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除不盡
地上的野草相關(guān)歇后語(yǔ)
經(jīng)典歇后語(yǔ)大全_【40】
1、 棺材里伸手死要錢;死不要臉
2、 【地肥禾似樹,土薄草如毛】(諺)指土地肥沃,田禾會(huì)長(zhǎng)得像樹一樣高大;土地瘠薄,野草會(huì)長(zhǎng)得像毫毛一樣細(xì)小。也比喻有基礎(chǔ)的政權(quán)最容易發(fā)展鞏固。
3、 路上,小兵不解地問(wèn)他媽媽:媽媽,你怎么知道我在書店呢?他媽媽點(diǎn)著他的鼻尖說(shuō):自己養(yǎng)的兒子知道小名兒嘛?。ò不瞻矐c)
4、 【關(guān)公放屁不知臉紅】(歇)關(guān)公:據(jù)《三國(guó)演義》描寫,關(guān)羽面如重棗,是一個(gè)紅臉漢子。臉紅:本指臉面發(fā)紅,轉(zhuǎn)指害臊、羞恥。 指人不知羞恥。常含責(zé)罵意。 也作關(guān)老爺放屁不知道臉紅。
5、 【一個(gè)天上,一個(gè)地下】相差太大。類似的:從天上差到地 下。成語(yǔ):霄壤之別。梅娘《夜合花開(kāi)》:她覺(jué)得姐姐是離 得她太遠(yuǎn)了,遠(yuǎn)得像是一個(gè)在天上,一個(gè)在地下一樣。
6、 【狗屁不通】狗屁不通是一句不太文雅的俗語(yǔ)。對(duì)于不通事理、說(shuō)話顛三倒四的人,人們常斥之為狗屁不通。其實(shí)這個(gè)俗語(yǔ)通常是指文理不通的話語(yǔ)或文章。那么,狗屁不通是怎么來(lái)的呢?原來(lái)這是一句流傳中被訛變了的詞語(yǔ),實(shí)為狗皮不通。狗的表皮,與其他動(dòng)物不同,它沒(méi)有汗腺,但狗卻長(zhǎng)有一條比較特別的舌頭,長(zhǎng)長(zhǎng)的、薄薄的。炎炎酷夏,狗借助于這舌頭來(lái)散發(fā)體內(nèi)的燥熱。夏季常見(jiàn)到狗伸長(zhǎng)舌頭吁吁喘氣,就是這個(gè)原因。狗皮不通,就是指狗的身體這一特點(diǎn)而言的。正因?yàn)楣菲っ懿煌革L(fēng),用以作床墊、椅墊,特別是狗皮褥子,可以隔潮,是冬季最佳的保暖用品。 狗皮不通的訛變,在于皮、屁諧音,所以就演變成狗屁不通。屁為污濁之物,對(duì)于文理不通的詩(shī)文或不明事理的人,用此貶之,以不雅對(duì)不雅,這意思倒是更為鮮明。所以人們將錯(cuò)就錯(cuò),約定俗成,語(yǔ)雖不雅諷喻效果極佳。
7、 楚霸王打天下有勇無(wú)謀
8、 【觀世音下海,足下也得有個(gè)蓮臺(tái)】釋義:觀世音:傳說(shuō)她是救苦救難的女菩薩,坐在蓮花臺(tái)上。比喻辦事要有所憑借和依靠。例句:這時(shí)他不知從什么地方竄出來(lái),接住田尋芳的話說(shuō):這不叫膽小,這叫謹(jǐn)慎。觀世音下海,足下也得有個(gè)蓮臺(tái),何況我們。
9、 【一只碗不晌,兩只碗叮當(dāng)】(諺)一只碗不會(huì)發(fā)出聲音,兩只碗碰撞才有響聲。比喻人與人的爭(zhēng)吵以至斗毆,不是單方面的行為,雙方都負(fù)有責(zé)任。 也作一只碗敲不響,兩只碗響丁當(dāng)。
10、 千軍易得,一將難求。
11、 【許愿在前,還愿在后】(諺)許愿:迷信者向神佛求福,許下某種酬答。還愿:向神佛實(shí)踐自己的諾言。指許下的愿,要等見(jiàn)到實(shí)效,再去實(shí)踐諾言。
12、 【歪嘴葫蘆拐把瓢,品種不好莫怪苗】(諺)葫蘆鋸成兩半,就是兩個(gè)舀水的瓢;葫蘆如果歪嘴了,鋸開(kāi)的瓢必定是拐把。泛指農(nóng)作物必須選好種子;種子不好,就很難有好收成。
13、 羊伴虎睡一靠不??;送上門的肉
14、 【百聞不如一見(jiàn)】百聞不如一見(jiàn)意同耳聽(tīng)為虛,眼見(jiàn)為實(shí),這一俗語(yǔ)出自漢朝。漢武帝時(shí),居住在甘肅西部、四川北部、青海東部的羌族各部落,歸順漢朝。到漢宣帝時(shí),西羌各部族開(kāi)始秘密和匈奴聯(lián)絡(luò),甚至準(zhǔn)備向匈奴借兵,擊鄯善、敦煌以絕漢道,準(zhǔn)備徹底推翻漢朝在西域的統(tǒng)治,建立統(tǒng)一的羌族政權(quán)。自此,漢朝對(duì)于羌族的控制處于風(fēng)雨飄搖之中。面對(duì)困難的局勢(shì),宣帝派人向曾參加過(guò)武帝時(shí)北征匈奴的老將軍趙充國(guó)請(qǐng)教,派誰(shuí)去才能解決問(wèn)題。