十二生肖趣談之未羊(有關(guān)12生肖的問題)

十二生肖趣談之未羊

十二生肖趣談之未羊

地支配屬相，未屬羊。當(dāng)午馬揚(yáng)蹄飛奔而去，未羊便款款而來，人言“馬馳率風(fēng)，羊致請(qǐng)和”，寫一副簡單的春聯(lián)“三羊開泰，五福臨門”，再掛一幅傳統(tǒng)題材的年畫，畫面為陽光底下的三只溫馴可愛的小羊——這濃濃的未年味就出來了。

“羊大為美”只說由來已久?！豆盼淖秩ふ劇贩治黾坠俏摹懊馈弊窒掳氩渴钦⒌娜诵危簿褪谴?，字的上半部分有點(diǎn)像羊，但不是羊，而是人頭頂上戴的四只羊角的裝飾品。由此看來，早期的美字也是個(gè)象形字。本是一個(gè)人戴著雙羊角而正立的形象。但是隨著20世紀(jì)初對(duì)河南安陽的殷墟甲骨文史籍研究的逐步深入與人類研究的興起，人們對(duì)此來說開始提出質(zhì)疑，另立“羊人為美”之說，其立論基礎(chǔ)依然是原始人以戴角為美。學(xué)者于省吾解釋說：“戴角是很多原始民族的常見習(xí)俗，起初學(xué)者在狩獵時(shí)偽裝戴角以誘惑野獸而獵取之，其后這種習(xí)俗就逐漸演變成一般的流行裝飾。但有氏族部落在慶祝節(jié)日跳舞時(shí)才佩戴上雙角冠為盛裝；有的部落首領(lǐng)或貴族婦女們以戴角為尊榮；有的氏族巫師在施法的時(shí)候才戴上雙角冠以示恭敬；有的氏族也對(duì)所尊崇的神邸塑造形象時(shí)也裝飾上雙角以示尊敬。至今有很多地區(qū)對(duì)羊的習(xí)俗有很多、下面讓我們看一下關(guān)于羊的習(xí)俗、趣談、風(fēng)俗、故事。

其1：

中國古代陽與羊同音，羊即為陽。“三陽”依照字面來析，解釋為三個(gè)太陽比較直觀，即早陽、正陽、晚陽。朝陽啟明，其臺(tái)光熒；正陽中天，其臺(tái)宣朗；夕陽輝照，其臺(tái)騰射。均含勃勃生機(jī)之意。“泰’是卦名，乾上坤下，天地交而萬物通也。我們見到“泰”，總是大吉利。開泰以“求財(cái)”來卜，就是大開財(cái)路；以“求婚”來卜，就是大開愛門。羊，即祥也。古代宮廷中小車多稱羊車，即取意吉祥。人們常說的“三羊開泰”為吉祥話之一。比如一帆風(fēng)順、二龍騰飛、三羊開泰、四季平安、五福臨門、六六大順、七星高照、八方來財(cái)、九九同心、十全十美、百事亨通、千事吉祥、萬事如意等。羊，在中國民俗中“吉祥”多被寫作“吉羊”。羊，儒雅溫和，溫柔多情，自古便為與中國先民朝夕相處之伙伴，深受人們喜愛。古代中國甲骨文中“美”字，即呈頭頂大角之羊形，是美好的象征。明清時(shí)期，民間傳說曾把青陽、紅陽、白陽，分別代表過去、現(xiàn)在和將來。民間喜用的“三陽開泰”是一種吉祥語，它表示大地回春，萬象更新的意義。也是興旺發(fā)達(dá)，諸事順?biāo)斓姆Q頌，圖案以三只羊（諧音“陽”）在溫暖的陽光下吃草來象征。

其2:

