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倚老賣老
壽星老兒插草標(biāo)兒(插在欲售之物上表示出賣的草棍兒)相關(guān)歇后語
經(jīng)典歇后語大全_生活諺語_民間俗語_【59】
1、 【過一天,算一天】混日子。類似的:拖一天,是兩晌。成 語:得過且過。巴金《寒夜》:你不要老想這些事,在這個年 頭誰不是過一天算一天,能夠活下去就算好的了。
2、 【驢唇不對馬嘴】這個俗語比喻答非所問或兩下不相合。它最早的出處是宋《五燈會元》卷十五:驢唇馬嘴夸我解問,十轉(zhuǎn)五轉(zhuǎn)話繞你從朝問到夜。這里的驢唇馬嘴本意是指眾人紛紛詢問,形容人多嘴雜的意思。后來演化出驢唇不對馬嘴,用來表示兩不相干的事物。其實,從生物學(xué)的角度講,驢唇是可以對馬嘴的.因為它們是同科動物,猶如獅虎和狼犬一樣,獅虎配生下獅虎獸,狼犬配生下狼狗,驢和馬配生下騾子。所以,驢唇對馬嘴沒有什么稀奇,倒是驢唇對上其他動物的嘴,那就稀奇了。不過,這也證明了中國的詞匯是豐富多彩的。
3、 我家來了幾位客人。媽媽讓我先把肉切好,并囑咐我說:記住,橫牛斜豬豎切雞。(山東招遠(yuǎn))
4、 【十年九不收】(慣)十年中有九年沒有收成。形容土地貧瘠或自然災(zāi)害頻繁。
5、 馬放南山,刀槍入庫天下太平
6、 【無事不登三寶殿】三寶殿,佛寺。去佛寺自是有求,表示 有目的而來。沈從文《邊城》:無事不登三寶殿,坐了就一 定有話說!
7、 【打春】為什么把立春叫打春?據(jù)傳,自從神農(nóng)氏嘗百草分五谷,開始了農(nóng)業(yè),前三皇后五帝都很重視,到周朝的時候,把務(wù)農(nóng)的事提到朝議上,一面制歷,一面責(zé)令地方官每年要舉行迎春儀式。立春的前一天,地方官員來到郊外,聚集鄉(xiāng)民,設(shè)上供桌,燒香磕頭,在供桌前做一個土牛,讓扮作勾芒神的人舉鞭打土牛,把這土牛稱作春牛,意思是打去春牛的懶惰,迎來一年的豐收。后來出現(xiàn)了打紙牛,用紙糊條牛,里面裝著五谷,就把這紙牛叫春牛,仍舊在立春前一天,叫勾芒神打紙牛,牛倒了,紙爛了,五谷四下流,象征打出了一年的五谷豐登。后來,據(jù)說一個清廉的大官犯了罪,把他貶下去做小官。上任那天,正是迎春的日子,他看到地方官在郊外聚眾舉行迎春儀式,鞭打紙牛,覺得可笑,提筆寫了《春牛榜子》詩半首:不得職田譏欲死,兒儂何事打春牛? 他上任后,不再做那種可笑的事了,真心地關(guān)心起農(nóng)事來。來年他把迎春儀式移在了立春那天,不再糊紙牛,搬來了犁子,拉來了黃牛,立春時刻到來時,他迎天扯了個大響鞭,牛走了,犁動了,春耕開始了。他的改革措施得到百姓的擁護。他回到衙里,有了詩興,提起筆來,在上年寫的《春牛榜子》下邊又添了兩句:歲首常思盤中餐,脆鞭一響打出春。 就從這兒開始,人們把立春那天叫打春。雖然現(xiàn)在不再舉行迎春儀式了,可是,迎春、打春的叫法依然如故。
8、 【一手遮天,一手蓋地】掩蓋真情,包辦一切。袁靜孔厥《新 兒女英雄傳》:人成了這樣子,這可怎么說?咱們也不能一 手遮天,一手蓋地??!