趙充國(guó)說(shuō):沒(méi)有誰(shuí)比我更合適了。宣帝不太放心,又派人問(wèn)趙充國(guó):請(qǐng)將軍估計(jì)一下西羌的情況如何,需要多少人馬? 趙充國(guó)說(shuō):百聞不如一見(jiàn),軍事安排,不能離開(kāi)現(xiàn)場(chǎng)具體情況,紙上談兵。我愿意先盡快趕到金城,從當(dāng)?shù)亓私馇闆r,制定好應(yīng)對(duì)的計(jì)劃,再向陛下回復(fù),請(qǐng)陛下相信老臣。到達(dá)金城之后,趙充國(guó)充分了解情況,準(zhǔn)備充足,率兵前往羌地,又穩(wěn)守不出戰(zhàn),利用自己在西羌各部族中崇高的威望,使西羌聯(lián)軍中并不堅(jiān)定的部分首領(lǐng),對(duì)和漢朝作戰(zhàn)產(chǎn)生了懷疑,引起了羌族內(nèi)部矛盾。穩(wěn)扎穩(wěn)打,一戰(zhàn)擊敗羌軍主力,其他羌軍紛紛倒戈,投降漢朝,西羌局勢(shì)終于安定下來(lái)。自此,百聞不如一見(jiàn)便流傳后世。
15、 【貓?zhí)て朴推可w一場(chǎng)快活一場(chǎng)空】(歇)指白高興一場(chǎng)。含譏諷意味。
16、 【苗怕蟲咬,兒怕娘嬌】(諺)指禾苗怕的是害蟲咬,咬過(guò)的禾苗不能正常生長(zhǎng);孩子怕的是娘親溺愛(ài)嬌慣,嬌寵的孩子沒(méi)出息,成不得人。
17、 【湖區(qū)出好谷,山區(qū)出好屋】(諺)湖區(qū)澆灌方便,稻谷就長(zhǎng)得好;山區(qū)木材豐富,房屋就蓋得好。指哪方面的資源厚實(shí),哪方面就得天獨(dú)厚。
18、 媽媽問(wèn)爸爸是怎樣感冒的,爸爸說(shuō):下午背了兩筐蘿卜,到學(xué)校門口把外衣脫了。媽媽說(shuō):你真是,拿不輕,馱不重,推車擔(dān)筐不能用。(河南博愛(ài))
19、 【躲得了和尚躲不了寺】見(jiàn)藏了和尚藏不了寺。
20、 天鵝愛(ài)的是湖泊,英雄愛(ài)的是祖國(guó)。
21、 【隔行如隔山】(諺)行:行業(yè)。隔個(gè)行業(yè)就如同隔座山一樣,彼此很陌生。指各個(gè)行業(yè)都有各自不同的業(yè)務(wù)和知識(shí),這一行人不懂那一行事。
22、 【好牛不緩,好馬不顛】釋義:好牛行走不遲緩,好馬騎著不顛簸。例句:不騎就不騎,不要胡說(shuō)八道。我的白龍馬可不是顛人哩!常言說(shuō),好牛不緩,好馬不顛,不相信可以實(shí)踐。
23、 【擔(dān)遲不擔(dān)錯(cuò)】(諺)寧可擔(dān)當(dāng)拖延了時(shí)間的責(zé)任,也不要讓事情出差錯(cuò)。指出差錯(cuò)比拖延時(shí)間更干系重大。
24、 【跌個(gè)狗吃屎】(慣)指跌倒時(shí)嘴碰到了地面。
25、 【捧臭腳】捧臭腳與溜須拍馬有異曲同工之處,都是阿諛媚上之舉。 捧臭腳是怎么回事呢?北宋時(shí),大太監(jiān)李憲受到皇上寵愛(ài),當(dāng)上了永興路副都總管,聲勢(shì)顯赫。其部將彭孫,原是綠林出身,想以李憲為靠山,于是私下來(lái)到李憲的府邸。正巧,趕上了李憲要洗腳,彭孫抓住機(jī)會(huì),來(lái)了個(gè)毛遂自薦,請(qǐng)求幫李憲洗。李憲樂(lè)了,省得自己動(dòng)手洗腳,也沒(méi)做什么客氣的表示。豈料,鞋襪一脫,一股臭氣撲面而來(lái)。彭孫顯示了真功夫,捧著李憲的腳,聳著鼻子,嘴里卻高呼:太尉腳何香也!李憲反應(yīng)也快,就勢(shì)抬腳丫踹摩著彭孫的腦袋說(shuō):奴諂我,不太甚乎! 這件事傳到蘇東坡那里,把它記進(jìn)了《東坡志林》和《仇池筆記》里。蘇東坡是何等人也,他的文章不愁沒(méi)人看,這令人作嘔的捧臭腳的丑事,就流傳了下來(lái)。在民間,捧臭腳還不算最丑,還有比捧臭腳更惡心的比喻,叫舔屁股??梢?jiàn),人們對(duì)阿諛?lè)畛?、拍馬溜須之人是多么的厭惡和鄙視。
26、 【什么鑰匙開(kāi)什么鎖】(諺)鑰匙不對(duì)眼子就開(kāi)不了鎖。比喻具體問(wèn)題必須用有針對(duì)性的具體辦法去解決,不可死搬硬套。
27、 【將是將才,帥是帥才】人的才能各有不同。將才是實(shí)干 家,帥才是戰(zhàn)略家。張潔《沉重的翅膀》:按選勞模的標(biāo)準(zhǔn), 選車間主任是不夠的,有人能當(dāng)個(gè)頂好的勞模,可不一定能 當(dāng)個(gè)好干部。將是將才,帥是帥才,對(duì)不對(duì)?