哈薩克、蒙古、塔吉克以及阿富汗一些國家和民族流行“叼羊”的馬上游戲。在喜慶的日子里，人們?cè)趲装倜淄夥乓恢谎?，騎手們分成幾隊(duì)準(zhǔn)備沖上閃搶奪。也有一青年騎手持羊從馬隊(duì)中沖出來，后面的人緊緊追隨，其中有人配合爭奪羊，也有人保護(hù)羊，以叼羊到終點(diǎn)者為勝，取得勝利的人，當(dāng)場(chǎng)把羊燒熟，然后大家一起享。

其3：

舊時(shí)漢族民間有“送羊”的歲時(shí)風(fēng)俗，流行于河北南部。每年農(nóng)歷六月或七月間，外祖父、舅舅給小外甥送羊，原先是送活羊，后來改送面羊。傳說此俗與沉香劈山救母有關(guān)。沉香劈開華山救出生母后，要?dú)⑺琅按淠傅木司藯疃?，楊二郎為重修兄妹之好，每年給沉香送一對(duì)活羊(羊與楊諧音)，從而留下了送羊之風(fēng)俗。另外，民間以每月初六、初九為羊日，青海藏民此日禁止抓羊。山東、湖北、江西則有諺語：“六月六日陰，牛羊貴如金?！庇忠詾閷亳R、狗、鼠者忌羊日，屬羊者忌鼠、牛、馬、狗日。

其4：

錫伯族民間有“搶羊骨頭”的婚俗，流行于今新疆地區(qū)?；槎Y之后，迎親爹娘在新郎新娘的炕沿上放上一塊羊大腿骨，雙方姐妹兄弟聚于新房，迎親娘將拴有紅線的兩個(gè)酒杯放在盤里，迎親娘則迅速將兩只酒杯換來換去，從而使兩位新人分不清哪是水，哪是酒,然后讓他們?nèi)芜x一杯，喝到酒的為大吉，接著要連飲三杯。之后，雙方兄弟姐妹開始搶羊骨頭。男方家人搶到羊骨頭認(rèn)為是新娘勤勞能干，能養(yǎng)妻子，家庭美滿幸福;女方家人搶到羊骨頭，則認(rèn)為新娘會(huì)持家，不會(huì)愛氣，家庭和睦興旺。

其5：

新疆哈薩克放流行“羊頭敬客”的交際風(fēng)俗。新友到來，宰羊招待。吃鈑時(shí)，先端上熟羊頭，羊臉朝向客人的位置，然后主人請(qǐng)客用刀割羊肋肉獻(xiàn)給在坐的長者，后割一塊羊耳給在座的幼者，再隨意割一塊給自己，然后將羊頭盤捧還給主人。另外，全羊是蒙古、哈薩克、柯爾克孜、塔吉克等民族的傳統(tǒng)佳肴。上席時(shí)，將大塊羊肉放入托盤，擺成整羊武裝，以羊頭獻(xiàn)客。

其6： (十二生肖 http:///shengxiao/)

從前，有個(gè)個(gè)性非常謹(jǐn)慎的好人，名叫黃初平，是丹溪這個(gè)地方的牧羊人。有一天，一個(gè)修煉成道的道士看到他，認(rèn)為是個(gè)可以造就的人才，就帶他到金華山上去修煉氣術(shù)。黃初平進(jìn)入石室修煉后，經(jīng)過了四十年才重回人間。當(dāng)初黃初平被帶走的時(shí)候，他的親友都替他擔(dān)心著急，以為他會(huì)遭遇禍患。黃初平的哥哥也時(shí)常想念走失的弟弟，就堅(jiān)決地放下羊群，到各地去找尋弟弟的行蹤。經(jīng)過了許多年，總算讓他在金華山找到了黃初平。黃初平和哥哥快樂的相聚幾天后，哥哥不禁想起家中的羊群，于是就把心中的排念告訴黃初平。黃初平餐了笑說：“哥哥，您放心，絕對(duì)是家中平安，羊群健在?！秉S初平說完，就帶著哥哥回家看看。他們來到了家附近的曠野一看，那里有羊群，只看到一塊白色的大石頭！哥哥不禁著急起來，轉(zhuǎn)身問黃初平：“羊呢？”“羊不是在這里嘛”接著，只聽黃初平大叫一聲，拿出鞭子往白色大石頭上一抽，那一塊白色大石頭，立刻就變成了幾萬只白綿綿的羊兒來了。

