小二黑結(jié)婚

最佳答案：

新事新辦；情投意合

小二黑結(jié)婚相關(guān)歇后語(yǔ)

情投意合成語(yǔ)

情投意合成語(yǔ)1 【成語(yǔ)】：情投意合

【拼音】：qíngtóuyìhé

【簡(jiǎn)拼】：qtyh

【解釋】：投：相合。形容雙方思想感情融洽，合得來(lái)。

【出處】：明·吳承恩《西游記》第二十七回：“那鎮(zhèn)元子與行者結(jié)為兄弟，兩人情投意合?！?/p>

【示例】：我們相聚既久，～，豈不知遠(yuǎn)別為悲？ 清·李汝珍《鏡花緣》第六十八回

【近義詞】：心心相印、情同手足、志同道合

【反義詞】：同床異夢(mèng)、貌合神離

【語(yǔ)法】：作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；指投合

情投意合 成語(yǔ)接龍

【順接】：合不攏嘴 合兩為一 合二為一 合從連橫 合從連衡 合刃之急 合家歡樂(lè) 合異離堅(jiān)

【順接】：百年好合 悲歡離合 表里相合 不謀而合 承嬗離合 楚歌四合 大開(kāi)大合 道同義合

【逆接】：哀戚之情 曖昧之情 筆下留情 不徇私情 不念舊情 不近人情 殘酷無(wú)情 暢敘幽情

【逆接】：情不可卻 情不自堪 情不自已 情不自禁 情不自勝 情之所鐘 情凄意切 情同一家

情投意合成語(yǔ)2 【注音】qíng tóu yì hé

【典故】那鎮(zhèn)元子與行者結(jié)為兄弟，兩人情投意合。明·吳承恩《西游記》第二十七回

【釋義】投：相合。形容雙方思想感情融洽，合得來(lái)。

【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；指投合

【結(jié)構(gòu)】聯(lián)合式

【近義詞】心心相印、情同手足、志同道合

【相反詞】同床異夢(mèng)、貌合神離

【同韻詞】養(yǎng)虺成蛇、徒廢唇舌、簪筆磬折、改口沓舌、枉口拔舌、急不暇擇、心安理得、揚(yáng)揚(yáng)自得、豁口截舌、使嘴使舌

【歇后語(yǔ)】小二黑結(jié)婚

【語(yǔ)文同步】李公子與十娘一雙兩好，情投意合。馮夢(mèng)龍《杜十娘怒沉百寶箱》高中四冊(cè)·課文·8

【成語(yǔ)故事】南宋女詞人李清照在丈夫趙明誠(chéng)死后為逃避戰(zhàn)火來(lái)到江南桃花塢，很多崇拜她的文人前來(lái)拜訪她。有一年她用紅梅花粘出上聯(lián)“獨(dú)梅隆冬遺孀戶”，杏花村秀才明白其意，第二年用杏花粘上下聯(lián)“杏林春暖第一家”。從此兩人情投意合地生活

【成語(yǔ)示列】我們相聚既久，情投意合，豈不知遠(yuǎn)別為悲？清·李汝珍《鏡花緣》第六十八回

【成語(yǔ)例句】

◎ 雙方開(kāi)始合作，情投意合，經(jīng)常到深夜還在一起抵掌談?wù)摳锩聵I(yè)，共同商討《民立報(bào)》的宗旨，以及今后發(fā)展趨向。

◎ 這日他正在全神貫注刻字，背后傳來(lái)一聲贊嘆：＂好一手章草?。?lái)者是本城書(shū)生馬澤淮，沈從文初來(lái)沅洲，此地有學(xué)問(wèn)的年輕人不多，這馬公子賦閑在家，常來(lái)沈家走動(dòng)，于是兩人便成了情投意合的朋友。

◎ 最后訣別，偏又是情投意合！最后訣別的必然性與情投意合的'暫住性形成強(qiáng)烈的矛盾，這正是戲劇性的所在！但也決定了戲劇高潮的形成不仰仗于強(qiáng)烈的外部動(dòng)作，而借助于人物的內(nèi)心沖突。