28、 【桃李不言,下自成蹊】(諺)蹊(xi):小路。桃樹、李樹不會(huì)說(shuō)話,可它們的花果很吸引入,人來(lái)人往,樹下自然就踩出了條條小路。 比喻人的品德高尚,自然引人景仰。 也作桃李不言自成蹊。 桃李不言,下自成行。
29、 【財(cái)連于命】(諺)錢財(cái)和人的生命相連。指錢財(cái)?shù)韧谏?,?duì)人非常重要。 也作財(cái)命兩相當(dāng)。 錢財(cái)通性命。
30、 【 謀事在人,成事在天】做事盡主觀努力,成不成還要看客 觀條件。茅盾《子夜》:我們那五百萬(wàn)算來(lái)還可以賺進(jìn)十二 三萬(wàn),不過(guò)剩下的約五百萬(wàn)就沒(méi)有把握。謀事在人,成事在 天。
31、 皮球上扎一刀泄氣;硬不起來(lái)
32、 【打破腦袋用扇子扇】釋義:比喻把生死置之度外,滿不在乎。例句:黃金湖一看,來(lái)者不善,又是老對(duì)頭。心里一橫,想起金山大哥的那句話:打破腦袋用扇子扇,上肖縣長(zhǎng)、常專員那打官司去!
33、 【推開(kāi)天窗說(shuō)亮話】見(jiàn)打開(kāi)天窗說(shuō)亮話。
34、 【白露里的雨,落到哪里壞到哪里】(諺)白露:二十四節(jié)氣之一,在九月七日、八日或九日。白露下雨,下到哪里,哪里遭災(zāi)。比喻人走到哪里就把晦氣或厄運(yùn)帶到哪里。
35、 【吃掛落】(慣)指受牽連。 也作吃掛撈。 吃掛累。
36、 【花對(duì)花,柳對(duì)柳,破畚箕對(duì)折笤帚】(諺)畚(ben)箕:簸箕。借指男女婚配,要門當(dāng)戶對(duì),相稱相配。 也作花對(duì)花,柳對(duì)柳,破糞箕尋著爛笤帚。 花配花,柳配柳;爛撮箕,配笤帚。
37、 【三行鼻涕兩行淚】(慣)形容哭得很傷心。 也作三行鼻涕,兩行眼淚。 三行鼻涕二串淚。
38、 【惡人先告狀】做了壞事,反搶先誣賴別人。歐陽(yáng)山《高干 大》:總之,他實(shí)行了一句俗話:惡人先告狀。他逢人便說(shuō), 一口咬定是合作社把人治死。
39、 【前人田土后人收】(諺)前輩人開(kāi)墾或購(gòu)置田地,后輩人獲得田地的收益。指前人創(chuàng)業(yè),后人繼承,歷來(lái)如此。 也作前人田地后人收。 前人田土,后人收留。
40、 【王媽媽賣了磨推不的了】(歇)王媽媽:泛指老婆婆。推:本指推磨,轉(zhuǎn)指推托、推卸。指事情、責(zé)任等推卸不掉了。也指事情沒(méi)有指望了。
41、 爺爺做什么事都干脆利索,可種莊稼老是不慌不忙。今年秋天別人都在種麥子,爺爺還在趕著大牛犁二遍地。我又焦急又奇怪地問(wèn)他,他還是滿不在乎地笑著說(shuō):孩子,冬耕多一遍,麥?zhǔn)斩嘁皇?。(河南新野?br>
42、 【作舍道邊,三年不成】(諺)在大道旁邊筑房舍,過(guò)往行人多,七嘴八舌,主人拿不定主意,三年也筑不成。指做事多謀寡斷,難以成事。
