地上的野草

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地上的野草相關(guān)歇后語(yǔ)

經(jīng)典歇后語(yǔ)大全

經(jīng)典歇后語(yǔ)大全_【40】

1、 棺材里伸手死要錢；死不要臉

2、 【地肥禾似樹，土薄草如毛】（諺）指土地肥沃，田禾會(huì)長(zhǎng)得像樹一樣高大；土地瘠薄，野草會(huì)長(zhǎng)得像毫毛一樣細(xì)小。也比喻有基礎(chǔ)的政權(quán)最容易發(fā)展鞏固。

3、 路上，小兵不解地問(wèn)他媽媽：媽媽，你怎么知道我在書店呢？他媽媽點(diǎn)著他的鼻尖說(shuō)：自己養(yǎng)的兒子知道小名兒嘛?。ò不瞻矐c）

4、 【關(guān)公放屁不知臉紅】（歇）關(guān)公：據(jù)《三國(guó)演義》描寫，關(guān)羽面如重棗，是一個(gè)紅臉漢子。臉紅：本指臉面發(fā)紅，轉(zhuǎn)指害臊、羞恥。 指人不知羞恥。常含責(zé)罵意。 也作關(guān)老爺放屁不知道臉紅。

5、 【一個(gè)天上，一個(gè)地下】相差太大。類似的：從天上差到地 下。成語(yǔ)：霄壤之別。梅娘《夜合花開(kāi)》：她覺(jué)得姐姐是離 得她太遠(yuǎn)了，遠(yuǎn)得像是一個(gè)在天上，一個(gè)在地下一樣。

6、 【狗屁不通】狗屁不通是一句不太文雅的俗語(yǔ)。對(duì)于不通事理、說(shuō)話顛三倒四的人，人們常斥之為狗屁不通。其實(shí)這個(gè)俗語(yǔ)通常是指文理不通的話語(yǔ)或文章。那么，狗屁不通是怎么來(lái)的呢？原來(lái)這是一句流傳中被訛變了的詞語(yǔ)，實(shí)為狗皮不通。狗的表皮，與其他動(dòng)物不同，它沒(méi)有汗腺，但狗卻長(zhǎng)有一條比較特別的舌頭，長(zhǎng)長(zhǎng)的、薄薄的。炎炎酷夏，狗借助于這舌頭來(lái)散發(fā)體內(nèi)的燥熱。夏季常見(jiàn)到狗伸長(zhǎng)舌頭吁吁喘氣，就是這個(gè)原因。狗皮不通，就是指狗的身體這一特點(diǎn)而言的。正因?yàn)楣菲っ懿煌革L(fēng)，用以作床墊、椅墊，特別是狗皮褥子，可以隔潮，是冬季最佳的保暖用品。 狗皮不通的訛變，在于皮、屁諧音，所以就演變成狗屁不通。屁為污濁之物，對(duì)于文理不通的詩(shī)文或不明事理的人，用此貶之，以不雅對(duì)不雅，這意思倒是更為鮮明。所以人們將錯(cuò)就錯(cuò)，約定俗成，語(yǔ)雖不雅諷喻效果極佳。

7、 楚霸王打天下有勇無(wú)謀

8、 【觀世音下海，足下也得有個(gè)蓮臺(tái)】釋義：觀世音：傳說(shuō)她是救苦救難的女菩薩，坐在蓮花臺(tái)上。比喻辦事要有所憑借和依靠。例句：這時(shí)他不知從什么地方竄出來(lái)，接住田尋芳的話說(shuō)：這不叫膽小，這叫謹(jǐn)慎。觀世音下海，足下也得有個(gè)蓮臺(tái)，何況我們。

9、 【一只碗不晌，兩只碗叮當(dāng)】（諺）一只碗不會(huì)發(fā)出聲音，兩只碗碰撞才有響聲。比喻人與人的爭(zhēng)吵以至斗毆，不是單方面的行為，雙方都負(fù)有責(zé)任。 也作一只碗敲不響，兩只碗響丁當(dāng)。

10、 千軍易得，一將難求。

11、 【許愿在前，還愿在后】（諺）許愿：迷信者向神佛求福，許下某種酬答。還愿：向神佛實(shí)踐自己的諾言。指許下的愿，要等見(jiàn)到實(shí)效，再去實(shí)踐諾言。

12、 【歪嘴葫蘆拐把瓢，品種不好莫怪苗】（諺）葫蘆鋸成兩半，就是兩個(gè)舀水的瓢；葫蘆如果歪嘴了，鋸開(kāi)的瓢必定是拐把。泛指農(nóng)作物必須選好種子；種子不好，就很難有好收成。

