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好景不長(zhǎng)
做夢(mèng)游華山相關(guān)歇后語(yǔ)
岱山方言以慈溪、鎮(zhèn)海話為輔,混合了少量余姚等地詞匯的一種特殊的舟山方言,那么你知道嗎?以下是我為你整理的,歡迎大家閱讀。
楓樹葉跌落頭拷開——膽小怕事。
吃吃壯,爬爬瘦——沙蟹命。
龍王爺跳海——回老家。
無舵船——團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。
石板墩斬魚——難下刀。
隔年皇歷——過時(shí)貨。
三腳矮凳——擺勿平。
猢猻 *** ——坐勿牢。
門背后拉屙——天要亮。
小和尚念經(jīng)——有口無心。
黃鼠狼看蒲樣——要吊煞。
石板墩摜烏龜——硬碰硬。
帶角羊進(jìn)笆洞——進(jìn)退兩難。
老鼠翻進(jìn)白米缸——吃用勿愁。
小討飯勿留過夜食——吃光用光。
拓展摘抄
害喘病爬高山 ———— 喘不上氣;上氣不接下手
寒山寺里的大鐘 ———— 搬不動(dòng)
好斗的山羊 ———— 頂頂撞撞;又頂又撞
好漢上梁山 ———— 逼出來的
喝了一壇子山西醋 ———— 酸心透了
和尚出山 ———— 走下坡路
和尚下山 ———— 出事寺了
河里的泥鰍種,山上的狐猩王 ———— 老奸巨滑
猢猻騎山羊 ———— 抖威風(fēng)
猢猻推泰山 ———— 自不量力;不自量
花果山的猴子 ———— 無法無天
花果山的美猴王 ———— 個(gè)小本領(lǐng)強(qiáng)
荒山上長(zhǎng)高粱 ———— 野種
雞蛋下山 ———— 滾蛋
架車登山 ———— 不進(jìn)則退
腳登黃山,眼望峨眉 ———— 這山望著那山高
井水不犯河水,南山不靠北山 ———— 各過各的
九個(gè)瓦盆摔山下 ———— 四分五裂
砍柴人下山 ———— 兩頭擔(dān)心薪
看見岳父不搭腔 ———— 有眼不識(shí)泰山
扛磨盤游華山 ———— 苦盡心
開山放瞎炮 ———— 不想響
口嚼黃連唱山歌 ———— 苦中作樂
靠山吃山,靠水吃水 ———— 一方水土養(yǎng)一方人
考上秀才想當(dāng)官,登上泰山想升天 ———— 貪得無厭;貪心不足
昆侖山上的靈芝草 ———— 無價(jià)之寶
老虎出山 ———— 渾身是膽;橫沖直撞
老虎出山遇見豹 ———— 一個(gè)更比一個(gè)兇;一個(gè)更比一個(gè)惡
老虎離山落平原 ———— 抖不起威風(fēng)
拓展精選
阿斗的江山 ———— 白送
挨打的山雞 ———— 顧頭不顧尾
安祿山起兵 ———— 反了
搬石頭上山 ———— 費(fèi)力不討好;又蠢又笨
搬著車轱轆gu lu車輪上山 ———— 硬干
半夜爬山 ———— 不知高低
豹子進(jìn)山 ———— 渾身是膽
背石頭上山 ———— 自找麻煩;硬吃虧
背著孩子爬山 ———— 要上都上
背著石磨上山 ———— 費(fèi)力不討好
背著石頭上泰山 ———— 受累不討好
閉著眼睛進(jìn)山洞 ———— 難免碰壁
冰山上畫畫 ———— 好景不長(zhǎng)
跛子爬山 ———— 一步三分險(xiǎn);步步有險(xiǎn)
長(zhǎng)白山的大雪 ———— 滿天飛
長(zhǎng)白山的野人參 ———— 得之不易
朝中無人莫做官 ———— 沒靠山
出山的太陽(yáng) ———— 一片火紅;火紅
穿山甲的本事 ———— 會(huì)鉆的勇氣和膽量
穿著高跟鞋上山 ———— 自己跟自己過不去
