最佳答案:
花樣多
孫悟空變魔術(shù)相關(guān)歇后語
1. 孫悟空的毫毛:(1) 隨變(便) ---喻不加限制,怎麼方便就怎麼作 (2)神通廣大。形容本領(lǐng)或手段極高強(qiáng)。 西游記第二回:這猴王自從了道之后,身上有八萬四千毛羽,根根能變,應(yīng)物隨心。
2. 和孫猴子比跟斗:差著十萬八千里。孫悟空一個跟斗可翻過十萬八千里。形容差距很大。
3. 孫悟空的金箍棒:能大能小。喻大小隨意,不加限制。西游記第三回中,孫悟空從東海龍王那取來一根「如意金箍棒」,可隨心意變大變小。
9 回復(fù):西游記諺語.歇后語.
4. 孫悟空鬧地府:勾他的生死簿。 西游記第三回中,孫悟空學(xué)道后,曾大鬧地府,威脅地府十王把生死簿上猴類的名字全勾掉,以為這樣就能永生。 (是我顯神通,直嚷到森羅殿,與那十王爭吵,將我們的生死簿看了,但有我等名號,俱是我勾了,都不伏那廝所轄也。)
5. 叫他當(dāng)了弼馬溫:表面上是封了官,實質(zhì)上是架空了。西游記第四回中,太白金星奉玉帝招安圣旨,請孫悟空上天,拜受仙籙,玉帝僅封他為『弼馬溫』,是個沒有品從的官。這樣的官,最低最小。
6. 孫悟空守蟠桃園:壞事。謂出了差錯或變故:喻指情況不妙了。西游記第五回中,玉皇大帝封孫悟空為「齊天大圣」,因?qū)O悟空被封后,在天庭無所事事,變叫他看守蟠桃園。孫悟空趁機(jī)大量偷吃蟠桃。
10 回復(fù):西游記諺語.歇后語.
7. 孫悟空赴蟠桃會:不請自來。西游記第五回中,王目娘娘設(shè)宴,大開寶閣,做『蟠桃大會』,并未邀請孫悟空,孫悟空即暗自赴會。
8. 不管你怎樣變,也露出條尾巴來:任你如何狡猾善變,也會露出馬腳。西游記第六回中,二郎真君斗孫悟空,二人變化無窮,后來孫悟空變作一座土地廟,張著口似個廟門,牙齒變作門扇,舌頭變菩薩,眼睛變窗欞,只有尾巴不好收拾,豎在后面,變作一根旗竿。以致被二郎真君識破。
9. 如來佛捉孫大圣:易如反掌。形容辦事毫不費力,輕而易舉。西游記第七回中,孫悟空盡管本領(lǐng)高強(qiáng),卻跳不出如來佛的手掌心。
11 回復(fù):西游記諺語.歇后語.
10. 孫猴子壓在五行山下:背上越來越重。喻生活越艱難或負(fù)擔(dān)越來越沉重。西游記第七回中,孫悟空雖然法力強(qiáng)大,但最終受制於如來佛,未能跳出如來摩手掌心。如來佛翻掌一推把孫悟空推出西天門外,將五指化作金木水火土五座聯(lián)山,即五行山,把孫悟空鎮(zhèn)壓住,直至五百年后唐僧取經(jīng)路過,才把他稍出來收為徒弟。
11. 像緊箍咒那樣:可以管得住孫悟空。指用這種方法可以制服他。 西游記第十四回中,觀音菩薩授唐僧『緊箍兒咒』,若孫悟空不服唐僧使喚,就默念此咒,孫悟空再不敢行兇,不敢無禮了。
12. 孫猴的帽子:緊得很。(1).指時間緊迫 (2). 喻約束很嚴(yán)。 西游記第十四回中,孫悟空的頭上被戴著頭箍,只要唐僧念緊箍咒,頭箍就會變緊。
12 回復(fù):西游記諺語.歇后語.
