張?bào)H兒（戲曲《竇娥冤》中人物）告狀

最佳答案：

冤枉好人；肚里有鬼；心懷鬼胎

張?bào)H兒（戲曲《竇娥冤》中人物）告狀相關(guān)歇后語(yǔ)

高二下冊(cè)語(yǔ)文《竇娥冤》相關(guān)知識(shí)

【高二下冊(cè)語(yǔ)文《竇娥冤》相關(guān)知識(shí)】 對(duì)聯(lián)欣賞

對(duì)聯(lián)：舞臺(tái)小天地，天地大舞臺(tái)

欣賞：這副對(duì)聯(lián)明確地告訴我們，戲劇雖說(shuō)是一門(mén)綜合性的表演藝術(shù)，但從它產(chǎn)生的那一刻起，就是生活的真實(shí)反映，它來(lái)源于生活，盡情地展現(xiàn)生活，使我們感受藝術(shù)熏陶的同時(shí)，也感悟生活的真諦。

元雜劇常識(shí)

中國(guó)古代戲曲主要指元明清戲曲，包括元雜劇、元散曲、明清傳奇。課文《竇娥冤》為元雜劇《竇娥冤》的節(jié)選，《閨塾》為明代戲曲《牡丹亭》的節(jié)選，《哀江南》為清代傳奇《桃花扇》的節(jié)選。

古代戲曲的語(yǔ)言包括曲詞、賓白和科介。曲詞、賓白是臺(tái)詞，是劇中人物的語(yǔ)言;科介是舞臺(tái)提示，是對(duì)劇中人物的主要?jiǎng)幼鳌⒈砬楹臀枧_(tái)效果的簡(jiǎn)要說(shuō)明。

1.戲曲知識(shí)

中國(guó)古代戲曲主要指元明清戲曲，其中包括元雜劇、元散曲、明清傳奇;課文《竇》、《長(zhǎng)》屬元雜劇;《哀》屬清傳奇;《閨》為明代套曲。

⑴古代戲曲的三要素曲詞、說(shuō)白、科介

曲詞和說(shuō)白是臺(tái)詞，是劇中人物的語(yǔ)言;科介是舞臺(tái)提示，是對(duì)劇中人主要?jiǎng)幼?、表情、舞臺(tái)效果的簡(jiǎn)要說(shuō)明。戲曲以曲詞為主，另兩項(xiàng)也有各自的特點(diǎn)與使命。三者交相配合。推動(dòng)劇情發(fā)展，刻畫(huà)人物形象。

所用術(shù)語(yǔ)為：唱唱曲詞;云道白;科(介)角色動(dòng)作;上出場(chǎng);內(nèi)后臺(tái)，等等。

⑵角色

雜劇的角色主要分?末?、?旦?兩類(lèi)。末，又分正末、副末、沖末、大末、小末等;旦，又分正旦、貼旦、外旦、老旦、花旦等。其中，正末為男主角，正旦為女主角。此外還有凈(俗稱(chēng)?花臉?)、孤(官員)、卜兒(老年婦女)、孛老(老年男子)、邦老(盜匪)、潔郎(和尚)等。

常見(jiàn)角色有：生扮青壯男子;外(外末)扮老年男子;卜兒扮老年女人;旦扮青年女子;正旦扮女主角;凈扮花臉。

⑶元雜劇 一般每本都由四折構(gòu)成，依次寫(xiě)故事的開(kāi)端、發(fā)展、高潮和結(jié)局;也有由五折構(gòu)成的。有的還有?楔子?，一般置于第一幕之前，類(lèi)似現(xiàn)代劇的序幕，有時(shí)也置于兩折之間，具有過(guò)場(chǎng)戲的性質(zhì)。

⑷元散曲與雜劇

散曲是興盛于元代的一種配樂(lè)歌唱新詩(shī)體。它的曲調(diào)有3個(gè)來(lái)源：①詞調(diào);②我國(guó)北方民間歌曲;③遼金音樂(lè)。它的體式與詞相近，均為可配樂(lè)歌唱的長(zhǎng)短句。

它的分類(lèi)，可參考下表：

小令獨(dú)立的只曲，相當(dāng)于單調(diào)的詞。

曲

A.散曲套數(shù)即套曲，由同一宮調(diào)的至少兩個(gè)曲牌聯(lián)成的組曲，多的可達(dá)二三十支曲子。

全套押同一韻腳。套曲標(biāo)題之前均標(biāo)明它所屬的宮調(diào)以及它的第一支曲子的曲牌。(如《高祖還鄉(xiāng)》為標(biāo)題，[般涉調(diào)]為宮調(diào)，[哨遍]為第一支曲子的曲牌)。

B.雜劇宋金時(shí)期，在諸宮調(diào)基礎(chǔ)上成長(zhǎng)起來(lái)的一種文學(xué)樣式，是一種將歌曲、賓白、舞蹈諸要素結(jié)合起來(lái)的藝術(shù)形式。結(jié)構(gòu)上一般分四折和一個(gè)楔子(雜劇里加在第一折前面的片斷。)

④宮調(diào)，曲牌

宮調(diào)是音樂(lè)術(shù)語(yǔ)，是音樂(lè)的各種調(diào)式，表示聲音的高低。宮調(diào)不同，音調(diào)就不同。如《竇娥冤》中的[正宮]就是一種宮調(diào)，[般涉調(diào)]也是一種宮調(diào)。

曲牌和詞牌一樣，是曲子的音樂(lè)譜式。不同的曲牌，在字?jǐn)?shù)、平仄、押韻上往往不同;而一套數(shù)字，均屬于同一宮調(diào)。如《竇娥冤》中的[端正好]、[滾繡球]、[倘秀才]、[叨叨令][快活三]、[鮑老兒]、[耍孩兒]、[三煞]、[一煞]、[煞尾]，便都屬于[正宮]調(diào);《高祖還鄉(xiāng)》中的[哨遍]、[耍孩兒]、[五煞l、[四(煞)]、[三(煞)]、[二(煞)]、[一煞l、[煞尾]等8支曲子均屬于[般涉調(diào)]。

