生肖馬的起源

生肖馬的起源

馬是十二生肖中，位居第七、與十二地支配“午”，上午11時(shí)至下午1時(shí)(即“午時(shí)”)，依據(jù)道士的說(shuō)法，中午太陽(yáng)當(dāng)頂陽(yáng)氣達(dá)到極點(diǎn)，陰氣漸漸增加，在陰陽(yáng)換柱之時(shí)，一般物者躺著休息，只有馬還習(xí)慣站著，甚至睡覺(jué)也站著，從不躺著，這樣，午時(shí)就屬馬了。故一天十二晨辰中的“午時(shí)”——中午十一點(diǎn)至中午一點(diǎn)又稱(chēng)“馬時(shí)”。易卦為“乾為馬”。

傳說(shuō)古時(shí)的馬有雙翅，叫天馬，它地上會(huì)跑，水中能游、天上能飛，是一種極有威力的動(dòng)物，后來(lái)它在玉帝殿前做了一匹御馬。天馬因玉帝寵愛(ài)，漸漸驕橫起來(lái)，時(shí)常胡作非為，一日，天馬出天宮，直奔東海要硬闖龍宮。守宮門(mén)的神龜及蝦兵蟹將一齊阻擋，天馬惱羞成怒，飛腿踢死了神桂，此事告到天宮，玉帝便下令削去天馬雙翅。并壓在昆侖山下，300年不許翻身。

200多年后，人類(lèi)始姐——人祖，要從昆侖山經(jīng)過(guò)，天宮玉馬園的神仙便給天馬透了信，并告訴天馬如何才能眾山下出來(lái)，當(dāng)人祖經(jīng)過(guò)時(shí)，天馬大喊道：“善良的人祖，快來(lái)救我，我愿同您去人世間終生為您效力?！比俗媛?tīng)了，生出同情之心，便依天馬所言，砍去了山頂上的桃樹(shù)，只聽(tīng)一聲巨響，天馬從昆侖山底一躍而出。

天馬為了答謝人祖救命之恩，同人祖來(lái)到人世間，終生終世為人祖效勞。平時(shí)耕地拉車(chē)、馱物、任勞任愿，在戰(zhàn)時(shí)，披甲備鞍，征占沙場(chǎng)，同主人出生入死，屢建占功。從此，馬和人就成了形影不離的好朋友。當(dāng)玉帝準(zhǔn)備挑選十二種動(dòng)物生肖時(shí)，馬成了人類(lèi)最選推選的動(dòng)物之一。玉帝也因馬立功贖罪，有助于人而允許馬當(dāng)上了生肖。

民間的傳說(shuō)固然是虛構(gòu)的，但事實(shí)上馬與人類(lèi)的關(guān)系這親密，是任何家畜所不能比的。自從人類(lèi)告別漁獵時(shí)代，進(jìn)入農(nóng)耕社會(huì)，馬就成了人類(lèi)最先伺養(yǎng)的動(dòng)物之一。馬以它的那聰明、勇敢、忠誠(chéng)耐勞的特征，成為人類(lèi)可靠的朋友，得力的助手，無(wú)論是在農(nóng)耕、獰獵、運(yùn)輸、交通等方面，還是在古今中外的血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)場(chǎng)上，馬都給人類(lèi)立下了汗馬功勞。無(wú)怪古人將馬作為“六畜之首”來(lái)評(píng)價(jià)了。在今天，盡管由于科技發(fā)達(dá)，機(jī)械化程度的提高，馬作為人類(lèi)的助手這一作用對(duì)削弱，但千百萬(wàn)年來(lái)那一幅幅瑚馬行空、老驥伏櫪、千金買(mǎi)骨、義馬救主的動(dòng)人圖景，那一份祖先遺傳下來(lái)的戀馬之情卻永遠(yuǎn)不會(huì)消失。

馬，以它的忠誠(chéng)、勤懇、靈性獲得了人類(lèi)的認(rèn)同，它成為人類(lèi)的生肖是當(dāng)之無(wú)愧的。

屬馬的人愛(ài)好智力鍛煉及體育活動(dòng)，人們可以從屬馬人們靈巧的舉動(dòng)，優(yōu)美的身姿和急急的說(shuō)話(huà)速度上看到這一點(diǎn)。屬馬人們反應(yīng)迅速，能當(dāng)機(jī)立斷，屬馬人們動(dòng)搖、少耐性的弱點(diǎn)常被靈活、開(kāi)朗的性格所彌補(bǔ)。馬在地支排列次序中，是喜好玩樂(lè)、貪圖享受的花花公子和嬌嬌姐的代名詞。屬馬人喜歡湊熱鬧，對(duì)人慷慨，是個(gè)十足的樂(lè)天派。屬馬人做事靈活，如同屬馬人的愛(ài)情觀一樣，并機(jī)敏靈巧，總能支配身邊的人。 (十二生肖 http:///shengxiao/)

屬馬人們精力充沛，但急躁魯莽。屬馬人們最大優(yōu)點(diǎn)是自信心強(qiáng)，待人和氣，有代理能力和理財(cái)能力。不墨守成規(guī)的屬馬人穿著入時(shí)，好顯示，遇有活動(dòng)或聚會(huì)時(shí)，一般挑選淺顏色，款式奇特、華麗又俗氣的穿戴。