9、 【八個麻雀抬轎,擔(dān)當(dāng)不起】釋義:比喻沒有資格或沒有力量承擔(dān)。例句:凡人遇患小疾,豈敢驚動妙手神醫(yī)?八個麻雀抬轎,擔(dān)當(dāng)不起!算了,我知道你是在警告我哩。
10、 【露馬腳】現(xiàn)代人們用露馬腳來比喻暴露了隱蔽的事實真相。關(guān)于露馬腳,還有一段有趣的故事呢!明太祖朱元璋原是布衣,家境十分貧寒,參軍后與一位在軍中長大的姓馬的姑娘結(jié)婚。馬氏聰明賢惠,相貌也不錯。朱元璋當(dāng)了皇帝,馬氏夫人被封為皇后。馬皇后苦盡甘來,盡享榮華富,但也有令她苦惱的隱衷。她深居簡出,每當(dāng)與外人接觸時,總是長裙拖地,把雙腳蓋住。原來這位皇后,沒有纏足,長有一雙天足。在封建時代,女子大腳,本來就是一大忌諱,何況皇后呢?一天,馬皇后坐轎到金陵街頭,當(dāng)然她不會忘記隱藏那雙天足,不料一陣大風(fēng)掀起了轎簾,馬皇后的腳露出來了。消息不脛而走,轟動了金陵城。于是露馬腳一詞就像一陣風(fēng)刮到了民間。這是露馬腳一詞來源的主流說法,影響很廣。
11、 【折斷一枝荷,爛掉一窩藕】(諺)表面上只是折斷了一枝荷花,實際還毀了水下的一窩藕。比喻造成的損失表面上不大,實際卻是巨大的,只是人們看不見罷了。
12、 【你一言,我一語】(慣)指兩人或眾人交談、討論或爭辯。 也作你一言,我一句。 你一句,我一句。 你一舌,我一嘴。
13、 【六月戴氈帽不看氣候】(歇)氈帽:嚴(yán)寒時所戴的用羊毛氈做的帽子。比喻不識時務(wù)或不看時機。 也作六月間戴氈帽不合時宜。
14、 梳頭照鏡子一對立;面對面
15、 【讓人三分不吃虧】(諺)指待人接物常存忍讓之心,對自己是有益的。
16、 春上經(jīng)濟比較緊張,我們家喂的三頭豬又都病死了。爸爸嘆氣說:真是屋漏偏遭連陰雨,船漏又遇頂頭風(fēng)。悔不該為省幾毛錢,不給豬打防疫針。(河南南召)
17、 【航船不載無錢客】(諺)航船上不搭載沒錢的客人。指凡乘船就得交渡船錢,過路就得交過路錢,這是往來交通的規(guī)矩。
18、 【借著中秋買月餅】(慣)指趁著某種機會為自己撈取好處。
19、 大風(fēng)吹倒了大樹勁(盡)吹
20、 春天的氣候天三變
21、 【孫猴子鉆到鐵扇公主肚皮里來個里頭踢蹬】(歇)鐵扇公主:《西游記》人物,又名羅剎女,牛魔王之妻,因兒子紅孩兒曾被孫悟空降伏,懷恨在心。
22、 《百家姓》不念頭個字開口就是錢
23、 晁蓋的軍師吳(無)用
24、 【富家一席酒,貧漢一年糧】(諺)富家豪華奢侈,一席酒筵的費用,就是夠買貧窮人家一年的口糧。 指富人生活極其鋪張浪費。也指貧富之間的差距驚人。
25、 【正月十六貼門神,遲了】春節(jié)前貼門神像。過了春節(jié)再 貼,謂不合時宜,落后?;蛘f:正月里賣門神,過時貨。明代 《金瓶梅》:正月十六貼門神,遲了半月。人也入了土,才來 上祭。
26、 【老鼠拉木锨,大頭在后邊】釋義:木锨:揚場時用來鏟糧食的木制工具,樣子像鐵锨。比喻更重要的人或事還在后面,沒有出現(xiàn)。例句:周任民看火候不到,坐在陳二僧一邊,澆開了油,說:這才算開了個頭兒,告訴你吧,老鼠拉木锨,大頭在后邊哪!