2.關(guān)漢卿，金末元初大都(今北京人)，著名的戲曲作家，被譽(yù)為?世界文化名人?。他一生寫(xiě)了60多本雜劇，流傳下來(lái)的有10余本。他與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)一起被尊為?元曲四大家?。代表作為《竇娥冤》。

3.王實(shí)甫，大都(現(xiàn)在北京)人，元代戲曲作家。從事雜劇創(chuàng)作，寫(xiě)了十四個(gè)劇本，現(xiàn)存《西廂記》、《破窯記》、《麗春堂》三種。也創(chuàng)作過(guò)散曲，《西廂記》為其代表作。明初賈仲明說(shuō)他?作詞章，風(fēng)韻美，士林中等輩伏低。新雜劇，舊傳奇，《西廂記》天下奪魁?，可見(jiàn)他在當(dāng)時(shí)劇壇的地位和影響。在文字風(fēng)格上，他傾向于華美綺麗，被譽(yù)為?花限人?(明，朱權(quán)《太和正音譜》)。他與關(guān)漢卿的?本色派?不同，被推為?文采派?的代表人物。

4.湯顯祖，江西臨川人，明代戲曲作家、散曲家，其主要作品有《牡丹亭》、《紫簫記》、《紫釵記》、《邯鄲記》、《南柯記》。后面三種和《牡丹亭》合稱(chēng)為?臨川四夢(mèng)?，其中以《牡丹亭》成就最為突出?！赌档ねぁ酚址Q(chēng)《還魂記》，是我國(guó)戲曲史上浪漫主義的杰作。作品通過(guò)杜麗娘和柳夢(mèng)梅生死離合的愛(ài)情故事;熱情歌頌了反對(duì)封建禮教、追求自由幸福的愛(ài)情和強(qiáng)烈要求個(gè)性解放的精神。

5.孔尚任， 清初戲曲作家、詩(shī)人，山東曲阜人。經(jīng)十年時(shí)間，寫(xiě)成傳奇劇本《桃花扇》?！短一ㄉ取肥且徊?借離合之情，寫(xiě)興亡之感?的歷史劇，通過(guò)秦淮名妓李香君和復(fù)社文人侯方域悲歡離合的愛(ài)情故事，反映明末腐朽、動(dòng)蕩的`社會(huì)現(xiàn)實(shí)及統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的矛盾和斗爭(zhēng)，指出明朝三百年基業(yè)為什么會(huì)覆亡的歷史教訓(xùn)，作為后人的借鑒。

6.文學(xué)典故

①萇弘化碧：萇弘，周朝的賢臣。傳說(shuō)他無(wú)罪被殺，三年后，他的血變成碧(青色的美玉)。

②望帝啼鵑：望帝，古代神話(huà)中的蜀王杜宇的稱(chēng)號(hào)。傳說(shuō)他因水災(zāi)讓位給他的臣子，自己隱居山中，死后靈魂化為杜鵑，啼聲非常悲凄。

③六月飛霜：鄒衍，戰(zhàn)國(guó)時(shí)人。相傳他對(duì)燕惠王很忠心，燕惠王卻聽(tīng)信讒言把他囚禁起來(lái)。他人獄時(shí)仰天大哭，正當(dāng)夏天，竟然下起霜來(lái)。后來(lái)常用?六月飛霜?來(lái)比喻冤案。

④東海孝婦：傳說(shuō)漢朝東海有個(gè)年輕寡婦，對(duì)婆婆很孝順。后來(lái)婆婆自縊身死，寡婦被誣告為殺害婆婆的兇手。官吏就把她殺死以?xún)斆?。她死后，東海一帶大旱三年。

⑤望夫石：古代神話(huà)，有一婦人天天到山上望夫歸來(lái)，竟變成了石頭，人稱(chēng)?望夫石?。

⑥紅淚：王嘉《拾遺記》載，薛靈蕓選人宮時(shí)，別父母，以玉壺承淚，壺映出紅色。及至京師，壺中淚凝如血。后人遂稱(chēng)女子眼淚為紅淚。

⑦囊螢：《晉書(shū).車(chē)胤傳》記載，晉代車(chē)胤家貧買(mǎi)不起燈油，夏季聚螢火蟲(chóng)于囊內(nèi)，就其光而讀書(shū)。

⑧趁月：《南齊書(shū)?江泌傳》記載，南齊江泌家貧點(diǎn)不起燈，常在月光下讀書(shū)。

⑨流觴曲水：古代習(xí)俗，每逢夏歷三月三日，人們?cè)诃h(huán)曲的水流旁聚會(huì)，在水的上游放置酒杯，任其順流而下，杯停在誰(shuí)的面前，誰(shuí)就取飲，稱(chēng)為?流觴曲水?。

7.名言警句

①地也，你不分好歹何為地!天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天!

②碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。

③蝸角虛名，蠅頭微利。

④淚添九曲黃河溢，恨壓三峰華岳低。

⑤舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

⑥良辰美景奈何天，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院!

