最佳答案：
寶貝疙瘩
拿弊有笳Z(yǔ).png)
玉帝爺?shù)拿弊酉嚓P(guān)歇后語(yǔ)
西游記諺語(yǔ).歇后語(yǔ).
1. 世上無(wú)難事，只怕有心人：世上沒(méi)有不能達(dá)成的事，只要有決心去做，必能完成。西游記˙第二回：「悟空道：『這個(gè)卻難！卻難！』祖師道：『世上無(wú)難事，只怕有心人?！晃蚩章劦么搜?，叩頭禮拜?！挂嘧鳌柑煜聼o(wú)難事，只怕有心人」。
2. 賒三不敵見(jiàn)二：比喻空許的好處比不上現(xiàn)有的。西游記˙第三回：「我老孫不去！不去！俗語(yǔ)謂『賒三不敵見(jiàn)二』，只望你隨高就低的送一副便了。」
3. 一客不犯二主：一件事由一個(gè)人承當(dāng)?shù)降?，不麻煩第二個(gè)人。西游記˙第三回：「悟空道：『一客不犯二主。若沒(méi)有，我也定不出此門(mén)?！弧挂嘧鳌敢豢筒粺┒鳌埂?
4. 皇帝輪流做，明年到我家：比喻人也有走好運(yùn)的時(shí)候，不會(huì)永遠(yuǎn)屈居下位。西游記˙第七回：「常言道：『皇帝輪流做，明年到我家。』只教他搬出去，將天宮讓於我，便罷了?！?
5. 馬流：猴子。西游記˙第十五回：「我把你這個(gè)大膽的馬流，村愚的赤尻！」
6. 好借好還，再借不難：向人借東西或借錢，能守信用按期歸還，以后再借就容易了。西游記˙第十六回：「『我正愁你不還我的寶貝，無(wú)處尋討，且喜就送來(lái)也?！恍姓叩溃骸豪蠈O可是那當(dāng)面騙物之人？這叫做「好借好還，再借不難」。』」
作者： 幽靜花香若海瀛 2005-10-8 15:17 回復(fù)此發(fā)言
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2 回復(fù)：西游記諺語(yǔ).歇后語(yǔ).
7. 君子不念舊惡：不計(jì)較過(guò)去的過(guò)錯(cuò)。西游記˙第二十六回：「大圣，古人云：『君子不念舊惡?！恢还茴}他怎的！菩薩著我來(lái)迎你哩！」
8. 虎毒不吃兒：老虎雖然兇猛，尚且不吃虎子。比喻人不論如何狠毒，也不會(huì)傷害自己的孩子。西游記˙第二十七回：「常言道：『虎毒不吃兒』，憑著我巧語(yǔ)花言，嘴伶舌便，哄他一哄，好道也罷了?！挂嘧鳌富⒍静皇匙印?、「虎毒不食兒」。
9. 龍游淺水遭蝦戲：比喻能人處?kù)独Ь?，難以發(fā)展，反受庸人的欺凌。西游記˙第二十八回：「龍游淺水遭蝦戲，虎落平原被犬欺，縱然好事多磨障，誰(shuí)像唐僧西向時(shí)？」
10. 虎落平原被犬欺：比喻英雄在失勢(shì)時(shí)，容易遭到小人的欺侮。西游記˙第二十八回：「龍游淺水遭蝦戲，虎落平原被犬欺。縱然好事多磨障，誰(shuí)像唐僧西向時(shí)？」
11. 當(dāng)家才知柴米價(jià)：主持其事的人，才知道事情的難。西游記．第二十八回：「當(dāng)年行者在日，老和尚要的就有；今日輪到我的身上，誠(chéng)所謂『當(dāng)家才知柴米價(jià)，養(yǎng)子方曉父娘恩?！弧?
12. 上門(mén)的買賣好做：別人找上門(mén)來(lái)的容易應(yīng)付。比喻以逸待勞，容易成功。西游記˙第二十八回：「常言道：『上門(mén)的買賣好做』，且等慢慢的捉他?！?
作者： 幽靜花香若海瀛 2005-10-8 15:18 回復(fù)此發(fā)言
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3 回復(fù)：西游記諺語(yǔ).歇后語(yǔ).
13. 請(qǐng)將不如激將：請(qǐng)人做事，正面的請(qǐng)求不如反面的激發(fā)來(lái)得有效。西游記˙第三十一回：「八戒又思量道：『請(qǐng)將不如激將，等我激他一激?！弧?
14. 一日為師，終身為父：只要做了你一天的老師，就得終身視之為父輩。 西游記˙第三十一回：「萬(wàn)望哥念『一日為師，終身為父』之情，千萬(wàn)救他一救！」
15. 不受苦中苦，難為人上人：不經(jīng)過(guò)一番艱苦磨練，便成不了大器。西游記˙第三十二回：「掃除心上垢，洗凈耳邊塵。不受苦中苦，難為人上人?！?