13. 豬八戒初進(jìn)高家莊:假裝好漢子。比喻冒充英雄好漢。西游記第十八回中,豬八戒被逐出天庭后,錯投豬胎。但為了取到高家莊的民女,變成俊和模樣,假裝勤勞能干。
14. 招親招來了豬八戒:自找難看(堪)。西游記第十八回中,高老要招個女婿,豬八戒變成俊和模樣,高老招了他?!赋鮼頃r,是一條黑胖漢,后來就變作一個長嘴大耳朵的呆子,腦后又有一溜鬃毛,身體粗糙怕人,頭臉就像個豬的模樣?!?
15. 豬八戒吃人?果;(歇后語)全?知滋味。西游記第二十四回中,豬八戒曾在五觀莊吃人?果,囫圇吞下,?知其滋味。藉此諷?人對事物一無所知。
13 回復(fù):西游記諺語.歇后語.
16. 白骨精給唐僧送飯:虛情假意。比喻并非是真心實意。西游記第二十七回中,白骨精扮成村姑來為唐僧送飯,非為行好事;時是為了抓住唐僧,以便吃他的肉,求取長生不老罷了,所以說是不安好心。
17. 白骨精騙孫悟空:哄不住。喻蒙混不了 無法欺騙。西游記第二十七回中,白骨精為得到唐僧,曾三次變化形象,都被孫悟空識破。
18. 豬八戒戰(zhàn)白骨精:太自不量力。西游記第二十七回中,白骨精變成美女前去誆騙唐僧師徒。豬八戒見色起心,不知對方是本領(lǐng)高強(qiáng)的妖精。
19. 乍入?圩---?知深淺。比喻新到一個地方,對當(dāng)?shù)厍樾芜€?熟悉。游記第三十二回:「常言道:『乍入?圩,?知深淺?!弧然虮谎?去,卻?又要?孫費心?」
20. 皮笊籬---撈個磬盡。笊籬撈物時往往將水和物品一塊撈起,所以皮笊籬有取走全部東西的意思。西游記第三十九回:「快把拿出?,與我四?分分,還是你的造化哩!?然,就送你個 皮笊籬——一撈個磬盡。」
21. 單絲?線--- 孤掌難鳴。一條絲紡?成線。比喻單獨一個人的能成大事。西游記第四十四回:?者暗自喜道:「我欲下去與他混一混,?何單絲?線——孤掌難鳴。且回去照顧八戒?沙僧,一同?耍耍?!?
14 回復(fù):西游記諺語.歇后語.
22. 磨磚砌的喉嚨--- 又光又?。磨磚,一種表面光?的磚塊。全?比喻人吃飯速?很快,一吞即下。西游記第四十七回:那小的們,又端?碗,盛一碗遞與八戒。呆子幌一幌,又丟下口去就。眾僮仆道:「爺爺呀!你是磨磚砌的喉嚨,著實又光又??!?
23. 牛魔王(羅剎女)的扇子---越煽火越大。比喻某種言行引起更大的不滿或怨氣。西游記第五十九回中,牛魔王(羅剎女)藏有控制火焰山的兩把扇子,一把可以滅火,一把可以將火煽旺
24. 鐵扇公主的芭蕉扇:能大能小。(1). 喻事情的大小可以因人而定。(2). 喻人手段靈活,無論大小事都能應(yīng)付自如。西游記第六十回:鐵扇公主所有的芭蕉扇根據(jù)不同的口訣可變大、變小。
25. 沒底竹籃汲水(竹籃兒打水) :一場空。竹籃多隙縫,盛水必?,故比喻徒?無功。西游記第六十四回:
26. 滾湯潑?鼠(滾湯潑?鼠,一窩都是死)---皮?毛脫。用滾燙的水去潑?鼠,?鼠的受傷情形自然嚴(yán)重。比喻災(zāi)情慘重、體無完膚。西游記第七十二回:?者道:「我若打他呵,只消把這棍子往池中一攪,就叫做『滾湯潑?鼠,一窩都是死?!豢蓱z!可憐!」
27. 和尚拖木頭--- 做出?寺。寺音諧「事」。出寺指出事,即發(fā)生意外。西游記第八十三回:我父子只為受?一柱香,險些兒和尚拖木頭——做出?寺。