打柴人回山莊 ———— 兩頭擔(dān)心薪
大海里捕魚,深山里打獵 ———— 各吃一方
大晴天曬山芋干 ———— 乾乾脆脆
大霧籠罩山腰 ———— 不識(shí)真面目
擔(dān)山填海 ———— 力不能及;力不從心;心有余而力不足
倒長(zhǎng)的山藤 ———— 根子在上頭
到了山頂想上天 ———— 貪得無厭
登上山頂望平地 ———— 回頭見高低
登上泰山望東海 ———— 站得高,看得遠(yuǎn);登高望遠(yuǎn)
登上泰山想升天 ———— 好高騖遠(yuǎn)
頂石頭上山 ———— 多此一舉
丟下灶王拜山神 ———— 舍近求遠(yuǎn)
拓展推薦
東山跑過驢,西山打過虎 ———— 見過點(diǎn)陣勢(shì)
冬瓜下山 ———— 滾了
峨眉山的猴子 ———— 機(jī)靈得很
峨眉山上的佛光 ———— 看得見,摸不著;可望而不可及
峨眉山上的泉水 ———— 細(xì)水長(zhǎng)流
犯了克山病,又得虎林熱虎疫,舊稱霍亂 ———— 沒法治;沒治了
放虎歸山 ———— 必有后患;自找麻煩;留下禍根
放火燒山林 ———— 不顧根本
風(fēng)雪山神廟 ———— 老天有眼
風(fēng)雨中的泰山 ———— 不動(dòng)搖
鳳凰山上沒鳳凰 ———— 徒有虛名
苻堅(jiān)望見八公山 ———— 草木皆兵
趕著綿羊過火焰山 ———— 往死里逼
剛出山的太陽(yáng) ———— 紅光滿面
剛來報(bào)到就要跳槽 ———— 這山望著那山高
高山上打鼓 ———— 遠(yuǎn)聞
高山上的青松 ———— 久經(jīng)風(fēng)雨
高山上的雪蓮 ———— 不可多得
高山上滾馬桶 ———— 臭氣遠(yuǎn)揚(yáng)比喻臭名遠(yuǎn)揚(yáng)。
隔山打斑鳩 ———— 槍也白費(fèi)
給下山虎開路 ———— 頭號(hào)幫兇
光膀子玩刀山 ———— 早晚有他的好看
光身子鉆刀山 ———— 難活命;性命難保
滾石下山 ———— 一砸到底相關(guān)文章:
1. 求宋代張緡的《游玉華山記》的翻譯 由宜君縣向西南走四十里,有山夾道而來,這就是玉華山。山的南面叫野火谷,那里有常年燃燒的山石,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望上去(山上)如同有炊煙,但沒有人知道它來自哪里。野火谷的西面叫鳳凰谷,就是唐朝建造宮殿的舊地?,F(xiàn)在連一小段墻一片瓦也沒有保存下來,經(jīng)過那兒看,只見都是野田荒草,長(zhǎng)滿了荊棘。鳳凰谷的西面叫珊瑚谷,大概曾經(jīng)有正殿以外的宮殿在那兒。珊瑚谷的北面叫蘭芝谷。蘭芝谷的中間有塊高而險(xiǎn)峻的天然巖石,下面有人工開鑿的石室,可容納數(shù)十人,有瀑布從高處垂落,就像從天而降的大雨;有十八棵松樹環(huán)繞在巖石的周圍,松樹都生長(zhǎng)在石頭上,差不多有十八丈高,端正得像立著的筆。它的西南方向有石崖叫駐鑾,我們剛進(jìn)去的時(shí)候,看到雙壁高聳直立,如同削石而成,到了那個(gè)地方一看,就像看到甕一樣。旁邊有泉水飛瀉而下,有的像懸掛的瀑布,有的像噴灑的珍珠,它的名字叫水簾。稍微向北,有崖與泉,也像這樣只是規(guī)模稍小點(diǎn)。