8.作品與作物

《竇娥冤》竇娥

《西廂記》崔鶯鶯、紅娘

《牡丹亭》?柳夢(mèng)梅、杜麗娘、春香

《桃花扇》李香君、侯方域

《長(zhǎng)生殿》李隆基、楊玉環(huán)

9.元雜劇的四大悲劇

⑴《竇娥冤》

《竇娥冤》全名《感天動(dòng)地竇娥冤》，元代雜劇作品，關(guān)漢卿著。故事源于《漢書(shū)?于定國(guó)傳》。內(nèi)容敘述長(zhǎng)安竇天章進(jìn)京赴試，將女瑞云押為童養(yǎng)媳，被婆婆蔡氏改名竇娥，夫死寡居。無(wú)賴(lài)張?bào)H兒父子欲占婆媳，投毒誤死父，昏官判竇娥死刑。法場(chǎng)上，她以血濺素練、六月飛雪、大旱三年明愿，果然靈驗(yàn)。三年后，其父察訪(fǎng)，終于昭雪。作品以強(qiáng)烈的悲劇效果，深刻揭露了封建統(tǒng)治的黑暗，熱情地歌頌了勞動(dòng)人民的優(yōu)秀品質(zhì)。該劇人物個(gè)性鮮明，情節(jié)緊湊，富于表現(xiàn)力，有感在動(dòng)地的藝術(shù)力量，是元雜劇中現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主相結(jié)合的優(yōu)秀作品。

⑵《漢宮秋》

《漢宮秋》全名《破幽夢(mèng)孤雁漢宮秋》，元代雜劇作品，馬致遠(yuǎn)著。寫(xiě)漢元帝時(shí)，奸臣毛延壽投敵獻(xiàn)美人圖，匈奴發(fā)兵索取皇妃王昭君。文武百官驚慌，昭君挺身出塞和親。臨行，昭君在灞橋?留下漢家衣服?，至番漢交界處因不愿進(jìn)番族之境，又舉酒南望澆奠，后縱身投黑江而死。昭君死后，元帝深居漢宮，思念成夢(mèng)，醒來(lái)又聽(tīng)孤雁哀鳴，更引起了無(wú)限愁?lèi)?。劇本著重描?xiě)了昭君對(duì)大漢的感情，譴責(zé)了文武百官的無(wú)能。作品寫(xiě)人細(xì)致，富于心理描繪，有濃厚的抒情意味，但是所寫(xiě)不合史實(shí)，在一定程度上損害了作品的真實(shí)性。

⑶《梧桐雨》

《梧桐雨》全名《唐明皇秋夜梧桐雨》，元代雜劇作品，白樸著。故事取材于白居易《長(zhǎng)恨歌》和唐傳奇《長(zhǎng)恨歌傳》，寫(xiě)唐明皇與楊貴妃的生死愛(ài)情。由長(zhǎng)生殿慶七夕、沉香亭舞霓裳、馬嵬坡縊死、深秋雨夜哭奠貴妃4折組成全劇 。在這個(gè)傳統(tǒng)的愛(ài)情題材里 ，白樸根據(jù)自己的時(shí)代感受，含蓄地批判他們驕奢淫逸的生活，特別是把傳說(shuō)中楊貴妃與安祿山的穢事寫(xiě)進(jìn)作品，就與歌頌李、楊?lèi)?ài)情的主題產(chǎn)生了不可調(diào)和的矛盾。然而《梧桐雨》高超的藝術(shù)技巧向?yàn)楹笕怂Q(chēng)道，元雜劇四大家分別為關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、白樸尤其是通過(guò)細(xì)膩的人物心理刻畫(huà)來(lái)塑造其精神面貌，更為出色。整部劇作著意描寫(xiě)唐明皇的內(nèi)心世界，憶舊、傷逝、相思交織在一起，傷感情緒和秋雨細(xì)敲梧桐的凄涼蕭瑟的氛圍，和諧一致，情景交融，構(gòu)成一種詩(shī)劇的境界?！段嗤┯辍穼?duì)后世以李、楊?lèi)?ài)情為題材的戲曲創(chuàng)作影響深遠(yuǎn)，清代傳奇名作《長(zhǎng)生殿》即受其影響。

⑷《趙氏孤兒》

《趙氏孤兒》全名《冤報(bào)冤趙氏孤兒》，又名《趙氏孤兒大報(bào)仇》，元代雜劇作品， 紀(jì)君祥著。故事取材于《史記?趙氏世家》。內(nèi)容敘述晉靈公武將屠岸賈僅因其與忠臣趙盾不和與嫉妒趙盾之子趙朔身為駙馬，竟殺滅趙盾家300人，僅剩遺孤被程嬰所救出。屠岸賈下令將全國(guó)一月至半歲的嬰兒全部殺盡，以絕后患。20年后，孤兒長(zhǎng)成，程繪圖歷教史實(shí)，終報(bào)前仇。作品描寫(xiě)了忠正與奸邪的矛盾沖突，揭露了權(quán)奸的兇殘本質(zhì)，歌頌了為維護(hù)正義、舍己為人的高貴品質(zhì)，氣勢(shì)悲壯，感人肺腑。

10. 元雜劇四大家分別為關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、白樸

11、十大悲?。?/strong>

1、竇娥冤 元 關(guān)漢卿 2、精忠旗 明 馮夢(mèng)龍

3、桃花扇 清 孔尚任 4、琵琶記明 高則誠(chéng)

5、長(zhǎng)生殿 清 洪升 6、趙氏孤兒元 紀(jì)君祥

7、清忠譜 清 李玉 8、漢宮秋元 馬致遠(yuǎn)

9、嬌紅記 明 劉東升 10、雷峰塔(白蛇傳)清 方成墻

12、十大喜?。?/strong>

1、墻頭馬上 元 白樸 2、救風(fēng)塵元 關(guān)漢卿

3、看錢(qián)奴 元 鄭廷玉 4、綠牡丹明 吳炳

5、李逵負(fù)荊 元 康進(jìn)之 6、玉簪記明 高濂

7、西廂記 元 王實(shí)甫 8、中山狼明 康海

9、幽閨記 元 施君美 10、風(fēng)箏誤 清 李漁

竇娥冤戲劇沖突的三個(gè)層面

《竇娥冤》的戲劇沖突有三個(gè)依次遞進(jìn)的層面，即社會(huì)沖突、道德沖突和意志沖突。

《竇娥冤》是關(guān)漢卿的作品，河南豫劇選段。講述了竇娥的冤情，以及竇娥的父親為竇娥洗清冤案的故事。

《竇娥冤》內(nèi)容如下：

書(shū)生竇天章上京趕考，臨行時(shí)將獨(dú)生女兒竇娥托付給蔡婆婆，竇娥與蔡公子完婚。竇娥命苦，婚后不久，蔡公子病逝，竇娥與婆婆相依為命。蔡婆婆靠放些債度日，賽盧醫(yī)借錢(qián)不還，蔡婆婆上門(mén)討債，賽盧醫(yī)欺她孤兒寡母想要賴(lài)賬，并欲加害蔡家婆婆，幸被鄰居張?bào)H兒相救。