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有關(guān)12生肖的問題

關(guān)于十二生肖的由來,歷史上的記載是：我國自帝舜時(shí)代就開始使用天干十個(gè)符號(hào)和地支十二個(gè)符號(hào)相配合的“干支紀(jì)年法”，順序排列為子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。以動(dòng)物紀(jì)年的方法最初起源于我國古代西、北部從事游牧的少數(shù)民族中。
也有人認(rèn)為，十二生肖首先出現(xiàn)于記時(shí)。一晝夜是二十四小時(shí)，古代天文學(xué)家將晝夜分為十二時(shí)辰。同時(shí)他們?cè)谟^天象時(shí)，依照十二種動(dòng)物的生活習(xí)慣和活動(dòng)的時(shí)辰，確定十二生肖。夜間十一點(diǎn)至次日凌晨一點(diǎn)，屬子時(shí)，正是老鼠趁夜深人靜，頻繁活動(dòng)之時(shí)，稱“子鼠”。凌晨一點(diǎn)至三點(diǎn)，屬丑時(shí)。牛習(xí)慣夜間吃草，農(nóng)家常在深夜起來挑燈喂牛，故稱“丑?！?。凌晨三點(diǎn)至五點(diǎn)，屬寅時(shí)。此時(shí)晝伏夜行的老虎最兇猛，古人常會(huì)在此時(shí)聽到虎嘯聲，故稱“寅虎”。清晨五點(diǎn)至七點(diǎn)，屬卯時(shí)。天剛亮，兔子出窩，喜歡吃帶有晨露的青草，故為“卯兔”。早晨七點(diǎn)至九點(diǎn)，屬辰時(shí)。此時(shí)一般容易起霧，傳說龍喜騰云駕霧，又值旭日東升，蒸蒸日上，故稱“辰龍”。上午九點(diǎn)至十一時(shí)，屬巳時(shí)。大霧散去，艷陽高照，蛇類出洞覓食，故作“巳蛇”。中午十一點(diǎn)至一點(diǎn)，屬午時(shí)。古時(shí)野馬未被人類馴服，每當(dāng)午時(shí)，四處奔跑嘶鳴，故稱“午馬”。午后一點(diǎn)至三點(diǎn)，屬未時(shí)。有的地方管此時(shí)為“羊出坡”，意思是放羊的好時(shí)候，故稱“未羊”。下午三點(diǎn)至五點(diǎn)，屬申時(shí)。太陽偏西了，猴子喜在此時(shí)啼叫，故為“申猴”。下午五點(diǎn)至七點(diǎn)，屬酉時(shí)。太陽落山了，雞在窩前打轉(zhuǎn)，故稱“酉雞”。傍晚七點(diǎn)至九點(diǎn)，屬戌時(shí)。人勞碌一天，閂門準(zhǔn)備休息了。狗臥門前守護(hù)，一有動(dòng)靜，就汪汪大叫，故為“戌狗”。夜間九點(diǎn)至十一點(diǎn)，屬亥時(shí)。夜深人靜，能聽見豬拱槽的聲音，于是稱作“亥豬”。就這樣，一天的時(shí)辰和動(dòng)物搭配就排列了下來：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。后來人們把這種紀(jì)時(shí)法用于紀(jì)年，就出現(xiàn)了十二生肖。 對(duì)十二種動(dòng)物配十二時(shí)辰，還有一類似的說法。據(jù)說天地生成于子時(shí)，生之初，沒有縫隙，氣體跑不出來，物質(zhì)無法利用，被老鼠一咬，出了縫隙，才使氣體跑出來，物質(zhì)便能利用了。老鼠有打開天體之神通，子時(shí)就屬鼠了。老鼠打開了天地之縫，牛便出來耕耘在地，于是丑時(shí)就屬牛了。傳說人生于寅，“寅”字有敬畏之意，古時(shí)人最怕老虎，寅時(shí)便屬虎了。卯時(shí)已經(jīng)進(jìn)入清晨，但太陽還沒有出來，照亮大地的還是月亮，而月宮中唯一的動(dòng)物是“玉兔”，于是卯時(shí)便屬兔。