最佳答案:
寶貝疙瘩
玉帝爺?shù)拿弊酉嚓P(guān)歇后語(yǔ)
西游記諺語(yǔ).歇后語(yǔ).
1. 世上無(wú)難事,只怕有心人:世上沒(méi)有不能達(dá)成的事,只要有決心去做,必能完成。西游記˙第二回:「悟空道:『這個(gè)卻難!卻難!』祖師道:『世上無(wú)難事,只怕有心人?!晃蚩章劦么搜?,叩頭禮拜?!挂嘧鳌柑煜聼o(wú)難事,只怕有心人」。
2. 賒三不敵見(jiàn)二:比喻空許的好處比不上現(xiàn)有的。西游記˙第三回:「我老孫不去!不去!俗語(yǔ)謂『賒三不敵見(jiàn)二』,只望你隨高就低的送一副便了。」
3. 一客不犯二主:一件事由一個(gè)人承當(dāng)?shù)降?,不麻煩第二個(gè)人。西游記˙第三回:「悟空道:『一客不犯二主。若沒(méi)有,我也定不出此門(mén)?!弧挂嘧鳌敢豢筒粺┒鳌埂?
4. 皇帝輪流做,明年到我家:比喻人也有走好運(yùn)的時(shí)候,不會(huì)永遠(yuǎn)屈居下位。西游記˙第七回:「常言道:『皇帝輪流做,明年到我家。』只教他搬出去,將天宮讓於我,便罷了?!?
5. 馬流:猴子。西游記˙第十五回:「我把你這個(gè)大膽的馬流,村愚的赤尻!」
6. 好借好還,再借不難:向人借東西或借錢,能守信用按期歸還,以后再借就容易了。西游記˙第十六回:「『我正愁你不還我的寶貝,無(wú)處尋討,且喜就送來(lái)也?!恍姓叩溃骸豪蠈O可是那當(dāng)面騙物之人?這叫做「好借好還,再借不難」。』」
作者: 幽靜花香若海瀛 2005-10-8 15:17 回復(fù)此發(fā)言
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2 回復(fù):西游記諺語(yǔ).歇后語(yǔ).
7. 君子不念舊惡:不計(jì)較過(guò)去的過(guò)錯(cuò)。西游記˙第二十六回:「大圣,古人云:『君子不念舊惡?!恢还茴}他怎的!菩薩著我來(lái)迎你哩!」
8. 虎毒不吃兒:老虎雖然兇猛,尚且不吃虎子。比喻人不論如何狠毒,也不會(huì)傷害自己的孩子。西游記˙第二十七回:「常言道:『虎毒不吃兒』,憑著我巧語(yǔ)花言,嘴伶舌便,哄他一哄,好道也罷了?!挂嘧鳌富⒍静皇匙印?、「虎毒不食兒」。
9. 龍游淺水遭蝦戲:比喻能人處?kù)独Ь?,難以發(fā)展,反受庸人的欺凌。西游記˙第二十八回:「龍游淺水遭蝦戲,虎落平原被犬欺,縱然好事多磨障,誰(shuí)像唐僧西向時(shí)?」
10. 虎落平原被犬欺:比喻英雄在失勢(shì)時(shí),容易遭到小人的欺侮。西游記˙第二十八回:「龍游淺水遭蝦戲,虎落平原被犬欺。縱然好事多磨障,誰(shuí)像唐僧西向時(shí)?」
11. 當(dāng)家才知柴米價(jià):主持其事的人,才知道事情的難。西游記.第二十八回:「當(dāng)年行者在日,老和尚要的就有;今日輪到我的身上,誠(chéng)所謂『當(dāng)家才知柴米價(jià),養(yǎng)子方曉父娘恩?!弧?
12. 上門(mén)的買賣好做:別人找上門(mén)來(lái)的容易應(yīng)付。比喻以逸待勞,容易成功。西游記˙第二十八回:「常言道:『上門(mén)的買賣好做』,且等慢慢的捉他?!?
作者: 幽靜花香若海瀛 2005-10-8 15:18 回復(fù)此發(fā)言
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3 回復(fù):西游記諺語(yǔ).歇后語(yǔ).
13. 請(qǐng)將不如激將:請(qǐng)人做事,正面的請(qǐng)求不如反面的激發(fā)來(lái)得有效。西游記˙第三十一回:「八戒又思量道:『請(qǐng)將不如激將,等我激他一激?!弧?
14. 一日為師,終身為父:只要做了你一天的老師,就得終身視之為父輩。 西游記˙第三十一回:「萬(wàn)望哥念『一日為師,終身為父』之情,千萬(wàn)救他一救!」
15. 不受苦中苦,難為人上人:不經(jīng)過(guò)一番艱苦磨練,便成不了大器。西游記˙第三十二回:「掃除心上垢,洗凈耳邊塵。不受苦中苦,難為人上人?!?
