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望而生畏
小鬼看見(jiàn)鐘馗Ikuf)像相關(guān)歇后語(yǔ)
鐘馗人物來(lái)由及歷史
關(guān)于鐘馗出現(xiàn)的時(shí)代最早可以追溯至殷商,兩漢時(shí)期畫(huà)像磚里也有記錄,唐時(shí)最盛,宋元明清均有發(fā)展。鐘馗人名的來(lái)源眾說(shuō)紛紜,大致分為以下幾種:
第一種說(shuō)法是,鐘馗是由一種叫“椎”被音成“終葵”的逐鬼法器,改作人名用以辟邪而來(lái)。因鐘馗與“終葵”近音而演變的說(shuō)法較多。
明楊慎和清顧炎武、趙翼等人根據(jù)《周禮·考工記》中有“大圭,長(zhǎng)三尺,終葵首”,《方言》中有“齊人謂椎為終葵”等記載,認(rèn)為所謂鐘馗系由“終葵”演變而來(lái)?!敖K葵”(椎)是一種利器,“大圭”是古時(shí)天子的儀仗,上端形狀像椎,故云“大圭終葵首”。
齊人說(shuō)話遲緩,把“椎”的發(fā)音拖成了兩個(gè)音節(jié),乃成“終葵”。古人以椎為作戰(zhàn)的利器,故《后漢書(shū)·馬融傳》中有“翚終葵,揚(yáng)關(guān)斧”的描繪,《日知錄》卷三十二《終葵》有“蓋古人以椎逐鬼,若大儺之為耳”的記錄。南北朝時(shí)許多人取名鐘葵或鐘馗,是希望像古人用以刺鬼的武器終葵(即利椎)那樣,令所有的鬼魅望而生畏,這種意義到了唐代最終傳變?yōu)槿烁窕摹扮娯浮薄?br>秦簡(jiǎn)《日書(shū)·詰篇》云,人被哀鬼纏上,可“以棘椎、桃秉(柄)以敲其心,則不來(lái)”;西漢帛書(shū)《五十二病方》也記有用鐵椎擊鬼治病的法術(shù)。
第二種說(shuō)法是,鐘馗由上古大儺中的面具形象演變而來(lái)。
第三種說(shuō)法,鐘馗其人就是驅(qū)鬼辟邪的意思。
王正書(shū)認(rèn)為,鐘馗其人及歷代驅(qū)鬼辟邪的觀念,他是由先代位居祝融之號(hào)的重黎衍生而來(lái)。重黎在上古史中有重黎、重回、句芒等稱呼,句芒在傳說(shuō)中又被描繪成介于天地、神人之間負(fù)有特殊使命、生有特殊形貌的人物,其使命之一便是居巫職,有《史記·天官書(shū)》記載可證。
第四是,鐘馗有原型說(shuō)。原型也有兩種:
1,是商湯時(shí)的巫相仲傀,其名在《尚書(shū)》、《左傳》、《荀子》中又作“仲虺”、“中歸”、“中壘”。商人事鬼,凡政官都兼巫祝,仲傀為巫相而兼驅(qū)鬼之方相。
2,明人郎瑛認(rèn)為鐘馗的原型就是北朝人堯暄,其人本名鐘葵,字辟邪,“馗”乃“葵”字訛傳,由于他表字“辟邪”,所以后人才附會(huì)出捉鬼的故事。胡應(yīng)麟提出,鐘馗捉鬼的傳說(shuō)“蓋自六朝之前固已有之”,所以堯暄曾取名鐘葵而字辟邪。南北朝時(shí)名叫鐘馗的人很多,可能都取義于此。
第五,鐘馗名字多人說(shuō)。
宋仁宗皇祜年間(1049-1054年),金陵上元縣曾發(fā)現(xiàn)一處古冢,乃南朝宋征西將軍宗愨母鄭夫人墓。由碑文得知,宗愨有妹名叫鐘馗。此外,后魏有李鐘馗,隋將有喬鐘馗、楊鐘馗。因知“鐘馗之名從來(lái)亦遠(yuǎn)矣,非起自開(kāi)元之時(shí)”(《夢(mèng)溪補(bǔ)筆談》卷三)。
鐘馗是中國(guó)民間俗神信仰中最為人們熟悉的角色,關(guān)于他的傳說(shuō)更是源遠(yuǎn)流長(zhǎng),盈千累萬(wàn)。
