。

第四，故事類。如

楚霸王舉鼎 － <力大無窮>
曹操吃雞肋 － <食之無味，棄之可惜>

這類歇后語，一般是引用常見的典故、寓言和神話傳說等作比方。上述兩例，只要知道項羽、曹操故事的，一般也能了然。

遇有交叉兼類情況的，則歸入其特點更為明顯的一類。如

紙糊的琵琶 － <談（彈）不得>

這一歇后語兼喻物、諧音，現(xiàn)歸入諧音類。

歇后語具有鮮明的民族特色，濃郁的生活氣息，幽默風趣，耐人尋味，為廣大群眾所喜聞樂見。

歇后語 要帶有比喻修辭手法的歇后語，要有比喻詞的歇

屋檐下的大蔥------根枯葉爛心不死
屋檐下吊石滾------嚴（檐）重
（比喻十分重大、緊急。）
屋檐下躲雨------暫避一時
巫婆下神------裝模作樣
無根的水草------漂浮不定
無根的浮萍------成不了棟梁之材
（比喻成不了有用人才J無底洞------深不可測
無底洞里灌水------再多也填不滿
無目的放禮炮------亂轟轟
無病吃藥------自討苦吃
無眼蒼蠅------瞎碰
伍子青過昭關(guān)------快老
五尺深的渾水坑子------看不透
（比喻摸不透人的思想。）
五月天喝涼茶------美透了
（比喻十分漂亮?；蚍浅M意。）
五臺山的莽和尚------橫頭橫腦
五彩公雞屙屎------滑稽事（花雞屎）
（比喻舉動逗人發(fā)笑。）
五更天下海------趕潮流
午后的太陽------光小了
（比喻沒有多大勁頭了。）
午睡夢游閻王殿------白日見鬼
武則天登看花樓------凈刺
武則天用過的湯盆------臊（騷）貨
武則天的面首------不公開
武則天的名字------日月空
武松看鴨子------英雄無用武之地
武大郎坐天下------沒人敢保
武大郎上墻頭------上不去，下不來
武大郎開店------不容大個幾
武大郎賣棉花----------人熊貨也囊
（比喻人沒有能力，貨也不好)
霧天看遠山------朦朦朧朧
溫水燴餅子——皮熱心涼
溫水燙雞毛——難扯
溫水煮板栗——半生不熟
溫火爆牛肉——慢工夫
溫湯里煮鱉——不死不活
捂著耳朵放炮——怕聽偏聽見
捂著錢包捉賊——多加一份不心
捂著屁股過河——小心過度（渡）
屋檐邊的水——點滴不離窩
屋檐下躲雨——不長久
屋檐下掛豬但——苦水滴滴
屋渭偏遭連陰雨，一船破又遇頂頭鳳——禍
屋頂上的王八一上不著天， 下不著地
娃娃逗妹妹——嘻嘻哈哈
娃魚爬上樹——左看右看不是人
娃娃魚的嘴——好吃
蚊子叮雞蛋——無縫可鉆
蚊子咬人——全憑你一張好嘴
蚊子放屁——小氣
蚊子飛過能認公母——好眼力
蚊子叮雞蛋——無孔可人
蚊子銜秤砣～好大的日氣
蚊叮菩薩——認錯了人
蚊子肚里找肝膽——有意為難
蚊打哈欠——日氣不小
蚊子找蜘蛛——自投羅網(wǎng)
蚊子唱小曲兒——要叮人
蚊蟲遭扇打——吃了嘴的虧
晚上趕集——散了
蝸牛殼里睡覺——難翻身
蝸牛赴宴——不速之客
蝸牛的房子——背在身上
蝸牛賽跑——慢慢爬
蜈蚣吃蝎子——以毒攻毒
萬丈懸崖上的鮮桃——沒人睬（采）；沒人嘗過
萬歲爺?shù)拿﹤?cè)——沒有你的份（糞）
萬歲他掉在井里——不敢勞（撈）你的大駕
圍著叫化子逗樂——拿窮人開心
圍著火爐吃西瓜——心上甜絲絲，身上暖烘烘
圍棋盤內(nèi)下象棋——不對路數(shù)
財神爺敲門——福從天降；天大的好事
掛娃看戲——歡天喜地
娃娃看魔術(shù)——莫明其妙
娃娃上街——哪里熱鬧到哪里
娃娃玩火——萬萬不可
娃娃當司令——小人得志
娃娃下棋——胸無全局
娃娃騎木馬——不進不退
聞鼻煙蘸唾沫——假行家
聞著棺材喚幾香——死到臨頭
挖井碰上自流泉——正合心意
（比喻正符合自己的想法。）
挖了眼當判官——瞎到底了
瓦石榴——看得吃不得
襪子改長褲——高升
（比喻官位又得到了晉級。）
歪嘴吃石榴——盡出歪點子
歪嘴吹喇叭——一股邪（斜）氣
歪嘴吹笛子——對不上眼
歪嘴吹燈——滿日邪（斜）氣
歪嘴和尚——沒正經(jīng)
歪嘴吹海螺——兩將就
歪嘴和尚吃螺螄 以歪就歪
歪嘴婆婆喝湯——左喝右喝
歪嘴婆娘跌跤——上錯下也錯
歪嘴和尚念經(jīng)一說不出一句正經(jīng)話
歪嘴當騎兵——馬上丟丑
歪脖子說話——嘴不對心
歪戴帽子歪穿襖——不成體統(tǒng)
歪鍋配扁灶——一套配一套
歪頭看戲怪臺斜——無理取鬧
歪嘴和尚吹燈——一股斜氣
歪嘴戴日罩——看不出毛病
（比喻看不出什么破綻J
歪脖子看表——觀點不正
（比喻沒有一個正確的看法。）
歪脖子掛項鏈——不見得美
歪嘴佬吹喇叭——調(diào)子不正
外甥打阿舅——公事公辦
（比喻不存私心，該怎么辦就怎么辦。）
外甥披孝——無救（舅）
外婆得了個小兒子——有救（男）了
外屋里的灶王爺——獨座幾
外公死兒——沒救（舅）
外頭拾塊鋪襯，屋里丟件皮襖——得不償失
外貿(mào)商品不合格——難出曰
彎刀遇見瓢切菜——正合適
彎腰樹——直不起來
（比喻支撐不住，沒有那個能力。）
王老道求雨——早晚在今年
（比喻遲早能實現(xiàn)J
王八吃秤砣——鐵了心
王八吃西瓜——滾的滾，爬的爬
王八肚上插雞毛——龜（歸）心似箭
王小二過年———年不如一年
（比喻情況越來越壞。）
王七的兄弟——王八
土瞎于看告示----- 裝模做樣
王母娘娘的棒槌石——經(jīng)過大陣勢
王安石畫圓圈——留下一個尾巴
王悄斗石崇——甘拜下風
王母娘的蟠桃——再好也吃不到
王母娘娘伸手——要鳳得鳳，要雨得雨
王佐斷臂——留一手
王八吃秤砣——鐵了心
王八咬手指——死不松曰
王八作報告——憋（鱉）聲憋（鱉）氣
王八的屁股——規(guī)定（龜腚）
王八心腸——直腸直肚；裝不住啥
王麻子吃核桃——里外出點子
王道土畫符——自己明白
王婆賣瓜——自賣自夸
王寶鍘愛上叫化子——有遠見
王八扛叉——自覺有光
王八吃西瓜——連滾帶爬
王小二敲鑼打鼓——窮得叮當響
望遠鏡看風景——近在眼前
亡羊補卒——為期不晚
什匕喻在事情失敗之后，想辦法去補救。）
網(wǎng)里的魚，籠中的鳥——跑不了
比匕喻逃脫不掉／
望鄉(xiāng)臺上看牡丹——做鬼也風流
望風撲影——一場空（比喻毫無所得。）
桅桿上的螺獅------靠天吃飯
葦塘里掰植子------撂倒在地
巍巍大山------永不動搖
尾巴上綁蘆花一一冒充大公雞
墳子遭扇打------壞在嘴上
蚊子挨人打------全怪那張嘴
蚊子咬秤砣------好硬的嘴
甕中的王八------跑不了
窩窩頭沒眼兒------找著挨摳
窩里的馬蜂------不是好惹的
窩里的小鳥------遲早要飛走
蝸牛走路------慢騰騰
烏鴉不叫烏鴉------太平鳥
烏龜肚子朝天------動彈不得
烏龜拜年------規(guī)規(guī)矩矩（鞠鞠）
烏龜找甲魚------一路貨色
（比喻彼此一樣。）