27、 【人前一句話,神前一爐香】(諺)在人面前說的一句話,好比敬神的一爐香。指說話不能隨便,要說到做到,說話得算數(shù)。
28、 【好樹結(jié)好桃,好葫蘆開好瓢】(諺)瓢:葫蘆從正中剖開而成的舀水用的工具。指桃樹好,結(jié)出的桃子就好;葫蘆端正,開出的瓢就端正。常比喻有良好的環(huán)境,就能熏陶出好的人才。 也作好種出好苗,好葫蘆鋸好瓢。
29、 【拉硬弓】(慣)l比喻態(tài)度強硬,不肯服軟、認(rèn)輸。2比喻能擔(dān)當(dāng)重任。
30、 【吃了扁擔(dān)橫了腸子】(歇)指橫下心不顧一切地去做某事。
31、 【換腦筋】(慣)1指離開原來的環(huán)境,使思想放松。2比喻改變舊的思想意識。3比喻用他人的思想觀念代替自己的。
32、 針當(dāng)棍子一針(真)棒
33、 【氣不打一處來】(慣)指心中所有的怒氣一起爆發(fā)出來。
34、 興時的貍貓歡似虎,落架的鳳凰不如雞。(新疆巴里坤)
35、 【疾風(fēng)知勁草】疾風(fēng)知勁草與烈火識真金一樣,用來形容只有經(jīng)過一番考驗才能分曉是非真假,辨別忠奸曲直,結(jié)識真正朋友。它典出劉秀。疾風(fēng)知勁草這個典故是有關(guān)劉秀與王霸的故事。王霸是河南潁陽的地方豪強,但他一直不甘心只做個地方上的小官。適逢劉秀起兵路過潁陽,王霸就帶領(lǐng)自己的門客投奔劉秀。劉秀起兵并不順行,他赤手空拳渡過黃河,抵達(dá)河北后遭遇到諸多不順,處境非常危險,先前和王霸一起投奔劉秀的幾十個門客都陸續(xù)不辭而別,只剩下王霸忠誠地為劉秀效力。劉秀感激地對他說:潁川從我者皆逝,而子獨留。努力,疾風(fēng)知勁草。 一次,劉秀倉皇躲避自邯鄲追來的王郎,王霸更是舍命相伴。追兵把劉秀等人逼到滹沱河邊,眼看就要追上,劉秀的偵察兵報告說河水太深,沒有船無法渡河。這時王霸為穩(wěn)定軍心,就扯了個謊,告訴大家河結(jié)冰了可以踏冰過河。等劉秀人馬到了河邊,河果然結(jié)了冰,更為神奇的是等他們過了河,冰立刻就化了,擋住了追兵。此乃與泥馬渡康王一樣神奇。真龍自有天助。自此,疾風(fēng)知勁草廣為流傳,就連唐太宗李世民也引用過:疾風(fēng)知勁草,板蕩識誠臣。
36、 重槌敲重鑼響當(dāng)當(dāng)
37、 鐵錘打在橡皮上不聲不響
38、 【人生面不熟】(慣)指彼此沒見過,不認(rèn)識。
39、 鐵板上的鉚釘沒跑
40、 【吐口唾沫一個釘】釘、定,諧音,謂說話算數(shù),有效。韓志 君等《古船女人和網(wǎng)》:咱們男子漢大丈夫,可吐口唾沫就 是釘兒啦!走走走,你這就跟我取錢去!