治平三年夏五月丁巳日,我和六個(gè)人一同來游玩,就一起坐在松樹遮蔽下的石上,聽泉聲并品飲泉水。不久,游覽前代的宮殿而流連忘返,向田間老人詢問舊事。興致很濃鬧嚷嚷的不想回去,但我與這六人,有的居官守職 ,有的因?yàn)橛惺聽恐疲乔閯?shì)不能久留,就住了一夜離開了。但是,大家互相瞅著都有不滿足的神色。我對(duì)他們說:欣賞山林泉石的樂趣,奇特壯美的景觀,經(jīng)常在那些荒遠(yuǎn)偏僻、人跡罕至的地方,然而因?yàn)槿僳E罕至,所以一定被云游的和尚、求仙的術(shù)士以及隱士一類人占據(jù)并享有。但是隱士知道這些地方優(yōu)美并喜歡它們,而他們的能力不足以經(jīng)營(yíng)這些地方,只有佛教和道教的學(xué)說、教義足以打動(dòng)人心,所以他們的信徒經(jīng)常獨(dú)來獨(dú)往并且有勇力,因而這些聳立的亭子、寬廣的大廈(的建造),登高覽勝的快樂(的享受),沒有不被他們搶先的。
憑借唐朝的強(qiáng)盛,耗盡天下的財(cái)富,在此修造宮殿,隨后就廢棄湮沒了,而杜甫就是那個(gè)時(shí)代的人,經(jīng)過那兒尚且有悲傷之感,以致用詩(shī)歌表現(xiàn)出來。唯獨(dú)寺里的和尚這類人,交替相傳而不停息,直到現(xiàn)在還留存下來,(這樣看來)即使擁有整個(gè)天下力量的帝王,也有不如這些和尚的地方么?憑借唐太宗的賢能,使國(guó)家達(dá)到太平盛世的美好境況,(他的事跡)應(yīng)該時(shí)間過得越長(zhǎng)而流傳得越久;現(xiàn)在向老人詢問太宗的政績(jī)與往事,卻沒有聽到什么贊揚(yáng)的話。而玄奘只是一個(gè)和尚罷了,但是講述玄奘故事的人甚至用荒誕怪異的話,來夸大他的事。難道喜歡放誕偏邪是人之常情,而容易忘記中正之道嗎?又難道事物的盛衰興廢也各有它的時(shí)運(yùn),而這段歲月只是佛教的興盛時(shí)代么?這真值得為此嘆息啊。像唐太宗這樣賢能,擁有天下的能力,尚且不能長(zhǎng)期擁有這些,那么我們這些人可以看一眼就滿足了,又何必因?yàn)椴荒荛L(zhǎng)久地留在這兒而遺憾呢?但是荒涼幽深險(xiǎn)峻的崖谷,廢棄倒塌蕭條的宮殿遺址,雖然過了很多年,沒有一兩人來這里游玩,而我與六人同時(shí)而來,也可稱得上是盛事了!
2. 游華山記文言文翻譯 《游玉華山記》宋.張緡 由宜君縣西南行四十里,有山夾道而來者,玉華也。
其南曰野火谷,有石常燃,望之如爨煙,而莫知其所自也。野火之西曰鳳皇谷,則唐置宮之故地也。
今其尺垣只瓦無有存者,過而覽之,但見野田荒草而榛荊也。其西曰珊瑚谷,蓋嘗有別殿在焉。
珊瑚之北曰蘭芝谷,昔太宗詔沙門玄奘者譯經(jīng)于此,其始曰肅成殿,后廢而為寺云。中有石巖嶄然有成,下有鑿室,可容數(shù)十人,有泉懸焉,勢(shì)若飛雨;有松十八,環(huán)其側(cè),皆生石上,高可十尋,端如植筆。
其西且南有崖曰駐鑾,其始入也,雙壁屹然,如削石而成,既至其處,若視甕。側(cè)有泉飛而下,如懸布,如噴珠,其名曰水簾。
稍北,有崖與泉,亦若是而差小焉。治平三年夏五月丁巳,余與六人者來游,乃相與坐石蔭松,聽泉而飲之。
已而,覽故宮以徘徊,問遺事于田老。方囂然不欲歸,而余與六人者,或有官守,或以事牽,其勢(shì)不可久留,既宿而遂去。
然而,相視有不足之色。余為之言曰:夫山林泉石之樂,奇?zhèn)ブ?,常在乎窮僻之處,而去人跡甚遠(yuǎn),故必為野僧方士與夫幽潛之人所據(jù)而有也。
然幽潛之人知好之而力不足以營(yíng)之,惟佛老之說可以動(dòng)人,故其徒常獨(dú)有力,而危亭廣廈,眺覽之娛,莫不為其所先也。夫以有唐之盛,窮天下之富,建宮于此,隨而廢沒,而杜甫乃其時(shí)人,過之且有悲傷之感,至或形于歌詩(shī)。