28. 唐三藏取經(jīng)遇到豬八戒:整天叫散伙。指對所作事業(yè)缺乏堅定信念,一遇困難就動搖不定。
29. 豬八戒背媳婦:上了孫猴兒的當(dāng)。喻給人蒙騙、愚弄了。
30. 豬八戒擦粉:遮不了丑。比喻用盡方法也遮掩不了不光彩的事。豬八戒本豬頭人身,丑極之人,再怎麼化妝,也是遮不了丑的。
31. 豬八戒戴花:(1)自覺美。 (2) 越是丑人越作怪。
32. 豬八戒照鏡子:(1)?外?是人。形容處境為難,里外上下到處都遭受到埋怨。 (2) 當(dāng)面給他難看。
33. 豬八戒上陣:倒打一鈀。比喻?承認(rèn)自己的過失,反而倒咬別人一口。豬八戒常用倒打一鈀的戰(zhàn)術(shù)擊敗對手。
34. 豬八戒坐飛機(jī):丑上?天。因豬八戒豬頭人身,相貌丑怪。
35. 豬八戒挑個破包袱:要人沒人,要貨沒貨。
36. 觀世音看見紅孩兒:見財難舍。謂看見錢財即不忍心拋棄,而企圖據(jù)為己有。 ---紅孩兒即「圣嬰大王」,為牛魔王、羅煞女(鐵扇公主)之子,被觀世音收服,為「善財童子」。
37. 西天路上的孫行者:勞苦功高。喻出了很大力,吃了很多苦,立了較高的功勞。
38. 唐僧肉:人人都想吃。西游記中唐僧是金禪子轉(zhuǎn)世而生,誰吃了他身上一塊肉,就可以長生不老,所以在取經(jīng)途中的各種妖魔鬼怪都想吃他的肉。
39. 吃了唐僧肉:-長生不老
40. 唐三藏取經(jīng):好事多磨。喻美好的事情總在實現(xiàn)或成功之前常常會經(jīng)歷許多波折。西游記中,唐僧師徒赴西天取經(jīng),或遇妖魔,或逢災(zāi)難,共歷九九八十一難,才從西天取得真經(jīng)返回中土。
41. 送走了猴子來了個姓孫的:-一樣不好對付。喻人或事情難以應(yīng)付。孫悟空是個石猴子,能七十二變,本領(lǐng)高強(qiáng)。
42. 一口氣吹滅火焰山:口氣不小。比喻人說話的氣勢很大。
豬八戒照鏡子——里外不是人 豬八戒的后脊梁——無能之輩(悟能之背)
孫行者卻是個販古董的——識貨!識貨!
老孫可是------好惹的主子!
這叫做好借好還------再借不難.
老孫比在前不同,爛板凳-----高談闊論了.
珍奇玩好之物-----不可使見貪婪奸偽之人.
你那里曉得,我這是做一日和尚-----撞一日鐘的(16回)
我爺啞!好大蚊子------一口就叮了一個大疙疸!(21回)
醬瓜、醬茄、糟蘿卜、醋豆角、腌窩蕖、綽芥菜----共排了七八碟兒
師父?。∧愕墓嗜?,原是東來的和尚-------一伙強(qiáng)盜,十分兇狠
師父老大不濟(jì)事,你進(jìn)去時,淚汪汪-------嘴上掛得油瓶
爺爺呀,這等兇漢-----------------------也吃素
偏你出家,教我們保護(hù)你跑路!原說只做和尚,如今拿做奴才,日間挑包袱牽馬,夜間提尿瓶務(wù)腳!這早晚不睡-------------------又叫徒弟作甚?
送在我丹爐煉了四十九日-----炭也不知費了多少
不然,就送你個皮笊籬-----一撈個罄盡。
那豬八戒睡夢里聽見說吃好東西-------就醒了
我俊秀,我斯文------不比師兄撒潑
不是嘴長,耳大、臉丑-----便也是一個好男子
藥不執(zhí)方-----合宜而用
說金子-----幌眼,說銀子-----傻白,說銅錢-----腥氣
那不是一對燈籠,是妖精的兩只眼亮------這呆子就唬矮了三寸.