16. 長(zhǎng)他人志氣,滅自己威風(fēng):抬高對(duì)方,助長(zhǎng)對(duì)方的聲勢(shì),而低估自己的,貶低自己。 西游記?第三十二回:「大王,怎麼長(zhǎng)他人之志氣,滅自己之威風(fēng)?你夸誰(shuí)哩?」
17. 救人一命,勝造七級(jí)浮屠:救他人一命,遠(yuǎn)勝為寺廟建造七層佛塔。比喻救人活命,功德無(wú)量。西游記˙第三十三回:「救人一命,勝造七級(jí)浮屠。你馱他馱兒便罷了,且講甚麼『北斗經(jīng)』、『南斗經(jīng)』!」
18. 三年不上門(mén),當(dāng)親也不親:比喻縱使是親人,三年不見(jiàn),也會(huì)變得生疏、陌生。 西游記˙第四十回:「哥?。〕Q缘溃骸喝瓴簧祥T(mén),當(dāng)親也不親?!涣?!你與他相別五六百年,又不曾往還杯酒,又沒(méi)有個(gè)節(jié)禮相邀,它那里與你認(rèn)甚麼親耶?
作者: 幽靜花香若海瀛 2005-10-8 15:19 回復(fù)此發(fā)言
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4 回復(fù):西游記諺語(yǔ).歇后語(yǔ).
19. ?看僧面看佛面:?看本人的情面,也看第三者的情面。指總要給點(diǎn)面子。 西游記˙第四十二回:「菩薩你卻也多疑。正是『?看僧面看佛面』千萬(wàn)就我?guī)煾敢浑y吧!」
20. 強(qiáng)龍不壓地頭蛇:比喻即使強(qiáng)大有力者也無(wú)法壓制地方上蠻橫兇惡的人。西游記˙第四十五回:「也罷,這正是『強(qiáng)龍不壓地頭蛇』?!够蜃鳌笍?qiáng)龍難敵地頭蛇」。
21. 雞兒不吃無(wú)工之食:比喻人不能無(wú)緣無(wú)故接受優(yōu)待或贈(zèng)與。西游記˙第四十七回:「常言道:『雞兒不吃無(wú)工之食?!荒阄疫M(jìn)門(mén),感承盛齋,你還嚷吃不飽哩!怎麼就不與人家救些患難?」
22. 只知其一,不知其二:對(duì)事物的了解不夠澈底、完整。西游記˙第四十七回:「哥哥,你只知其一,不知其二。如今路多嶮峻,我挑著重?fù)?dān),著實(shí)難走,須要尋個(gè)去處,好眠一覺(jué),養(yǎng)養(yǎng)精神,明日方好捱擔(dān)?!?
23. 得勝的貓兒歡似虎:形容因勝利而得意忘形。西游記˙第六十一回:「這大圣果然歡喜。古人云:『得勝的貓兒歡似虎』也,只倚著強(qiáng)能,更不察來(lái)人的意思?!?
24. 好死不如惡活:只要活著,即使要忍受屈辱折磨,總比死了還好。西游記˙第六十三回:「好死不如惡活。但留我命,憑你教做什麼。」
作者: 幽靜花香若海瀛 2005-10-8 15:19 回復(fù)此發(fā)言
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5 回復(fù):西游記諺語(yǔ).歇后語(yǔ).
25. 放了屁兒卻使手掩:飾非的意思。西游記˙第七十二回:「上門(mén)的買賣倒不好做!放了屁兒,卻使手掩。你往那里去!」
26. 禽有禽言,獸有獸語(yǔ):比喻各有彼此溝通了解的方法。西游記˙第七十二回:「原來(lái)那妖精幔天結(jié)網(wǎng),擄住這七般蟲(chóng)蛭,卻要吃他。古云:『禽有禽言,獸有獸語(yǔ)?!划?dāng)時(shí)這些蟲(chóng)哀告饒命,愿拜為母,遂此春采百花供怪物,夏尋諸卉孝妖精?!?
27. 曾著賣糖君子哄,如今不信口甜人:比喻曾經(jīng)吃虧上當(dāng),從此不再輕易相信他人的花言巧語(yǔ)。西游記˙第七十二回:「那些妖聞此言,魂飛魄散,就在水中跪拜道:『望老爺方便方便!我等有眼無(wú)珠,誤捉了你師父,雖然吊在那里,不曾敢加刑受苦。望慈悲饒了我的性命,情愿貼些盤(pán)費(fèi),送你師父往西天去也。』八戒搖手道:『莫說(shuō)這話!俗語(yǔ)說(shuō)得好:「曾著賣糖君子哄,到今不信口甜人。」是便筑一鈀,各人走路!』」
28. 遠(yuǎn)來(lái)的和尚好看經(jīng);比喻外來(lái)的人較受重視。西游記?第七十二回: 常言道;「遠(yuǎn)來(lái)的和尚好看經(jīng)?!姑妹脗?!不可怠慢,快辦齋來(lái)。
29. 好事不出門(mén),惡事傳千里:好事情不容易傳揚(yáng),壞事情卻往往傳得很快。西游記˙第七十三回:「行者道:『正是好事不出門(mén),惡事傳千里。像我如今皈正佛門(mén),你就不曉的了。』」
30. 放屁添風(fēng):比喻力量雖小,卻也有幫助。西游記˙第七十五回:「俗云:『放屁添風(fēng)。』你可也壯我些膽氣?!?
6 回復(fù):西游記諺語(yǔ).歇后語(yǔ).
31. 蛇無(wú)頭而不行,鳥(niǎo)無(wú)翅而不飛:比喻群眾失去首領(lǐng),即不能有所行動(dòng)。 西游記˙第七十七回:「那城里一個(gè)小妖兒也沒(méi)有了。正是『蛇無(wú)頭而不行,鳥(niǎo)無(wú)翅而不飛?!凰?jiàn)佛祖收了妖王,各自逃生而去?!?