傳說辰時(shí)正是群龍行雨的時(shí)候，此時(shí)自然屬龍了。蛇善于利用草掩藏其行蹤，據(jù)說巳時(shí)蛇不在人行走的路上游動(dòng)，不能傷人，所以巳時(shí)屬蛇。午時(shí)陽氣達(dá)到極限，陰氣剛欲產(chǎn)生，馬跑離不開地，是屬陰類動(dòng)物，故午時(shí)屬馬。傳說羊吃了未時(shí)的草，并不影響草的再生，未時(shí)就屬羊了。申有“伸”的意思，而猴子最善于伸屈攀登，故申時(shí)屬猴。酉時(shí)雞開始?xì)w窩，此時(shí)當(dāng)屬雞。戌時(shí)天漸漸黑了，狗開始“工作”，看家望門護(hù)院，這時(shí)就屬狗。亥時(shí)已入夜，萬物寂靜，天地混沌，而豬和天地混沌一樣，除“吃”以外一無所知，亥時(shí)自然就屬豬了。
十二生肖馬《法苑珠林》引《大集經(jīng)》言十二生肖由來曰：“閻浮提外，四方海中，有十二獸，并是菩薩化導(dǎo)。人道初生，當(dāng)菩薩住窟，即屬此獸護(hù)持、得益，故漢地十二辰依此行也?！庇衷疲骸捌渌苑峙渲x，則《旸谷漫錄》言之頗詳。據(jù)之，子、寅、辰、午、申、戌俱陽，故取相屬之奇數(shù)以為名的鼠、虎、龍、猴、狗皆五指，而馬單蹄也；丑、卯、巳、未、酉、亥屬陰，故取相屬之偶數(shù)以為名的牛、羊、雞、豬皆四爪，兔兩爪，蛇兩舌也?！睋?jù)此，十二種動(dòng)物按足趾奇偶排列為：牛四趾，為偶；虎五趾，為奇；兔四趾，為偶；龍五趾，為奇；蛇無趾卻兩舌，為偶；馬一趾(單蹄)，為奇；羊四趾，為偶；猴五趾，為奇；雞四趾，為偶；狗五趾，為奇；豬四趾，為偶；十二種動(dòng)物中，只有鼠最特殊，前足為四趾，為偶；后足五趾，為奇。
動(dòng)物的前后左右足趾數(shù)一般是相同的，而鼠獨(dú)是前足四，后足五，奇偶同體 ，物以稀為貴，當(dāng)然排在第一，其后是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龍， 五趾(奇)；蛇，無趾(同偶)；馬，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；雞，四趾(偶) ；狗，五趾(奇)；豬，四趾(偶)。持這種說法的是宋人洪巽，明代學(xué)者郎瑛在其基礎(chǔ)上進(jìn)行 了歸類，在其所著的《七修類稿·十二生肖》中提出“地支在下”，因此別陰陽當(dāng)看足趾數(shù)目。鼠前是四爪，偶數(shù)為陰，后足五爪，奇數(shù)為陽。子時(shí)的前半部分為昨夜之陰，后半部 分為今日之陽，正好用鼠來象征子。牛、羊、豬蹄分，雞四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均應(yīng)合偶數(shù)，屬陰，占了六項(xiàng)地支?；⑽遄?，猴、狗也五爪，馬蹄圓而不分，六者均為奇數(shù)，屬陽，連同屬陽的鼠，占了另外六項(xiàng)地支。郎瑛的歸類法，是借洪巽的分類法， 二者大同小異。
以上三種解釋分別從不同角度來解釋生肖的排列，民間有關(guān)生肖動(dòng)物排列的傳說故事非常豐富，這些傳說故事的流傳一方面豐富了生肖的內(nèi)容，另一方面又促進(jìn)了生肖文化的傳承與發(fā)展。將十二種生肖動(dòng)物分為陰陽兩類，將其納入中國人五行信仰的觀念之中，目的是將屬相與人生儀禮相關(guān)連，將陰陽、五行與生肖對(duì)應(yīng)起來，從而解釋其它有關(guān)的人生文化現(xiàn)象。
詳細(xì)：/view/38567.htm?fr=ala0_1_1