16. 長(zhǎng)他人志氣，滅自己威風(fēng)：抬高對(duì)方，助長(zhǎng)對(duì)方的聲勢(shì)，而低估自己的，貶低自己。 西游記?第三十二回：「大王，怎麼長(zhǎng)他人之志氣，滅自己之威風(fēng)？你夸誰(shuí)哩？」
17. 救人一命，勝造七級(jí)浮屠：救他人一命，遠(yuǎn)勝為寺廟建造七層佛塔。比喻救人活命，功德無(wú)量。西游記˙第三十三回：「救人一命，勝造七級(jí)浮屠。你馱他馱兒便罷了，且講甚麼『北斗經(jīng)』、『南斗經(jīng)』！」
18. 三年不上門(mén)，當(dāng)親也不親：比喻縱使是親人，三年不見(jiàn)，也會(huì)變得生疏、陌生。 西游記˙第四十回：「哥?。〕Ｑ缘溃骸喝瓴簧祥T(mén)，當(dāng)親也不親?！涣?！你與他相別五六百年，又不曾往還杯酒，又沒(méi)有個(gè)節(jié)禮相邀，它那里與你認(rèn)甚麼親耶？
作者： 幽靜花香若海瀛 2005-10-8 15:19 回復(fù)此發(fā)言
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4 回復(fù)：西游記諺語(yǔ).歇后語(yǔ).
19. ?看僧面看佛面：?看本人的情面，也看第三者的情面。指總要給點(diǎn)面子。 西游記˙第四十二回：「菩薩你卻也多疑。正是『?看僧面看佛面』千萬(wàn)就我?guī)煾敢浑y吧！」
20. 強(qiáng)龍不壓地頭蛇：比喻即使強(qiáng)大有力者也無(wú)法壓制地方上蠻橫兇惡的人。西游記˙第四十五回：「也罷，這正是『強(qiáng)龍不壓地頭蛇』?！够蜃鳌笍?qiáng)龍難敵地頭蛇」。
21. 雞兒不吃無(wú)工之食：比喻人不能無(wú)緣無(wú)故接受優(yōu)待或贈(zèng)與。西游記˙第四十七回：「常言道：『雞兒不吃無(wú)工之食?！荒阄疫M(jìn)門(mén)，感承盛齋，你還嚷吃不飽哩！怎麼就不與人家救些患難？」
22. 只知其一，不知其二：對(duì)事物的了解不夠澈底、完整。西游記˙第四十七回：「哥哥，你只知其一，不知其二。如今路多嶮峻，我挑著重?fù)?dān)，著實(shí)難走，須要尋個(gè)去處，好眠一覺(jué)，養(yǎng)養(yǎng)精神，明日方好捱擔(dān)?！?
23. 得勝的貓兒歡似虎：形容因勝利而得意忘形。西游記˙第六十一回：「這大圣果然歡喜。古人云：『得勝的貓兒歡似虎』也，只倚著強(qiáng)能，更不察來(lái)人的意思?！?
24. 好死不如惡活：只要活著，即使要忍受屈辱折磨，總比死了還好。西游記˙第六十三回：「好死不如惡活。但留我命，憑你教做什麼。」
作者： 幽靜花香若海瀛 2005-10-8 15:19 回復(fù)此發(fā)言
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5 回復(fù)：西游記諺語(yǔ).歇后語(yǔ).
25. 放了屁兒卻使手掩：飾非的意思。西游記˙第七十二回：「上門(mén)的買賣倒不好做！放了屁兒，卻使手掩。你往那里去！」
26. 禽有禽言，獸有獸語(yǔ)：比喻各有彼此溝通了解的方法。西游記˙第七十二回：「原來(lái)那妖精幔天結(jié)網(wǎng)，擄住這七般蟲(chóng)蛭，卻要吃他。古云：『禽有禽言，獸有獸語(yǔ)?！划?dāng)時(shí)這些蟲(chóng)哀告饒命，愿拜為母，遂此春采百花供怪物，夏尋諸卉孝妖精?！?
27. 曾著賣糖君子哄，如今不信口甜人：比喻曾經(jīng)吃虧上當(dāng)，從此不再輕易相信他人的花言巧語(yǔ)。西游記˙第七十二回：「那些妖聞此言，魂飛魄散，就在水中跪拜道：『望老爺方便方便！我等有眼無(wú)珠，誤捉了你師父，雖然吊在那里，不曾敢加刑受苦。望慈悲饒了我的性命，情愿貼些盤(pán)費(fèi)，送你師父往西天去也。』八戒搖手道：『莫說(shuō)這話！俗語(yǔ)說(shuō)得好：「曾著賣糖君子哄，到今不信口甜人。」是便筑一鈀，各人走路！』」
28. 遠(yuǎn)來(lái)的和尚好看經(jīng)；比喻外來(lái)的人較受重視。西游記?第七十二回： 常言道；「遠(yuǎn)來(lái)的和尚好看經(jīng)?！姑妹脗?！不可怠慢，快辦齋來(lái)。
29. 好事不出門(mén)，惡事傳千里：好事情不容易傳揚(yáng)，壞事情卻往往傳得很快。西游記˙第七十三回：「行者道：『正是好事不出門(mén)，惡事傳千里。像我如今皈正佛門(mén)，你就不曉的了。』」
30. 放屁添風(fēng)：比喻力量雖小，卻也有幫助。西游記˙第七十五回：「俗云：『放屁添風(fēng)。』你可也壯我些膽氣?！?
6 回復(fù)：西游記諺語(yǔ).歇后語(yǔ).
31. 蛇無(wú)頭而不行，鳥(niǎo)無(wú)翅而不飛：比喻群眾失去首領(lǐng)，即不能有所行動(dòng)。 西游記˙第七十七回：「那城里一個(gè)小妖兒也沒(méi)有了。正是『蛇無(wú)頭而不行，鳥(niǎo)無(wú)翅而不飛?！凰?jiàn)佛祖收了妖王，各自逃生而去?！?