這猴子------是個有名的賴皮
我父子只為受了一炷香.險些兒和尚拖木頭------做出了寺!
你說那里話!莫生懶惰意-------休起怠荒心
娘子,新開園的果子愛吃------所以去得快了
留得五湖明月在-------何愁沒處下金鉤(82回)
“孫”姓,古代相傳有三支。一支出自“姬”姓,春秋時衛(wèi)國武公的后裔。一支出自楚國,孫叔敖的后人。另一支出自齊國,陳田氏的后代。春秋戰(zhàn)國時期有著名這事家孫武、孫臏。唐代有醫(yī)學(xué)家孫思邈,書法家孫過庭。特別是《西游記》中的孫悟空更使“孫”姓威名遠(yuǎn)揚。
花果山猴子——無法無天
猴子爬山崖——有能耐
猴子爬竹竿——上躥下跳
猴子爬樹——拿手好戲
猴子長角——出洋相
猴子耍大刀——胡砍
猴子吃辣椒——紅了眼
猴子坐轎——不識抬舉
猴子掃地——只顧眼前
猴子撿生姜——吃也不是,丟也不是
猴子照鏡子——里外不是人
猴子的臉——說變就變
猴子看書——假斯文
猴子的屁股——坐不住
猴子唱大戲——胡鬧臺
猴子撈月亮——空忙一場
猴子放爆竹——自放自驚
毛猴子說話——不知輕重
小猴子戴草帽——充人
猴兒背著手走——裝人相
耍猴的走了猢獼——沒甚弄了
猢獼穿衣裳——像煞一個人
山中無老虎,猴子稱大王
37. 泰極還生否,樂處又逢悲:事情發(fā)展到了極限,就轉(zhuǎn)化為相反的一面。指樂極生悲。西游記˙第九十六回:「沒奈何,卻在那破房之下,揀遮得風(fēng)雨處,將身躲避。密密寂寂,不敢高聲,恐有妖邪知覺。坐的坐,站的站,苦捱了一夜未睡。咦!真是個:泰極還生否,樂處又逢悲?!?
38. 起頭容易結(jié)梢難:事情開頭容易,但要有令人滿意的結(jié)果卻很難。西游記˙第九十六回:「常言道:『起頭容易結(jié)梢難』,只等我做過了圓滿,方敢送程?!?
39. 孫猴子一個筋斗翻了十萬八千里,也翻不出如來佛的掌心:比喻雖然有很大的能耐,但始終逃不出對方的控制。
40. 孫悟空神通廣大,也不得不拜當(dāng)方土地神。
41. 取到佛經(jīng),是唐僧的功勞;惹了禍,就是孫猴子倒楣。25. 放了屁兒卻使手掩:飾非的意思。西游記˙第七十二回:「上門的買賣倒不好做!放了屁兒,卻使手掩。你往那里去!」
26. 禽有禽言,獸有獸語:比喻各有彼此溝通了解的方法。西游記˙第七十二回:「原來那妖精幔天結(jié)網(wǎng),擄住這七般蟲蛭,卻要吃他。古云:『禽有禽言,獸有獸語。』當(dāng)時這些蟲哀告饒命,愿拜為母,遂此春采百花供怪物,夏尋諸卉孝妖精。」
27. 曾著賣糖君子哄,如今不信口甜人:比喻曾經(jīng)吃虧上當(dāng),從此不再輕易相信他人的花言巧語。西游記˙第七十二回:「那些妖聞此言,魂飛魄散,就在水中跪拜道:『望老爺方便方便!我等有眼無珠,誤捉了你師父,雖然吊在那里,不曾敢加刑受苦。望慈悲饒了我的性命,情愿貼些盤費,送你師父往西天去也?!话私鋼u手道:『莫說這話!俗語說得好:「曾著賣糖君子哄,到今不信口甜人?!故潜阒烩Z,各人走路!』」
28. 遠(yuǎn)來的和尚好看經(jīng);比喻外來的人較受重視。西游記?第七十二回: 常言道;「遠(yuǎn)來的和尚好看經(jīng)?!姑妹脗?!不可怠慢,快辦齋來。
29. 好事不出門,惡事傳千里:好事情不容易傳揚,壞事情卻往往傳得很快。西游記˙第七十三回:「行者道:『正是好事不出門,惡事傳千里。像我如今皈正佛門,你就不曉的了。』」
30. 放屁添風(fēng):比喻力量雖小,卻也有幫助。西游記˙第七十五回:「俗云:『放屁添風(fēng)?!荒憧梢矇盐倚┠憵??!?