獨(dú)寺僧之徒,更相傳而不息,迄于今而尚存,則雖天下之力,亦有屈于此歟?以太宗之賢,致治之美,宜其愈久而彌傳也;今問諸遺老,無所稱道。而彼玄奘者,特一浮屠耳;然說者至為荒怪難知之語(yǔ),以增大其事。
豈人之情常樂于放僻,而易忘于中正哉?又豈物之盛衰廢興亦各有時(shí),而此特其盛時(shí)也歟?斯可為之嘆息也。若夫太宗之賢,天下之力,猶不能長(zhǎng)有此也,則吾曹可以一寓目而足矣,又何必以不久留為恨哉。
然荒崖窮谷之崎危,廢宮頹址之蕭條,雖累歲月,未嘗有一二人游焉,而余與六人者同時(shí)而來,亦可謂之盛哉!六人者:余兄子堅(jiān)、弟山徑,與太原石繼和公美,河?xùn)|郎幾康伯,溫陵陳說君豫,西河冀上之冠卿也。壬申,熒陽(yáng)張緡記。
譯文 由宜君縣向西南走四十里,有山夾道而來,這就是玉華山。山的南面叫野火谷,那里有常年燃燒的山石,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望上去(山上)如同有炊煙,但沒有人知道它來自哪里。
野火谷的西面叫鳳凰谷,就是唐朝建造宮殿的舊地。現(xiàn)在連一小段墻一片瓦也沒有保存下來,經(jīng)過那兒看,只見都是野田荒草,長(zhǎng)滿了荊棘。
鳳凰谷的西面叫珊瑚谷,大概曾經(jīng)有正殿以外的宮殿在那兒。珊瑚谷的北面叫蘭芝谷。
蘭芝谷的中間有塊高而險(xiǎn)峻的天然巖石,下面有人工開鑿的石室,可容納數(shù)十人,有瀑布從高處垂落,就像從天而降的大雨;有十八棵松樹環(huán)繞在巖石的周圍,松樹都生長(zhǎng)在石頭上,差不多有十八丈高,端正得像立著的筆。它的西南方向有石崖叫駐鑾,我們剛進(jìn)去的時(shí)候,看到雙壁高聳直立,如同削石而成,到了那個(gè)地方一看,就像看到甕一樣。
旁邊有泉水飛瀉而下,有的像懸掛的瀑布,有的像噴灑的珍珠,它的名字叫水簾。稍微向北,有崖與泉,也像這樣只是規(guī)模稍小點(diǎn)。
治平三年夏五月丁巳日,我和六個(gè)人一同來游玩,就一起坐在松樹遮蔽下的石上,聽泉聲并品飲泉水。不久,游覽前代的宮殿而流連忘返,向田間老人詢問舊事。
興致很濃鬧嚷嚷的不想回去,但我與這六人,有的居官守職 ,有的因?yàn)橛惺聽恐?,那情?shì)不能久留,就住了一夜離開了。但是,大家互相瞅著都有不滿足的神色。
我對(duì)他們說:欣賞山林泉石的樂趣,奇特壯美的景觀,經(jīng)常在那些荒遠(yuǎn)偏僻、人跡罕至的地方,然而因?yàn)槿僳E罕至,所以一定被云游的和尚、求仙的術(shù)士以及隱士一類人占據(jù)并享有。但是隱士知道這些地方優(yōu)美并喜歡它們,而他們的能力不足以經(jīng)營(yíng)這些地方,只有佛教和道教的學(xué)說、教義足以打動(dòng)人心,所以他們的信徒經(jīng)常獨(dú)來獨(dú)往并且有勇力,因而這些聳立的亭子、寬廣的大廈(的建造),登高覽勝的快樂(的享受),沒有不被他們搶先的。
憑借唐朝的強(qiáng)盛,耗盡天下的財(cái)富,在此修造宮殿,隨后就廢棄湮沒了,而杜甫就是那個(gè)時(shí)代的人,經(jīng)過那兒尚且有悲傷之感,以致用詩(shī)歌表現(xiàn)出來。唯獨(dú)寺里的和尚這類人,交替相傳而不停息,直到現(xiàn)在還留存下來,(這樣看來)即使擁有整個(gè)天下力量的帝王,也有不如這些和尚的地方么?憑借唐太宗的賢能,使國(guó)家達(dá)到太平盛世的美好境況,(他的事跡)應(yīng)該時(shí)間過得越長(zhǎng)而流傳得越久;現(xiàn)在向老人詢問太宗的政績(jī)與往事,卻沒有聽到什么贊揚(yáng)的話。