41、 兩根藤上結(jié)的瓜扭不到一塊
42、 【只要功夫深,鐵杵磨成針】只要下功夫,再難的事情也能 做成。或說:鐵打房梁磨繡針/鐵杵磨成繡花針。臺灣電視 劇《含羞草》:沒關(guān)系,我這人有耐力,有道是有志者事竟 成,只要功夫深,鐵杵也能磨成繡花針。
43、 火神廟里出了雷神爺老子和兒子一樣
44、 黃花魚下掛面不用鹽(言)啦
45、 【買起馬備不起鞍】(慣)鞍:即鞍子,放在牲口背上馱東西或供人騎坐的器具。比喻舍得大把花錢辦大事,卻舍不得花很少的錢辦小事。 也作買得起馬買不起鞍。 有錢買馬,沒錢置鞍。
46、 我和小王吵了架,覺得自己吃了虧,想找機會進(jìn)行報復(fù)。爸爸說:退一步天寬地闊,讓三分心平氣和。(浙江衢州)
47、 【父子不和家不旺,鄰里不和是非多】(諺)父子之間不和睦,家庭就難興旺;鄰里之間不和睦,就會經(jīng)常發(fā)生口舌。指無論家庭或令口里,相處總以和為貴。
48、 【骨頭里榨油】敲詐勒索。類似的:石頭縫里榨油。成語: 敲骨吸髓。趙樹理《李家莊的變遷》:從前是有錢的不肯拿 出錢來。只在沒錢人的骨頭里榨油,這個不對。
49、 【 拾草打兔子,帶燒的】帶燒的,與捎帶的諧音,借指順便干 的。拾草,也說:耬草。尤鳳偉《中國一九五七》:今天是拾 草打兔子當(dāng)捎帶,把消息告訴了我。
50、 木頭人投河不沉(成)
51、 【有毒的不吃,犯法的不做】(慣)形容人安分守己。
52、 【打柴的不跟遛馬的走】(諺)遛馬:拉著馬散步,讓馬在緊張的奔馳之后舒緩筋骨。指打柴的和遛馬的根本走不到一起。比喻人窮富不同,不能相隨。
53、 立足摘星眼高手低
54、 【拿人錢財,與人消災(zāi)】見得人錢財,與人消災(zāi)。
55、 【一個饃饃也得上籠蒸】事情小,或數(shù)量少,也得認(rèn)真對待, 不能圖省事?;蛘f:一個饅頭也得蒸熟吃。龔昌盛《沉浮》: 一個饅頭也得蒸熟吃,總不能讓他一輩子沒出息。
56、 【舍不得孩子套不了狼】(諺)舍不得用孩子作誘餌,就套不住惡狼。泛指凡事不冒大風(fēng)險、不付出大代價,就難以取得鼓舞人心的大收獲。 也作舍不得孩子逮不住狼。 舍不得孩子,打不了老狼。
57、 【井底蛤蟆,沒見甚么天日】釋義:比喻沒見過世面。例句:所以連青州府城門也沒得出來趕一步,真是井底蛤蟆,沒見甚么天日。
58、 【打狗看主人面】做事要看背景,考慮人事關(guān)系、后臺。香 港梁鳳儀《千堆雪》:香港當(dāng)然是個打狗也看主人面的社 會。
59、 步槍卡了殼不響
60、 爸爸和表叔聊天。爸爸說:你身為農(nóng)機局的局長,怎么還騎這么破的車子???表叔說:一家不知道一家,和尚不知道道家。篩子大眼兒多?。。ê幽匣搓枺?br>
61、 【親戚有遠(yuǎn)近,朋友有薄厚】(諺)親戚中有遠(yuǎn)親近親的分別,朋友中有交情淺交情深的分別。指同樣都是親戚朋友,總有遠(yuǎn)近厚薄之分,不可一概而論。 也作親戚有厚薄,朋友有遠(yuǎn)近。
62、 【一打三分低】(諺)只要先動手打人,就輸了三分理。指動手打人是輸理的行為。
63、 兩人坐蹺蹺板此起彼落