◎ 雌果蠅利用自己的觸角聆聽(tīng)雄果蠅發(fā)出的＂情歌＂以后，有兩種反映，一種是情投意合，雙方結(jié)成情侶；另一種是認(rèn)為曲調(diào)不對(duì)頭，就揚(yáng)長(zhǎng)而去。

◎ 在務(wù)實(shí)精神上，兩位頭頭可以說(shuō)是情投意合。

要10條左右短小的名言，還有5個(gè)成語(yǔ)故事，10條歇后語(yǔ)，5條文學(xué)常識(shí)

1、誰(shuí)沒(méi)有耐心，誰(shuí)就沒(méi)有智慧?！_迪2、偉大的工作，并不是用力量而是用耐心去完成的?！s翰遜3、沒(méi)有偉大的意志力，就不可能有雄才大略?！蜖栐?、意志薄弱的人不可能真誠(chéng)?！_什富科5、道足以忘物之得春，志足以一氣之盛衰?！K軾6、世界上并非每一件事情，都是金錢(qián)可以解決的，但是確實(shí)有很多事情需要金錢(qián)才能解決 ——李嘉誠(chéng)
　6、博觀而約取，厚積而薄發(fā)?！K軾　7、讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路?！　櫻孜?、讀書(shū)之法無(wú)他，惟是篤志虛心，反復(fù)詳玩，為有功耳?！　祆洹?、百學(xué)須先立志。（朱熹）10、不害怕痛苦的人是堅(jiān)強(qiáng)的，不害怕死亡的人更堅(jiān)強(qiáng)?！蟻喣确蛉?br>
高山流水：春秋時(shí)代，有個(gè)叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當(dāng)時(shí)著名的琴師。俞伯牙年輕的時(shí)候聰穎好學(xué)，曾拜高人為師，琴技達(dá)到水平，但他總覺(jué)得自己還不能出神入化地表現(xiàn)對(duì)各種事物的感受。伯牙的老師知道他的想法后，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽(tīng)大海的波濤聲。伯牙舉目眺望，只見(jiàn)波浪洶涌，浪花激濺；海鳥(niǎo)翻飛，鳴聲入耳；山林樹(shù)木，郁郁蔥蔥，如入仙境一般。一種奇妙的感覺(jué)油然而生，耳邊仿佛咯起了大自然那和諧動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)。他情不自禁地取琴?gòu)椬?，音隨意轉(zhuǎn)，把大自然的美妙融進(jìn)了琴聲，伯牙體驗(yàn)到一種前所未有的境界。老師告訴他：“你已經(jīng)學(xué)會(huì)了。”
一夜伯牙乘船游覽。面對(duì)清風(fēng)明月，他思緒萬(wàn)千，于是又彈起琴來(lái)，琴聲悠揚(yáng)，漸入佳境。忽聽(tīng)岸上有人叫絕。伯牙聞聲走出船來(lái)，只見(jiàn)一個(gè)樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當(dāng)即請(qǐng)樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調(diào)，樵夫說(shuō)道：“真好！雄偉而莊重，好像高聳入云的泰山一樣！”當(dāng)他彈奏表現(xiàn)奔騰澎湃的波濤時(shí)，樵夫又說(shuō)：“真好！寬廣浩蕩，好像看見(jiàn)滾滾的流水，無(wú)邊的大海一般！”伯牙興奮極了，激動(dòng)地說(shuō)：“知音！你真是我的知音?！边@個(gè)樵夫就是鐘子期。從此二人成了非常要好的朋友。
故事出自《列子·湯問(wèn)》。成語(yǔ)“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音樂(lè)優(yōu)美。

臥冰求鯉：晉王祥，字休征。早喪母，繼母朱氏不慈。父前數(shù)譖之，由是失愛(ài)于父母。嘗欲食生魚(yú)，時(shí)天寒冰凍，祥解衣臥冰求之。冰忽自解，雙鯉躍出，持歸供母。
晉朝的王祥，早年喪母，繼母朱氏并不慈愛(ài)，常在其父面前數(shù)說(shuō)王祥的是非，因而失去父親之疼愛(ài)。一年冬天，繼母朱氏生病想吃鯉魚(yú)，但因天寒河水冰凍，無(wú)法捕捉，王祥便赤身臥于冰上禱告，忽然間冰裂，從裂縫處躍出兩尾鯉魚(yú)，王祥喜極，持歸供奉繼母。