而玄奘只是一個(gè)和尚罷了,但是講述玄奘故事的人甚至用荒誕怪異的話,來夸大他的事。難道喜歡放誕偏邪是人之常情,而容易忘記中正之道嗎?又難道事物的盛衰興廢也各有它的時(shí)運(yùn),而這段歲月只是佛教的興盛時(shí)代么?這真值得為此嘆息啊。
像唐太宗這樣賢能,擁有天下的能力,尚且不能長(zhǎng)期擁有這些,那么我們這些人可以看一眼就滿足了,又何必因?yàn)椴荒荛L(zhǎng)久地留在這兒而遺憾呢?但是荒涼幽深險(xiǎn)峻的崖谷,廢棄倒塌蕭條的宮殿遺址,雖然過了很多年,沒有一兩人來這里游玩,而我與六人同時(shí)而來,也可稱得上是盛事了。
3. 游龍虎山記文言文翻譯 原文---時(shí)雨新霽,西風(fēng)增涼,閑云未歸,悠然垂陰,黍粒登場(chǎng),稻花盈疇,菽粟粲然,桑麻沃然。
象山翁觀瀑半山,登舟水南,宿上清,信龍虎,次于新興,究仙巖之勝。石瀨積雪,澄潭漬藍(lán),鷺翹鳧飛,恍若圖畫。
疏松翠筱、蒼苔茂草之間,石諼呈黃,金燈舒紅,被巖緣坡,爛若錦繡。輕舟帆墻,嘯歌相聞,聚如魚鱗,列如雁行。
至其尋幽探奇,更泊互進(jìn),迭為后先,有若偶然而相后。老者蒼顏皓髯,語(yǔ)高領(lǐng)深;少者整襟肅容,視微聽沖,莫不各適其適。
譯文---當(dāng)時(shí)剛好停雨了,西風(fēng)吹來,又增添了絲絲涼意,天朗氣清,云朵還沒有回到天空,樹木悠然地垂下枝葉,締造出一份陰涼。黃米粒剛剛長(zhǎng)出來,漫山遍野都是稻花,豆類植物和小米長(zhǎng)的金燦燦的,農(nóng)作物都很肥沃,一片豐收之景。
我在半山觀看瀑布,劃著船去了水南村,第一晚住在上清宮,第二晚住在龍虎山,第三晚住在新興寺,探究龍虎山的巖石美景。石灘間湍急的水流如積雪,潭水澄澈,仿佛染上了藍(lán)色,白鷺拖著長(zhǎng)長(zhǎng)的羽毛飛在空中,野鴨子也在飛,這樣的美景,好像是一幅畫一般。
稀疏的松樹、翠綠的小竹子、青色的苔蘚、茂密的綠草之間,石間萱草呈現(xiàn)黃色,金燈草泛著微微的紅色,覆蓋了巖石,沿著山坡長(zhǎng)了一路,燦爛的如同錦繡一般;小船上豎著高高的桅桿,游船間能聽得到彼此的笑聲歌聲,游船像魚鱗一樣聚在一起,像雁行一樣排列。很多游船到這探尋幽奇的美景,彼此輪換停泊、前進(jìn),多次更換先后順序,就像彼此偶然跟隨在一起一樣。
年老的長(zhǎng)者長(zhǎng)著白胡子,話語(yǔ)高超,要旨深?yuàn)W,年輕人都整理好衣裳,嚴(yán)肅認(rèn)真、謙虛恭謹(jǐn)?shù)乜粗犞?,彼此都很適意。
4. 游龍虎山記文言文翻譯 原文---時(shí)雨新霽,西風(fēng)增涼,閑云未歸,悠然垂陰,黍粒登場(chǎng),稻花盈疇,菽粟粲然,桑麻沃然。象山翁觀瀑半山,登舟水南,宿上清,信龍虎,次于新興,究仙巖之勝。
石瀨積雪,澄潭漬藍(lán),鷺翹鳧飛,恍若圖畫。疏松翠筱、蒼苔茂草之間,石諼呈黃,金燈舒紅,被巖緣坡,爛若錦繡。輕舟帆墻,嘯歌相聞,聚如魚鱗,列如雁行。至其尋幽探奇,更泊互進(jìn),迭為后先,有若偶然而相后。老者蒼顏皓髯,語(yǔ)高領(lǐng)深;少者整襟肅容,視微聽沖,莫不各適其適。