64、 賣了白面買籠屜不蒸(爭)饅頭蒸(爭)口氣
65、 【出門看天色,進(jìn)門看臉色】(諺)指出門要看天色陰晴冷熱變化,及時作好相應(yīng)安排;進(jìn)門要察顏觀色判斷情況,以便見機行事。
66、 【打虎打頭,殺雞割喉】(諺)指凡事必須從要害處入手,才能奏效。
67、 【物必先腐,而后蟲生】(諺)東西必定自身先腐爛了,然后才生蛆蟲。比喻若內(nèi)部先有弱點或腐敗,壞事或奸邪就容易發(fā)生滋長。
68、 耕田的老牛被人牽著鼻子走
69、 【臨死還要拉個墊背的】(慣)指馬上就要死了也不放過別人。也指自己倒霉了,也不讓別人好過。 也作臨死還要拉人墊背。 死也要拉個墊背的。
70、 【記性好不如爛筆頭】應(yīng)重視作筆記,作筆記可以幫助記 憶。語文圖書:俗話說:記性好不如爛筆頭。搜集材料,寫 作筆記,是很有必要的。
71、 【國有國法,家有家規(guī)】(諺)國家自有國家的大法,家庭自有家庭的規(guī)矩。指范圍不論大小,都必須有自身的法規(guī),才能有所遵循。
72、 【張飛吃豆芽小菜一碟】(歇)張飛:《三國演義》中的人物,性格暴烈剛強。形容事情輕而易舉。 也作張飛吃豆芽一盤小菜。
73、 【瓜籽不飽是人心】(諺)瓜子雖然不起眼,卻能表達(dá)人的心意。泛指禮物縱然菲薄,也能代表主人的真情厚誼。 也作瓜子不飽暖人心。 瓜子敬客一片心。
74、 河水不犯井水各干各的
75、 【一哭二睡三上吊】這是婦女受到委屈時采取的行動。趙 樹理《三里灣》:從前那些愛使刁的女人們常用的一哭二 餓三上吊的辦法,她不完全贊成。
76、 【東邊日出西邊雨道是無睛還有晴】(歇)晴:諧情。指說是無情卻還有情。
77、 【臨陣磨槍,不快也光】臨時突擊,稍事彌補。香港唐人《金 陵春夢》:免不了大忙特忙,為他準(zhǔn)備資料,臨陣磨槍,不 快也光。
78、 大伯家的豬糟蹋了二奶家的莊稼,他們兩家在吵架。我對爺爺說:就怨大伯,他為什么不把豬圈好呢?爺爺說:有活兒多插手,遇事少插嘴,你小孩家懂什么?(河南內(nèi)鄉(xiāng))
79、 人死大夫到無濟于事;不濟事
80、 【插草標(biāo)賣人】在影視作品和小說當(dāng)中,經(jīng)常見到這樣的場景:或為父母者無奈將兒女出賣,在街市上將草標(biāo)插在兒女頭上,表示出賣;或貧家女兒無錢葬父,頭插草標(biāo)跪在街頭自賣自身。這些場景十分悲慘。它源自古代插草標(biāo)賣物的市場慣例。這種插草標(biāo)賣物的市場習(xí)慣最早產(chǎn)生于晉代,那時我國農(nóng)村便產(chǎn)生了定期的集市,叫草市。大部分位于交通要道或津渡驛站所在地。因市場四周多置草料,房舍簡易,多用草蓋成,加之糧草交易甚多,故遍地皆草。趕集者攜物來賣,便隨手拾一根長草插在該物上以示出售。這就是約定俗成,插草賣物成了標(biāo)志。在中國古代社會不同歷史時期,小到日常生活用品,大到貧困人家因饑寒出賣兒女,均使用草芥,就代表要出售。有些已成了不成文的標(biāo)價規(guī)則,如,一根為賤賣,兩根為平價,三根為貴賣。
