最佳答案:
放任自流
撐船不要篙相關(guān)歇后語
腳盆里撐船(歇后語):
腳盆里撐船 —— 內(nèi)行(航)
內(nèi)行,指對某種工作或技術(shù)有豐富經(jīng)驗(yàn);也指內(nèi)行的人。
引證解釋
平日家居的操行。
《呂氏春秋·下賢》:“世多舉桓公之內(nèi)行,內(nèi)行雖不修,霸亦可矣?!?br>《史記·五帝本紀(jì)》:“舜居?jì)倹I,內(nèi)行彌謹(jǐn)?!?br>《北齊書·邢邵傳》:“邵率情簡素,內(nèi)行修謹(jǐn),兄弟親姻之間,稱為雍睦?!?br>清 龔自珍《抱小》:“古之躬仁孝,內(nèi)行完備,宜以人師祀者,未嘗以圣賢自處也,自處學(xué)者。”
隱秘的事。
《戰(zhàn)國策·韓策三》:“美人知內(nèi)行者也,故善為計(jì)者不見內(nèi)行?!?鮑彪注:“謂國中隱事。”
官名。
《魏書·劉尼傳》:“以尼為內(nèi)行長,進(jìn)爵建昌侯?!?br>同業(yè);同行。
唐 歐陽詹《同州韓城縣西尉廳記》:“鄭以經(jīng)明登科,又三舉進(jìn)士,屈於命,詞學(xué)亦流輩推內(nèi)行第一?!?br>對某種事情或業(yè)務(wù)有豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。亦指內(nèi)行的人。
茅盾《賽會(huì)》二:“有什么內(nèi)行不內(nèi)行,不過拿了大刀在街上走走,到那時(shí)候,外行也成內(nèi)行了?!?br>周而復(fù) 《上海的早晨》第四部十二:“德公剛才談的很內(nèi)行,還是請他談?wù)劙??!?br>蔣子龍《喬廠長上任記》:“外行看熱鬧,內(nèi)行看門道。”
和尚撐船--篙打江心羅漢
佳人汲水--繩牽井底觀音
醉漢騎驢--顛頭簸腦算酒賬
艄公捋櫓--打拱作揖討船錢
稻草扎秧--父抱子
竹籃提筍--母懷兒
馬過木橋--蹄打鼓
雞啄銅盆--嘴敲鑼
開花芝麻--步步高
出土甘蔗--節(jié)節(jié)甜
碧紗帳內(nèi)坐佳人--煙籠芍藥
清水池中洗和尚--水浸葫蘆
君子之交淡如--水
醉翁之意不在--酒
未必逢兇化--吉
何曾起死回--生
廩生抹圍裙--斯文掃地
屠戶戴頂子--殺氣沖天
強(qiáng)盜畫喜容--賊形難看
閻王出告示--鬼話連篇
雞犬過霜橋--一路竹葉梅花
牛馬行雪地--兩行蚌殼團(tuán)魚
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歇后語是中國勞動(dòng)人民自古以來在生活實(shí)踐中創(chuàng)造的一種特殊語言形式,是一種短小、風(fēng)趣、形象的語句。 歇后語由前后兩部分組成:前一部分起“引子”作用,像謎面,后一部分起“后襯”的作用,像謎底,十分自然貼切。在一定的語言環(huán)境中,通常說出前半截,“歇”去后半截,就可以領(lǐng)會(huì)和猜想出它的本意,所以就稱為歇后語。中華文明源遠(yuǎn)流長。五千年歷史滄桑的沉淀、淬煉、凝聚成絕妙的語言藝術(shù)。其中歇后語以其獨(dú)特的表現(xiàn)力。給人以深思和啟迪,千古流傳。反映了華夏民族特有的風(fēng)俗傳統(tǒng)和民族文化,品味生活,明曉哲理,提升智慧。歇后語一般寓意深刻,短短一句凝聚很多智慧。