聲東擊西：東漢時(shí)期，班超出使西域，目的是團(tuán)結(jié)西域諸國(guó)共同對(duì)抗匈奴。為了使西域諸國(guó)便于共同對(duì)抗匈奴，必須先打通南北通道。地處大漠西緣的莎車(chē)國(guó)，煽動(dòng)周邊小國(guó)，歸附匈奴，反對(duì)漢朝。班超決定首先平定莎車(chē)。莎車(chē)國(guó)王北向龜茲求援，龜茲王親率五萬(wàn)人馬，援救莎車(chē)。班超聯(lián)合于闐等國(guó)，兵力只有二萬(wàn)五千人，敵眾我寡，難以力克，必須智取。班超遂定下聲東擊西之計(jì)，迷惑敵人。他派人在軍中散布對(duì)班超的不滿言論，制造打不贏龜茲，有撤退的跡象。并且特別讓莎車(chē)俘虜聽(tīng)得一清二楚。這天黃昏，班超命于闐大軍向東撤退．自己率部向西撤退，表面上顯得慌亂，故意放俘虜趁機(jī)脫逃。俘虜逃回莎車(chē)營(yíng)中，急忙報(bào)告漢軍慌忙撤退的消息。龜茲王大喜，誤認(rèn)班超懼怕自己而慌忙逃竄，想趁此機(jī)會(huì)，追殺班超。他立刻下令兵分兩路，追擊逃敵。他親自率一萬(wàn)精兵向西追殺班超。班超胸有成竹，趁夜幕籠罩大漠，撤退僅十里地，部隊(duì)即就地隱蔽。龜茲王求勝心切，率領(lǐng)追兵從班超隱蔽處飛馳而過(guò)，班超立即集合部隊(duì)，與事先約定的東路于闐人馬，迅速回師殺向莎車(chē)。班超的部隊(duì)如從天而降，莎車(chē)猝不及防，迅速瓦解。莎車(chē)王驚魂未定，逃走不及，只得請(qǐng)降。龜茲王氣勢(shì)洶洶，追走一夜，未見(jiàn)班超部隊(duì)蹤影，又聽(tīng)得莎車(chē)已被平定，人馬傷亡稍重的報(bào)告，大勢(shì)已去，只有收拾殘部，悻悻然返回龜茲。

葉公好龍：葉公子高好龍，鉤以寫(xiě)龍，鑿以寫(xiě)龍，屋室雕文以寫(xiě)龍。于是天龍
聞而下之，窺頭于牖，施尾于堂。 葉公見(jiàn)之，棄而還走，失其魂魄，五色無(wú)主。是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。（此文選自【漢】劉向《新序·雜事五》）