據(jù)傳,唐皇曾封鐘馗為統(tǒng)管天地人三界之神。一經(jīng)御封欽賜便有官方色彩,影響極為廣泛?!短埔菔贰份d,開(kāi)元年間(713-741年),當(dāng)時(shí)皇帝賜給大臣鐘馗畫(huà)像作為新年禮物,是盛唐以來(lái)的慣例。如開(kāi)元時(shí)的名人張說(shuō)及其后的劉禹錫等,都有謝賜鐘馗圖和歷日表的作品。
鐘馗畫(huà)貼于門(mén)戶是鎮(zhèn)鬼尅邪的門(mén)神,懸在中堂是禳災(zāi)祛魅的靈符,出現(xiàn)于儺儀中是統(tǒng)鬼斬妖的猛將。由此派生出形形色色的鐘馗戲、鐘馗圖更是不計(jì)其數(shù),就連《本草綱目》,也收錄用鐘馗像燒灰以水沖服或配和其他藥面成丸以治療難產(chǎn)、瘧疾等癥的“秘方”。據(jù)中國(guó)《民俗》雜志報(bào)道,時(shí)至二十世紀(jì)九十年代,甚至還有人為治病延請(qǐng)巫師舉行所謂“鎮(zhèn)鐘馗”捉鬼驅(qū)妖、安宅保太平的儀式(施漢如、楊問(wèn)春《“鎮(zhèn)鐘馗”儺儀記》)。
在民間,人們用他的形象制作成各種藝術(shù)品,創(chuàng)作無(wú)數(shù)關(guān)于他的文藝作品,包括戲劇、小說(shuō)等。民間懸掛鐘馗圖,原先都在除夕,后來(lái)發(fā)展到端午節(jié)畫(huà)鐘馗自掛或贈(zèng)人。這種改變?cè)从谇?2年。那年因瘟疫死了不少人,在無(wú)可奈何的情況下,只好將鐘馗請(qǐng)出來(lái)施威捉鬼,此后逐年沿習(xí)成俗。民間還流行不少歇后語(yǔ),諸如“鐘馗爺站十字路口──四下拿邪”、“鐘馗開(kāi)飯店──鬼不上門(mén)”、“小鬼看見(jiàn)鐘馗像──望而生畏”等。就這樣,鐘馗這個(gè)“驅(qū)魔大神”綿延至今,經(jīng)久不衰。
無(wú)論歷史或民間如何考證和銓釋鐘馗,但有一點(diǎn)是共同的,那就是在人民心目中樹(shù)立了一尊驅(qū)鬼避邪,保一方清吉平安,消災(zāi)解難的公平正義之神。
某些宗教或迷信的人認(rèn)為人死后有?靈魂?,稱之為?鬼?。其實(shí)鬼是不存在的,鬧鬼都是環(huán)境和心理作用造成。以下是我為你整理的帶鬼字的歇后語(yǔ),歡迎大家閱讀。
關(guān)于鬼字的歇后語(yǔ)
白骨精打跟頭 ? 鬼把
白骨精化美女 ? 人面鬼心
半夜鬧王殿 ? 暗中搞鬼
才脫了閻王,又撞著小鬼 ? 禍不單行
菜園里長(zhǎng)狗尿苔(鬼筆。一種有毒的真菌) ? 不是好苗頭
饞鬼?yè)屔?? 貪多嚼不爛
扯掉畫(huà)皮的惡鬼 ? 兇相畢露
城隍出主意 ? 詭(鬼)計(jì)多端
城隍老爺拉胡琴 ? 鬼扯
城隍老爺賣(mài)胡豆(蠶豆) ? 鬼吵(炒)
城隍老爺剃腦殼 ? 鬼頭鬼腦
城隍廟里扯牌九 ? 鬼場(chǎng)合
城隍廟里穿褲 ? 羞死鬼
城隍廟里的小鬼 ? 老瞪眼睛不開(kāi)腔
城隍廟里賣(mài)假藥 ? 哄鬼
城隍廟里內(nèi)訌 ? 鬼打鬼
城隍廟里鬧內(nèi)訌 ? 鬼打鬼
城隍廟里小鬼 ? 老瞪眼睛不開(kāi)腔
城隍廟里著了火 ? 小鬼的嘴里都冒煙
城隍奶奶懷孕 ? 出了鬼胎
城隍奶奶燒柴灶 ? 鬼火直冒
城隍娘娘懷孩子 ? 懷鬼胎
城隍娘娘有喜 ? 懷的鬼胎
城隍菩薩拉二胡 ? 鬼扯
城隍爺不穿褲 ? 羞死鬼
含有鬼字的歇后語(yǔ)
房間里鬧鬼 ? 怪物(屋)
墳場(chǎng)里演戲 ? 給鬼看
墳地里擺酒席 ? 鬼作樂(lè)
墳地里趕集 ? 鬧鬼
墳地里拉弓 ? 色(射)鬼
墳地里賣(mài)布 ? 鬼扯
墳地里躺個(gè)酒鬼 ? 醉生夢(mèng)死
墳?zāi)棺儚R宇 ? 神出鬼沒(méi)