32. 莫信直中直，須防人不仁：不能只信任對(duì)方表面的正直，要提防對(duì)方會(huì)下毒手。西游記˙第八十一回：「妖精不精者不靈。一定會(huì)騰云駕霧，一定會(huì)出幽入冥。古人道得好：『莫信直中直，須防人不仁?！弧?
33. 告人死罪得死罪：誣告他人反而自己受罰。勸誡不可誣陷他人。西游記˙第八十三回：「常言道：『告人死罪得死罪』須是理順，方可為之。」
34. 明人不做暗事：心地光明的人不在暗地里做見(jiàn)不得人的事。指為人處事光明正大。西游記˙第八十四回：「我不是夜耗子成精。明人不做暗事。吾乃齊天大圣臨凡，保唐僧往西天取經(jīng)?！?
35. 手插魚(yú)籃，避不得腥：比喻既然要做這事，就不要有顧慮。西游記˙第八十六回：「古人說(shuō)得好：『手插魚(yú)籃，避不得腥?！灰徊蛔?，二不休；左右?guī)涱I(lǐng)家兵殺那和尚去來(lái)！」
36. 畫(huà)虎?成反?狗：描繪?虎的樣子卻畫(huà)得?像，反倒畫(huà)成一條威猛盡失的狗。比喻人好高騖遠(yuǎn)，但能足，仿效失真，變得?。西游記?第八十八回：「教?也容?，只是你等無(wú)，使?得我們的兵器，恐學(xué)之?精，如 『畫(huà)虎?成反?狗』也。
7 回復(fù)：西游記諺語(yǔ).歇后語(yǔ).
37. 泰極還生否，樂(lè)處又逢悲：事情發(fā)展到了極限，就轉(zhuǎn)化為相反的一面。指樂(lè)極生悲。西游記˙第九十六回：「沒(méi)奈何，卻在那破房之下，揀遮得風(fēng)雨處，將身躲避。密密寂寂，不敢高聲，恐有妖邪知覺(jué)。坐的坐，站的站，苦捱了一夜未睡。咦！真是個(gè)：泰極還生否，樂(lè)處又逢悲?！?
38. 起頭容易結(jié)梢難：事情開(kāi)頭容易，但要有令人滿意的結(jié)果卻很難。西游記˙第九十六回：「常言道：『起頭容易結(jié)梢難』，只等我做過(guò)了圓滿，方敢送程?！?
39. 孫猴子一個(gè)筋斗翻了十萬(wàn)八千里，也翻不出如來(lái)佛的掌心：比喻雖然有很大的能耐，但始終逃不出對(duì)方的控制。
40. 孫悟空神通廣大，也不得不拜當(dāng)方土地神。
41. 取到佛經(jīng)，是唐僧的功勞；惹了禍，就是孫猴子倒楣。
西游記歇后語(yǔ)
1. 孫悟空的毫毛：(1) 隨變(便) ---喻不加限制，怎麼方便就怎麼作 (2)神通廣大。形容本領(lǐng)或手段極高強(qiáng)。 西游記第二回：這猴王自從了道之后，身上有八萬(wàn)四千毛羽，根根能變，應(yīng)物隨心。
2. 和孫猴子比跟斗：差著十萬(wàn)八千里。孫悟空一個(gè)跟斗可翻過(guò)十萬(wàn)八千里。形容差距很大。
3. 孫悟空的金箍棒：能大能小。喻大小隨意，不加限制。西游記第三回中，孫悟空從東海龍王那取來(lái)一根「如意金箍棒」，可隨心意變大變小。
9 回復(fù)：西游記諺語(yǔ).歇后語(yǔ).
4. 孫悟空鬧地府：勾他的生死簿。 西游記第三回中，孫悟空學(xué)道后，曾大鬧地府，威脅地府十王把生死簿上猴類的名字全勾掉，以為這樣就能永生。 (是我顯神通，直嚷到森羅殿，與那十王爭(zhēng)吵，將我們的生死簿看了，但有我等名號(hào)，俱是我勾了，都不伏那廝所轄也。)
5. 叫他當(dāng)了弼馬溫：表面上是封了官，實(shí)質(zhì)上是架空了。西游記第四回中，太白金星奉玉帝招安圣旨，請(qǐng)孫悟空上天，拜受仙籙，玉帝僅封他為『弼馬溫』，是個(gè)沒(méi)有品從的官。這樣的官，最低最小。
6. 孫悟空守蟠桃園：壞事。謂出了差錯(cuò)或變故：喻指情況不妙了。西游記第五回中，玉皇大帝封孫悟空為「齊天大圣」，因?qū)O悟空被封后，在天庭無(wú)所事事，變叫他看守蟠桃園。孫悟空趁機(jī)大量偷吃蟠桃。
10 回復(fù)：西游記諺語(yǔ).歇后語(yǔ).
7. 孫悟空赴蟠桃會(huì)：不請(qǐng)自來(lái)。西游記第五回中，王目娘娘設(shè)宴，大開(kāi)寶閣，做『蟠桃大會(huì)』，并未邀請(qǐng)孫悟空，孫悟空即暗自赴會(huì)。
8. 不管你怎樣變，也露出條尾巴來(lái)：任你如何狡猾善變，也會(huì)露出馬腳。西游記第六回中，二郎真君斗孫悟空，二人變化無(wú)窮，后來(lái)孫悟空變作一座土地廟，張著口似個(gè)廟門(mén)，牙齒變作門(mén)扇，舌頭變菩薩，眼睛變窗欞，只有尾巴不好收拾，豎在后面，變作一根旗竿。以致被二郎真君識(shí)破。
9. 如來(lái)佛捉孫大圣：易如反掌。形容辦事毫不費(fèi)力，輕而易舉。西游記第七回中，孫悟空盡管本領(lǐng)高強(qiáng)，卻跳不出如來(lái)佛的手掌心。
11 回復(fù)：西游記諺語(yǔ).歇后語(yǔ).