43、 【麻婆豆腐】麻婆豆腐是著名的川菜,深受食客歡迎。麻婆豆腐的來(lái)歷,連老外都知道,他們?cè)谧g中國(guó)菜名時(shí)鬧了許多笑話,如童子雞,被譯為沒(méi)有性交的雞。而麻婆豆腐則一譯就準(zhǔn),他們隨口譯為臉上長(zhǎng)麻子的老婆制作的豆腐。可見(jiàn)麻婆豆腐通俗易懂,且吃起來(lái)大有滋味。它用料講究,一碟豬肉末(或牛羊肉)加上豆腐及大蒜茸、花椒粉、麻油、紅淑油、豆瓣醬等佐料烹成的麻婆豆腐,香、濃、辣、軟、滑,味道鮮美,營(yíng)養(yǎng)豐富,思之垂涎欲滴。相傳,清朝光緒年間,成都萬(wàn)寶醬園溫掌柜,有個(gè)滿臉麻子的女孩,名叫溫巧巧。她成年后嫁給馬家碾一個(gè)油坊掌柜陳姓男子。十年后,她的丈夫在運(yùn)油途中發(fā)生意外身亡。丈夫死后,巧巧和小姑子的生活就成了問(wèn)題。運(yùn)油工和鄰居每天都拿來(lái)米和菜幫助她們。巧巧的左右鄰居分別是豆腐鋪和羊肉鋪,所以送來(lái)的菜常有豆腐和羊肉。巧巧就把碎肉配上豆腐燉成羊肉豆腐,味道辛辣,街坊鄰居嘗后都拍手叫好。于是,姑嫂倆就把住屋改為店鋪,前鋪后居,以羊肉豆腐作招牌菜招徠顧客。由于好吃不貴,生意頗興隆。巧巧寡居后沒(méi)有改嫁,一直經(jīng)營(yíng)羊肉豆腐來(lái)維持生計(jì)。她死后,人們?yōu)榱思o(jì)念她,就把羊肉豆腐叫做麻婆豆腐,沿用至今。
44、 算盤子進(jìn)位以一當(dāng)十
45、 馬路不拐彎正直公道
46、 染坊門里吹笛子有聲有色
47、 水田的黃鱔沒(méi)見(jiàn)過(guò)江河
48、 【嘴上掛得油瓶】(慣)形容人生氣時(shí)嘴巴高高噘起的樣子。
49、 【 好酒說(shuō)不酸,酸酒說(shuō)不甜】謂不怕議論,議論改變不了事 實(shí)。韓志君等《古船女人和網(wǎng)》:人嘴兩張皮,任他們說(shuō)去 唄!好酒,說(shuō)不酸;酸酒,說(shuō)不甜。 回爐燒餅不香謂不新鮮,失去原有的特點(diǎn)、優(yōu)點(diǎn)?!缎?說(shuō)季刊》(1981,4):回爐燒餅不香,這可不是又香又酥能吃 的燒餅,而是菱洲圩村上的碎嘴姑姑、嬸嬸們對(duì)談崩了的親 事又合好的比方。
50、 【強(qiáng)中更有強(qiáng)中手】(諺)指本領(lǐng)高強(qiáng)的人不可自恃高強(qiáng),須知高強(qiáng)之中還有更高強(qiáng)的。也泛指學(xué)問(wèn)、才藝的造詣無(wú)止境,不可自視過(guò)高。 也作強(qiáng)中更有強(qiáng)中手,能人背后有能人。 強(qiáng)中自有強(qiáng)中手,更有強(qiáng)人在后頭。
51、 【拳頭大的是哥哥】以力壓人,無(wú)理可講,誰(shuí)力氣大就聽(tīng)誰(shuí) 的。《橋隆飆》:俗語(yǔ)說(shuō):拳頭大是哥哥,個(gè)頭壯是強(qiáng)梁。在 大樹底下,哪能有小草的露水?你我兄弟怎么能寄人籬 下?
52、 【泰山崩于前而色不變】遇到大的事變,也能保持鎮(zhèn)靜。香 港梁鳳儀《千堆雪》:他的理由其實(shí)極不充分,雖說(shuō)泰山崩 于前而色不變,不應(yīng)為人事而阻公事,畢竟人的生命寶貴。
53、 【衣不壓眾,貌不驚人】見(jiàn)人不壓眾,貌不驚人。
54、 【被窩里不見(jiàn)了針,不是婆婆就是孫】釋義:不是你,就是他,不會(huì)是外人。例句:咱看事情總得鬧個(gè)水落石出,被窩里不見(jiàn)了針,不是婆婆就是孫,咱村上會(huì)寫字的人,掰著腳趾頭數(shù)得清的,把筆跡拿來(lái)對(duì)對(duì),不一下就明白了嗎?