32. 莫信直中直,須防人不仁:不能只信任對(duì)方表面的正直,要提防對(duì)方會(huì)下毒手。西游記˙第八十一回:「妖精不精者不靈。一定會(huì)騰云駕霧,一定會(huì)出幽入冥。古人道得好:『莫信直中直,須防人不仁?!弧?
33. 告人死罪得死罪:誣告他人反而自己受罰。勸誡不可誣陷他人。西游記˙第八十三回:「常言道:『告人死罪得死罪』須是理順,方可為之。」
34. 明人不做暗事:心地光明的人不在暗地里做見(jiàn)不得人的事。指為人處事光明正大。西游記˙第八十四回:「我不是夜耗子成精。明人不做暗事。吾乃齊天大圣臨凡,保唐僧往西天取經(jīng)?!?
35. 手插魚(yú)籃,避不得腥:比喻既然要做這事,就不要有顧慮。西游記˙第八十六回:「古人說(shuō)得好:『手插魚(yú)籃,避不得腥?!灰徊蛔?,二不休;左右?guī)涱I(lǐng)家兵殺那和尚去來(lái)!」
36. 畫(huà)虎?成反?狗:描繪?虎的樣子卻畫(huà)得?像,反倒畫(huà)成一條威猛盡失的狗。比喻人好高騖遠(yuǎn),但能足,仿效失真,變得?。西游記?第八十八回:「教?也容?,只是你等無(wú),使?得我們的兵器,恐學(xué)之?精,如 『畫(huà)虎?成反?狗』也。
7 回復(fù):西游記諺語(yǔ).歇后語(yǔ).
37. 泰極還生否,樂(lè)處又逢悲:事情發(fā)展到了極限,就轉(zhuǎn)化為相反的一面。指樂(lè)極生悲。西游記˙第九十六回:「沒(méi)奈何,卻在那破房之下,揀遮得風(fēng)雨處,將身躲避。密密寂寂,不敢高聲,恐有妖邪知覺(jué)。坐的坐,站的站,苦捱了一夜未睡。咦!真是個(gè):泰極還生否,樂(lè)處又逢悲?!?
38. 起頭容易結(jié)梢難:事情開(kāi)頭容易,但要有令人滿意的結(jié)果卻很難。西游記˙第九十六回:「常言道:『起頭容易結(jié)梢難』,只等我做過(guò)了圓滿,方敢送程?!?
39. 孫猴子一個(gè)筋斗翻了十萬(wàn)八千里,也翻不出如來(lái)佛的掌心:比喻雖然有很大的能耐,但始終逃不出對(duì)方的控制。
40. 孫悟空神通廣大,也不得不拜當(dāng)方土地神。
41. 取到佛經(jīng),是唐僧的功勞;惹了禍,就是孫猴子倒楣。
西游記歇后語(yǔ)
1. 孫悟空的毫毛:(1) 隨變(便) ---喻不加限制,怎麼方便就怎麼作 (2)神通廣大。形容本領(lǐng)或手段極高強(qiáng)。 西游記第二回:這猴王自從了道之后,身上有八萬(wàn)四千毛羽,根根能變,應(yīng)物隨心。
2. 和孫猴子比跟斗:差著十萬(wàn)八千里。孫悟空一個(gè)跟斗可翻過(guò)十萬(wàn)八千里。形容差距很大。
3. 孫悟空的金箍棒:能大能小。喻大小隨意,不加限制。西游記第三回中,孫悟空從東海龍王那取來(lái)一根「如意金箍棒」,可隨心意變大變小。
9 回復(fù):西游記諺語(yǔ).歇后語(yǔ).
4. 孫悟空鬧地府:勾他的生死簿。 西游記第三回中,孫悟空學(xué)道后,曾大鬧地府,威脅地府十王把生死簿上猴類的名字全勾掉,以為這樣就能永生。 (是我顯神通,直嚷到森羅殿,與那十王爭(zhēng)吵,將我們的生死簿看了,但有我等名號(hào),俱是我勾了,都不伏那廝所轄也。)
5. 叫他當(dāng)了弼馬溫:表面上是封了官,實(shí)質(zhì)上是架空了。西游記第四回中,太白金星奉玉帝招安圣旨,請(qǐng)孫悟空上天,拜受仙籙,玉帝僅封他為『弼馬溫』,是個(gè)沒(méi)有品從的官。這樣的官,最低最小。
6. 孫悟空守蟠桃園:壞事。謂出了差錯(cuò)或變故:喻指情況不妙了。西游記第五回中,玉皇大帝封孫悟空為「齊天大圣」,因?qū)O悟空被封后,在天庭無(wú)所事事,變叫他看守蟠桃園。孫悟空趁機(jī)大量偷吃蟠桃。
10 回復(fù):西游記諺語(yǔ).歇后語(yǔ).