10. 孫猴子壓在五行山下：背上越來(lái)越重。喻生活越艱難或負(fù)擔(dān)越來(lái)越沉重。西游記第七回中，孫悟空雖然法力強(qiáng)大，但最終受制於如來(lái)佛，未能跳出如來(lái)摩手掌心。如來(lái)佛翻掌一推把孫悟空推出西天門(mén)外，將五指化作金木水火土五座聯(lián)山，即五行山，把孫悟空鎮(zhèn)壓住，直至五百年后唐僧取經(jīng)路過(guò)，才把他稍出來(lái)收為徒弟。
11. 像緊箍咒那樣：可以管得住孫悟空。指用這種方法可以制服他。 西游記第十四回中，觀音菩薩授唐僧『緊箍?jī)褐洹?，若孫悟空不服唐僧使喚，就默念此咒，孫悟空再不敢行兇，不敢無(wú)禮了。
12. 孫猴的帽子：緊得很。(1).指時(shí)間緊迫 (2). 喻約束很嚴(yán)。 西游記第十四回中，孫悟空的頭上被戴著頭箍，只要唐僧念緊箍咒，頭箍就會(huì)變緊。
12 回復(fù)：西游記諺語(yǔ).歇后語(yǔ).
13. 豬八戒初進(jìn)高家莊：假裝好漢子。比喻冒充英雄好漢。西游記第十八回中，豬八戒被逐出天庭后，錯(cuò)投豬胎。但為了取到高家莊的民女，變成俊和模樣，假裝勤勞能干。
14. 招親招來(lái)了豬八戒：自找難看(堪)。西游記第十八回中，高老要招個(gè)女婿，豬八戒變成俊和模樣，高老招了他。「初來(lái)時(shí)，是一條黑胖漢，后來(lái)就變作一個(gè)長(zhǎng)嘴大耳朵的呆子，腦后又有一溜鬃毛，身體粗糙怕人，頭臉就像個(gè)豬的模樣?！?
15. 豬八戒吃人?果；(歇后語(yǔ))全?知滋味。西游記第二十四回中，豬八戒曾在五觀莊吃人?果，囫圇吞下，?知其滋味。藉此諷?人對(duì)事物一無(wú)所知。
13 回復(fù)：西游記諺語(yǔ).歇后語(yǔ).
16. 白骨精給唐僧送飯：虛情假意。比喻并非是真心實(shí)意。西游記第二十七回中，白骨精扮成村姑來(lái)為唐僧送飯，非為行好事；時(shí)是為了抓住唐僧，以便吃他的肉，求取長(zhǎng)生不老罷了，所以說(shuō)是不安好心。
17. 白骨精騙孫悟空：哄不住。喻蒙混不了 無(wú)法欺騙。西游記第二十七回中，白骨精為得到唐僧，曾三次變化形象，都被孫悟空識(shí)破。
18. 豬八戒戰(zhàn)白骨精：太自不量力。西游記第二十七回中，白骨精變成美女前去誆騙唐僧師徒。豬八戒見(jiàn)色起心，不知對(duì)方是本領(lǐng)高強(qiáng)的妖精。
19. 乍入?圩---?知深淺。比喻新到一個(gè)地方，對(duì)當(dāng)?shù)厍樾芜€?熟悉。游記第三十二回：「常言道：『乍入?圩，?知深淺。』——倘或被妖魔?去，卻?又要?孫費(fèi)心？」
20. 皮笊籬---撈個(gè)磬盡。笊籬撈物時(shí)往往將水和物品一塊撈起，所以皮笊籬有取走全部東西的意思。西游記第三十九回：「快把拿出?，與我四?分分，還是你的造化哩！?然，就送你個(gè) 皮笊籬——一撈個(gè)磬盡?！?
21. 單絲?線--- 孤掌難鳴。一條絲紡?成線。比喻單獨(dú)一個(gè)人的能成大事。西游記第四十四回：?者暗自喜道：「我欲下去與他混一混，?何單絲?線——孤掌難鳴。且回去照顧八戒?沙僧，一同?耍耍?！?
14 回復(fù)：西游記諺語(yǔ).歇后語(yǔ).