譯文---當(dāng)時(shí)剛好停雨了,西風(fēng)吹來,又增添了絲絲涼意,天朗氣清,云朵還沒有回到天空,樹木悠然地垂下枝葉,締造出一份陰涼。黃米粒剛剛長(zhǎng)出來,漫山遍野都是稻花,豆類植物和小米長(zhǎng)的金燦燦的,農(nóng)作物都很肥沃,一片豐收之景。我在半山觀看瀑布,劃著船去了水南村,第一晚住在上清宮,第二晚住在龍虎山,第三晚住在新興寺,探究龍虎山的巖石美景。
石灘間湍急的水流如積雪,潭水澄澈,仿佛染上了藍(lán)色,白鷺拖著長(zhǎng)長(zhǎng)的羽毛飛在空中,野鴨子也在飛,這樣的美景,好像是一幅畫一般。稀疏的松樹、翠綠的小竹子、青色的苔蘚、茂密的綠草之間,石間萱草呈現(xiàn)黃色,金燈草泛著微微的紅色,覆蓋了巖石,沿著山坡長(zhǎng)了一路,燦爛的如同錦繡一般;小船上豎著高高的桅桿,游船間能聽得到彼此的笑聲歌聲,游船像魚鱗一樣聚在一起,像雁行一樣排列。很多游船到這探尋幽奇的美景,彼此輪換停泊、前進(jìn),多次更換先后順序,就像彼此偶然跟隨在一起一樣。年老的長(zhǎng)者長(zhǎng)著白胡子,話語(yǔ)高超,要旨深?yuàn)W,年輕人都整理好衣裳,嚴(yán)肅認(rèn)真、謙虛恭謹(jǐn)?shù)乜粗犞?,彼此都很適意。
5. 求初中語(yǔ)文文言文巜游華山記》翻譯 《游玉華山記》【參考譯文】
由宜君縣向西南走四十里,有山夾道而來,這就是玉華山。山的南面叫野火谷,那里有常年燃燒的山石,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望上去(山上)如同有炊煙,但沒有人知道它來自哪里。野火谷的西面叫鳳凰谷,就是唐朝建造宮殿的舊地?,F(xiàn)在連一小段墻一片瓦也沒有保存下來,經(jīng)過那兒看,只見都是野田荒草,長(zhǎng)滿了荊棘。鳳凰谷的西面叫珊瑚谷,大概曾經(jīng)有正殿以外的宮殿在那兒。珊瑚谷的北面叫蘭芝谷。蘭芝谷的中間有塊高而險(xiǎn)峻的天然巖石,下面有人工開鑿的石室,可容納數(shù)十人,有瀑布從高處垂落,就像從天而降的大雨;有十八棵松樹環(huán)繞在巖石的周圍,松樹都生長(zhǎng)在石頭上,差不多有十八丈高,端正得像立著的筆。它的西南方向有石崖叫駐鑾,我們剛進(jìn)去的時(shí)候,看到雙壁高聳直立,如同削石而成,到了那個(gè)地方一看,就像看到甕一樣。旁邊有泉水飛瀉而下,有的像懸掛的瀑布,有的像噴灑的珍珠,它的名字叫水簾。稍微向北,有崖與泉,也像這樣只是規(guī)模稍小點(diǎn)。
治平三年夏五月丁巳日,我和六個(gè)人一同來游玩,就一起坐在松樹遮蔽下的石上,聽泉聲并品飲泉水。不久,游覽前代的宮殿而流連忘返,向田間老人詢問舊事。興致很濃鬧嚷嚷的不想回去,但我與這六人,有的居官守職,有的因?yàn)橛惺聽恐?,那情?shì)不能久留,就住了一夜離開了。但是,大家互相瞅著都有不滿足的神色。我對(duì)他們說:欣賞山林泉石的樂趣,奇特壯美的景觀,經(jīng)常在那些荒遠(yuǎn)偏僻、人跡罕至的地方,然而因?yàn)槿僳E罕至,所以一定被云游的和尚、求仙的術(shù)士以及隱士一類人占據(jù)并享有。但是隱士知道這些地方優(yōu)美并喜歡它們,而他們的能力不足以經(jīng)營(yíng)這些地方,只有佛教和道教的學(xué)說、教義足以打動(dòng)人心,所以他們的信徒經(jīng)常獨(dú)來獨(dú)往并且有勇力,因而這些聳立的亭子、寬廣的大廈(的建造),登高覽勝的快樂(的享受),沒有不被他們搶先的。
6. 閱讀題《游古漪園》答案 《游古漪園》四年級(jí)閱讀題和答案 ________________和煦的暖風(fēng)把我們送到美麗的南翔古漪園。