植物的歇后語及答案

導(dǎo)語：歇后語是我們經(jīng)常在口語中運用到的熟語，與我們的生活息息相關(guān)。下面是我收集整理的含有植物的歇后語，歡迎大家閱讀參考!

芝麻開花節(jié)節(jié)高

黃連樹下彈琴?苦中作樂

二兩棉花彈(談)不上

墻上的草隨風倒

水仙不開花裝蒜

楊樹開花沒有結(jié)果

棉花地里種芝麻一舉兩得

棉花堆里找跳蚤沒著落

棉花堆失火沒救

棉花里藏針柔中有剛

棉花換核桃吃硬不吃軟

棉花耳朵經(jīng)不起吹

茉莉花喂駱駝那得多少

開水碗上的蔥花華(花)而不實

開花的.白菜起了心

葵花籽里拌鹽水唁閑(撈咸)嗑

鳳凰樹開花紅極一時

春天的石榴花心紅

蒼蠅飛進花園里裝瘋(蜂)

鼻子上戴花不是個地方

背著棉花過河負擔越來越重

半天云里拋棉花肯定落空

半個月繡不出一朵花真(針)慢

八月十五種花生瞎指揮

病床上摘牡丹臨死還貪花

剜草的拾了個南瓜撿著大個的

挑煤草走路于輕巧話

挑打草走路擔空心

起重機吊燈草不值一提

掉見草地滿心歡喜

耕牛吃羊草怎能吃得飽

風吹墻頭草兩邊倒

燈草欄桿靠不住

燈芯草做琴弦不值一談(彈)

燈芯草挑刺太軟

燈草拐杖做不得主(柱)

燈草搭浮橋走不得

燈草搓繩緊不起來

燈草打圍墻一點沒事

稻草堆里埋石頭軟中有硬

稻草絹做褲腰帶尷尬

吃了黃連吃甘草先苦后甜

吃根燈草說話輕

彎腰樹直不起來

娃魚爬上樹左看右看不是人

拾食盒上樹言(沿)之(枝)有理(禮)

千年的大樹根深時茂

雨天背稻草越背越重

老藤爬樹?纏住不放

麥稈吹火 小氣

沙鍋里的搗蒜 一錘子買賣

入秋的高梁老來紅

屋檐下的洋蔥根焦葉爛心不死

冬天種冬瓜不是時候

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