22. 磨磚砌的喉嚨--- 又光又?。磨磚，一種表面光?的磚塊。全?比喻人吃飯速?很快，一吞即下。西游記第四十七回：那小的們，又端?碗，盛一碗遞與八戒。呆子幌一幌，又丟下口去就。眾僮仆道：「爺爺呀！你是磨磚砌的喉嚨，著實(shí)又光又?。」
23. 牛魔王(羅剎女)的扇子---越煽火越大。比喻某種言行引起更大的不滿或怨氣。西游記第五十九回中，牛魔王(羅剎女)藏有控制火焰山的兩把扇子，一把可以滅火，一把可以將火煽旺
24. 鐵扇公主的芭蕉扇：能大能小。(1). 喻事情的大小可以因人而定。(2). 喻人手段靈活，無(wú)論大小事都能應(yīng)付自如。西游記第六十回：鐵扇公主所有的芭蕉扇根據(jù)不同的口訣可變大、變小。
25. 沒(méi)底竹籃汲水(竹籃兒打水) ：一場(chǎng)空。竹籃多隙縫，盛水必?，故比喻徒?無(wú)功。西游記第六十四回：
26. 滾湯潑?鼠(滾湯潑?鼠，一窩都是死)---皮?毛脫。用滾燙的水去潑?鼠，?鼠的受傷情形自然嚴(yán)重。比喻災(zāi)情慘重、體無(wú)完膚。西游記第七十二回：?者道：「我若打他呵，只消把這棍子往池中一攪，就叫做『滾湯潑?鼠，一窩都是死。』可憐！可憐！」
27. 和尚拖木頭--- 做出?寺。寺音諧「事」。出寺指出事，即發(fā)生意外。西游記第八十三回：我父子只為受?一柱香，險(xiǎn)些兒和尚拖木頭——做出?寺。
28. 唐三藏取經(jīng)遇到豬八戒：整天叫散伙。指對(duì)所作事業(yè)缺乏堅(jiān)定信念，一遇困難就動(dòng)搖不定。
29. 豬八戒背媳婦：上了孫猴兒的當(dāng)。喻給人蒙騙、愚弄了。
30. 豬八戒擦粉：遮不了丑。比喻用盡方法也遮掩不了不光彩的事。豬八戒本豬頭人身，丑極之人，再怎麼化妝，也是遮不了丑的。
31. 豬八戒戴花：(1)自覺(jué)美。 (2) 越是丑人越作怪。
32. 豬八戒照鏡子：(1)?外?是人。形容處境為難，里外上下到處都遭受到埋怨。 (2) 當(dāng)面給他難看。
33. 豬八戒上陣：倒打一鈀。比喻?承認(rèn)自己的過(guò)失，反而倒咬別人一口。豬八戒常用倒打一鈀的戰(zhàn)術(shù)擊敗對(duì)手。
34. 豬八戒坐飛機(jī)：丑上?天。因豬八戒豬頭人身，相貌丑怪。
35. 豬八戒挑個(gè)破包袱：要人沒(méi)人，要貨沒(méi)貨。
36. 觀世音看見(jiàn)紅孩兒：見(jiàn)財(cái)難舍。謂看見(jiàn)錢財(cái)即不忍心拋棄，而企圖據(jù)為己有。 ---紅孩兒即「圣嬰大王」，為牛魔王、羅煞女(鐵扇公主）之子，被觀世音收服，為「善財(cái)童子」。
37. 西天路上的孫行者：勞苦功高。喻出了很大力，吃了很多苦，立了較高的功勞。
38. 唐僧肉：人人都想吃。西游記中唐僧是金禪子轉(zhuǎn)世而生，誰(shuí)吃了他身上一塊肉，就可以長(zhǎng)生不老，所以在取經(jīng)途中的各種妖魔鬼怪都想吃他的肉。
39. 吃了唐僧肉：-長(zhǎng)生不老
40. 唐三藏取經(jīng)：好事多磨。喻美好的事情總在實(shí)現(xiàn)或成功之前常常會(huì)經(jīng)歷許多波折。西游記中，唐僧師徒赴西天取經(jīng)，或遇妖魔，或逢災(zāi)難，共歷九九八十一難，才從西天取得真經(jīng)返回中土。
41. 送走了猴子來(lái)了個(gè)姓孫的：-一樣不好對(duì)付。喻人或事情難以應(yīng)付。孫悟空是個(gè)石猴子，能七十二變，本領(lǐng)高強(qiáng)。
42. 一口氣吹滅火焰山：口氣不小。比喻人說(shuō)話的氣勢(shì)很大。
豬八戒照鏡子——里外不是人 豬八戒的后脊梁——無(wú)能之輩（悟能之背)
孫行者卻是個(gè)販古董的——識(shí)貨！識(shí)貨！
老孫可是------好惹的主子！
這叫做好借好還------再借不難.
老孫比在前不同，爛板凳-----高談闊論了.
珍奇玩好之物-----不可使見(jiàn)貪婪奸偽之人.
你那里曉得，我這是做一日和尚-----撞一日鐘的(16回)
我爺??！好大蚊子------一口就叮了一個(gè)大疙疸！(21回)
醬瓜、醬茄、糟蘿卜、醋豆角、腌窩蕖、綽芥菜----共排了七八碟兒
師父?。∧愕墓嗜?，原是東來(lái)的和尚-------一伙強(qiáng)盜，十分兇狠
師父老大不濟(jì)事，你進(jìn)去時(shí)，淚汪汪-------嘴上掛得油瓶
爺爺呀，這等兇漢-----------------------也吃素
偏你出家，教我們保護(hù)你跑路！原說(shuō)只做和尚，如今拿做奴才，日間挑包袱牽馬，夜間提尿瓶務(wù)腳！這早晚不睡-------------------又叫徒弟作甚？
送在我丹爐煉了四十九日-----炭也不知費(fèi)了多少
不然，就送你個(gè)皮笊籬-----一撈個(gè)罄盡。
那豬八戒睡夢(mèng)里聽(tīng)見(jiàn)說(shuō)吃好東西-------就醒了
我俊秀，我斯文------不比師兄撒潑
不是嘴長(zhǎng)，耳大、臉丑-----便也是一個(gè)好男子
藥不執(zhí)方-----合宜而用
說(shuō)金子-----幌眼，說(shuō)銀子-----傻白，說(shuō)銅錢-----腥氣
那不是一對(duì)燈籠，是妖精的兩只眼亮------這呆子就唬矮了三寸.