張?bào)H兒父子乃市井小人，見(jiàn)到竇娥貌美，便生歹意，欲圖謀不軌，張?bào)H兒欲娶竇娥為妻，被竇娥嚴(yán)詞拒絕。蔡婆婆一氣之下臥床不起。張?bào)H兒逼婚不成，惱羞成怒，與賽盧醫(yī)合謀，企圖毒死蔡婆婆，霸占竇娥。不料，張?bào)H兒之父嘴饞，誤食了張?bào)H兒給蔡婆婆做的放了毒藥的湯，中毒身亡。張?bào)H兒惡人先告狀，并賄賂貪官，告竇娥害死蔡婆婆。

貪官姚杭對(duì)竇娥嚴(yán)刑拷打，并以蔡婆婆相逼。竇娥為救婆婆性命，被迫屈招，身陷囹圄。六月初三，竇娥血撒斬臺(tái)，臨刑前她對(duì)天發(fā)誓，若竇娥蒙冤，天降三尺瑞雪掩我清白之軀。頓時(shí)大雪覆蓋了法場(chǎng)。竇天章京試高中，出任朝廷廉使，得女兒托夢(mèng)，知竇娥冤死，決心鏟除貪官，為女兒昭雪。

《竇娥冤》對(duì)中國(guó)文化和社會(huì)產(chǎn)生了重要影響，具體包括：

促進(jìn)了社會(huì)正義意識(shí)的提高。這部作品反映了封建社會(huì)勢(shì)力、等級(jí)制度下普通百姓受到的冷遇和不公正待遇，強(qiáng)調(diào)了正義的重要性，并提醒人們應(yīng)該珍惜生命、遵紀(jì)守法、以忠誠(chéng)為本。

彰顯了人民的受苦經(jīng)歷和反抗情緒。通過(guò)竇氏母子被冤枉而死的悲慘遭遇，揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗的一面，培養(yǎng)了人民的反抗精神和呼吁權(quán)利平等的意識(shí)。

對(duì)文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展有深遠(yuǎn)影響?！陡]娥冤》開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)戲曲悲劇的先河，以其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)、深刻的意義和優(yōu)美的表現(xiàn)形式，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)及后世作品產(chǎn)生了廣泛影響。

作為文化符號(hào)被廣泛傳播。《竇娥冤》是中國(guó)文化中的一個(gè)重要符號(hào)，其形象、故事情節(jié)以及人物角色已經(jīng)成為中國(guó)文化的組成部分，并在流傳中不斷得到豐富和發(fā)展。

高中語(yǔ)文人教版《竇娥冤》第二折課文解讀

《竇娥冤》第二折是戲劇沖突的發(fā)展，在這一折戲里，竇娥的思想性格有了變化發(fā)展。下面我給高中學(xué)生帶來(lái)語(yǔ)文人教版《竇娥冤》第二折課文解讀，希望對(duì)你有幫助。