一進(jìn)古漪囟大門,迎面是一幅巨大的浮雕墻。你看,假山流水,柳陰竹林,亭臺(tái)樓閣,一對(duì)栩栩如生的白鶴正在南飛e69da5e887aa3231313335323631343130323136353331333335336532。
啊,多美的藝術(shù)作品!老師告訴我們,這堵墻叫照壁,上面雕的是明清時(shí)代古漪園的全景。 轉(zhuǎn)過照壁,沿著石鋪的小徑向前走,我們來到了橫跨戲鵝池的九曲石橋。
那橋欄,那柱子,都十分別致。站在九曲上,我們看到了一幅美麗的圖畫:湖水碧波蕩漾,岸邊,蒼松翠竹,疊置的假山,盛開的鮮花,多么秀麗啊! 走過九曲橋,登上竹枝山,我們便看到一個(gè)很有特色的亭子。
亭前屋檐下,有一塊黑色匾額,上面是三個(gè)蒼勁有力的燙金大字:“缺角亭”。這亭子是四方的,亭頂,三個(gè)檐角的尖端都有一只緊握的大拳頭,只有東北缺了一只。
從缺角亭下山,我們就來到了半浮在戲鵝池上的浮筠閣。在這兒,我看到了對(duì)面那艘古色古香的石舫。
水平如鏡的戲鵝池池面上,倒映出綠的山,紅的花,古老的石舫,秀美的白鶴亭。湖邊垂柳正在爆芽,桃花含苞欲放,春意正濃!繞了一個(gè)大圈子,我們又回到了照壁前。
啊,古漪園不愧為江南園林的明珠! 1.用“____”在文中畫出表示游覽地點(diǎn)轉(zhuǎn)換的句子。 2.文章是圍繞哪句話寫的?用“~~”畫出來。
3.作者的游覽順序是: 照壁 ( ) ( ) ( ) 4.我們是在什么時(shí)候游的古漪園?請(qǐng)?jiān)谖闹姓页瞿軌蝮w現(xiàn)這個(gè)季節(jié)的句子。 _________________________________________________________________ 5.給短文加上一個(gè)合適的題目,寫在文前橫線上。
答案1.一進(jìn)、轉(zhuǎn)過、走過九曲橋、從缺角亭下山…4.春季。 湖邊垂柳正在爆芽,桃花含苞欲放,春意正濃。
5.美麗的南翔古漪園原諒我 只能找到這樣的答案、、、、、、、、、。
7. 《游西溪記》原文閱讀答案 粟山高六十二丈,周回十八里二百步。山下有石人嶺,峭拔凝立,形如人狀,雙髻聳然。過嶺為西溪,居民數(shù)百家,聚為村市。相傳宋南渡時(shí),高宗初至武林,以其地豐厚,欲都之。后得鳳凰山,乃云:“西溪且留下?!焙笕怂煲悦?/p>
地甚幽僻,多古梅,梅格短小,屈曲槎椏,大似黃山松。好事者至其地,買得極小者,列之盆池,以作小景。其地有秋雪庵,一片蘆花,明月映之,白如積雪,大是奇景。余謂西湖真江南錦繡之地,入其中者,目厭綺麗,耳厭笙歌,欲尋深溪盤谷,可以避世如桃源、菊水者,當(dāng)以西溪為最。余友江道暗有精舍在西溪,招余同隱。
余以鹿鹿風(fēng)塵,未能赴之,至今猶有遺恨。
因?yàn)槲也恢来鸢甘鞘裁?,所以就給翻譯了
粟山高六十二丈,繞一周共十八里二百步。山下面有個(gè)嶺叫石人嶺,(石人嶺)陡峭挺拔十分穩(wěn)固地矗立著,形狀和人的形狀相似,(旁邊)類似于發(fā)髻的兩座山峰也是一副聳立的樣子。過了(石人嶺)就是西溪,(這里)居住著幾百戶村民,(村民)聚集起來成為村落和集市。相傳在北宋南度的時(shí)候,宋高宗第一次到武林,因?yàn)檫@個(gè)地方物產(chǎn)豐富,想在這里建立都城。后來得鳳凰山作為都城,便說:“西溪暫且留下(供定都選用)?!焙笕擞谑潜阌眠@個(gè)名字來給(西溪)命名。