7. 孫悟空赴蟠桃會(huì):不請(qǐng)自來(lái)。西游記第五回中,王目娘娘設(shè)宴,大開(kāi)寶閣,做『蟠桃大會(huì)』,并未邀請(qǐng)孫悟空,孫悟空即暗自赴會(huì)。
8. 不管你怎樣變,也露出條尾巴來(lái):任你如何狡猾善變,也會(huì)露出馬腳。西游記第六回中,二郎真君斗孫悟空,二人變化無(wú)窮,后來(lái)孫悟空變作一座土地廟,張著口似個(gè)廟門(mén),牙齒變作門(mén)扇,舌頭變菩薩,眼睛變窗欞,只有尾巴不好收拾,豎在后面,變作一根旗竿。以致被二郎真君識(shí)破。
9. 如來(lái)佛捉孫大圣:易如反掌。形容辦事毫不費(fèi)力,輕而易舉。西游記第七回中,孫悟空盡管本領(lǐng)高強(qiáng),卻跳不出如來(lái)佛的手掌心。
11 回復(fù):西游記諺語(yǔ).歇后語(yǔ).
10. 孫猴子壓在五行山下:背上越來(lái)越重。喻生活越艱難或負(fù)擔(dān)越來(lái)越沉重。西游記第七回中,孫悟空雖然法力強(qiáng)大,但最終受制於如來(lái)佛,未能跳出如來(lái)摩手掌心。如來(lái)佛翻掌一推把孫悟空推出西天門(mén)外,將五指化作金木水火土五座聯(lián)山,即五行山,把孫悟空鎮(zhèn)壓住,直至五百年后唐僧取經(jīng)路過(guò),才把他稍出來(lái)收為徒弟。
11. 像緊箍咒那樣:可以管得住孫悟空。指用這種方法可以制服他。 西游記第十四回中,觀音菩薩授唐僧『緊箍?jī)褐洹?,若孫悟空不服唐僧使喚,就默念此咒,孫悟空再不敢行兇,不敢無(wú)禮了。
12. 孫猴的帽子:緊得很。(1).指時(shí)間緊迫 (2). 喻約束很嚴(yán)。 西游記第十四回中,孫悟空的頭上被戴著頭箍,只要唐僧念緊箍咒,頭箍就會(huì)變緊。
12 回復(fù):西游記諺語(yǔ).歇后語(yǔ).
13. 豬八戒初進(jìn)高家莊:假裝好漢子。比喻冒充英雄好漢。西游記第十八回中,豬八戒被逐出天庭后,錯(cuò)投豬胎。但為了取到高家莊的民女,變成俊和模樣,假裝勤勞能干。
14. 招親招來(lái)了豬八戒:自找難看(堪)。西游記第十八回中,高老要招個(gè)女婿,豬八戒變成俊和模樣,高老招了他。「初來(lái)時(shí),是一條黑胖漢,后來(lái)就變作一個(gè)長(zhǎng)嘴大耳朵的呆子,腦后又有一溜鬃毛,身體粗糙怕人,頭臉就像個(gè)豬的模樣?!?
15. 豬八戒吃人?果;(歇后語(yǔ))全?知滋味。西游記第二十四回中,豬八戒曾在五觀莊吃人?果,囫圇吞下,?知其滋味。藉此諷?人對(duì)事物一無(wú)所知。
13 回復(fù):西游記諺語(yǔ).歇后語(yǔ).
16. 白骨精給唐僧送飯:虛情假意。比喻并非是真心實(shí)意。西游記第二十七回中,白骨精扮成村姑來(lái)為唐僧送飯,非為行好事;時(shí)是為了抓住唐僧,以便吃他的肉,求取長(zhǎng)生不老罷了,所以說(shuō)是不安好心。
17. 白骨精騙孫悟空:哄不住。喻蒙混不了 無(wú)法欺騙。西游記第二十七回中,白骨精為得到唐僧,曾三次變化形象,都被孫悟空識(shí)破。
18. 豬八戒戰(zhàn)白骨精:太自不量力。西游記第二十七回中,白骨精變成美女前去誆騙唐僧師徒。豬八戒見(jiàn)色起心,不知對(duì)方是本領(lǐng)高強(qiáng)的妖精。
19. 乍入?圩---?知深淺。比喻新到一個(gè)地方,對(duì)當(dāng)?shù)厍樾芜€?熟悉。游記第三十二回:「常言道:『乍入?圩,?知深淺。』——倘或被妖魔?去,卻?又要?孫費(fèi)心?」
20. 皮笊籬---撈個(gè)磬盡。笊籬撈物時(shí)往往將水和物品一塊撈起,所以皮笊籬有取走全部東西的意思。西游記第三十九回:「快把拿出?,與我四?分分,還是你的造化哩!?然,就送你個(gè) 皮笊籬——一撈個(gè)磬盡?!?
21. 單絲?線--- 孤掌難鳴。一條絲紡?成線。比喻單獨(dú)一個(gè)人的能成大事。西游記第四十四回:?者暗自喜道:「我欲下去與他混一混,?何單絲?線——孤掌難鳴。且回去照顧八戒?沙僧,一同?耍耍?!?
14 回復(fù):西游記諺語(yǔ).歇后語(yǔ).