弄巧成拙：北宋時(shí)期，有位畫(huà)家，叫孫知微。專(zhuān)擅長(zhǎng)人物畫(huà)，一次，他受成都?jí)蹖幩碌奈校?huà)一幅《九曜星君圖》。他用心將圖用筆勾好，人物栩栩如生，衣帶飄飄，宛然仙姿，只剩下著色最后一道工序。恰好此時(shí)有朋友請(qǐng)他去飲酒，他放下筆，將畫(huà)仔細(xì)看了好一會(huì)，覺(jué)得還算滿意，便對(duì)弟子們說(shuō)：“這幅畫(huà)的線條我已全部畫(huà)好，只剩下著色，你們須小心些，不要著錯(cuò)了顏色，我去朋友家有事，回來(lái)時(shí)，希望你們畫(huà)好。”
孫知微走后，弟子們圍住畫(huà)，反復(fù)觀看老師用筆的技巧和總體構(gòu)圖的高妙，互相交流心得。 有人說(shuō)：“你看那水曜星君的神態(tài)多么逼真，長(zhǎng)髯飄灑，不怒而威?！?還有的說(shuō)：“菩薩腳下的祥云環(huán)繞，真正的神姿仙態(tài)，讓人肅然起敬?！?其中有一個(gè)叫童仁益的弟子，平時(shí)專(zhuān)門(mén)賣(mài)弄小聰明，喜歡嘩眾取寵，只有他一個(gè)人裝模作樣地一言不發(fā)。 有人問(wèn)他：“你為什么不說(shuō)話，莫非這幅畫(huà)有什么缺欠？” 童仁益故作高深地說(shuō)：“水曜星君身邊的童子神態(tài)很傳神，只是他手中的水晶瓶好像少了點(diǎn)東西。” 眾弟子說(shuō)：“沒(méi)發(fā)現(xiàn)少什么呀?！?童仁益說(shuō)：“老師每次畫(huà)瓶子，總要在瓶中畫(huà)一枝鮮花，可這次卻沒(méi)有。也許是急于出門(mén)，來(lái)不及畫(huà)好，我們還是畫(huà)好了再著色吧?！?童仁益說(shuō)著，用心在瓶口畫(huà)了一枝艷麗的紅蓮花。
孫知微從朋友家回來(lái)，發(fā)現(xiàn)童子手中的瓶子生出一朵蓮花，又氣又笑地說(shuō)：“這是誰(shuí)干的蠢事，若僅僅是畫(huà)蛇添足倒還罷了，這簡(jiǎn)直是弄巧成拙嘛。童子手中的瓶子，是水曜星君用來(lái)降服水怪的鎮(zhèn)妖瓶，你們給添上蓮花，把寶瓶變成了普通的花瓶，豈不成了天大的笑話。”說(shuō)著，把畫(huà)撕了個(gè)粉碎。 眾弟子看著童仁益，默默低頭不語(yǔ)。

1、 百靈鳥(niǎo)碰到鸚鵡——會(huì)唱的遇見(jiàn)會(huì)說(shuō)的
2、 吃瓜子磕出臭蟲(chóng)來(lái)——什么人（仁）都有
3、 馬勺里的蒼蠅——混飯吃
4、 猴子吃辣椒——抓耳撓腮
5、 狐貍吵架——一派胡（狐）言
6、 黃鼠狼剁了尾巴——難看在后頭
7、 公雞頭上一塊肉——大小是個(gè)官（冠）
8、 雞腳上栓螞蚱——飛不了你，蹦不了他
9、 老虎拉車(chē)——沒(méi)人趕（敢）
10尾巴掛掃帚——威風(fēng)掃地
11、臘月里遇見(jiàn)狼——冷不防
12、麻雀生鵝蛋——硬逞能
13、秋后的螞蚱——蹦達(dá)不了幾天
14、螞蚱扛大樹(shù)——自不量力
15、城頭上跑馬——兜圈子

文學(xué)常識(shí)
1、唐宋八大家：韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏
2、并稱(chēng)“韓柳”的是韓愈和柳宗元，他們是唐朝古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。
3、一門(mén)父子三詞客：蘇洵（老蘇）、蘇軾（大蘇）、蘇轍（小蘇）。
4、豪放派詞人：蘇軾、辛棄疾，并稱(chēng)“蘇辛”； 婉約派詞人：李清照（女詞人）
5、李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隱、杜牧。
6、屈原：我國(guó)最早的偉大詩(shī)人，他創(chuàng)造了“楚辭”這一新詩(shī)體，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)詩(shī)歌浪漫主義風(fēng)格。
7、孔子名丘，字仲尼，春秋時(shí)魯國(guó)人，他是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被稱(chēng)為“孔圣人”，孟子被稱(chēng)為“亞圣”，兩人并稱(chēng)為“孔孟”。
8、蘇軾稱(chēng)贊王維“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。”
9、杜甫是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，其詩(shī)廣泛深刻的反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，被稱(chēng)為“詩(shī)史”，杜甫也因此被尊為“詩(shī)圣”，有著名的“三吏”：《潼關(guān)吏》、《石壕吏》、《新安吏》；“三別”：《新婚別》、《垂老別》、《無(wú)家別》。
10、我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史是《史記》（又稱(chēng)《太史公書(shū)》），作者是漢朝的司馬遷，魯迅稱(chēng)《史記》為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”，有：12本紀(jì)、30世家、70列傳、10表、8書(shū)，共130篇。

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