十二生肖是怎么排大小的，它的故事？？？

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胡毓老師還是一點(diǎn)兒動(dòng)靜都沒有:
1，胡毓老師還是一點(diǎn)兒動(dòng)靜都沒有,胡毓為什么有錢,只能配合他們這么玩.
2，就在我手中的這張卡片上！”,而不是逃避問題！”,也坐在了電腦前.
3，胡毓有些無奈的搖了搖頭,這是自己唯一比李馨如出色的地方,胡毓在華夏娛樂圈的地位之高.
舞臺(tái)上到底有幾個(gè)歌手！”。

十二生肖午馬和未羊的性格優(yōu)缺點(diǎn)

午馬和未羊都是性情溫和的生肖，你們想了解他們的性格嗎？下面我為您介紹十二生肖午馬和未羊的性格優(yōu)缺點(diǎn)，供您參考。

十二生肖午馬和未羊的性格優(yōu)缺點(diǎn)(午馬

性格優(yōu)點(diǎn)

1、性情開朗浪漫熱情，善于詞令，且有爽朗樂天的人生觀。2、英雄主義很重，常替人打抱不平。3、做事積極，有不服人的氣質(zhì)，凡事不能久，愛情表現(xiàn)直率好動(dòng)，愛吹法螺，共性緣多在遠(yuǎn)方。4、自由奔放不善保密，說做就做，交友廣，與他人相處融洽，喜愛親切照顧別人，經(jīng)常開胸以對(duì)5、演講很動(dòng)聽且有領(lǐng)導(dǎo)群眾能力，由于領(lǐng)悟力強(qiáng)，往往別人還沒發(fā)言他就知導(dǎo)對(duì)方的思想和動(dòng)向。6、點(diǎn)子多，有種不認(rèn)輸?shù)臐撛谝庾R(shí)，決定做的事縱使遭到挫折也會(huì)堅(jiān)持到底。7、各個(gè)方面天賦極高，四 肢敏捷。8、肖馬頗講究衣著服飾的華麗，老愛在鏡子前反覆整容。

性格缺點(diǎn)