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生肖馬的故事

烏騅馬出自于《西漢演義》中霸王項(xiàng)羽的坐騎，此馬在項(xiàng)羽時(shí)期號(hào)稱(chēng)天下第一駿馬。烏騅是一匹黑馬，通體黑緞子一樣，油光放亮，唯有四個(gè)馬蹄子部位白得賽雪，烏騅背長(zhǎng)腰短而平直，四肢關(guān)節(jié)筋腱發(fā)育壯實(shí)，這樣的馬有個(gè)講頭，名喚"踏云烏騅"。

據(jù)說(shuō)"烏騅"當(dāng)初被捉到時(shí)，野性難馴，許多人都休想騎它，就是騎得上的也頓時(shí)被它摔下來(lái)。強(qiáng)壯好勝的項(xiàng)羽聽(tīng)說(shuō)便想一試。他馴馬有術(shù)，一騎上"烏騅"，就揚(yáng)鞭奔跑，一林穿一林，一山過(guò)一山。這馬非但沒(méi)把他摔下，反倒汗流如注，身疲力竭了。

霸王不慌不忙騎在馬上，忽然用手緊抱住一樹(shù)干，滿(mǎn)想一下把馬壓制得動(dòng)彈不得，誰(shuí)知"烏騅"也不甘示弱，拼死掙扎，結(jié)果那樹(shù)連根都離開(kāi)了山土，"烏騅"總算被霸王的"拔山"之力折服了，心甘情愿地供霸王驅(qū)使了一生。

擴(kuò)展資料：

烏騅馬被人們稱(chēng)為是踏雪烏騅，可以日行千里，有著非常良好的性能，也是非常穩(wěn)重的一種馬，張飛這個(gè)大英雄，就是騎著這匹烏騅馬一路過(guò)關(guān)斬將，為劉備打下血汗江山的。一直到現(xiàn)在，不管是張飛，還是張飛坐騎烏騅馬都還是人們非常關(guān)注，并且一直在研究的對(duì)象。

也有很多的人們，對(duì)于張飛非常的敬仰，這確實(shí)是一代英雄豪杰，值得我們紀(jì)念和仰望。在我國(guó)著名的文學(xué)作品《三國(guó)演義》中有很多性格鮮明的藝術(shù)形象。

這些人物雖然不是主角，但他們由于個(gè)人特點(diǎn)明顯而且性格鮮明所以給讀者留下了深刻的印象，在《三國(guó)演義》這部小說(shuō)中張飛就是其中個(gè)人特點(diǎn)最鮮明的一個(gè)，張飛的性格是比較豪爽熱情和耿直的。

-烏騅馬

十二生肖究竟起源中國(guó)還是印度，依據(jù)是什么？

十二生肖來(lái)自中國(guó)，依據(jù)是古代文獻(xiàn)和考古出土的文物證明。

十二生肖，就是人們所稱(chēng)的屬相，是中國(guó)與十二地支相配以人出生年份的十二種動(dòng)物，包括鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。眾所周知，十二生肖是中國(guó)古代傳統(tǒng)文化的發(fā)展，它的起源與動(dòng)物崇拜有關(guān)。

1、湖北云夢(mèng)出土秦簡(jiǎn)

1975年，考古學(xué)家在湖北云夢(mèng)睡虎地和甘肅天水放馬灘出土了一批文物，叫秦簡(jiǎn)，就是秦朝人們使用的竹簡(jiǎn)。在這些竹簡(jiǎn)上曾經(jīng)記載了關(guān)于“子鼠、丑牛”等內(nèi)容，與現(xiàn)在我們所說(shuō)的生肖次第基本相同，天干地支也對(duì)應(yīng)得上。

2、東漢王充《論衡》

在古代文獻(xiàn)中，最早完整記錄我國(guó)的十二生肖并且與今天所說(shuō)的順序相同的是東漢文學(xué)家王充所著的《論衡》。在《論衡》的卷三《物勢(shì)篇》中曾提到：“午馬也，子鼠也，酉雞也，卯兔也” 、“辰為龍，巳為蛇，辰巳之位在東南。”等諸多內(nèi)容。由此得出，十二生肖至少在東漢就已經(jīng)基本上完整定型。

3、十二生肖的意義

十二生肖是中國(guó)人的傳統(tǒng)文化，每個(gè)人可根據(jù)出生的年份算出自己的屬相。十二生肖的動(dòng)物形象也在逢年過(guò)節(jié)的時(shí)候融入了千家萬(wàn)戶(hù)。每個(gè)屬相代表的動(dòng)物，也有人們賦予的特殊寓意。例如，鼠年代表著財(cái)富和繁衍后代，牛代表著敦厚老實(shí)，龍代表著風(fēng)調(diào)雨順，猴代表著聰明機(jī)靈，狗代表著忠誠(chéng)感恩與興旺，豬代表著喜慶和發(fā)達(dá)。

由此可見(jiàn)，十二生肖來(lái)源于中國(guó)，是中國(guó)的傳統(tǒng)文化。讀者朋友們，你們的屬相是什么？你們?cè)诒久陼?huì)有什么特殊的紀(jì)念和穿戴呢？歡迎留言說(shuō)出你們的看法。

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