13、 羊伴虎睡一靠不??；送上門的肉

14、 【百聞不如一見(jiàn)】百聞不如一見(jiàn)意同耳聽(tīng)為虛，眼見(jiàn)為實(shí)，這一俗語(yǔ)出自漢朝。漢武帝時(shí)，居住在甘肅西部、四川北部、青海東部的羌族各部落，歸順漢朝。到漢宣帝時(shí)，西羌各部族開(kāi)始秘密和匈奴聯(lián)絡(luò)，甚至準(zhǔn)備向匈奴借兵，擊鄯善、敦煌以絕漢道，準(zhǔn)備徹底推翻漢朝在西域的統(tǒng)治，建立統(tǒng)一的羌族政權(quán)。自此，漢朝對(duì)于羌族的控制處于風(fēng)雨飄搖之中。面對(duì)困難的局勢(shì)，宣帝派人向曾參加過(guò)武帝時(shí)北征匈奴的老將軍趙充國(guó)請(qǐng)教，派誰(shuí)去才能解決問(wèn)題。趙充國(guó)說(shuō)：沒(méi)有誰(shuí)比我更合適了。宣帝不太放心，又派人問(wèn)趙充國(guó)：請(qǐng)將軍估計(jì)一下西羌的情況如何，需要多少人馬？ 趙充國(guó)說(shuō)：百聞不如一見(jiàn)，軍事安排，不能離開(kāi)現(xiàn)場(chǎng)具體情況，紙上談兵。我愿意先盡快趕到金城，從當(dāng)?shù)亓私馇闆r，制定好應(yīng)對(duì)的計(jì)劃，再向陛下回復(fù)，請(qǐng)陛下相信老臣。到達(dá)金城之后，趙充國(guó)充分了解情況，準(zhǔn)備充足，率兵前往羌地，又穩(wěn)守不出戰(zhàn)，利用自己在西羌各部族中崇高的威望，使西羌聯(lián)軍中并不堅(jiān)定的部分首領(lǐng)，對(duì)和漢朝作戰(zhàn)產(chǎn)生了懷疑，引起了羌族內(nèi)部矛盾。穩(wěn)扎穩(wěn)打，一戰(zhàn)擊敗羌軍主力，其他羌軍紛紛倒戈，投降漢朝，西羌局勢(shì)終于安定下來(lái)。自此，百聞不如一見(jiàn)便流傳后世。

15、 【貓?zhí)て朴推可w一場(chǎng)快活一場(chǎng)空】（歇）指白高興一場(chǎng)。含譏諷意味。

16、 【苗怕蟲咬，兒怕娘嬌】（諺）指禾苗怕的是害蟲咬，咬過(guò)的禾苗不能正常生長(zhǎng)；孩子怕的是娘親溺愛(ài)嬌慣，嬌寵的孩子沒(méi)出息，成不得人。

17、 【湖區(qū)出好谷，山區(qū)出好屋】（諺）湖區(qū)澆灌方便，稻谷就長(zhǎng)得好；山區(qū)木材豐富，房屋就蓋得好。指哪方面的資源厚實(shí)，哪方面就得天獨(dú)厚。

18、 媽媽問(wèn)爸爸是怎樣感冒的，爸爸說(shuō)：下午背了兩筐蘿卜，到學(xué)校門口把外衣脫了。媽媽說(shuō)：你真是，拿不輕，馱不重，推車擔(dān)筐不能用。（河南博愛(ài)）

19、 【躲得了和尚躲不了寺】見(jiàn)藏了和尚藏不了寺。

20、 天鵝愛(ài)的是湖泊，英雄愛(ài)的是祖國(guó)。

21、 【隔行如隔山】（諺）行：行業(yè)。隔個(gè)行業(yè)就如同隔座山一樣，彼此很陌生。指各個(gè)行業(yè)都有各自不同的業(yè)務(wù)和知識(shí)，這一行人不懂那一行事。

22、 【好牛不緩，好馬不顛】釋義：好牛行走不遲緩，好馬騎著不顛簸。例句：不騎就不騎，不要胡說(shuō)八道。我的白龍馬可不是顛人哩！常言說(shuō)，好牛不緩，好馬不顛，不相信可以實(shí)踐。

23、 【擔(dān)遲不擔(dān)錯(cuò)】（諺）寧可擔(dān)當(dāng)拖延了時(shí)間的責(zé)任，也不要讓事情出差錯(cuò)。指出差錯(cuò)比拖延時(shí)間更干系重大。

