屬馬的文化象征
立功贖罪,效力人間--馬的神話與傳說
傳說古時的馬有雙翅,叫天馬。它在地上會跑,海中能游,天上能飛,是一種極有威力的動物,后來它在玉帝殿前做了一匹御馬。天馬因玉帝寵愛,漸漸驕橫起來,時常胡作非為。一日,天馬溜出天宮,直奔東海,要硬闖龍宮。守宮門的神龜及蝦兵蟹將一齊阻擋,天馬惱羞成怒,飛腿踢死了神龜。此事告到天宮,玉帝便下令削去天馬雙翅,并壓在昆倉山下,300年不許翻身。
200多年后,人類始祖——人祖,要從昆倉山經(jīng)過,天宮御馬園的神仙便給天馬透了信,并告訴天馬如何才能從山下出來,當(dāng)人祖經(jīng)過時,天馬大喊道:“善良的人祖,快來救我,我愿同你去人世間,終生為你效力?!比俗媛犃?,生出同情之心,便依天馬所言,砍去了山頂上的桃樹。只聽一聲巨響,天馬從昆倉山底一躍而出。
天馬為了答謝人祖救命之恩,同人祖來到人世間,終生終世為人祖效勞。平時耕地拉車、馱物乘騎,任勞任怨;在戰(zhàn)時,披甲備鞍,征戰(zhàn)沙場,同主人出生入死,屢建戰(zhàn)功。從此,馬和人就成了形影不離的好朋友。當(dāng)玉帝準備挑選十二種動物作屬相時,馬成了人類最先推選的動物之一。玉帝也因馬立功贖罪,有功于人而允許馬當(dāng)上了屬相。
民間的傳說固然是虛構(gòu)的,但事實上馬與人類的關(guān)系之親密,是任何家畜所不能比的。自從人類告別漁獵時代,進入家耕社會,馬就成為人類最先飼養(yǎng)的動物之一。馬以它那聰明、堅毅、忠誠、耐勞的本性,成為人類可靠的朋友,得力的助手。無論是在農(nóng)耕、狩獵、運輸、交通等方面,還是在古今中外血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)場上,馬都給人類立下了不可勝數(shù)的汗馬功勞。無怪乎古人將馬作為“六畜之首”來評價了。在今天,盡管由于科技的發(fā)達,機械化程度的提高,馬作為人類的助手這一作用相對削弱,但千百萬年來那一幅幅天馬行空、老驥伏櫪、千金買骨、義馬救主的動人圖景,那一份祖先遺傳下來的戀馬之情卻永遠不會消失。
馬,以它的忠誠、勤懇、靈性獲得了人類的認同,它成為人類的屬相是當(dāng)之無愧的。馬在中華民族的文化中地位極高,具有一系列的象征和寓意。
龍馬精神是中華民族自古以來所崇尚的奮斗不止、自強不息的進取、向上的民族精神。祖先們認為,龍馬就是仁馬,它是黃河的精靈,是炎黃子孫的化身,代表了華夏民族的主體精神和最高道德。
馬又是能力、圣賢、人才、有作為的象征。古人常常以“千里馬”來比擬。千里馬是日行千里的優(yōu)秀駿馬。
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