高中語(yǔ)文《竇娥冤》第二折課文解讀 (賽盧醫(yī)上，詩(shī)云)小子太醫(yī)①出身，也不知道醫(yī)死多人。何嘗怕人告發(fā)，關(guān)了一日店門(mén)?(①太醫(yī)：原指宮廷御用的醫(yī)生，后世用作對(duì)醫(yī)生的尊稱(chēng)。)在城有個(gè)蔡家婆子，剛少的他二十兩花銀，屢屢親來(lái)索取，爭(zhēng)些捻斷脊筋①。(①捻斷脊筋：傷筋斷骨。這里形容討債催逼得緊迫。捻，niǎn，揉搓。)也是我一時(shí)智短，將他賺到荒村，撞見(jiàn)兩個(gè)不識(shí)姓名男子，一聲嚷道：?浪蕩乾坤①，怎敢行兇撒潑，擅自勒死平民!? (①浪蕩乾坤：即浩蕩乾坤，本指天下太平，這里指光天化日之下。)嚇得我丟了繩索，放開(kāi)腳步飛奔。雖然一夜無(wú)事，終覺(jué)失精落魂;方知人命關(guān)天關(guān)地，如何看做壁上灰塵?從今改過(guò)行業(yè)，要得滅罪修因①。(①滅罪修因：消除今生的罪孽，修造來(lái)世的福緣。)將以前醫(yī)死的性命，一個(gè)個(gè)都與他一卷超度①的經(jīng)文。(①超度：為死者念經(jīng)祈禱，使他的靈魂脫離苦海，升入天堂，稱(chēng)為超度。)小子賽盧醫(yī)的便是。只為要賴(lài)蔡婆婆二十兩銀子，賺他到荒僻去處，正待勒死他，誰(shuí)想遇見(jiàn)兩個(gè)漢子，救了他去。若是再來(lái)討債時(shí)節(jié)，教我怎生見(jiàn)他?常言道的好：?三十六計(jì)，走為上計(jì)。?喜得我是孤身，又無(wú)家小連累，不若收拾了細(xì)軟行李，打個(gè)包兒，悄悄的躲到別處，另做營(yíng)生，豈不干凈?(張?bào)H兒上，云)自家張?bào)H兒?？赡微倌歉]娥百般的不肯隨順我;如今那老婆子害病，我討服毒藥與他吃了，藥死那老婆子，這小妮子好歹做我的老婆。(①可奈：怎奈。)(做行科，云)且住，城里人耳目廣，口舌多，倘見(jiàn)我討毒藥，可不嚷出事來(lái)?我前日看見(jiàn)南門(mén)外有個(gè)藥鋪，此處冷靜，正好討藥。(做到科，叫云)太醫(yī)哥哥，我來(lái)討藥的。(賽盧醫(yī)云)你討甚么藥?(張?bào)H兒云)我討服毒藥。(賽盧醫(yī)云)誰(shuí)敢合①毒藥與你?(①合：配制。)這廝好大膽也。(張?bào)H兒云)你真?zhèn)€不肯與我藥么?(賽盧醫(yī)云)我不與你，你就怎地我?(張?bào)H兒做拖盧云)好呀，前日謀死蔡婆婆的不是你來(lái)!你說(shuō)我不認(rèn)的你哩，我拖你見(jiàn)官去!(賽盧醫(yī)做慌科，云)大哥，你放我，有藥有藥。(做與藥科，張?bào)H兒云)既然有了藥，且饒你罷。正是：?得放手時(shí)須放手，得饒人處且饒人。?(下)(賽盧醫(yī)云)可不晦氣!剛剛討藥的這人，就是救那婆子的。我今日與了他這服毒藥去了，以后事發(fā)，越越要連累我。趁早兒關(guān)上藥鋪，到涿州賣(mài)老鼠藥去也。(下)[第一場(chǎng)次?(賽盧醫(yī)上，詩(shī)云)?至?到涿州賣(mài)老鼠藥去也。(下)? ，這是一個(gè)過(guò)場(chǎng)戲，相當(dāng)散文里的過(guò)渡段，通過(guò)張?bào)H兒威逼賽盧醫(yī)配制毒藥一節(jié)，引出張?bào)H兒毒死父親的情節(jié)。此一節(jié)文字簡(jiǎn)短，干凈利落，雖似巧合，但通過(guò)二人交代，就不顯得生硬突兀，牽強(qiáng)附會(huì);賽盧醫(yī)逃涿州，又為第四折戲埋下一伏筆。](卜兒上，做病伏幾科)(孛老同張?bào)H兒上，云)老漢自到蔡婆婆家來(lái)，本望做個(gè)接腳①，卻被他媳婦堅(jiān)執(zhí)不從。(①接腳：女婿的省稱(chēng)，指寡婦招贅的后夫。)那婆婆一向收留俺爺兒兩個(gè)在家同住，只說(shuō)?好事不在忙?，等慢慢里勸轉(zhuǎn)他媳婦;誰(shuí)想那婆婆又害起病來(lái)。孩兒，你可曾算我兩個(gè)的八字，紅鸞天喜①幾時(shí)到命哩?(①紅鸞天喜：指結(jié)婚的喜事。紅鵉，古人認(rèn)為紅鵉星是主婚姻的，命中遇到紅鵉星就可成就婚姻之事。天喜，古人以日支與月建相合之日為吉日，稱(chēng)為天喜。)(張?bào)H兒云)要看什么天喜到命!只賭本事，做得去，自去做。(孛老云)孩兒也，蔡婆婆害病好幾日了，我與你去問(wèn)病波。(做見(jiàn)卜兒?jiǎn)柨疲?婆婆，你今日病體如何?(卜兒云)我身子十分不快哩。(孛老云)你可想些甚么吃?(卜兒云)我思量些羊肚兒湯吃。(孛老云)孩兒，你對(duì)竇娥說(shuō)，做些羊肚兒湯與婆婆吃。(張?bào)H兒向古門(mén)①云)(①古門(mén)：戲劇術(shù)語(yǔ)，即?古門(mén)道?，又作?鬼門(mén)?，指舞臺(tái)通向后臺(tái)的上場(chǎng)門(mén)和下場(chǎng)門(mén)。)竇娥，婆婆想羊肚兒湯吃，快安排將來(lái)。(正旦持湯上，云)妾身竇娥是也。有俺婆婆不快，想羊肚湯吃，我親自安排了與婆婆吃去。婆婆也，我這寡婦人家，凡事也要避些嫌疑，怎好收留那張?bào)H兒父子兩個(gè)?非親非眷的，一家兒同住，豈不惹外人談議?婆婆也，你莫要背地里許了他親事，連我也累做不清不潔的。我想這婦人心，好難保也呵。(唱)

【南呂】【一枝花】他則待一生鴛帳眠，那里肯半夜空房睡;他本是張郎婦，又做了李郎妻。有一等婦女每相隨，并不說(shuō)家克計(jì)①，則打聽(tīng)些閑是非;說(shuō)一會(huì)不明白打鳳②的機(jī)關(guān)，使了些調(diào)虛囂③撈龍的見(jiàn)識(shí)。(①家克計(jì)：持家的方法。②打鳳：與?撈龍?是一個(gè)成語(yǔ)，又寫(xiě)作?打鳳牢龍?、?打虎撈龍?。其意思有二：一是喻安排圈套使強(qiáng)有力的對(duì)手中計(jì)。關(guān)漢卿《單刀會(huì)》第三折：?安排下打鳳牢龍，準(zhǔn)備著天羅地網(wǎng)，也不是待客筵席，則是個(gè)殺人、殺人的戰(zhàn)場(chǎng)。?二喻設(shè)法尋找合適的人選。朱凱《昊天塔》第一折：?也不須打鳳撈龍，別選元戎。?課文中的意思應(yīng)是二;教材解釋為一，有誤。③調(diào)虛囂：虛俘不實(shí)在，捕風(fēng)捉影。)[此曲前四句是第一層，承?背地里許了他親事?而來(lái)，指責(zé)婆婆見(jiàn)異思遷，晚節(jié)不保。后五句是第二層，承?豈不惹外人談議?而來(lái)，寫(xiě)竇娥在婆婆把張?bào)H兒父子領(lǐng)進(jìn)家門(mén)后所承受的巨大的輿論壓力。意思是，街坊鄰里、左鄰右舍中有一班吃了飯沒(méi)事干的婦女，聚在一起不談?wù)?jīng)家務(wù)事，專(zhuān)愛(ài)?打聽(tīng)些閑是非?，捕風(fēng)捉影地互相傳播一些?打鳳撈龍?，即男女間打情罵俏、偷雞摸狗的風(fēng)流艷聞。]

