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伸伸縮縮
烏龜看天相關(guān)歇后語
明十三陵中,除思陵外,每座陵墓前都有一龜馱碑。即神功圣德碑。碑下以龜為趺(底座)。神話傳說中龜是龍的兒子。龍生九子,各有所好,其中一子好負(fù)重,就是龜。龜以長壽著稱,自古受到人們的器重。早在奴隸社會時(shí),奴隸主認(rèn)為龜?shù)膲勖L,知道的事情自然要多,所以問卜時(shí)多用龜甲,將其燒裂后看紋向來判斷吉兇,然后將問卜內(nèi)容刻在上面,保存起來,這便是三千多年前的甲骨文字。皇帝用龜為碑趺,也是有來由的?;实圩苑Q真龍?zhí)熳樱敿仁驱埖膬鹤?,又有?fù)重本領(lǐng),叫它去馱老子的碑,豈不是理所當(dāng)然的嗎。巨大的石碑在當(dāng)時(shí)的條件下是用什么方法將碑立到龜背上的呢?具體方法尚未見書,但有“龜不見碑”的傳說。日本刻本《文海披沙》中記載這樣一個(gè)故事:當(dāng)初明成祖為他父親朱元璋建碑時(shí),因龜趺太高,石碑怎么也立不上去,可把管工程的人急壞了。一天,他夢見神人對他說:“想立此碑,必須龜不見碑,碑不見龜?!毙押?,想了一想就明白了。到工地后,他叫人往龜背上運(yùn)土,把龜埋起來,然后順土坡將碑拉上去,等碑立起后,將土去掉就行了。此段史話雖然帶有迷信色彩,然而“龜不見碑”的說法是合乎道理的。這種“堆土法”是古代勞動人民智慧的結(jié)晶。
相信大家都看過烏龜長什么樣子吧,那你們知道有關(guān)于烏龜?shù)男笳Z嗎?下面是我整理的與烏龜有關(guān)的歇后語,一起來看看吧。
與烏龜有關(guān)的歇后語摘抄
玻璃瓶里裝王八 原(圓)形畢露
池里的王八,塘里的鱉 一路貨
大笸籮(po luo盛谷物等的器具。用柳條或篾條等編成)扣王八 跑不了
對著王八批烏龜 正對號
翻身的王八 四腳朝天
狗吃王八 找不到頭
甲魚吃木炭 黑心王八
姜太公釣王八 愿者伸脖子
蝌蚪跟著烏龜跑 硬充王八的孫子
口袋里裝王八 窩脖貨
老鱉吞秤砣 狠心王八
老鼠拉王八 找不到頭?
梁頭上吊王八 四腳無靠
賣西瓜的碰到賣王八的 滾的滾,爬的爬;連滾帶爬
柳條穿王八 一溜黑貨
鲇魚找鲇魚,王八找王八 物以類聚
螃蟹娶親 盡是王八
蕎麥地里抓王八 十拿九穩(wěn)
蕎麥地里捉王八 十拿九穩(wěn)
墻上掛王八 上不著天,下不著地;四腳無靠;四爪沒抓拿
水罐里的王八 瞎碰;瞎撞
王八背著兩面鼓 人前一面,人后一面
王八吃鞭炮 憋氣又窩火
王八吃秤砣 鐵了心
王八吃柳條 滿肚子瞎編;嘴能編
王八吃西瓜 滾的滾;爬的爬;連滾帶爬
王八的脖子 能伸:能縮;縮回去了
王八的屁股 規(guī)定(龜腚)
王八肚上插雞毛 龜(歸)心似箭
王八肚子上插雞毛 歸(龜)心似箭
烏龜咬王八 自家人不識自家人;一家人不,識二家人
屋頂上的王八 上不著天,下不著地
一個(gè)窩里的王八 龜子龜孫
與烏龜有關(guān)的歇后語精選
王八蓋上插蠟扦 鬼(龜)火直冒
王八敬神 擺不上桌;上不了臺盤
王八看綠豆 對土眼了
王八扛叉 自覺有光
王八嗑瓜 子當(dāng)吃香
王八賣笊籬(zh o li 打撈取東西的用具。)
王八爬門檻 只看這一跌
王八上岸遇雹子 縮頭縮腦
王八笑烏龜 彼此彼此;彼此一樣
王八心腸 直腸直肚;裝不住啥
王八咬手指 死不松口
王八遭棍打 縮頭縮腦
王八照鏡子 鱉形
王八鉆鼠洞 大概(蓋)難辦
王八鉆灶炕 憋氣又窩火
魚找魚,蝦找蝦,烏龜愛王八 氣味相投
灶坑里燒王八 憋氣又窩火
與烏龜有關(guān)的歇后語推薦
王八作報(bào)告 憋(鱉>聲憋(鱉)氣
王八坐月子 完(玩)蛋
王七的兄弟 王八
甕中的王八 跑不了
烏龜吃王八 六親不認(rèn)
烏龜吃烏賊(墨魚) 黑心王八
烏龜和王八 一模一樣,一個(gè)樣;沒什么兩樣
烏龜請客 盡是王八
烏龜吞煤球 黑心王八
烏龜笑王八 一個(gè)樣;彼此一樣
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歇后語是中國勞動人民自古以來在生活實(shí)踐中創(chuàng)造的一種特殊語言形式,是一種短小、風(fēng)趣、形象的語句。 歇后語由前后兩部分組成:前一部分起“引子”作用,像謎面,后一部分起“后襯”的作用,像謎底,十分自然貼切。在一定的語言環(huán)境中,通常說出前半截,“歇”去后半截,就可以領(lǐng)會和猜想出它的本意,所以就稱為歇后語。中華文明源遠(yuǎn)流長。五千年歷史滄桑的沉淀、淬煉、凝聚成絕妙的語言藝術(shù)。其中歇后語以其獨(dú)特的表現(xiàn)力。給人以深思和啟迪,千古流傳。反映了華夏民族特有的風(fēng)俗傳統(tǒng)和民族文化,品味生活,明曉哲理,提升智慧。歇后語一般寓意深刻,短短一句凝聚很多智慧。