這猴子------是個(gè)有名的賴皮
我父子只為受了一炷香.險(xiǎn)些兒和尚拖木頭------做出了寺！
你說(shuō)那里話！莫生懶惰意-------休起怠荒心
娘子，新開(kāi)園的果子愛(ài)吃------所以去得快了
留得五湖明月在-------何愁沒(méi)處下金鉤(82回)
“孫”姓，古代相傳有三支。一支出自“姬”姓，春秋時(shí)衛(wèi)國(guó)武公的后裔。一支出自楚國(guó)，孫叔敖的后人。另一支出自齊國(guó)，陳田氏的后代。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有著名這事家孫武、孫臏。唐代有醫(yī)學(xué)家孫思邈，書(shū)法家孫過(guò)庭。特別是《西游記》中的孫悟空更使“孫”姓威名遠(yuǎn)揚(yáng)。
花果山猴子——無(wú)法無(wú)天
猴子爬山崖——有能耐
猴子爬竹竿——上躥下跳
猴子爬樹(shù)——拿手好戲
猴子長(zhǎng)角——出洋相
猴子耍大刀——胡砍
猴子吃辣椒——紅了眼
猴子坐轎——不識(shí)抬舉
猴子掃地——只顧眼前
猴子撿生姜——吃也不是，丟也不是
猴子照鏡子——里外不是人
猴子的臉——說(shuō)變就變
猴子看書(shū)——假斯文
猴子的屁股——坐不住
猴子唱大戲——胡鬧臺(tái)
猴子撈月亮——空忙一場(chǎng)
猴子放爆竹——自放自驚
毛猴子說(shuō)話——不知輕重
小猴子戴草帽——充人
猴兒背著手走——裝人相
耍猴的走了猢獼——沒(méi)甚弄了
猢獼穿衣裳——像煞一個(gè)人
山中無(wú)老虎，猴子稱大王
玉皇大帝放屁的歇后語(yǔ)是：玉皇大帝放屁——精（驚）神；玉皇大帝放屁——神氣。
歇后語(yǔ)由前后兩部分組成：前一部分起“引子”作用，像謎面，后一部分起“后襯”的作用，像謎底，十分自然貼切。在一定的語(yǔ)言環(huán)境中，通常說(shuō)出前半截，“歇”去后半截，就可以領(lǐng)會(huì)和猜想出它的本意，所以就稱為歇后語(yǔ)。漢文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
歷史滄桑的沉淀、淬煉、凝聚成絕妙的漢語(yǔ)言藝術(shù)。其中歇后語(yǔ)以其獨(dú)特的表現(xiàn)力。給人以深思和啟迪，千古流傳。反映了華夏民族特有的風(fēng)俗傳統(tǒng)和民族文化，品味生活，明曉哲理，提升智慧。歇后語(yǔ)一般寓意深刻，短短一句凝聚很多智慧。
常用歇后語(yǔ)：
1、十五個(gè)吊桶打水——七上八下。
2、八仙過(guò)海——各顯神通。
3、泥菩薩過(guò)江——自身難保。
4、楚漢相爭(zhēng)——?jiǎng)僬邽橥酢?/p>
5、姜太公釣魚(yú)——愿者上鉤。
6、岸上看人溺水——見(jiàn)死不救。
7、阿斗的江山——白送。
8、挨鞭子不挨棍子——吃軟不吃硬。
9、秀才遇著兵——有理說(shuō)不清。
10、盲人吃湯丸——心中有數(shù)。
歇后語(yǔ)
如來(lái)佛治孫悟空——強(qiáng)中還有強(qiáng)中手
解釋
孫悟空大鬧天宮這一段，電視上放的是玉皇大帝被嚇得躲到桌子下面去了。哪有這么夸張呢?按原著，根本不是這么回事。玉皇大帝是哪個(gè)?他是所有神仙中的皇帝，萬(wàn)神之主宰!他怎么可能會(huì)被一只猴子嚇趴了呢?
《西游記》第6回：
卻說(shuō)玉帝拆開(kāi)表章，見(jiàn)有求助之言，笑道：“叵耐這個(gè)猴精，能有多大手段，就敢敵過(guò)十萬(wàn)天兵!李天王又來(lái)求助，卻將那路神兵助之?”玉帝只是“笑道”，并沒(méi)有害怕的意思。
后來(lái)當(dāng)孫悟空打到靈霄殿外，被王靈官與三十六雷將圍困時(shí)，玉皇大帝是何表現(xiàn)呢?原文上說(shuō)：“遂傳旨著游奕靈官同翊圣真君上西方請(qǐng)佛老降伏?！苯又褪侨鐏?lái)“聞詔”后，對(duì)眾弟子略做了一下交代，就到天上去了。
有的朋友可能會(huì)問(wèn)：玉帝當(dāng)時(shí)怎么不叫更厲害的神仙去收拾孫悟空啊?偏偏要去請(qǐng)如來(lái)佛呢?