22. 磨磚砌的喉嚨--- 又光又?。磨磚,一種表面光?的磚塊。全?比喻人吃飯速?很快,一吞即下。西游記第四十七回:那小的們,又端?碗,盛一碗遞與八戒。呆子幌一幌,又丟下口去就。眾僮仆道:「爺爺呀!你是磨磚砌的喉嚨,著實(shí)又光又?。」
23. 牛魔王(羅剎女)的扇子---越煽火越大。比喻某種言行引起更大的不滿或怨氣。西游記第五十九回中,牛魔王(羅剎女)藏有控制火焰山的兩把扇子,一把可以滅火,一把可以將火煽旺
24. 鐵扇公主的芭蕉扇:能大能小。(1). 喻事情的大小可以因人而定。(2). 喻人手段靈活,無(wú)論大小事都能應(yīng)付自如。西游記第六十回:鐵扇公主所有的芭蕉扇根據(jù)不同的口訣可變大、變小。
25. 沒(méi)底竹籃汲水(竹籃兒打水) :一場(chǎng)空。竹籃多隙縫,盛水必?,故比喻徒?無(wú)功。西游記第六十四回:
26. 滾湯潑?鼠(滾湯潑?鼠,一窩都是死)---皮?毛脫。用滾燙的水去潑?鼠,?鼠的受傷情形自然嚴(yán)重。比喻災(zāi)情慘重、體無(wú)完膚。西游記第七十二回:?者道:「我若打他呵,只消把這棍子往池中一攪,就叫做『滾湯潑?鼠,一窩都是死。』可憐!可憐!」
27. 和尚拖木頭--- 做出?寺。寺音諧「事」。出寺指出事,即發(fā)生意外。西游記第八十三回:我父子只為受?一柱香,險(xiǎn)些兒和尚拖木頭——做出?寺。
28. 唐三藏取經(jīng)遇到豬八戒:整天叫散伙。指對(duì)所作事業(yè)缺乏堅(jiān)定信念,一遇困難就動(dòng)搖不定。
29. 豬八戒背媳婦:上了孫猴兒的當(dāng)。喻給人蒙騙、愚弄了。
30. 豬八戒擦粉:遮不了丑。比喻用盡方法也遮掩不了不光彩的事。豬八戒本豬頭人身,丑極之人,再怎麼化妝,也是遮不了丑的。
31. 豬八戒戴花:(1)自覺(jué)美。 (2) 越是丑人越作怪。
32. 豬八戒照鏡子:(1)?外?是人。形容處境為難,里外上下到處都遭受到埋怨。 (2) 當(dāng)面給他難看。
33. 豬八戒上陣:倒打一鈀。比喻?承認(rèn)自己的過(guò)失,反而倒咬別人一口。豬八戒常用倒打一鈀的戰(zhàn)術(shù)擊敗對(duì)手。
34. 豬八戒坐飛機(jī):丑上?天。因豬八戒豬頭人身,相貌丑怪。
35. 豬八戒挑個(gè)破包袱:要人沒(méi)人,要貨沒(méi)貨。
36. 觀世音看見(jiàn)紅孩兒:見(jiàn)財(cái)難舍。謂看見(jiàn)錢財(cái)即不忍心拋棄,而企圖據(jù)為己有。 ---紅孩兒即「圣嬰大王」,為牛魔王、羅煞女(鐵扇公主)之子,被觀世音收服,為「善財(cái)童子」。
37. 西天路上的孫行者:勞苦功高。喻出了很大力,吃了很多苦,立了較高的功勞。
38. 唐僧肉:人人都想吃。西游記中唐僧是金禪子轉(zhuǎn)世而生,誰(shuí)吃了他身上一塊肉,就可以長(zhǎng)生不老,所以在取經(jīng)途中的各種妖魔鬼怪都想吃他的肉。
39. 吃了唐僧肉:-長(zhǎng)生不老
40. 唐三藏取經(jīng):好事多磨。喻美好的事情總在實(shí)現(xiàn)或成功之前常常會(huì)經(jīng)歷許多波折。西游記中,唐僧師徒赴西天取經(jīng),或遇妖魔,或逢災(zāi)難,共歷九九八十一難,才從西天取得真經(jīng)返回中土。
41. 送走了猴子來(lái)了個(gè)姓孫的:-一樣不好對(duì)付。喻人或事情難以應(yīng)付。孫悟空是個(gè)石猴子,能七十二變,本領(lǐng)高強(qiáng)。
42. 一口氣吹滅火焰山:口氣不小。比喻人說(shuō)話的氣勢(shì)很大。
豬八戒照鏡子——里外不是人 豬八戒的后脊梁——無(wú)能之輩(悟能之背)
孫行者卻是個(gè)販古董的——識(shí)貨!識(shí)貨!
老孫可是------好惹的主子!
這叫做好借好還------再借不難.
老孫比在前不同,爛板凳-----高談闊論了.
珍奇玩好之物-----不可使見(jiàn)貪婪奸偽之人.
你那里曉得,我這是做一日和尚-----撞一日鐘的(16回)
我爺??!好大蚊子------一口就叮了一個(gè)大疙疸!(21回)
醬瓜、醬茄、糟蘿卜、醋豆角、腌窩蕖、綽芥菜----共排了七八碟兒
師父?。∧愕墓嗜?,原是東來(lái)的和尚-------一伙強(qiáng)盜,十分兇狠
師父老大不濟(jì)事,你進(jìn)去時(shí),淚汪汪-------嘴上掛得油瓶
爺爺呀,這等兇漢-----------------------也吃素
偏你出家,教我們保護(hù)你跑路!原說(shuō)只做和尚,如今拿做奴才,日間挑包袱牽馬,夜間提尿瓶務(wù)腳!這早晚不睡-------------------又叫徒弟作甚?