24、 【跌個(gè)狗吃屎】（慣）指跌倒時(shí)嘴碰到了地面。

25、 【捧臭腳】捧臭腳與溜須拍馬有異曲同工之處，都是阿諛媚上之舉。 捧臭腳是怎么回事呢？北宋時(shí)，大太監(jiān)李憲受到皇上寵愛(ài)，當(dāng)上了永興路副都總管，聲勢(shì)顯赫。其部將彭孫，原是綠林出身，想以李憲為靠山，于是私下來(lái)到李憲的府邸。正巧，趕上了李憲要洗腳，彭孫抓住機(jī)會(huì)，來(lái)了個(gè)毛遂自薦，請(qǐng)求幫李憲洗。李憲樂(lè)了，省得自己動(dòng)手洗腳，也沒(méi)做什么客氣的表示。豈料，鞋襪一脫，一股臭氣撲面而來(lái)。彭孫顯示了真功夫，捧著李憲的腳，聳著鼻子，嘴里卻高呼：太尉腳何香也！李憲反應(yīng)也快，就勢(shì)抬腳丫踹摩著彭孫的腦袋說(shuō)：奴諂我，不太甚乎！ 這件事傳到蘇東坡那里，把它記進(jìn)了《東坡志林》和《仇池筆記》里。蘇東坡是何等人也，他的文章不愁沒(méi)人看，這令人作嘔的捧臭腳的丑事，就流傳了下來(lái)。在民間，捧臭腳還不算最丑，還有比捧臭腳更惡心的比喻，叫舔屁股?？梢?jiàn)，人們對(duì)阿諛?lè)畛?、拍馬溜須之人是多么的厭惡和鄙視。

26、 【什么鑰匙開(kāi)什么鎖】（諺）鑰匙不對(duì)眼子就開(kāi)不了鎖。比喻具體問(wèn)題必須用有針對(duì)性的具體辦法去解決，不可死搬硬套。

27、 【將是將才，帥是帥才】人的才能各有不同。將才是實(shí)干 家，帥才是戰(zhàn)略家。張潔《沉重的翅膀》：按選勞模的標(biāo)準(zhǔn)， 選車間主任是不夠的，有人能當(dāng)個(gè)頂好的勞模，可不一定能 當(dāng)個(gè)好干部。將是將才，帥是帥才，對(duì)不對(duì)？

28、 【桃李不言，下自成蹊】（諺）蹊(xi)：小路。桃樹、李樹不會(huì)說(shuō)話，可它們的花果很吸引入，人來(lái)人往，樹下自然就踩出了條條小路。 比喻人的品德高尚，自然引人景仰。 也作桃李不言自成蹊。 桃李不言，下自成行。

29、 【財(cái)連于命】（諺）錢財(cái)和人的生命相連。指錢財(cái)?shù)韧谏?，?duì)人非常重要。 也作財(cái)命兩相當(dāng)。 錢財(cái)通性命。

30、 【 謀事在人，成事在天】做事盡主觀努力，成不成還要看客 觀條件。茅盾《子夜》：我們那五百萬(wàn)算來(lái)還可以賺進(jìn)十二 三萬(wàn)，不過(guò)剩下的約五百萬(wàn)就沒(méi)有把握。謀事在人，成事在 天。

31、 皮球上扎一刀泄氣；硬不起來(lái)

32、 【打破腦袋用扇子扇】釋義：比喻把生死置之度外，滿不在乎。例句：黃金湖一看，來(lái)者不善，又是老對(duì)頭。心里一橫，想起金山大哥的那句話：打破腦袋用扇子扇，上肖縣長(zhǎng)、常專員那打官司去！

33、 【推開(kāi)天窗說(shuō)亮話】見(jiàn)打開(kāi)天窗說(shuō)亮話。

34、 【白露里的雨，落到哪里壞到哪里】（諺）白露：二十四節(jié)氣之一，在九月七日、八日或九日。白露下雨，下到哪里，哪里遭災(zāi)。比喻人走到哪里就把晦氣或厄運(yùn)帶到哪里。

35、 【吃掛落】（慣）指受牽連。 也作吃掛撈。 吃掛累。

36、 【花對(duì)花，柳對(duì)柳，破畚箕對(duì)折笤帚】（諺）畚(ben)箕：簸箕。借指男女婚配，要門當(dāng)戶對(duì)，相稱相配。 也作花對(duì)花，柳對(duì)柳，破糞箕尋著爛笤帚。 花配花，柳配柳；爛撮箕，配笤帚。

37、 【三行鼻涕兩行淚】（慣）形容哭得很傷心。 也作三行鼻涕，兩行眼淚。 三行鼻涕二串淚。

38、 【惡人先告狀】做了壞事，反搶先誣賴別人。歐陽(yáng)山《高干 大》：總之，他實(shí)行了一句俗話：惡人先告狀。他逢人便說(shuō)， 一口咬定是合作社把人治死。

39、 【前人田土后人收】（諺）前輩人開(kāi)墾或購(gòu)置田地，后輩人獲得田地的收益。指前人創(chuàng)業(yè)，后人繼承，歷來(lái)如此。 也作前人田地后人收。 前人田土，后人收留。

40、 【王媽媽賣了磨推不的了】（歇）王媽媽：泛指老婆婆。推：本指推磨，轉(zhuǎn)指推托、推卸。指事情、責(zé)任等推卸不掉了。也指事情沒(méi)有指望了。