【梁州第七】這一個(gè)似卓氏般當(dāng)壚滌器①，這一個(gè)似孟光般舉案齊眉②;說(shuō)的來(lái)藏頭蓋腳多伶俐!(①卓氏般當(dāng)壚滌器：指卓文君和司馬相如在臨邛賣(mài)酒的典故。詳細(xì)注解見(jiàn)前《楔子》。②孟光般舉案齊眉：孟光，東漢梁鴻之妻，吃飯時(shí)孟光總是將食案高舉過(guò)眉，表示對(duì)梁鴻的恭敬。后世遂用?舉案齊眉?形容夫妻和睦。)道著難曉，做出才知。舊恩忘卻，新愛(ài)偏宜;墳頭上土脈猶濕，架兒上又換新衣。那里有奔喪處哭倒長(zhǎng)城①?(①奔喪處哭倒長(zhǎng)城：用孟姜女故事。相傳秦時(shí)修長(zhǎng)城，孟姜女不遠(yuǎn)千里前去給丈夫送寒衣。誰(shuí)知到達(dá)長(zhǎng)城時(shí)丈夫已經(jīng)死了，連尸骨都尋不見(jiàn)。孟姜女悲痛大哭，竟使長(zhǎng)城為之坍塌，丈夫的尸骨終于露了出來(lái)。)那里有浣紗時(shí)甘投大水①?(①浣紗時(shí)甘投大水：相傳春秋時(shí)，伍子胥父兄被楚王殺死，他只身一人逃奔吳國(guó)。途中向一個(gè)浣洗棉紗的少女乞食，少女給了他食物。臨走時(shí)，伍子胥叮囑少女不要向追兵泄漏他的行蹤，少女為了表明自己保護(hù)他的決心而投江自殺。)那里有上山來(lái)便化頑石①?(①上山來(lái)便化頑石：民間傳說(shuō)，一個(gè)女子因?yàn)檎煞蜷L(zhǎng)久外出，思念甚切，日日登山遠(yuǎn)眺，盼望丈夫歸來(lái)，結(jié)果化成了石頭。后人稱(chēng)為?望夫石?。)可悲，可恥?婦人家直恁的①無(wú)仁義。(①直恁的：竟然那樣的。恁，n?n。)多淫奔，少志氣;虧殺前人在那里，更休說(shuō)本性難移。[此曲是竇娥用最激烈的言詞，譏刺?婦人心難保?，批判婆婆的不仁不義。從意義上可分兩層：第一層斥責(zé)婆婆和張?bào)H兒父打得火熱，第一句諷刺張?bào)H兒父大獻(xiàn)殷勤，第二句譏笑蔡婆投桃報(bào)李，接著說(shuō)婆婆雖然在話(huà)語(yǔ)上躲躲閃閃、遮遮掩掩，但是在行動(dòng)上已經(jīng)態(tài)度鮮明：舊恩忘卻，新愛(ài)偏宜。第二層引用古代婦女節(jié)烈前賢的事例，指斥婆婆?多淫奔，少志氣?，可悲可恥，不仁不義。劇本連用三個(gè)?那里有，構(gòu)成強(qiáng)烈的排比語(yǔ)氣，一遞聲質(zhì)問(wèn)婆婆：你可悲啊，你可恥啊，哪里還有前賢節(jié)烈的半點(diǎn)骨氣和情義!][第二場(chǎng)次?(卜兒上，做病伏幾科)?至?更休說(shuō)本性難移。?這一場(chǎng)戲?qū)懖唐派。瑥報(bào)H兒父子趁機(jī)大獻(xiàn)殷勤，囑竇娥給婆婆做羊肚兒湯。竇娥原本就埋怨婆婆不?避些嫌疑?，?我這寡婦人家收留張?bào)H兒父子兩個(gè)?，?惹外人談議?;現(xiàn)在見(jiàn)此情景，一邊給婆婆做羊肚兒湯，一邊更是在心里犯愁，生怕婆婆?背地里許了他親事，連我也累做不清不潔的?。劇本用蔡婆的不貞反襯竇娥的堅(jiān)貞。]

(云)婆婆，羊肚兒湯做成了，你吃些兒波。(張?bào)H兒云)等我拿去。(做接嘗科，云)這里面少些鹽醋，你去取來(lái)。(正旦下)(張?bào)H兒放藥科)(正旦上，云)這不是鹽醋!(張?bào)H兒云)你傾下些。(正旦唱)

【隔尾】你說(shuō)道少鹽欠醋無(wú)滋味，加料添椒才脆美。但愿娘親早痊濟(jì)，飲羹湯一杯，勝甘露灌體，得一個(gè)身子平安倒大來(lái)①喜。(①倒大來(lái)：非常，十分。來(lái)，語(yǔ)尾助詞，無(wú)義。)[竇娥雖然對(duì)婆婆晚節(jié)不保極為不滿(mǎn)，但還是一心把湯做?脆美?，愿娘親?身子平安倒大來(lái)喜?，這一唱曲充分表現(xiàn)竇娥對(duì)婆婆的無(wú)限關(guān)切和熱愛(ài)，進(jìn)一步表現(xiàn)了她心地善良。]

(孛老云)孩兒，羊肚湯有了不曾?(張?bào)H兒云)湯有了，你拿過(guò)去。(孛老將湯云)婆婆，你吃些湯兒。(卜兒云)有累你。(做嘔科，云)我如今打嘔，不要這湯吃了，你老人家吃罷。(孛老云)這湯特地做來(lái)與你吃的，便不要吃，也吃一口兒。(卜兒云)我不吃了，你老人家請(qǐng)吃。(孛老吃科)(正旦唱)