31. 蛇無頭而不行,鳥無翅而不飛:比喻群眾失去首領(lǐng),即不能有所行動。 西游記˙第七十七回:「那城里一個小妖兒也沒有了。正是『蛇無頭而不行,鳥無翅而不飛?!凰姺鹱媸樟搜酰髯蕴由??!?
32. 莫信直中直,須防人不仁:不能只信任對方表面的正直,要提防對方會下毒手。西游記˙第八十一回:「妖精不精者不靈。一定會騰云駕霧,一定會出幽入冥。古人道得好:『莫信直中直,須防人不仁?!弧?
33. 告人死罪得死罪:誣告他人反而自己受罰。勸誡不可誣陷他人。西游記˙第八十三回:「常言道:『告人死罪得死罪』須是理順,方可為之?!?
34. 明人不做暗事:心地光明的人不在暗地里做見不得人的事。指為人處事光明正大。西游記˙第八十四回:「我不是夜耗子成精。明人不做暗事。吾乃齊天大圣臨凡,保唐僧往西天取經(jīng)?!?
35. 手插魚籃,避不得腥:比喻既然要做這事,就不要有顧慮。西游記˙第八十六回:「古人說得好:『手插魚籃,避不得腥。』一不做,二不休;左右?guī)涱I(lǐng)家兵殺那和尚去來!」
36. 畫虎?成反?狗:描繪?虎的樣子卻畫得?像,反倒畫成一條威猛盡失的狗。比喻人好高騖遠(yuǎn),但能足,仿效失真,變得?。西游記?第八十八回:「教?也容?,只是你等無,使?得我們的兵器,恐學(xué)之?精,如 『畫虎?成反?狗』也。
19. ?看僧面看佛面:?看本人的情面,也看第三者的情面。指總要給點面子。 西游記˙第四十二回:「菩薩你卻也多疑。正是『?看僧面看佛面』千萬就我?guī)煾敢浑y吧!」
20. 強(qiáng)龍不壓地頭蛇:比喻即使強(qiáng)大有力者也無法壓制地方上蠻橫兇惡的人。西游記˙第四十五回:「也罷,這正是『強(qiáng)龍不壓地頭蛇』。」或作「強(qiáng)龍難敵地頭蛇」。
21. 雞兒不吃無工之食:比喻人不能無緣無故接受優(yōu)待或贈與。西游記˙第四十七回:「常言道:『雞兒不吃無工之食?!荒阄疫M(jìn)門,感承盛齋,你還嚷吃不飽哩!怎麼就不與人家救些患難?」
22. 只知其一,不知其二:對事物的了解不夠澈底、完整。西游記˙第四十七回:「哥哥,你只知其一,不知其二。如今路多嶮峻,我挑著重?fù)?dān),著實難走,須要尋個去處,好眠一覺,養(yǎng)養(yǎng)精神,明日方好捱擔(dān)?!?