41、 爺爺做什么事都干脆利索，可種莊稼老是不慌不忙。今年秋天別人都在種麥子，爺爺還在趕著大牛犁二遍地。我又焦急又奇怪地問(wèn)他，他還是滿不在乎地笑著說(shuō)：孩子，冬耕多一遍，麥?zhǔn)斩嘁皇?。（河南新野?br>
42、 【作舍道邊，三年不成】（諺）在大道旁邊筑房舍，過(guò)往行人多，七嘴八舌，主人拿不定主意，三年也筑不成。指做事多謀寡斷，難以成事。

43、 【麻婆豆腐】麻婆豆腐是著名的川菜，深受食客歡迎。麻婆豆腐的來(lái)歷，連老外都知道，他們?cè)谧g中國(guó)菜名時(shí)鬧了許多笑話，如童子雞，被譯為沒(méi)有性交的雞。而麻婆豆腐則一譯就準(zhǔn)，他們隨口譯為臉上長(zhǎng)麻子的老婆制作的豆腐。可見(jiàn)麻婆豆腐通俗易懂，且吃起來(lái)大有滋味。它用料講究，一碟豬肉末（或牛羊肉）加上豆腐及大蒜茸、花椒粉、麻油、紅淑油、豆瓣醬等佐料烹成的麻婆豆腐，香、濃、辣、軟、滑，味道鮮美，營(yíng)養(yǎng)豐富，思之垂涎欲滴。相傳，清朝光緒年間，成都萬(wàn)寶醬園溫掌柜，有個(gè)滿臉麻子的女孩，名叫溫巧巧。她成年后嫁給馬家碾一個(gè)油坊掌柜陳姓男子。十年后，她的丈夫在運(yùn)油途中發(fā)生意外身亡。丈夫死后，巧巧和小姑子的生活就成了問(wèn)題。運(yùn)油工和鄰居每天都拿來(lái)米和菜幫助她們。巧巧的左右鄰居分別是豆腐鋪和羊肉鋪，所以送來(lái)的菜常有豆腐和羊肉。巧巧就把碎肉配上豆腐燉成羊肉豆腐，味道辛辣，街坊鄰居嘗后都拍手叫好。于是，姑嫂倆就把住屋改為店鋪，前鋪后居，以羊肉豆腐作招牌菜招徠顧客。由于好吃不貴，生意頗興隆。巧巧寡居后沒(méi)有改嫁，一直經(jīng)營(yíng)羊肉豆腐來(lái)維持生計(jì)。她死后，人們?yōu)榱思o(jì)念她，就把羊肉豆腐叫做麻婆豆腐，沿用至今。

44、 算盤子進(jìn)位以一當(dāng)十

45、 馬路不拐彎正直公道

46、 染坊門里吹笛子有聲有色

47、 水田的黃鱔沒(méi)見(jiàn)過(guò)江河

48、 【嘴上掛得油瓶】（慣）形容人生氣時(shí)嘴巴高高噘起的樣子。

49、 【 好酒說(shuō)不酸，酸酒說(shuō)不甜】謂不怕議論，議論改變不了事 實(shí)。韓志君等《古船女人和網(wǎng)》：人嘴兩張皮，任他們說(shuō)去 唄！好酒，說(shuō)不酸；酸酒，說(shuō)不甜。 回爐燒餅不香謂不新鮮，失去原有的特點(diǎn)、優(yōu)點(diǎn)?！缎?說(shuō)季刊》(1981，4)：回爐燒餅不香，這可不是又香又酥能吃 的燒餅，而是菱洲圩村上的碎嘴姑姑、嬸嬸們對(duì)談崩了的親 事又合好的比方。

50、 【強(qiáng)中更有強(qiáng)中手】（諺）指本領(lǐng)高強(qiáng)的人不可自恃高強(qiáng)，須知高強(qiáng)之中還有更高強(qiáng)的。也泛指學(xué)問(wèn)、才藝的造詣無(wú)止境，不可自視過(guò)高。 也作強(qiáng)中更有強(qiáng)中手，能人背后有能人。 強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，更有強(qiáng)人在后頭。

51、 【拳頭大的是哥哥】以力壓人，無(wú)理可講，誰(shuí)力氣大就聽(tīng)誰(shuí) 的。《橋隆飆》：俗語(yǔ)說(shuō)：拳頭大是哥哥，個(gè)頭壯是強(qiáng)梁。在 大樹底下，哪能有小草的露水？你我兄弟怎么能寄人籬 下？

52、 【泰山崩于前而色不變】遇到大的事變，也能保持鎮(zhèn)靜。香 港梁鳳儀《千堆雪》：他的理由其實(shí)極不充分，雖說(shuō)泰山崩 于前而色不變，不應(yīng)為人事而阻公事，畢竟人的生命寶貴。

53、 【衣不壓眾，貌不驚人】見(jiàn)人不壓眾，貌不驚人。

54、 【被窩里不見(jiàn)了針，不是婆婆就是孫】釋義：不是你，就是他，不會(huì)是外人。例句：咱看事情總得鬧個(gè)水落石出，被窩里不見(jiàn)了針，不是婆婆就是孫，咱村上會(huì)寫字的人，掰著腳趾頭數(shù)得清的，把筆跡拿來(lái)對(duì)對(duì)，不一下就明白了嗎？