這一點(diǎn)，《西游記》第7回有明確的答案。玉帝請(qǐng)客吃飯時(shí)，有神仙的次序排名：三清、四御、五老、六司、七元、八極、九曜、十都。
玉皇大帝最先派的是李天王，后來(lái)又派的是九曜星官。九曜星官能夠被孫悟空打的“閉門(mén)閉戶”，就說(shuō)明孫悟空要比“九曜”這個(gè)級(jí)別的神仙厲害，孫悟空的實(shí)力，少說(shuō)也是“七元、八極”這個(gè)級(jí)別上的了。
那么，要想降伏他，玉皇大帝就得調(diào)動(dòng)“五老、六司”這個(gè)級(jí)別的神仙。如果還不行，才會(huì)繼續(xù)加碼，直到四御、三清?？偟糜袀€(gè)先后程序吧。
如來(lái)佛是哪個(gè)級(jí)別的神仙呢?是“五老”級(jí)別的神仙。所以，玉皇大帝“傳旨”叫如來(lái)佛，如來(lái)佛“聞詔”而來(lái)，這就是一個(gè)很正常的程序。
注意：這“傳旨”、“聞詔”充分說(shuō)明了玉帝和如來(lái)是“君臣”關(guān)系。只有當(dāng)如來(lái)為玉帝的下屬時(shí)，才會(huì)“聞詔”而來(lái)。
怎么說(shuō)如來(lái)佛是“五老”級(jí)別的神仙呢?《西游記》第5回有明確的答案，也是神仙的次序排名名單，上面解釋了五方五老究竟是哪幾個(gè)五老：
1、西天佛老、菩薩、圣僧、羅漢;
2、南方南極觀音;
3、東方崇恩圣帝、十洲三島仙翁;
4、北方北極玄靈;
5、中央黃極黃角大仙。
這個(gè)是五方五老。這五方五老都是地面上的神仙，都不是天上的，也都不在神仙的中央朝廷里上班，只在自己的地盤(pán)上逍遙，相當(dāng)于神仙界的邊疆諸侯。在五老這一級(jí)別的神仙中，西天佛老排列第一，但是和三清級(jí)別的太上老君相比，還要差上兩個(gè)檔次。
(注意：西天，不是天上，而是地面上的西方。后文有說(shuō)明。)
所以，玉皇大帝叫如來(lái)佛收伏孫悟空，程序上就是合理的。
也就是說(shuō)，這個(gè)時(shí)候的佛祖，要比道祖低兩個(gè)級(jí)別，又長(zhǎng)期不在天上露臉，還算不上是神仙界舉足輕重的人物。他不出手，又有誰(shuí)知道他的法力會(huì)那么超強(qiáng)呢?所以，玉皇大帝是“按順序”點(diǎn)名，點(diǎn)到他了，叫他上來(lái)的。
電視上放的.是玉皇大帝被孫悟空打怕了才去請(qǐng)的如來(lái)，邏輯上不通，要真是這樣的話，如來(lái)佛就可以不用來(lái)了!等孫悟空把玉皇大帝趕下臺(tái)之后，他再來(lái)，豈不是更好?
孫悟空的籍貫是花果山，花果山在東勝神洲。按說(shuō)，玉皇大帝應(yīng)該叫五老中的東方崇恩圣帝來(lái)，才是最合理的。為什么他不叫東邊的諸侯來(lái)?偏偏要叫西邊的諸侯來(lái)?
為什么?玉皇大帝大概是在想：這個(gè)孫悟空也沒(méi)有多大能耐啊, 他連個(gè)二郎神都搞不贏, 他怎么就敢來(lái)鬧天宮? 他究竟是占的誰(shuí)的勢(shì)?究竟是什么人在背后撐腰指使?
所以，玉皇大帝就懷疑到了如來(lái)佛, 才會(huì)叫如來(lái)佛收拾孫悟空。由此便可以看清楚孫悟空和如來(lái)佛究竟是什么關(guān)系。于是，如來(lái)佛在第7回出場(chǎng)了。如來(lái)佛呵呵冷笑道：“你那廝乃是個(gè)猴子成精，焉敢欺心，要奪玉皇上帝尊位?他自幼修持，苦歷過(guò)一千七百五十劫。每劫該十二萬(wàn)九千六百年。你算，他該多少年數(shù)，方能享受此無(wú)極大道?你那個(gè)初世為人的畜生，如何出此大言!不當(dāng)人子，不當(dāng)人子!折了你的壽算!趁早皈依，切莫胡說(shuō)!但恐遭了毒手，性命頃刻而休，可惜了你的本來(lái)面目!”如來(lái)佛的話，有以下幾個(gè)意思：
1、你原來(lái)是個(gè)猴子成了精, 和我佛派并沒(méi)有任何關(guān)系。
2、玉帝的尊位, 沒(méi)有任何人能夠取代。
3、你的處境非常危險(xiǎn)，若遭毒手，性命頃刻而休!
4、皈依到我的門(mén)下, 從現(xiàn)在起, 你就是我的人了。
5、你若被他們打死了, 就可惜了你的本來(lái)面目。
可是, 孫悟空竟聽(tīng)不懂如來(lái)佛的暗示, 居然還想跟他過(guò)兩招, 如來(lái)佛也沒(méi)辦法了, 只好翻掌一撲，一巴掌把他壓到五行山下。原先和孫悟空打斗的三十六員雷將一個(gè)個(gè)合掌稱揚(yáng)道：好厲害，好厲害!
這三十六雷將哪里知道其中的內(nèi)幕! 還在瞎起哄, 如來(lái)佛是在懲罰孫悟空么? 不是的! 是在救他! 如果如來(lái)佛不乘機(jī)罩住他，那些天上的大神仙們肯定會(huì)要了孫悟空的小命!