(西溪)處地十分偏僻幽靜,有很多古梅,梅花樹枝條短小,枝條彎曲并密集交錯(cuò),很像黃山的松樹。喜歡游玩的人到這個(gè)地方,買了些和小的(梅花),栽種在花池或樹盆里,來作為精致景觀。這個(gè)地方有間秋雪庵,(里面)一片蘆花,在明月的照映之下,白得像堆積的雪一樣,真是奇妙的景觀。我說西湖確實(shí)是江南美麗的地方,深入它中間的時(shí)候,眼睛就會(huì)滿足色彩絢爛的景色,耳朵就會(huì)滿足笙笛奏出的樂曲,想尋找深幽的溪流和迂回曲繞的山谷,可以像桃源、菊花那樣避讓塵世的地方,應(yīng)當(dāng)把西溪當(dāng)作最好的地方。我的朋友江道暗在西溪有精巧的房子,邀請(qǐng)我一同歸隱。
我因?yàn)榱魬儆谏菝业膲m世,未能趕到那里,到現(xiàn)在還深感遺憾悔恨。
8. 游龍虎山記文言文翻譯陸九淵 木在龍氐,金先填于亢,著雍氵君灘,月望東壁。
時(shí)雨新霽,西風(fēng)增涼,閑云未歸,悠然垂陰,黍粒登場(chǎng),稻花盈疇,菽粟粲然,桑麻沃然。象山翁觀瀑半山,登舟水南,宿上清,信龍虎,次于新興,究仙巖之勝。
石瀨積雪,澄潭漬藍(lán),鷺翹鳧飛,恍若圖畫。疏松翠筱、蒼苔茂草之間,石諼呈黃,金燈舒紅,被巖緣坡,爛若錦繡。
輕舟帆墻,嘯歌相聞,聚如魚鱗,列如雁行。至其尋幽探奇,更泊互進(jìn),迭為后先,有若偶然而相后。
老者蒼顏皓髯,語(yǔ)高領(lǐng)深;少者整襟肅容,視微聽沖,莫不各適其適。余亦不知夫小大、粗精、剛?cè)?、緩急不齊也。
乃俾猶子謙之、槱之、子持之,分書同游者七十有八人邑姓名字于左右。
9. 游龍虎山記文言文翻譯陸九淵 木在龍氐,金先填于亢,著雍氵君灘,月望東壁。
時(shí)雨新霽,西風(fēng)增涼,閑云未歸,悠然垂陰,黍粒登場(chǎng),稻花盈疇,菽粟粲然,桑麻沃然。象山翁觀瀑半山,登舟水南,宿上清,信龍虎,次于新興,究仙巖之勝。
石瀨積雪,澄潭漬藍(lán),鷺翹鳧飛,恍若圖畫。疏松翠筱、蒼苔茂草之間,石諼呈黃,金燈舒紅,被巖緣坡,爛若錦繡。
輕舟帆墻,嘯歌相聞,聚如魚鱗,列如雁行。至其尋幽探奇,更泊互進(jìn),迭為后先,有若偶然而相后。
老者蒼顏皓髯,語(yǔ)高領(lǐng)深;少者整襟肅容,視微聽沖,莫不各適其適。余亦不知夫小大、粗精、剛?cè)?、緩急不齊也。
乃俾猶子謙之、槱之、子持之,分書同游者七十有八人邑姓名字于左右。
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歇后語(yǔ)是中國(guó)勞動(dòng)人民自古以來在生活實(shí)踐中創(chuàng)造的一種特殊語(yǔ)言形式,是一種短小、風(fēng)趣、形象的語(yǔ)句。 歇后語(yǔ)由前后兩部分組成:前一部分起“引子”作用,像謎面,后一部分起“后襯”的作用,像謎底,十分自然貼切。在一定的語(yǔ)言環(huán)境中,通常說出前半截,“歇”去后半截,就可以領(lǐng)會(huì)和猜想出它的本意,所以就稱為歇后語(yǔ)。中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。五千年歷史滄桑的沉淀、淬煉、凝聚成絕妙的語(yǔ)言藝術(shù)。其中歇后語(yǔ)以其獨(dú)特的表現(xiàn)力。給人以深思和啟迪,千古流傳。反映了華夏民族特有的風(fēng)俗傳統(tǒng)和民族文化,品味生活,明曉哲理,提升智慧。歇后語(yǔ)一般寓意深刻,短短一句凝聚很多智慧。