55、 【土地不負(fù)勤勞人】(諺)指土地不會(huì)辜負(fù)勤勞耕作的人,只要下工夫,就會(huì)有好的收成。
56、 【三翻六坐九拿爬,十個(gè)月的伢兒喊爸爸】(諺)嬰兒在生下三個(gè)月后會(huì)翻身,六個(gè)月能坐起,九個(gè)月能爬行,十個(gè)月會(huì)發(fā)聲喊爸爸。指嬰兒出生一歲之內(nèi)的成長(zhǎng)是有階段性的。
57、 【擠破了門】(慣)形容人來(lái)得非常多。 也作擠破了門框。
58、 一天,我和爺爺?shù)截?zé)任田干活時(shí),我想解個(gè)手,爺爺說(shuō):肥水不流外人田。就在咱家地里解吧。(河北鹿泉)
59、 【勤生財(cái),儉治家】(諺)勤苦就能創(chuàng)收,這是生財(cái)之道;儉省就會(huì)有積蓄,這是治家之方。指勤與儉是生財(cái)治家的法寶,兩者不可缺一。
60、 【光棍眼,賽夾剪】(諺)光棍:聰明伶俐、深諳世故的人。夾剪:形狀像剪刀,用以?shī)A取物件的工具。 指光棍有著非凡的眼力,能迅速識(shí)辨事物的本質(zhì)。
61、 【自家掘坑自家埋】(慣)比喻自作自受,自討苦吃。 也作自己掘井自己跳。 自個(gè)兒挖坑埋自己。
62、 【扯葫蘆倒秧】(慣)比喻東拉西扯地說(shuō)些無(wú)聊的話。
63、 【大處著眼,小處著手】眼光要遠(yuǎn)大,做事要踏實(shí)?!侗本┤?報(bào)》(1981,10,12):文章說(shuō),大處著眼,小處著手,這就是把 理想和實(shí)干精神結(jié)合起來(lái)。
64、 【東明西暗,等不到撐傘】(諺)天空東方發(fā)亮,西方陰暗,這時(shí)候,來(lái)不及撐開(kāi)傘,大雨就到了。指東明西暗是暴雨即將到來(lái)的征兆。
65、 【干一行,怨一行】(諺)行(hang):行業(yè)。干哪一行營(yíng)生,時(shí)間長(zhǎng)了,往往也會(huì)對(duì)這一行產(chǎn)生厭煩情緒。指干哪一行,怨哪一行,是人之常情。 也作干一行,傷一行。 干啥的,煩惡啥。
66、 【點(diǎn)起一盞燈,亮了一屋人】(諺)在黑夜里點(diǎn)起一盞燈來(lái),就能使?jié)M屋子的人都見(jiàn)到光亮。比喻一人傳播真理,能使眾人心明眼亮。
67、 【翻臉不認(rèn)人】釋義:剛剛還是親人、朋友,立刻就鬧翻成了仇人。例句:過(guò)河拆橋,老頭子翻臉不認(rèn)人,他們替祥子鳴不平。
68、 【提起一條,放下一堆】(慣)形容人麻木、不上進(jìn),無(wú)論怎樣對(duì)待他都無(wú)所謂。
69、 【買賣成交一句話】(諺)憑著一句肯定的話,買賣就成交了。指做生意得講信用。
70、 【八戒】提到豬八戒,那是無(wú)人不知,無(wú)人不曉。那么,他為什么叫八戒?因?yàn)樨i八戒也是文學(xué)作品中描寫的佛教人物,他是唐僧的徒弟,取名自然和佛教有關(guān)。其實(shí)八戒是佛教名詞,全稱八關(guān)齋戒、八齋戒,指佛教為在家的男女信徒制定的八條戒條:一不殺生;二不偷盜;三不淫欲;四不妄語(yǔ);五不飲酒;六不眠坐高廣華麗之床;七不裝扮、打扮及觀聽(tīng)歌舞;八不食非時(shí)食(正午過(guò)后不吃飯)。
71、 【百煉方能成好鋼】(諺)鐵經(jīng)過(guò)多次鍛煉,才能成為優(yōu)質(zhì)鋼材。比喻人必須在實(shí)踐中千錘百煉,才能成為優(yōu)秀人才。
72、 【撲克】撲克是一種紙牌,玩法很多,是深受百姓喜歡的智力游戲玩具。它是從英文p。ke了音譯過(guò)來(lái)的。照這么說(shuō)它應(yīng)該是舶來(lái)品,其實(shí)不然,是出口轉(zhuǎn)內(nèi)銷。說(shuō)起撲克的由來(lái),還有一段小故事。相傳早在楚漢相爭(zhēng)的時(shí)期,大將軍韓信為了緩解士兵的思鄉(xiāng)之愁,發(fā)明了類似紙牌的游戲,牌是用絲綢裱成,圖案是用木刻版印成的,因其只有樹葉大小,故被稱為葉子牌。后來(lái)發(fā)明了紙,由紙代替了絲綢,便產(chǎn)生了紙牌。據(jù)說(shuō)這就是最早的撲克牌。十二世紀(jì)時(shí),馬克-波羅將這種紙牌游戲帶到了歐洲,立刻受到西方人的極大歡迎。起初,它只是貴族們的奢侈品,但因?yàn)樗靸r(jià)低廉,趣味無(wú)窮,很快便進(jìn)入平常百姓的家中。