送在我丹爐煉了四十九日-----炭也不知費(fèi)了多少
不然,就送你個(gè)皮笊籬-----一撈個(gè)罄盡。
那豬八戒睡夢(mèng)里聽(tīng)見(jiàn)說(shuō)吃好東西-------就醒了
我俊秀,我斯文------不比師兄撒潑
不是嘴長(zhǎng),耳大、臉丑-----便也是一個(gè)好男子
藥不執(zhí)方-----合宜而用
說(shuō)金子-----幌眼,說(shuō)銀子-----傻白,說(shuō)銅錢-----腥氣
那不是一對(duì)燈籠,是妖精的兩只眼亮------這呆子就唬矮了三寸.
這猴子------是個(gè)有名的賴皮
我父子只為受了一炷香.險(xiǎn)些兒和尚拖木頭------做出了寺!
你說(shuō)那里話!莫生懶惰意-------休起怠荒心
娘子,新開(kāi)園的果子愛(ài)吃------所以去得快了
留得五湖明月在-------何愁沒(méi)處下金鉤(82回)
“孫”姓,古代相傳有三支。一支出自“姬”姓,春秋時(shí)衛(wèi)國(guó)武公的后裔。一支出自楚國(guó),孫叔敖的后人。另一支出自齊國(guó),陳田氏的后代。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有著名這事家孫武、孫臏。唐代有醫(yī)學(xué)家孫思邈,書(shū)法家孫過(guò)庭。特別是《西游記》中的孫悟空更使“孫”姓威名遠(yuǎn)揚(yáng)。
花果山猴子——無(wú)法無(wú)天
猴子爬山崖——有能耐
猴子爬竹竿——上躥下跳
猴子爬樹(shù)——拿手好戲
猴子長(zhǎng)角——出洋相
猴子耍大刀——胡砍
猴子吃辣椒——紅了眼
猴子坐轎——不識(shí)抬舉
猴子掃地——只顧眼前
猴子撿生姜——吃也不是,丟也不是
猴子照鏡子——里外不是人
猴子的臉——說(shuō)變就變
猴子看書(shū)——假斯文
猴子的屁股——坐不住
猴子唱大戲——胡鬧臺(tái)
猴子撈月亮——空忙一場(chǎng)
猴子放爆竹——自放自驚
毛猴子說(shuō)話——不知輕重
小猴子戴草帽——充人
猴兒背著手走——裝人相
耍猴的走了猢獼——沒(méi)甚弄了
猢獼穿衣裳——像煞一個(gè)人
山中無(wú)老虎,猴子稱大王
玉皇大帝放屁的歇后語(yǔ)是:玉皇大帝放屁——精(驚)神;玉皇大帝放屁——神氣。
歇后語(yǔ)由前后兩部分組成:前一部分起“引子”作用,像謎面,后一部分起“后襯”的作用,像謎底,十分自然貼切。在一定的語(yǔ)言環(huán)境中,通常說(shuō)出前半截,“歇”去后半截,就可以領(lǐng)會(huì)和猜想出它的本意,所以就稱為歇后語(yǔ)。漢文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
歷史滄桑的沉淀、淬煉、凝聚成絕妙的漢語(yǔ)言藝術(shù)。其中歇后語(yǔ)以其獨(dú)特的表現(xiàn)力。給人以深思和啟迪,千古流傳。反映了華夏民族特有的風(fēng)俗傳統(tǒng)和民族文化,品味生活,明曉哲理,提升智慧。歇后語(yǔ)一般寓意深刻,短短一句凝聚很多智慧。
常用歇后語(yǔ):
1、十五個(gè)吊桶打水——七上八下。
2、八仙過(guò)海——各顯神通。
3、泥菩薩過(guò)江——自身難保。
4、楚漢相爭(zhēng)——?jiǎng)僬邽橥酢?/p>
5、姜太公釣魚(yú)——愿者上鉤。
6、岸上看人溺水——見(jiàn)死不救。
7、阿斗的江山——白送。
8、挨鞭子不挨棍子——吃軟不吃硬。
9、秀才遇著兵——有理說(shuō)不清。
10、盲人吃湯丸——心中有數(shù)。
歇后語(yǔ)
如來(lái)佛治孫悟空——強(qiáng)中還有強(qiáng)中手
解釋
孫悟空大鬧天宮這一段,電視上放的是玉皇大帝被嚇得躲到桌子下面去了。哪有這么夸張呢?按原著,根本不是這么回事。玉皇大帝是哪個(gè)?他是所有神仙中的皇帝,萬(wàn)神之主宰!他怎么可能會(huì)被一只猴子嚇趴了呢?
《西游記》第6回:
卻說(shuō)玉帝拆開(kāi)表章,見(jiàn)有求助之言,笑道:“叵耐這個(gè)猴精,能有多大手段,就敢敵過(guò)十萬(wàn)天兵!李天王又來(lái)求助,卻將那路神兵助之?”玉帝只是“笑道”,并沒(méi)有害怕的意思。
后來(lái)當(dāng)孫悟空打到靈霄殿外,被王靈官與三十六雷將圍困時(shí),玉皇大帝是何表現(xiàn)呢?原文上說(shuō):“遂傳旨著游奕靈官同翊圣真君上西方請(qǐng)佛老降伏?!苯又褪侨鐏?lái)“聞詔”后,對(duì)眾弟子略做了一下交代,就到天上去了。
有的朋友可能會(huì)問(wèn):玉帝當(dāng)時(shí)怎么不叫更厲害的神仙去收拾孫悟空啊?偏偏要去請(qǐng)如來(lái)佛呢?