81、 每天掃完院子,都要撮一盆垃圾。有一次隔了一天沒掃,第二天一下子撮了兩盆。媽媽聽我訴苦說累,就說:那是嘛,一頓不吃,兩頓撐死?。兾饕h)
82、 全家人都在吃飯,我卻穿著新裙子跑到外面去,想讓鄰居們看看。媽媽說:越說你美,越往燈亮里鉆。(江蘇灌云)
83、 【壺里煮餃子肚里有貨,嘴里例不出來】見茶壺里煮餃子有貨倒不出。
84、 【 鐵打的營盤流水的兵】軍營存在,士兵卻不住的變動。借 指人員不停地流動。余杰《火與冰》:這個行業(yè)是流動性最 大的行業(yè),房間還是原來的房間,小姐卻換了無數(shù)個新面 孔,鐵打的營盤流水的兵,門口永遠(yuǎn)是閃爍的燈火。
85、 獨臂做餃子手包辦
86、 【既來之,則安之】這個詞語的意思是,在某種不太情愿的情況下,既然已經(jīng)來了,就應(yīng)該安下心來或者安頓下來。 既來之,則安之語出《論語季氏》,其原文是:夫如是,故遠(yuǎn)人不服,則修文德以來之,既來之,則安之。意思是,如果能做到這樣,那么遠(yuǎn)方的人如果不歸順我們.我們就要倡導(dǎo)文教德化來吸引他們,他們已經(jīng)來到我們這里,我們就要好好安排他們,不能撒手不管。提倡的是以德服人。它的原意是對內(nèi)說的,勸自己的人。而現(xiàn)在的意思是勸外來的人。這個詞語的原意與我們今天使用的意思已經(jīng)相去甚遠(yuǎn)了。
87、 【當(dāng)?shù)叵N蛄當(dāng)?shù)毓啊浚ㄖV)螻蛄:昆蟲,善拱土,吃農(nóng)作物嫩莖。指螻蛄只在它生長的地面上拱土。比喻作案的壞人總離不開本鄉(xiāng)本土。
88、 【做人家】(慣)指省吃儉用。
89、 【自己塞了自己的嘴】(慣)指說話前后矛盾,不能自圓其說。
90、 我去大姨家,大姨對我說:我們這兒有個人非常懶,莊稼都荒了,也不去管理。我說這人真是懶如豬。大姨說:豈止懶如豬啊,簡直是棒打屁股都不動一下呀?。ê颖逼饺?br>
91、 【一個槽里拴不了倆叫驢】釋義:叫驢:公驢:拴到塊兒要咬架。比喻兩個強手不能相容,不能共處。例句:俗話說,一個槽里拴不了倆叫驢。哪個得天下的封建帝王不毒不狠?
92、 【麒麟送子】麒麟送子是古代一種生育觀念。據(jù)說,祈禱麒麟的出現(xiàn)就能夠得到兒子,保證香火的順利傳遞。這種風(fēng)俗源自孔子的誕生。麒麟,傳說中的一種神獸,象征著祥瑞,最早出現(xiàn)在《禮記》中,與鳳、龜和龍并稱為吉祥四寶。東漢許慎在《說文解字》中是這樣介紹麒麟的:麒麟分雌雄,雄的名麒,雌的名麟,性情溫和,從不傷害人和牲畜,更不任意踐踏花草,因而被人們稱為仁獸。它的形狀像鹿,尾如牛尾,雄的長獨角,雌的沒有角,口中可以吐火,聲音如雷聲。它的出現(xiàn)能給天下帶來太平,給人們帶來好運,使家族人丁興旺。因而在民間有麒麟送子的說法。據(jù)傳,孔父和孔母只有一個兒子,腿腳有疾病,活動起來不方便,不能繼承祀事。夫妻二人感到非常遺憾,想再生個兒子,于是到尼山祈禱,希望能再為孔家增加人口,保證孔家香火能永不熄滅。有天夜里,一頭麒麟踱進(jìn)闕里,舉止優(yōu)雅,不慌不忙從嘴里吐出一方帛,上面寫著文字:水精之子孫,衰周而素王,徵在賢明。第二天麒麟不見了,孔家有個孩子呱呱墜地,這就是仲尼,于是麒麟送子的消息在民間也就傳開了。哪家有不育的婦女,就扶著載有小孩的紙扎麒麟在庭院或堂屋里轉(zhuǎn)一圈,就能喜得貴子了。這一傳說,代代相傳,至今還能看到麒麟送子圖。