【賀新郎】一個(gè)道你請(qǐng)吃，一個(gè)道婆先吃，這言語(yǔ)聽(tīng)也難聽(tīng)，我可是氣也不氣?想他家與咱家有甚的親和戚?怎不記舊日夫妻情意，也曾有百縱千隨①?(①百縱千隨：千依百順。)婆婆也，你莫不為?黃金浮世寶，白發(fā)故人?、?，因此上把舊恩情，全不比新知契②?(①黃金浮世寶，白發(fā)故人稀：意思是黃金是世俗之人所寶貴的，從小相交到白頭的朋友是少有的。這是當(dāng)時(shí)的成語(yǔ)，表示?難得?之意。在這里，竇娥是用來(lái)譏諷蔡婆為了貪圖眼前歡娛輕視前夫恩愛(ài)的意思。②新知契：新的知心人。)則待要百年同墓穴，那里肯千里送寒衣①。(①這兩句是諷刺婆婆言行不一。當(dāng)年說(shuō)得漂亮，不求同生，但愿同死，但到時(shí)候卻沒(méi)有實(shí)際行動(dòng)。千里送寒衣：用孟姜女為丈夫送衣的故事。詳細(xì)注解見(jiàn)前。)[此曲開(kāi)頭寫(xiě)竇娥看到婆婆與張父吃羊肚兒湯你推我讓?zhuān)?一個(gè)道你請(qǐng)吃，一個(gè)道婆先吃?，心里氣憤不過(guò)，責(zé)備她忘記了?舊日夫妻情意?。第二層揣測(cè)婆婆的動(dòng)機(jī)，莫不是因?yàn)楦∈乐税呀疱X(qián)看得重，你也貪戀榮華和富貴?莫不是因?yàn)榘最^偕老的夫妻少，你認(rèn)為從一而終不可能?因此就忘了?舊恩情?，拉了?新知契?。以此譏刺婆婆行為的荒.唐可笑。這首曲詞充分表現(xiàn)了關(guān)漢卿的語(yǔ)言風(fēng)格，就像家人對(duì)話(huà)一般，保持了濃厚的生活氣息。用詞明快、生動(dòng)有如口語(yǔ)，而無(wú)口語(yǔ)的生澀、粗糙;精煉、遒勁有如詩(shī)詞，而無(wú)詩(shī)詞的典雅、難懂。中間還運(yùn)用了一些熟語(yǔ)、成語(yǔ)，更增加了表現(xiàn)力。再加長(zhǎng)短句子穿插交錯(cuò)運(yùn)用，使整段唱詞抑揚(yáng)頓挫，節(jié)奏鏗鏘，富有音韻回環(huán)悠揚(yáng)之美。][第三場(chǎng)次?(云)婆婆，羊肚兒湯做成了?至?那里肯千里送寒衣?，這一場(chǎng)戲?qū)懗运?。竇娥做了羊肚兒湯給婆婆吃，滿(mǎn)心希望婆婆吃了?早痊濟(jì)?，但是婆婆卻一再讓給了張?bào)H兒父親，竇娥對(duì)此非常氣憤。劇本通過(guò)這場(chǎng)戲表現(xiàn)了竇娥對(duì)婆婆又愛(ài)又恨，又憐又怨的矛盾心情。張?bào)H兒放毒，婆婆讓湯，推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展。]

(孛老云)我吃下這湯去，怎覺(jué)昏昏沉沉的起來(lái)?(做倒科)(卜兒慌科，云)你老人家放精細(xì)①著，你掙扎著些兒。(①精細(xì)：這里指清醒的意思。)(做哭科，云)兀的不是死了也!(正旦唱)