73、 頭發(fā)捻繩子不合股;合不了股
74、 賣肉的殺羊內(nèi)行
75、 提著馬燈下礦井步步深入
76、 【不站人前,不落人后】謂甘居中游,隨大溜。《川行隨想》: 你以后不會(huì)學(xué)奸點(diǎn)?不走人前,不落人后,比什么都強(qiáng)。
77、 【拔草去尋蛇】釋義:比喻存心尋找差錯(cuò)。例句:思量拔草去尋蛇,這回卻沒(méi)蛇兒弄。平常家里沒(méi)風(fēng)波,總有良平也無(wú)用。
78、 【山有山主,水有水霸】釋義:比喻各個(gè)地方都有稱霸者把持。例句:這三河鎮(zhèn)舊社會(huì)是啥樣?姚春心酸地說(shuō),真不敢想。山有山主,水有水霸。三湯五虎震山河,三河災(zāi)難多。
79、 美術(shù)課上,王老師教我們疊紙酒壺。我雖沒(méi)有王老師疊得好,但我心里美滋滋的。我問(wèn)媽媽為什么呢,媽媽說(shuō):紅糖甜,白糖甜,不如自己的勞動(dòng)果實(shí)甜嘛?。ê幽峡?h)
80、 【天不言而自高,地不言而自卑】(諺)卑:低下。天不說(shuō)自己高,但自在高處;地不說(shuō)自己低,但自在低處。借指人的高下自有公論,不在自夸或自貶。
81、 【溫吞水退不得毛】殺豬,殺雞鴨,都需用開(kāi)水退毛。此指 不果斷,不明朗。圖書:溫吞水退不得毛,鈍刀子割不得 肉。態(tài)度曖昧,模棱兩可,吞吞吐吐,欲說(shuō)不說(shuō),全是不行 的。
82、 【救急不救窮】對(duì)于緊急的困難,應(yīng)該幫助;對(duì)于貧窮,無(wú) 力幫助。《天怒》:再說(shuō),救急不救窮,你光著屁股跑,在人 屋檐下,怎能不低頭?
83、 【唇亡齒必寒】見(jiàn)輔車相依,唇亡齒寒。
84、 雞毛遭風(fēng)吹身不由己
85、 【弄鬼?yè)v棒槌】釋義:比喻?;ㄕ衅垓_人。例句:如果你們想欺騙我們,或者弄鬼?yè)v棒槌,睛天不見(jiàn)陰天見(jiàn),吃不了統(tǒng)統(tǒng)叫你們兜起來(lái)。
86、 春節(jié)到外婆家拜年,表弟亮亮只吃素菜,一塊肉也不吃。原來(lái),有一次亮亮吃肉多了,結(jié)果傷了胃。外婆對(duì)他說(shuō):你呀,就是不會(huì)吃,真是會(huì)吃吃得千頓香,不會(huì)吃吃得一頓傷?。ê幽狭种荩?br>
87、 佛面刮金子刻??;無(wú)中生有
88、 小紅的媽媽和奶奶常拌嘴,她的爸爸在夾縫中來(lái)回圓場(chǎng)。她的奶奶說(shuō)她爸是墻頭草,隨風(fēng)倒,哪邊有利哪邊靠,她的媽媽則數(shù)落她爸是和稀泥兒,不是正經(jīng)人兒。(河南南陽(yáng))
89、 開(kāi)了發(fā)票沒(méi)蓋章不足為憑
90、 【石榴裙】拜倒在石榴裙下是句大家都熟悉的俗語(yǔ),多比喻男子對(duì)女子崇拜傾倒之意。那么,石榴裙是一條什么樣的裙子,誰(shuí)穿的裙子,居然有如此神奇的魅力?這其間又有什么故事呢?先說(shuō)石榴裙。古代的女子穿裙,多喜歡紅色,而當(dāng)時(shí)染紅色的顏料,也主要是從石榴花中提取出來(lái)的,因此,人們把紅裙稱為石榴裙。梁元帝的《烏棲曲》中有芙蓉為帶石榴裙的填詞,這是石榴裙的早期文字記載。而在唐朝的時(shí)候,石榴裙是一種流行的服飾,深受廣大女子的喜愛(ài),從唐詩(shī)中可見(jiàn)一斑。如李白的詩(shī)中移舟木蘭棹,行酒石榴裙;白居易的眉欺楊柳葉,裙妒石榴花;還有杜審言的桃花馬上石榴裙;萬(wàn)楚的眉黛奪將萱草色,紅裙妒殺石榴花;武則天的不信比來(lái)長(zhǎng)淚下,開(kāi)箱驗(yàn)取石榴裙再說(shuō)拜倒在石榴裙下。相傳楊貴妃非常喜歡石榴花,當(dāng)然也喜歡穿石榴裙。唐天寶年間,唐明皇投其所好,在華清池西繡嶺王母祠中廣種石榴。