55、 【土地不負(fù)勤勞人】（諺）指土地不會(huì)辜負(fù)勤勞耕作的人，只要下工夫，就會(huì)有好的收成。

56、 【三翻六坐九拿爬，十個(gè)月的伢兒喊爸爸】（諺）嬰兒在生下三個(gè)月后會(huì)翻身，六個(gè)月能坐起，九個(gè)月能爬行，十個(gè)月會(huì)發(fā)聲喊爸爸。指嬰兒出生一歲之內(nèi)的成長(zhǎng)是有階段性的。

57、 【擠破了門】（慣）形容人來(lái)得非常多。 也作擠破了門框。

58、 一天，我和爺爺?shù)截?zé)任田干活時(shí)，我想解個(gè)手，爺爺說(shuō)：肥水不流外人田。就在咱家地里解吧。（河北鹿泉）

59、 【勤生財(cái)，儉治家】（諺）勤苦就能創(chuàng)收，這是生財(cái)之道；儉省就會(huì)有積蓄，這是治家之方。指勤與儉是生財(cái)治家的法寶，兩者不可缺一。

60、 【光棍眼，賽夾剪】（諺）光棍：聰明伶俐、深諳世故的人。夾剪：形狀像剪刀，用以?shī)A取物件的工具。 指光棍有著非凡的眼力，能迅速識(shí)辨事物的本質(zhì)。

61、 【自家掘坑自家埋】（慣）比喻自作自受，自討苦吃。 也作自己掘井自己跳。 自個(gè)兒挖坑埋自己。

62、 【扯葫蘆倒秧】（慣）比喻東拉西扯地說(shuō)些無(wú)聊的話。

63、 【大處著眼，小處著手】眼光要遠(yuǎn)大，做事要踏實(shí)?！侗本┤?報(bào)》(1981，10，12)：文章說(shuō)，大處著眼，小處著手，這就是把 理想和實(shí)干精神結(jié)合起來(lái)。

64、 【東明西暗，等不到撐傘】（諺）天空東方發(fā)亮，西方陰暗，這時(shí)候，來(lái)不及撐開(kāi)傘，大雨就到了。指東明西暗是暴雨即將到來(lái)的征兆。

65、 【干一行，怨一行】（諺）行(hang):行業(yè)。干哪一行營(yíng)生，時(shí)間長(zhǎng)了，往往也會(huì)對(duì)這一行產(chǎn)生厭煩情緒。指干哪一行，怨哪一行，是人之常情。 也作干一行，傷一行。 干啥的，煩惡啥。

66、 【點(diǎn)起一盞燈，亮了一屋人】（諺）在黑夜里點(diǎn)起一盞燈來(lái)，就能使?jié)M屋子的人都見(jiàn)到光亮。比喻一人傳播真理，能使眾人心明眼亮。

67、 【翻臉不認(rèn)人】釋義：剛剛還是親人、朋友，立刻就鬧翻成了仇人。例句：過(guò)河拆橋，老頭子翻臉不認(rèn)人，他們替祥子鳴不平。

68、 【提起一條，放下一堆】（慣）形容人麻木、不上進(jìn)，無(wú)論怎樣對(duì)待他都無(wú)所謂。

69、 【買賣成交一句話】（諺）憑著一句肯定的話，買賣就成交了。指做生意得講信用。

70、 【八戒】提到豬八戒，那是無(wú)人不知，無(wú)人不曉。那么，他為什么叫八戒？因?yàn)樨i八戒也是文學(xué)作品中描寫的佛教人物，他是唐僧的徒弟，取名自然和佛教有關(guān)。其實(shí)八戒是佛教名詞，全稱八關(guān)齋戒、八齋戒，指佛教為在家的男女信徒制定的八條戒條：一不殺生；二不偷盜；三不淫欲；四不妄語(yǔ)；五不飲酒；六不眠坐高廣華麗之床；七不裝扮、打扮及觀聽(tīng)歌舞；八不食非時(shí)食（正午過(guò)后不吃飯）。

71、 【百煉方能成好鋼】（諺）鐵經(jīng)過(guò)多次鍛煉，才能成為優(yōu)質(zhì)鋼材。比喻人必須在實(shí)踐中千錘百煉，才能成為優(yōu)秀人才。