墳頭上耍大刀 ? 嚇鬼(比喻嚇唬不了人。);嚇?biāo)廊?br>
豐都城(迷信傳說(shuō)指陰間)里唱大戲 ? 鬼聽(tīng)
豐都城里說(shuō)大書(shū) ? 鬼話連篇
瘋婆子演判官 ? 人不人鬼不鬼
鬼打覡公(xlqong男巫師) ? 無(wú)法
鬼門(mén)關(guān)止步 ? 出生入死
鬼遇張?zhí)鞄?? 無(wú)法可使;有法難使
鬼子兵敗陣 ? 一窩蜂;死的死,丟的丟
鬼子兵進(jìn)村 ? 來(lái)者不善
鬼子兵弄刀槍 ? 殺氣騰騰
鬼子兵逃命 ? 屁滾尿流
猴子上涼亭 ? 丑鬼耍風(fēng)流
擠蟣子(ji zi虱子的卵)的血都要舔 ? 吝嗇鬼
見(jiàn)了壽衣也想要 ? 貪心鬼
酒鬼喝汽水 ? 不過(guò)癮
酒鬼掉進(jìn)酒池里 ? 求之不得
酒鬼走路 ? 東倒西歪
苦鬼遇餓鬼 ? 難兄難弟;一模一樣;沒(méi)什么兩樣
癆病鬼兒開(kāi)藥店 ? 自己圖方便
聊齋上的文章 ? 鬼話連篇
吝嗇鬼走親戚 ? 兩手空
亂葬墳上跳舞 ? 鬼迷心竅
亂墳崗上賣(mài)布 ? 鬼扯
沒(méi)眼兒判官 ? 瞎鬼
沒(méi)眼判官進(jìn)賭場(chǎng) ? 瞎鬼混
螞蟻背田螺 ? 假充大頭鬼
鬼字的歇后語(yǔ)推薦
大白天遇見(jiàn)閻王爺 ? 活見(jiàn)鬼
大年初一打拼伙 ? 窮鬼們聚到一塊了
戴了笆斗進(jìn)廟門(mén) ? 想充大頭鬼
戴著雨帽進(jìn)廟門(mén) ? 冒充大頭鬼
膽小鬼打仗 ? 臨陣脫逃
膽小鬼偷東西 ? 忐忑(t
膽小鬼走夜路 ? 提心吊膽
膽小鬼坐飛機(jī) ? 抖起來(lái)了
當(dāng)面是人背后是鬼 ? 陽(yáng)一套,陰一套
盜墓賊作案 ? 搗鬼
道士吹螺號(hào) ? 嚇鬼
道士打醮 ? 鬼使神差
道士跳法場(chǎng) ? 裝神弄鬼;鬼使神差
道士做醮場(chǎng) ? 鬼使神差
地府里打冤家 ? 鬼打鬼
吊頸鬼脫褲子 ? 又不要臉,又不要命
吊死鬼擦粉 ? 死要面子
吊死鬼搽粉 ? 死要面子;死要臉
吊死鬼打眼角(做媚眼調(diào)情) ? 死不要臉
吊死鬼戴花 ? 死要面子;死要臉
吊死鬼當(dāng)婊子 ? 死不要臉
吊死鬼的裹腳布 ? 死臭
吊死鬼瞪眼 ? 死不瞑目
吊死鬼流眼淚 ? 死得屈
吊死鬼上銀行 ? 死要錢(qián)
吊死鬼耍大刀 ? 死得屈來(lái)鬧得兇
吊死鬼討賬 ? 活該
吊死鬼照鏡子 ? 自己嚇唬自己
東岳廟的二胡 ? 鬼扯
東岳廟走到城隍廟 ? 處處有鬼
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歇后語(yǔ)是中國(guó)勞動(dòng)人民自古以來(lái)在生活實(shí)踐中創(chuàng)造的一種特殊語(yǔ)言形式,是一種短小、風(fēng)趣、形象的語(yǔ)句。 歇后語(yǔ)由前后兩部分組成:前一部分起“引子”作用,像謎面,后一部分起“后襯”的作用,像謎底,十分自然貼切。在一定的語(yǔ)言環(huán)境中,通常說(shuō)出前半截,“歇”去后半截,就可以領(lǐng)會(huì)和猜想出它的本意,所以就稱為歇后語(yǔ)。中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。五千年歷史滄桑的沉淀、淬煉、凝聚成絕妙的語(yǔ)言藝術(shù)。其中歇后語(yǔ)以其獨(dú)特的表現(xiàn)力。給人以深思和啟迪,千古流傳。反映了華夏民族特有的風(fēng)俗傳統(tǒng)和民族文化,品味生活,明曉哲理,提升智慧。歇后語(yǔ)一般寓意深刻,短短一句凝聚很多智慧。