每逢石榴花開(kāi)之時(shí),這位風(fēng)流天子便攜帶愛(ài)妃去賞花游玩,飲酒作樂(lè)。由于寵愛(ài)美人,天子不理朝政,疏于政務(wù)。但文武大臣誰(shuí)也不敢指責(zé)皇上,他們只能遷怒楊貴妃,見(jiàn)了她,拒不行禮,楊貴妃很生氣。這天唐明皇設(shè)宴招待群臣,并請(qǐng)愛(ài)妃獻(xiàn)舞助興。但見(jiàn)楊貴妃卻將酒杯端起送到皇帝唇邊,耳語(yǔ)道:這些臣子對(duì)臣妾非常不恭敬,我不愿意為他們獻(xiàn)舞。唐明皇一聽(tīng),愛(ài)妃受了這么大的委屈,這怎么行。于是下令,所有的文武百官,見(jiàn)了貴妃一定要下跪行禮,如果不這樣做,就以欺君之罪嚴(yán)懲。所有的大臣們無(wú)可奈何,只得遵從。從此之后,只要一見(jiàn)到楊貴妃,莫不俯首叩拜。從此以后,拜倒在石榴裙下便流傳開(kāi)來(lái),演繹成對(duì)女子崇拜傾倒之意,含有諷刺意味。
91、 【人不求人一般高】求人難,常要低三下四。《小說(shuō)月報(bào)》 (1982,9):走啊,人不求人一般高喲。喂,七仙女怎么還沒(méi) 有回來(lái)?還是找她靠得住些。
92、 【 深山出俊鳥】偏僻之處出現(xiàn)人才或美女。張孟良《兒女 風(fēng)塵記》:真是深山出俊烏,窮人家居然生下這樣的美女。
93、 【 帶著花崗巖的頭腦去見(jiàn)上帝】指思想頑固不化,至死不 變?!抖虝旱拇呵铩罚核墙^不會(huì)低頭認(rèn)罪的,很有可能她 要戴著她那花崗巖般的腦袋去見(jiàn)上帝。
94、 大炮筒子不轉(zhuǎn)向;不會(huì)拐彎
95、 校長(zhǎng)帶頭挖坑栽樹,同學(xué)們干得格外起勁兒,提前完成了植樹任務(wù)?;厝ズ笪医o奶奶一說(shuō),奶奶說(shuō):喊破嗓子,不如做出樣子。你們校長(zhǎng)這個(gè)頭帶得好。(河南信陽(yáng))
96、 【武大郎玩鴨子啥人玩啥鳥】(歇)本指?jìng)€(gè)子矮小的武大郎只配玩腿短的鴨子,轉(zhuǎn)喻什么樣的人自會(huì)與什么樣的人交往,或什么樣的人配用什么樣的東西。
97、 【 大魚吃小魚,小魚吃蝦米】謂恃強(qiáng)欺弱,吞并。成語(yǔ):弱肉 強(qiáng)食。姚雪垠《李自成》:至于異姓之間,不是我騎在你頭 上,便是你騎在我頭上,大魚吃小魚,小魚吃螞蝦。
98、 【九個(gè)佛墩十八個(gè)菩薩】(慣)比喻人多職位少。
99、 【騎著驢騾思駿馬】(諺)騎上驢和騾子,可以代步,還想著騎駿馬可以更快更風(fēng)光。指人的欲望總是無(wú)止境的,
100、 【喊天天不應(yīng),呼地地?zé)o門】(慣)形容陷入困境,冤仇無(wú)處申訴,有理無(wú)處去講,有難無(wú)人幫助。 也作喊天天不應(yīng),喊地地?zé)o靈。 呼天天不應(yīng),喚地地不靈。 叫天天不應(yīng),叫地地不靈。
原文:
當(dāng)我沉默著的時(shí)候,我覺(jué)得充實(shí);我將開(kāi)口,同時(shí)感到空虛。?
過(guò)去的生命已經(jīng)死亡。我對(duì)于這死亡有大歡喜,因?yàn)槲医璐酥浪?jīng)存活。死亡的生命已經(jīng)朽?
腐。我對(duì)于這朽腐有大歡喜,因?yàn)槲医璐酥浪€非空虛。?
生命的泥委棄在地面上,不生喬木,只生野草,這是我的罪過(guò)。?
野草,根本不深,花葉不美,然而吸取露,吸取水,吸取陳死人的血和肉,各各奪取它的生存。?
當(dāng)生存時(shí),還是將遭踐踏,將遭刪刈,直至于死亡而朽腐。?
但我坦然,欣然。我將大笑,我將歌唱。?
我自愛(ài)我的野草,但我憎惡這以野草作裝飾的地面。?
地火在地下運(yùn)行,奔突;熔巖一旦噴出,將燒盡一切野草,以及喬木,于是并且無(wú)可朽腐。?
但我坦然,欣然。我將大笑,我將歌唱。?
天地有如此靜穆,我不能大笑而且歌唱。天地即不如此靜穆,我或者也將不能。我以這一叢野草,?
在明與暗,生與死,過(guò)去與未來(lái)之際,獻(xiàn)于友與仇,人與獸,愛(ài)者與不愛(ài)者之前作證。?