72、 【撲克】撲克是一種紙牌，玩法很多，是深受百姓喜歡的智力游戲玩具。它是從英文p。ke了音譯過(guò)來(lái)的。照這么說(shuō)它應(yīng)該是舶來(lái)品，其實(shí)不然，是出口轉(zhuǎn)內(nèi)銷。說(shuō)起撲克的由來(lái)，還有一段小故事。相傳早在楚漢相爭(zhēng)的時(shí)期，大將軍韓信為了緩解士兵的思鄉(xiāng)之愁，發(fā)明了類似紙牌的游戲，牌是用絲綢裱成，圖案是用木刻版印成的，因其只有樹葉大小，故被稱為葉子牌。后來(lái)發(fā)明了紙，由紙代替了絲綢，便產(chǎn)生了紙牌。據(jù)說(shuō)這就是最早的撲克牌。十二世紀(jì)時(shí)，馬克-波羅將這種紙牌游戲帶到了歐洲，立刻受到西方人的極大歡迎。起初，它只是貴族們的奢侈品，但因?yàn)樗靸r(jià)低廉，趣味無(wú)窮，很快便進(jìn)入平常百姓的家中。

73、 頭發(fā)捻繩子不合股；合不了股

74、 賣肉的殺羊內(nèi)行

75、 提著馬燈下礦井步步深入

76、 【不站人前，不落人后】謂甘居中游，隨大溜。《川行隨想》： 你以后不會(huì)學(xué)奸點(diǎn)？不走人前，不落人后，比什么都強(qiáng)。

77、 【拔草去尋蛇】釋義：比喻存心尋找差錯(cuò)。例句：思量拔草去尋蛇，這回卻沒(méi)蛇兒弄。平常家里沒(méi)風(fēng)波，總有良平也無(wú)用。

78、 【山有山主，水有水霸】釋義：比喻各個(gè)地方都有稱霸者把持。例句：這三河鎮(zhèn)舊社會(huì)是啥樣？姚春心酸地說(shuō)，真不敢想。山有山主，水有水霸。三湯五虎震山河，三河災(zāi)難多。

79、 美術(shù)課上，王老師教我們疊紙酒壺。我雖沒(méi)有王老師疊得好，但我心里美滋滋的。我問(wèn)媽媽為什么呢，媽媽說(shuō)：紅糖甜，白糖甜，不如自己的勞動(dòng)果實(shí)甜嘛?。ê幽峡？h）

80、 【天不言而自高，地不言而自卑】（諺）卑：低下。天不說(shuō)自己高，但自在高處；地不說(shuō)自己低，但自在低處。借指人的高下自有公論，不在自夸或自貶。

81、 【溫吞水退不得毛】殺豬，殺雞鴨，都需用開(kāi)水退毛。此指 不果斷，不明朗。圖書：溫吞水退不得毛，鈍刀子割不得 肉。態(tài)度曖昧，模棱兩可，吞吞吐吐，欲說(shuō)不說(shuō)，全是不行 的。

82、 【救急不救窮】對(duì)于緊急的困難，應(yīng)該幫助；對(duì)于貧窮，無(wú) 力幫助。《天怒》：再說(shuō)，救急不救窮，你光著屁股跑，在人 屋檐下，怎能不低頭？

83、 【唇亡齒必寒】見(jiàn)輔車相依，唇亡齒寒。

84、 雞毛遭風(fēng)吹身不由己

85、 【弄鬼?yè)v棒槌】釋義：比喻?；ㄕ衅垓_人。例句：如果你們想欺騙我們，或者弄鬼?yè)v棒槌，睛天不見(jiàn)陰天見(jiàn)，吃不了統(tǒng)統(tǒng)叫你們兜起來(lái)。

86、 春節(jié)到外婆家拜年，表弟亮亮只吃素菜，一塊肉也不吃。原來(lái)，有一次亮亮吃肉多了，結(jié)果傷了胃。外婆對(duì)他說(shuō)：你呀，就是不會(huì)吃，真是會(huì)吃吃得千頓香，不會(huì)吃吃得一頓傷?。ê幽狭种荩?br>
87、 佛面刮金子刻??；無(wú)中生有

88、 小紅的媽媽和奶奶常拌嘴，她的爸爸在夾縫中來(lái)回圓場(chǎng)。她的奶奶說(shuō)她爸是墻頭草，隨風(fēng)倒，哪邊有利哪邊靠，她的媽媽則數(shù)落她爸是和稀泥兒，不是正經(jīng)人兒。（河南南陽(yáng)）