93、 【 牛不知角彎,馬不知臉長】看不到自己的缺點,多指相貌 方面的缺點。期刊:你老覺得我難看,你可以搖搖頭,撇撇 嘴,說我丑人多作怪,馬不知臉長,但你沒有資格說我下 賤。
94、 【當(dāng)面銀子對面錢】(諺)指交割銀錢時,必須雙方當(dāng)面點清,驗對核實,不可有絲毫含糊。
95、 【三人誤大事,六耳不通謀】見六耳不通謀。
96、 棋逢對手,先禮后兵。
97、 無根的水草漂浮不定
98、 媽媽又催爸爸去要王叔叔欠的錢了。急啥呢?人不死,債不爛。爸爸不緊不慢地說,他現(xiàn)在不也是駝背上山前(錢)緊嗎?(吉林前郭)
99、 【沒有不透風(fēng)的墻】(諺)比喻任何消息總會透露出去。特指機密信息無論怎樣封閉,總會泄漏。 也作沒有不透風(fēng)的籬笆。 不透風(fēng)的墻是沒有的。
100、 【隔山不算遠(yuǎn),隔河不算近】(諺)隔座山人能爬過,隔道河人難涉水。指在交通方面,寧隔座山,不隔道水,江河比高山的阻礙更大。 也作隔山不遠(yuǎn)隔水遠(yuǎn)。
字謎:
1、字謎:石達(dá)開——研。
2、字謎:需要一半,留下一半——雷。
3、字謎:一月一日非今天——明。
4、字謎:要一半,扔一半——奶。
5、字謎:綜合門市——鬧。
歇后語:
1、阿斗的江山——白送。
2、阿斗式的人物——沒能耐。
3、阿二吹笙——濫竽充數(shù)。
4、阿二當(dāng)郎中——沒人敢請。
5、阿二滿街串——吊兒郎當(dāng)。
擴展資料
歇后語歷史由來:最早出現(xiàn)“歇后”這一名稱是在唐代?!杜f唐書·鄭綮列傳》中就已經(jīng)提到過所謂“鄭五歇后體”(一種“歇后”體詩)。
但它作為一種語言形式和語言現(xiàn)象,卻遠(yuǎn)在先秦時期就已經(jīng)出現(xiàn)了。如《戰(zhàn)國策·楚策四》:“亡羊補牢,未為遲也?!币馑季褪钦f,丟失了羊再去修補羊圈,還不算太晚。這就是我們今天所看到的歇后語。
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歇后語是中國勞動人民自古以來在生活實踐中創(chuàng)造的一種特殊語言形式,是一種短小、風(fēng)趣、形象的語句。 歇后語由前后兩部分組成:前一部分起“引子”作用,像謎面,后一部分起“后襯”的作用,像謎底,十分自然貼切。在一定的語言環(huán)境中,通常說出前半截,“歇”去后半截,就可以領(lǐng)會和猜想出它的本意,所以就稱為歇后語。中華文明源遠(yuǎn)流長。五千年歷史滄桑的沉淀、淬煉、凝聚成絕妙的語言藝術(shù)。其中歇后語以其獨特的表現(xiàn)力。給人以深思和啟迪,千古流傳。反映了華夏民族特有的風(fēng)俗傳統(tǒng)和民族文化,品味生活,明曉哲理,提升智慧。歇后語一般寓意深刻,短短一句凝聚很多智慧。