這一點(diǎn),《西游記》第7回有明確的答案。玉帝請(qǐng)客吃飯時(shí),有神仙的次序排名:三清、四御、五老、六司、七元、八極、九曜、十都。
玉皇大帝最先派的是李天王,后來(lái)又派的是九曜星官。九曜星官能夠被孫悟空打的“閉門(mén)閉戶”,就說(shuō)明孫悟空要比“九曜”這個(gè)級(jí)別的神仙厲害,孫悟空的實(shí)力,少說(shuō)也是“七元、八極”這個(gè)級(jí)別上的了。
那么,要想降伏他,玉皇大帝就得調(diào)動(dòng)“五老、六司”這個(gè)級(jí)別的神仙。如果還不行,才會(huì)繼續(xù)加碼,直到四御、三清??偟糜袀€(gè)先后程序吧。
如來(lái)佛是哪個(gè)級(jí)別的神仙呢?是“五老”級(jí)別的神仙。所以,玉皇大帝“傳旨”叫如來(lái)佛,如來(lái)佛“聞詔”而來(lái),這就是一個(gè)很正常的程序。
注意:這“傳旨”、“聞詔”充分說(shuō)明了玉帝和如來(lái)是“君臣”關(guān)系。只有當(dāng)如來(lái)為玉帝的下屬時(shí),才會(huì)“聞詔”而來(lái)。
怎么說(shuō)如來(lái)佛是“五老”級(jí)別的神仙呢?《西游記》第5回有明確的答案,也是神仙的次序排名名單,上面解釋了五方五老究竟是哪幾個(gè)五老:
1、西天佛老、菩薩、圣僧、羅漢;
2、南方南極觀音;
3、東方崇恩圣帝、十洲三島仙翁;
4、北方北極玄靈;
5、中央黃極黃角大仙。
這個(gè)是五方五老。這五方五老都是地面上的神仙,都不是天上的,也都不在神仙的中央朝廷里上班,只在自己的地盤(pán)上逍遙,相當(dāng)于神仙界的邊疆諸侯。在五老這一級(jí)別的神仙中,西天佛老排列第一,但是和三清級(jí)別的太上老君相比,還要差上兩個(gè)檔次。
(注意:西天,不是天上,而是地面上的西方。后文有說(shuō)明。)
所以,玉皇大帝叫如來(lái)佛收伏孫悟空,程序上就是合理的。
也就是說(shuō),這個(gè)時(shí)候的佛祖,要比道祖低兩個(gè)級(jí)別,又長(zhǎng)期不在天上露臉,還算不上是神仙界舉足輕重的人物。他不出手,又有誰(shuí)知道他的法力會(huì)那么超強(qiáng)呢?所以,玉皇大帝是“按順序”點(diǎn)名,點(diǎn)到他了,叫他上來(lái)的。
電視上放的.是玉皇大帝被孫悟空打怕了才去請(qǐng)的如來(lái),邏輯上不通,要真是這樣的話,如來(lái)佛就可以不用來(lái)了!等孫悟空把玉皇大帝趕下臺(tái)之后,他再來(lái),豈不是更好?
孫悟空的籍貫是花果山,花果山在東勝神洲。按說(shuō),玉皇大帝應(yīng)該叫五老中的東方崇恩圣帝來(lái),才是最合理的。為什么他不叫東邊的諸侯來(lái)?偏偏要叫西邊的諸侯來(lái)?
為什么?玉皇大帝大概是在想:這個(gè)孫悟空也沒(méi)有多大能耐啊, 他連個(gè)二郎神都搞不贏, 他怎么就敢來(lái)鬧天宮? 他究竟是占的誰(shuí)的勢(shì)?究竟是什么人在背后撐腰指使?
所以,玉皇大帝就懷疑到了如來(lái)佛, 才會(huì)叫如來(lái)佛收拾孫悟空。由此便可以看清楚孫悟空和如來(lái)佛究竟是什么關(guān)系。于是,如來(lái)佛在第7回出場(chǎng)了。如來(lái)佛呵呵冷笑道:“你那廝乃是個(gè)猴子成精,焉敢欺心,要奪玉皇上帝尊位?他自幼修持,苦歷過(guò)一千七百五十劫。每劫該十二萬(wàn)九千六百年。你算,他該多少年數(shù),方能享受此無(wú)極大道?你那個(gè)初世為人的畜生,如何出此大言!不當(dāng)人子,不當(dāng)人子!折了你的壽算!趁早皈依,切莫胡說(shuō)!但恐遭了毒手,性命頃刻而休,可惜了你的本來(lái)面目!”如來(lái)佛的話,有以下幾個(gè)意思:
1、你原來(lái)是個(gè)猴子成了精, 和我佛派并沒(méi)有任何關(guān)系。
2、玉帝的尊位, 沒(méi)有任何人能夠取代。
3、你的處境非常危險(xiǎn),若遭毒手,性命頃刻而休!