為我自己,為友與仇,人與獸,愛(ài)者與不愛(ài)者,我希望這野草的朽腐,火速到來(lái)。要不然,我先?
就未曾生存,這實(shí)在比死亡與朽腐更其不幸。?
去罷,野草,連著我的題辭!?
一九二七年四月二十六日?
魯迅記于廣州之白云樓上
魯迅(1881年9月25日-1936年10月19日),原名周樟壽,后改名周樹人,字豫山,后改豫才,“魯迅”是他1918年發(fā)表《狂人日記》時(shí)所用的筆名,也是他影響最為廣泛的筆名,浙江紹興人。著名文學(xué)家、思想家,五四新文化運(yùn)動(dòng)的重要參與者,中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。毛澤東曾評(píng)價(jià):“魯迅的方向,就是中華民族新文化的方向?!盵1-6]?
魯迅一生在文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)批評(píng)、思想研究、文學(xué)史研究、翻譯、美術(shù)理論引進(jìn)、基礎(chǔ)科學(xué)介紹和古籍??迸c研究等多個(gè)領(lǐng)域具有重大貢獻(xiàn)。他對(duì)于五四運(yùn)動(dòng)以后的中國(guó)社會(huì)思想文化發(fā)展具有重大影響,蜚聲世界文壇,尤其在韓國(guó)、日本思想文化領(lǐng)域有極其重要的地位和影響,被譽(yù)為“二十世紀(jì)東亞文化地圖上占最大領(lǐng)土的作家”。
罷雞鉆草垛--顧頭不顧尾
板凳上放雞蛋--危險(xiǎn)
半衣捅雞窩--暗中搗蛋
報(bào)曉的公雞--叫得早
抱雞婆帶娃娃--只管自家一窩
抱窩雞帶息--可忙啦
被打敗的公雞--垂頭喪氣
曹操吃雞肋--食之無(wú)味,棄之可惜
稱秸稈幾扎的雞--括翅也難飛
吃了雞下巴--按別人的話
出鍋的燒雞--窩著脖子別著腿
床底下關(guān)雞--提(啼)醒你
寸花公雞上舞臺(tái)--誰(shuí)跟你比漂亮
打敗的鵪鶉斗敗的雞--上不了陣勢(shì)(比喻因失敗而喪失斗志的人)
打狗不贏咬雞--怯大欺小
大公雞吃米--不計(jì)其數(shù)
大公雞打架--全仗著嘴
大蝦炒雞爪兒--蜷腿帶拱腰(比喻插躬屈膝、低三下四的樣子)
大蝦米炒雞爪幾--抽筋帶彎腰幾
德州扒雞--窩著脖子別著腿
斗敗的公雞--垂頭喪氣
斗敗的公雞--垂頭喪氣
豆芽炒雞毛--亂七八糟
堵往籠子捉雞--一個(gè)也跑不了
斷了翅膀的野雞--飛不了
鈍刀子殺雞--靠手勁
踱腳青蛙碰著瞎臼雞--難兄碰到難弟
二十一天孵不出雞--壞蛋
房梁上掛雞子兒--懸蛋
房檐上逮雞--不好捉弄
當(dāng)時(shí)我們以為用生命爭(zhēng)取來(lái)的自由土地這片土地卻沒(méi)有繁衍出自由的生命 還是那么專政、腐朽 這是我的罪過(guò) 有種以天下為己任的豪邁 這句話出現(xiàn)在這里我也不知道作何解釋 也許用民主自由來(lái)形容并不恰當(dāng) 魯迅更希望的是國(guó)富民強(qiáng) 他憤怒的對(duì)象不只是政府 還有腐朽的人民我覺(jué)得魯迅的很多文章都這樣魯迅是一個(gè)知道病情 卻無(wú)能為力的絕望醫(yī)生 他愛(ài)這片土地的人民恨這片土地的人民甚至我猜測(cè)他還恨他生于這片土地 于是又成了一個(gè)脾氣大 神經(jīng)質(zhì)的狂人……懂得意思就行了
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歇后語(yǔ)是中國(guó)勞動(dòng)人民自古以來(lái)在生活實(shí)踐中創(chuàng)造的一種特殊語(yǔ)言形式,是一種短小、風(fēng)趣、形象的語(yǔ)句。 歇后語(yǔ)由前后兩部分組成:前一部分起“引子”作用,像謎面,后一部分起“后襯”的作用,像謎底,十分自然貼切。在一定的語(yǔ)言環(huán)境中,通常說(shuō)出前半截,“歇”去后半截,就可以領(lǐng)會(huì)和猜想出它的本意,所以就稱為歇后語(yǔ)。中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。五千年歷史滄桑的沉淀、淬煉、凝聚成絕妙的語(yǔ)言藝術(shù)。其中歇后語(yǔ)以其獨(dú)特的表現(xiàn)力。給人以深思和啟迪,千古流傳。反映了華夏民族特有的風(fēng)俗傳統(tǒng)和民族文化,品味生活,明曉哲理,提升智慧。歇后語(yǔ)一般寓意深刻,短短一句凝聚很多智慧。