【斗蝦蟆】空悲戚，沒(méi)理會(huì)①，人生死，是輪回②。(①理會(huì)：領(lǐng)會(huì)，理解。②輪回：佛教說(shuō)法，認(rèn)為人死后會(huì)投胎再生，生死相續(xù)，一直在天、人、阿修羅、地域、餓鬼、畜生等六道中輪轉(zhuǎn)。)感著這般病疾，值①著這般時(shí)勢(shì)，可是風(fēng)寒暑濕，或是饑飽勞役，各人癥候自知。(①值：遇到，逢。)人命關(guān)天關(guān)地，別人怎生替得?壽數(shù)非干今世。相守三朝五夕，說(shuō)甚一家一計(jì)①?(①一家一計(jì)：一家人，一條心。)又無(wú)羊酒緞匹①，又無(wú)花紅財(cái)禮②;把手為活過(guò)日，撒手如同休棄③。(①羊酒緞匹：是宋元時(shí)訂婚的禮物。②花紅財(cái)禮：結(jié)婚時(shí)男方給女方家的錢(qián)和聘禮。③把手為活過(guò)日，撒手如同休棄：承上句而來(lái)，說(shuō)這種不是明媒正娶的露水夫妻，活著沒(méi)有感情，死了也就算了。把手，攜手，這里指活著。撒手，指死亡。)不是竇娥忤逆①，生怕傍人論議。(①忤逆：對(duì)父母不孝順。)不如聽(tīng)咱勸你，認(rèn)個(gè)自家晦氣，割舍的一具棺材停置，幾件布帛收拾，出了咱家門(mén)里，送入他家墳地。這不是你那從小兒年紀(jì)指腳的夫妻①，我其實(shí)不關(guān)親，無(wú)半點(diǎn)恓惶①淚。(①指腳的夫妻：指結(jié)發(fā)夫妻。①恓惶：煩惱不安的樣子。恓，xī。)休得要心如醉，意似癡，便這等嗟嗟怨怨，哭哭啼啼。[這是全劇最長(zhǎng)的一支曲子，對(duì)刻畫(huà)竇娥的性格有著重要的意義。?空悲戚，沒(méi)理會(huì)，壽數(shù)非干今世。?這是第一層意思，竇娥先說(shuō)人的生死是因果輪回，悲戚憂(yōu)傷沒(méi)有用。接著分析張父猝死的原因，?可是風(fēng)寒暑濕，或是饑飽勞役?，不管哪一種，都屬于正常死亡。最后說(shuō)明?人命關(guān)天關(guān)地?，與別人無(wú)關(guān)，年壽取決于前世積德，與今世無(wú)關(guān)。竇娥在這里講出一番大道理，用來(lái)寬慰婆婆，不要?空悲戚?。?相守三朝五夕撒手如同休棄。?這是第二層意思，竇娥界定了蔡婆與張父的關(guān)系，?又無(wú)羊酒緞匹，又無(wú)花紅財(cái)禮?，不是結(jié)發(fā)夫妻，?把手為活過(guò)日?，只是露水夫妻，?說(shuō)甚一家一計(jì)?，不能把張?bào)H兒父子當(dāng)一家人看待。?不是竇娥忤逆，送入他家墳地。?這是第三層意思，竇娥替慌得六神無(wú)主的婆婆出主意，?割舍的一具棺材?，?送入他家墳地?，好好地安葬完事。?這不是你那從小兒年紀(jì)指腳的夫妻，便這等嗟嗟怨怨，哭哭啼啼。?這是第四層意思，竇娥對(duì)?心如醉，意似癡嗟嗟怨怨，哭哭啼啼?的婆婆提出了指責(zé)?？傊?，這段唱曲從多方面刻畫(huà)了竇娥的形象：家中猝起變故，婆婆驚慌失措，亂做一團(tuán)，竇娥冷靜沉著，從容處置;竇娥既堅(jiān)持不承認(rèn)張父與蔡婆的夫妻關(guān)系，堅(jiān)守了她封建節(jié)操的婦道，又敢干承認(rèn)現(xiàn)實(shí)，合情合理地提出把張父好好安葬;更重要的是，這時(shí)的竇娥認(rèn)為張父完全是正常死亡，與別人無(wú)關(guān)，與今世無(wú)關(guān)，在竇娥的心目中，只存在一個(gè)如何安葬張父的問(wèn)題，她根本沒(méi)有想到是張?bào)H兒毒死了父親，更沒(méi)有想到張?bào)H兒會(huì)反誣是她下的毒藥，一場(chǎng)大禍即將來(lái)臨。劇本通過(guò)這支曲子，全面鋪展了竇娥的剛烈沉著，單純善良，為劇情的突轉(zhuǎn)埋下了伏筆。這支曲子語(yǔ)語(yǔ)明白如話(huà)，而言外有無(wú)窮之意。王國(guó)維在《宋元戲曲考》中評(píng)論：?此一曲直是賓白，令人忘其為曲。元初所謂當(dāng)行家，大率如此;至中葉以后，已罕覯矣。?]

(張?bào)H兒云)好也啰!你把我老子藥死了，更待干罷!(卜兒云)孩兒，這事怎了也?(正旦云)我有甚么藥在那里?都是他要鹽醋時(shí)，自家傾在湯兒里的。[唱]

【隔尾】這廝搬調(diào)①咱老母收留你，自藥死親爺待要唬嚇誰(shuí)?(①搬調(diào)：搬弄，挑撥。)(張?bào)H兒云)我家的老子，倒說(shuō)是我做兒子的藥死了，人也不信。[做叫科，云]四鄰八舍聽(tīng)著：竇娥藥殺我家老子哩。(卜兒云)罷么，你不要大驚小怪的，嚇殺我也!(張?bào)H兒云)你可怕么?(卜兒云)可知怕哩。(張?bào)H兒云)你要饒么?(卜兒云)可知①要饒哩。(①可知：當(dāng)然，的確，多用于答話(huà)，有?不言而喻?之意。)(張?bào)H兒云)你教竇娥隨順了我，叫我三聲嫡嫡親親的丈夫，我便饒了他。(卜兒云)孩兒也，你隨順了他罷。(正旦云)婆婆，你怎說(shuō)這般言語(yǔ)!(唱)我一馬難將兩鞍鞴①。(①一馬難將兩鞍鞴：比喻一個(gè)婦女不能出嫁兩次，這是封建社會(huì)要婦女守節(jié)的說(shuō)教。語(yǔ)出自成語(yǔ)?好馬不鞴雙鞍，烈女不嫁二夫?。鞴，b?i，將馬鞍安在牲口身上。)想男兒在日曾兩年匹配，卻教我改嫁別人，其實(shí)做不得。[這里寫(xiě)張?bào)H兒反誣竇娥毒死其父，并以此威脅竇娥允婚。劇本將賓白與唱曲交錯(cuò)來(lái)寫(xiě)，充分運(yùn)用對(duì)比手法，從多側(cè)面表現(xiàn)竇娥性格。張?bào)H兒突然質(zhì)問(wèn);?你把我老子藥死了，更待干罷?，蔡婆頓時(shí)失去主張，竇娥立即機(jī)警地識(shí)破了張?bào)H兒的陰謀：?都是他要鹽醋時(shí)，自家傾在湯里的?。她對(duì)張?bào)H兒的威脅毫無(wú)畏懼：?這廝搬調(diào)咱老母收留你，自藥死親爺待要唬嚇誰(shuí)張?bào)H兒擺出歪理：?我家的老子，倒說(shuō)是我做兒子的藥死了，人也不信?，婆婆驚慌得勸竇娥：?你隨順了他罷?，竇娥雖然也知道這事兒有口難辯，但?我一馬難將兩鞍鞴?，所以她嚴(yán)辭譴責(zé)：?婆婆，你怎地這般說(shuō)話(huà)?。劇本通過(guò)竇娥與婆婆的對(duì)比，表現(xiàn)竇娥聰明機(jī)智，意志堅(jiān)定，處變不驚。]

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