看原文上是怎么寫(xiě)的?如來(lái)佛是“輕輕的把他壓住”。若重一點(diǎn), 不壓成肉餅才怪! 我們?cè)倏吹?3回，銀角大王念動(dòng)真言，移山來(lái)壓孫悟空時(shí)，是什么效果?“那大圣力軟筋麻，遭逢他這泰山下頂之法，只壓得三尸神咋，七竅噴紅?！?/p>
可見(jiàn)，真的用山去壓孫悟空，孫悟空還是受不了的。
孫悟空在太上老君的八卦爐里煉了四十九天后, 是傷了元?dú)獾? 所以如來(lái)佛派遣專人看管, 餓了，給他鐵丸子吃;渴了，給他融化的銅汁飲。在五行山的這500年, 孫悟空其實(shí)就是在如來(lái)佛的庇護(hù)下養(yǎng)傷! 同時(shí)，他也在開(kāi)始反思這一切了。如來(lái)佛又在山上貼一道神符“唵嘛呢叭咪吽”。這道符, 本來(lái)就是個(gè)護(hù)身符, 不是用來(lái)懲罰他的, 而是用來(lái)保護(hù)他的。
既然如來(lái)佛說(shuō)孫悟空不是佛派的人, 和他沒(méi)有任何關(guān)系，那么天庭會(huì)就這樣便宜了他嗎? 不整死他才怪! 所以如來(lái)佛的這一道符表面上看是在壓孫悟空, 其實(shí)是用來(lái)抵御道派神仙的進(jìn)攻的, 有這道符在, 休想取走孫悟空的性命。
后來(lái)孫悟空對(duì)觀音菩薩說(shuō): 我在此度日如年，沒(méi)有一個(gè)相知的來(lái)看我。說(shuō)明了什么? 說(shuō)明有那道符在, 道派的神仙走不進(jìn)來(lái)。
通過(guò)如來(lái)佛降伏孫悟空，使我們想起另外一個(gè)人——孫悟空的師傅菩提祖師。
菩提祖師究竟是誰(shuí)? 一般主要有3種說(shuō)法:
1. 如來(lái)佛祖的弟子, 須菩提尊者(據(jù)金剛經(jīng))。
2. 如來(lái)佛祖的師兄弟準(zhǔn)提道人(據(jù)封神演義)。
3. 如來(lái)佛祖本人。
無(wú)論據(jù)何種說(shuō)法, 都可以肯定的是：孫悟空是百分之百的佛派弟子。
菩提祖師這個(gè)人很奇怪, 他傳藝給孫悟空之后, 就徹底的消失了, 好象他的存在僅僅只是為了教一教孫悟空而已。孫悟空在學(xué)藝之前, 無(wú)論遇到誰(shuí), 說(shuō)話都很客氣禮貌, 而學(xué)藝之后, 卻盡是大話狂話。
菩提祖師算出孫悟空會(huì)惹禍, 但卻不嚴(yán)加管教, 而說(shuō)的是：“你這去，定生不良。憑你怎么惹禍行兇，卻不許說(shuō)是我的徒弟，你說(shuō)出半個(gè)字來(lái)，我就知之，把你這猢猻剝皮銼骨，將神魂貶在九幽之處，教你萬(wàn)劫不得翻身!” 意思是：
1、無(wú)論你怎么惹禍行兇, 我不管。
2、你敢說(shuō)出是我的徒弟，你就死定了。
因此, 我們有理由懷疑, 孫悟空大鬧天宮, 是佛派的神仙有意弄出來(lái)故意到天庭去搗亂的。因?yàn)樽鎺熤唤淮诉@一件事，說(shuō)得很清楚：就是要你去惹禍行兇的，只要不說(shuō)出是我的徒弟就行了。
果然，孫悟空因?yàn)檫@身好本事而闖了大禍。這一切, 玉皇大帝肯定也想過(guò)來(lái)了, 所以才會(huì)叫如來(lái)佛親自來(lái)處理這件事。
如來(lái)佛把孫悟空壓在五行山下, 還用一道神符護(hù)著他, 玉皇大帝難道還看不出來(lái)嗎?玉皇大帝早就想把猴子碎尸萬(wàn)段了，可有那道神符護(hù)著, 道派的神仙走不過(guò)來(lái), 即使走過(guò)來(lái)了, 也不好意思明目張膽的把猴子弄死。
怎么辦呢? 總之，地上佛派的一個(gè)神仙孫悟空本人，是倒了大霉的，判了500年監(jiān)禁。而緊接著不久，天庭道派方面也有一個(gè)神仙倒了大霉。壞事都湊一塊兒了。
這個(gè)倒霉的神仙就是天蓬元帥——后來(lái)的豬八戒。后話再說(shuō)!
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38、 孫悟空蹲老君爐 —— 受過(guò)鍛煉
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歇后語(yǔ)是中國(guó)勞動(dòng)人民自古以來(lái)在生活實(shí)踐中創(chuàng)造的一種特殊語(yǔ)言形式，是一種短小、風(fēng)趣、形象的語(yǔ)句。 歇后語(yǔ)由前后兩部分組成：前一部分起“引子”作用，像謎面，后一部分起“后襯”的作用，像謎底，十分自然貼切。在一定的語(yǔ)言環(huán)境中，通常說(shuō)出前半截，“歇”去后半截，就可以領(lǐng)會(huì)和猜想出它的本意，所以就稱為歇后語(yǔ)。中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。五千年歷史滄桑的沉淀、淬煉、凝聚成絕妙的語(yǔ)言藝術(shù)。其中歇后語(yǔ)以其獨(dú)特的表現(xiàn)力。給人以深思和啟迪，千古流傳。反映了華夏民族特有的風(fēng)俗傳統(tǒng)和民族文化，品味生活，明曉哲理，提升智慧。歇后語(yǔ)一般寓意深刻，短短一句凝聚很多智慧。
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