23. 得勝的貓兒歡似虎:形容因勝利而得意忘形。西游記˙第六十一回:「這大圣果然歡喜。古人云:『得勝的貓兒歡似虎』也,只倚著強(qiáng)能,更不察來人的意思?!?/p>
問題一:關(guān)于孫悟空的歇后語有那些白骨精見了孫悟空――現(xiàn)原形了
白骨精遇上孫悟空――原形畢露
二郎神斗孫悟空――以變應(yīng)變;你變我也變
如來佛治孫悟空――強(qiáng)中還有強(qiáng)中手
孫悟空拔猴毛――變化多端;轉(zhuǎn)眼就變;變化無常
孫悟空保唐僧――忠心耿耿;降妖拿怪
孫悟空變魔術(shù)――花樣多
問題二:孫悟空的金箍捧的歇后語是什么孫悟空的金箍棒――隨心所欲
【詞目】:隨心所欲
【拼音】:suí xīn suǒ yù
【解釋】:隨:任憑;欲:想要。一切隨著自己的心意,想怎么樣就怎么樣。
【色彩】:中性或貶義,根據(jù)具體語境而定。
【示例】:我們二人并坐,~地漫談。(臧克家《老舍永在》)
【出自】:
《論語?為政》:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩?!鼻?曹雪芹《紅樓夢》第九回:“寶玉終是個不能安分守理的人,一味的隨心所欲。因此發(fā)了癖性?!?
問題三:歇后語孫悟空七十二變的下一句是什么孫悟空七十二變------花樣多
孫悟空七十二變------神通廣大
問題四:歇后語 孫悟空的臉后半句是什么?歇后語:孫悟空的臉―― 說變就變;變化無常;轉(zhuǎn)眼就變
【更多歇后語】:
孫猴子的尾巴 ―― 變不了;沒法變
孫悟空變山神廟 ―― 露了尾巴
屬孫猴的 ―― 說變就變;轉(zhuǎn)眼就變
孫猴子守桃園 ―― 自食其果
孫猴子的手腳 ―― 閑不住
孫悟空放屁 ―― 猴里猴氣
孫悟空登上金鑾殿 ―― 毛手毛腳
花椒木雕孫猴 ―― 麻木不仁
二郎神斗孫悟空 ―― 以變應(yīng)變;你變我也變
孫猴子壓在五行山下 ―― 永世不得翻身
孫悟空變魔術(shù) ―― 花樣多
孫悟空進(jìn)了八卦爐 ―― 越練越結(jié)實
孫悟空借芭蕉扇 ―― 一物降一物
孫悟空三打白骨精 ―― 降妖拿怪
孫悟空手里的金箍棒 ―― 隨心所欲
問題五:有關(guān)孫悟空的歇后語白骨精遇上了孫悟空 - 原形畢露 和孫猴子比跟頭 - 相差十萬八千里 如來佛治孫悟空 - 強(qiáng)中還有強(qiáng)中手 孫猴子的 *** - 坐不??;坐不穩(wěn) 孫猴子的手腳 - 閑不住 孫猴子斗魔王 - 打你個牛角朝天 孫猴子上了花果山 - 稱王稱霸;稱心如意 孫猴子守桃園 - 自食其果 孫猴子著了急 - 抓耳撓腮 孫悟空放屁 - 猴里猴氣 孫悟空跳出老君爐 - 捂不住 孫悟空西天取經(jīng) - 大顯神威 孫悟空制服鐵扇公主 - 鉆心戰(zhàn)術(shù) 孫猴子鉆進(jìn)牛魔王肚里 - 心腹大患 孫悟空當(dāng)齊天大圣 - 自尊自大 孫悟空進(jìn)雞窩 - 猴搗(盜)蛋
問題六:孫悟空的汗毛的下一句歇后語是什么沒有這個歇后語,不過我可以編一個
孫悟空的汗毛-千變?nèi)f化
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歇后語是中國勞動人民自古以來在生活實踐中創(chuàng)造的一種特殊語言形式,是一種短小、風(fēng)趣、形象的語句。 歇后語由前后兩部分組成:前一部分起“引子”作用,像謎面,后一部分起“后襯”的作用,像謎底,十分自然貼切。在一定的語言環(huán)境中,通常說出前半截,“歇”去后半截,就可以領(lǐng)會和猜想出它的本意,所以就稱為歇后語。中華文明源遠(yuǎn)流長。五千年歷史滄桑的沉淀、淬煉、凝聚成絕妙的語言藝術(shù)。其中歇后語以其獨特的表現(xiàn)力。給人以深思和啟迪,千古流傳。反映了華夏民族特有的風(fēng)俗傳統(tǒng)和民族文化,品味生活,明曉哲理,提升智慧。歇后語一般寓意深刻,短短一句凝聚很多智慧。