89、 開(kāi)了發(fā)票沒(méi)蓋章不足為憑

90、 【石榴裙】拜倒在石榴裙下是句大家都熟悉的俗語(yǔ)，多比喻男子對(duì)女子崇拜傾倒之意。那么，石榴裙是一條什么樣的裙子，誰(shuí)穿的裙子，居然有如此神奇的魅力？這其間又有什么故事呢？先說(shuō)石榴裙。古代的女子穿裙，多喜歡紅色，而當(dāng)時(shí)染紅色的顏料，也主要是從石榴花中提取出來(lái)的，因此，人們把紅裙稱為石榴裙。梁元帝的《烏棲曲》中有芙蓉為帶石榴裙的填詞，這是石榴裙的早期文字記載。而在唐朝的時(shí)候，石榴裙是一種流行的服飾，深受廣大女子的喜愛(ài)，從唐詩(shī)中可見(jiàn)一斑。如李白的詩(shī)中移舟木蘭棹，行酒石榴裙；白居易的眉欺楊柳葉，裙妒石榴花；還有杜審言的桃花馬上石榴裙；萬(wàn)楚的眉黛奪將萱草色，紅裙妒殺石榴花；武則天的不信比來(lái)長(zhǎng)淚下，開(kāi)箱驗(yàn)取石榴裙再說(shuō)拜倒在石榴裙下。相傳楊貴妃非常喜歡石榴花，當(dāng)然也喜歡穿石榴裙。唐天寶年間，唐明皇投其所好，在華清池西繡嶺王母祠中廣種石榴。每逢石榴花開(kāi)之時(shí)，這位風(fēng)流天子便攜帶愛(ài)妃去賞花游玩，飲酒作樂(lè)。由于寵愛(ài)美人，天子不理朝政，疏于政務(wù)。但文武大臣誰(shuí)也不敢指責(zé)皇上，他們只能遷怒楊貴妃，見(jiàn)了她，拒不行禮，楊貴妃很生氣。這天唐明皇設(shè)宴招待群臣，并請(qǐng)愛(ài)妃獻(xiàn)舞助興。但見(jiàn)楊貴妃卻將酒杯端起送到皇帝唇邊，耳語(yǔ)道：這些臣子對(duì)臣妾非常不恭敬，我不愿意為他們獻(xiàn)舞。唐明皇一聽(tīng)，愛(ài)妃受了這么大的委屈，這怎么行。于是下令，所有的文武百官，見(jiàn)了貴妃一定要下跪行禮，如果不這樣做，就以欺君之罪嚴(yán)懲。所有的大臣們無(wú)可奈何，只得遵從。從此之后，只要一見(jiàn)到楊貴妃，莫不俯首叩拜。從此以后，拜倒在石榴裙下便流傳開(kāi)來(lái)，演繹成對(duì)女子崇拜傾倒之意，含有諷刺意味。

91、 【人不求人一般高】求人難，常要低三下四。《小說(shuō)月報(bào)》 (1982，9):走啊，人不求人一般高喲。喂，七仙女怎么還沒(méi) 有回來(lái)？還是找她靠得住些。

92、 【 深山出俊鳥】偏僻之處出現(xiàn)人才或美女。張孟良《兒女 風(fēng)塵記》：真是深山出俊烏，窮人家居然生下這樣的美女。

93、 【 帶著花崗巖的頭腦去見(jiàn)上帝】指思想頑固不化，至死不 變?！抖虝旱拇呵铩罚核墙^不會(huì)低頭認(rèn)罪的，很有可能她 要戴著她那花崗巖般的腦袋去見(jiàn)上帝。

94、 大炮筒子不轉(zhuǎn)向；不會(huì)拐彎

95、 校長(zhǎng)帶頭挖坑栽樹，同學(xué)們干得格外起勁兒，提前完成了植樹任務(wù)?；厝ズ笪医o奶奶一說(shuō)，奶奶說(shuō)：喊破嗓子，不如做出樣子。你們校長(zhǎng)這個(gè)頭帶得好。（河南信陽(yáng)）

96、 【武大郎玩鴨子啥人玩啥鳥】（歇）本指?jìng)€(gè)子矮小的武大郎只配玩腿短的鴨子，轉(zhuǎn)喻什么樣的人自會(huì)與什么樣的人交往，或什么樣的人配用什么樣的東西。

97、 【 大魚吃小魚，小魚吃蝦米】謂恃強(qiáng)欺弱，吞并。成語(yǔ)：弱肉 強(qiáng)食。姚雪垠《李自成》：至于異姓之間，不是我騎在你頭 上，便是你騎在我頭上，大魚吃小魚，小魚吃螞蝦。

98、 【九個(gè)佛墩十八個(gè)菩薩】（慣）比喻人多職位少。

99、 【騎著驢騾思駿馬】（諺）騎上驢和騾子，可以代步，還想著騎駿馬可以更快更風(fēng)光。指人的欲望總是無(wú)止境的，

100、 【喊天天不應(yīng)，呼地地?zé)o門】（慣）形容陷入困境，冤仇無(wú)處申訴，有理無(wú)處去講，有難無(wú)人幫助。 也作喊天天不應(yīng)，喊地地?zé)o靈。 呼天天不應(yīng)，喚地地不靈。 叫天天不應(yīng)，叫地地不靈。

生命的泥委棄在地面上不生喬木只生野草是誰(shuí)說(shuō)的

原文：

當(dāng)我沉默著的時(shí)候，我覺(jué)得充實(shí)；我將開(kāi)口，同時(shí)感到空虛。?

過(guò)去的生命已經(jīng)死亡。我對(duì)于這死亡有大歡喜，因?yàn)槲医璐酥浪?jīng)存活。死亡的生命已經(jīng)朽?

腐。我對(duì)于這朽腐有大歡喜，因?yàn)槲医璐酥浪€非空虛。?