4、皈依到我的門(mén)下, 從現(xiàn)在起, 你就是我的人了。
5、你若被他們打死了, 就可惜了你的本來(lái)面目。
可是, 孫悟空竟聽(tīng)不懂如來(lái)佛的暗示, 居然還想跟他過(guò)兩招, 如來(lái)佛也沒(méi)辦法了, 只好翻掌一撲,一巴掌把他壓到五行山下。原先和孫悟空打斗的三十六員雷將一個(gè)個(gè)合掌稱揚(yáng)道:好厲害,好厲害!
這三十六雷將哪里知道其中的內(nèi)幕! 還在瞎起哄, 如來(lái)佛是在懲罰孫悟空么? 不是的! 是在救他! 如果如來(lái)佛不乘機(jī)罩住他,那些天上的大神仙們肯定會(huì)要了孫悟空的小命!
看原文上是怎么寫(xiě)的?如來(lái)佛是“輕輕的把他壓住”。若重一點(diǎn), 不壓成肉餅才怪! 我們?cè)倏吹?3回,銀角大王念動(dòng)真言,移山來(lái)壓孫悟空時(shí),是什么效果?“那大圣力軟筋麻,遭逢他這泰山下頂之法,只壓得三尸神咋,七竅噴紅?!?/p>
可見(jiàn),真的用山去壓孫悟空,孫悟空還是受不了的。
孫悟空在太上老君的八卦爐里煉了四十九天后, 是傷了元?dú)獾? 所以如來(lái)佛派遣專人看管, 餓了,給他鐵丸子吃;渴了,給他融化的銅汁飲。在五行山的這500年, 孫悟空其實(shí)就是在如來(lái)佛的庇護(hù)下養(yǎng)傷! 同時(shí),他也在開(kāi)始反思這一切了。如來(lái)佛又在山上貼一道神符“唵嘛呢叭咪吽”。這道符, 本來(lái)就是個(gè)護(hù)身符, 不是用來(lái)懲罰他的, 而是用來(lái)保護(hù)他的。
既然如來(lái)佛說(shuō)孫悟空不是佛派的人, 和他沒(méi)有任何關(guān)系,那么天庭會(huì)就這樣便宜了他嗎? 不整死他才怪! 所以如來(lái)佛的這一道符表面上看是在壓孫悟空, 其實(shí)是用來(lái)抵御道派神仙的進(jìn)攻的, 有這道符在, 休想取走孫悟空的性命。
后來(lái)孫悟空對(duì)觀音菩薩說(shuō): 我在此度日如年,沒(méi)有一個(gè)相知的來(lái)看我。說(shuō)明了什么? 說(shuō)明有那道符在, 道派的神仙走不進(jìn)來(lái)。
通過(guò)如來(lái)佛降伏孫悟空,使我們想起另外一個(gè)人——孫悟空的師傅菩提祖師。
菩提祖師究竟是誰(shuí)? 一般主要有3種說(shuō)法:
1. 如來(lái)佛祖的弟子, 須菩提尊者(據(jù)金剛經(jīng))。
2. 如來(lái)佛祖的師兄弟準(zhǔn)提道人(據(jù)封神演義)。
3. 如來(lái)佛祖本人。
無(wú)論據(jù)何種說(shuō)法, 都可以肯定的是:孫悟空是百分之百的佛派弟子。
菩提祖師這個(gè)人很奇怪, 他傳藝給孫悟空之后, 就徹底的消失了, 好象他的存在僅僅只是為了教一教孫悟空而已。孫悟空在學(xué)藝之前, 無(wú)論遇到誰(shuí), 說(shuō)話都很客氣禮貌, 而學(xué)藝之后, 卻盡是大話狂話。
菩提祖師算出孫悟空會(huì)惹禍, 但卻不嚴(yán)加管教, 而說(shuō)的是:“你這去,定生不良。憑你怎么惹禍行兇,卻不許說(shuō)是我的徒弟,你說(shuō)出半個(gè)字來(lái),我就知之,把你這猢猻剝皮銼骨,將神魂貶在九幽之處,教你萬(wàn)劫不得翻身!” 意思是:
1、無(wú)論你怎么惹禍行兇, 我不管。
2、你敢說(shuō)出是我的徒弟,你就死定了。
因此, 我們有理由懷疑, 孫悟空大鬧天宮, 是佛派的神仙有意弄出來(lái)故意到天庭去搗亂的。因?yàn)樽鎺熤唤淮诉@一件事,說(shuō)得很清楚:就是要你去惹禍行兇的,只要不說(shuō)出是我的徒弟就行了。
果然,孫悟空因?yàn)檫@身好本事而闖了大禍。這一切, 玉皇大帝肯定也想過(guò)來(lái)了, 所以才會(huì)叫如來(lái)佛親自來(lái)處理這件事。
如來(lái)佛把孫悟空壓在五行山下, 還用一道神符護(hù)著他, 玉皇大帝難道還看不出來(lái)嗎?玉皇大帝早就想把猴子碎尸萬(wàn)段了,可有那道神符護(hù)著, 道派的神仙走不過(guò)來(lái), 即使走過(guò)來(lái)了, 也不好意思明目張膽的把猴子弄死。
怎么辦呢? 總之,地上佛派的一個(gè)神仙孫悟空本人,是倒了大霉的,判了500年監(jiān)禁。而緊接著不久,天庭道派方面也有一個(gè)神仙倒了大霉。壞事都湊一塊兒了。
這個(gè)倒霉的神仙就是天蓬元帥——后來(lái)的豬八戒。后話再說(shuō)!
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