生命的泥委棄在地面上，不生喬木，只生野草，這是我的罪過(guò)。?

野草，根本不深，花葉不美，然而吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉，各各奪取它的生存。?

當(dāng)生存時(shí)，還是將遭踐踏，將遭刪刈，直至于死亡而朽腐。?

但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。?

我自愛(ài)我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。?

地火在地下運(yùn)行，奔突；熔巖一旦噴出，將燒盡一切野草，以及喬木，于是并且無(wú)可朽腐。?

但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。?

天地有如此靜穆，我不能大笑而且歌唱。天地即不如此靜穆，我或者也將不能。我以這一叢野草，?

在明與暗，生與死，過(guò)去與未來(lái)之際，獻(xiàn)于友與仇，人與獸，愛(ài)者與不愛(ài)者之前作證。?

為我自己，為友與仇，人與獸，愛(ài)者與不愛(ài)者，我希望這野草的朽腐，火速到來(lái)。要不然，我先?

就未曾生存，這實(shí)在比死亡與朽腐更其不幸。?

去罷，野草，連著我的題辭！?

一九二七年四月二十六日?

魯迅記于廣州之白云樓上

魯迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟壽，后改名周樹人，字豫山，后改豫才，“魯迅”是他1918年發(fā)表《狂人日記》時(shí)所用的筆名，也是他影響最為廣泛的筆名，浙江紹興人。著名文學(xué)家、思想家，五四新文化運(yùn)動(dòng)的重要參與者，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。毛澤東曾評(píng)價(jià)：“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向?！盵1-6]?

魯迅一生在文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)批評(píng)、思想研究、文學(xué)史研究、翻譯、美術(shù)理論引進(jìn)、基礎(chǔ)科學(xué)介紹和古籍?？迸c研究等多個(gè)領(lǐng)域具有重大貢獻(xiàn)。他對(duì)于五四運(yùn)動(dòng)以后的中國(guó)社會(huì)思想文化發(fā)展具有重大影響，蜚聲世界文壇，尤其在韓國(guó)、日本思想文化領(lǐng)域有極其重要的地位和影響，被譽(yù)為“二十世紀(jì)東亞文化地圖上占最大領(lǐng)土的作家”。

歇后語(yǔ)大全（要關(guān)于雞的，越多越好）

罷雞鉆草垛－－顧頭不顧尾
板凳上放雞蛋－－危險(xiǎn)
半衣捅雞窩－－暗中搗蛋
報(bào)曉的公雞－－叫得早
抱雞婆帶娃娃－－只管自家一窩
抱窩雞帶息－－可忙啦
被打敗的公雞－－垂頭喪氣
曹操吃雞肋－－食之無(wú)味，棄之可惜
稱秸稈幾扎的雞－－括翅也難飛
吃了雞下巴－－按別人的話
出鍋的燒雞－－窩著脖子別著腿
床底下關(guān)雞－－提(啼)醒你
寸花公雞上舞臺(tái)－－誰(shuí)跟你比漂亮
打敗的鵪鶉斗敗的雞－－上不了陣勢(shì)(比喻因失敗而喪失斗志的人)
打狗不贏咬雞－－怯大欺小
大公雞吃米－－不計(jì)其數(shù)
大公雞打架－－全仗著嘴
大蝦炒雞爪兒－－蜷腿帶拱腰(比喻插躬屈膝、低三下四的樣子)
大蝦米炒雞爪幾－－抽筋帶彎腰幾
德州扒雞－－窩著脖子別著腿
斗敗的公雞－－垂頭喪氣
斗敗的公雞－－垂頭喪氣
豆芽炒雞毛－－亂七八糟
堵往籠子捉雞－－一個(gè)也跑不了
斷了翅膀的野雞－－飛不了
鈍刀子殺雞－－靠手勁
踱腳青蛙碰著瞎臼雞－－難兄碰到難弟
二十一天孵不出雞－－壞蛋
房梁上掛雞子兒－－懸蛋
房檐上逮雞－－不好捉弄

生命的泥委棄在地面上，不生喬木，只生野草，這是我們的罪過(guò)。

當(dāng)時(shí)我們以為用生命爭(zhēng)取來(lái)的自由土地這片土地卻沒(méi)有繁衍出自由的生命 還是那么專政、腐朽 這是我的罪過(guò) 有種以天下為己任的豪邁 這句話出現(xiàn)在這里我也不知道作何解釋 也許用民主自由來(lái)形容并不恰當(dāng) 魯迅更希望的是國(guó)富民強(qiáng) 他憤怒的對(duì)象不只是政府 還有腐朽的人民我覺(jué)得魯迅的很多文章都這樣魯迅是一個(gè)知道病情 卻無(wú)能為力的絕望醫(yī)生 他愛(ài)這片土地的人民恨這片土地的人民甚至我猜測(cè)他還恨他生于這片土地 于是又成了一個(gè)脾氣大 神經(jīng)質(zhì)的狂人……懂得意思就行了

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