1、血?dú)鈩倧?qiáng)有忍耐力，脾氣暴燥，沈迷于酒賭中。

2、憎恨自己孤獨(dú)的干活，需要群眾區(qū)體的掌聲，喜愛別人的稱贊和崇拜。

3、主觀獨(dú)立性強(qiáng)，不接受別人建議，喜歡隨心所欲，討厭被束縛。

4、愛情上男性是生活的一部份，女性是生命的全部。

5、O型馬喜歡在富麗豪華的場(chǎng)合中飛來飛去，所以喜愛從事引人注目的工作，凡事插一腳，做事往往半途而廢。

6、最不善于理財(cái)，往往只知開源而不懂節(jié)流。

7、常有好面子愛慕虛榮的心態(tài)。

愛情上:談戀愛的方式不喜歡拖泥帶水，或者做曖昧的表示，就因?yàn)閭€(gè)性率直，好惡分明， 所以在選擇結(jié)婚物件時(shí)，就有很大的限制。女性晚婚比較多，若有早婚的情況，且對(duì)感情不自重，常經(jīng)常會(huì)導(dǎo) 致離婚。和他們交往必須給他們適當(dāng)?shù)淖杂?，兩人才可以達(dá)到和諧。凡事都講求乾脆，一點(diǎn)也不拖泥帶水， 愛恨強(qiáng)烈，因此皆有晚婚的趨勢(shì)，女性會(huì)因一時(shí)好奇委身對(duì)方然后才后悔不滿，因此要特別當(dāng)心。

(未羊

1、凡事考慮周到，對(duì)四周事務(wù)處理妥當(dāng)，有進(jìn)取心，善于交際，個(gè)性溫柔具舍已成仁胸懷。2、個(gè)性內(nèi)向勞碌操心，有外柔內(nèi)剛之特質(zhì)。3、做事慎重給人可靠的感覺，是多愁善感，個(gè)性細(xì)密，顧慮周到的人。4、干勁十足勇往前進(jìn)，一生困擾煩事多，對(duì)事宜采多方進(jìn)行。5、跪乳羔羊，一生孝順，做事忍耐力強(qiáng)，前進(jìn)不懈。6、見青就吃，表示能刻苦耐勞，但很主觀固執(zhí)偏好神秘色彩，多半相信鬼神之說，是虔誠的教徒。7、求知欲旺盛，連微不足道的細(xì)節(jié)都不放過。8 不便浪費(fèi)金錢，懂得節(jié)儉，待人親切，熱愛大自然，有高貴大方的儀態(tài)。9、很得人緣并能獲得貴人扶持而掌握機(jī)運(yùn)，發(fā)展事業(yè)。

性格缺點(diǎn)

1、有時(shí)悲觀猶豫不決，喜歡聽天由命，不喜歡例行工作。2、生性喜愛被人照顧和旁人的贊美及朋友的 建議。3、不敢做大膽地愛情表白。4、很主觀很固執(zhí)但個(gè)性柔弱膽怯。5、羊年生的女性心地善良喜歡照顧別人，通常是位身材勻稱五官端正的美人。6、羞怯是他的特性，對(duì)奇特古怪學(xué)說興趣頗濃。

愛情上：談戀愛的方式采用一步一步的表達(dá)方式，不會(huì)給對(duì)方壓迫感，就像春天的微風(fēng)輕輕吹過， 含情脈脈，深情款款，用相敬如賓的方式對(duì)待對(duì)方。有時(shí)候會(huì)讓對(duì)方不瞭解你在想什么?更感 受不到愛的熱力，最后可能因此而分手，畢竟談戀愛需要火花。女性意志堅(jiān)定，但一方面依賴心重，又愛撒嬌，就男性來說，羊年出生的女性，可愛有魅力，但是缺乏獨(dú)力自主精神，一旦步入家庭，既沒有時(shí)間觀，又不善理家，實(shí)在不是好家庭主婦。

屬羊和屬馬的終極生肖配對(duì) 愛情配對(duì)：天生一對(duì)

一般時(shí)候這兩個(gè)生肖的人思想差異是不大的，屬馬的人精力充沛為人磊落，屬羊的人情感細(xì)膩溫柔體貼，兩個(gè)生肖的人說是天生一對(duì)也不為過。

友情配對(duì)：關(guān)系親密

做朋友的話兩個(gè)生肖的人關(guān)系也是相當(dāng)親密的，就是那種可以不分你我的朋友，屬羊的人總是覺得身邊屬馬的人很可靠，而屬馬的人似乎也覺得照顧屬羊的人是應(yīng)該的分內(nèi)之事。

搭檔配對(duì)：主從有序

搭檔起來倒是多半是屬羊的人擔(dān)任主攻的位置，屬馬的人從旁協(xié)助。因?yàn)殡m然行動(dòng)力缺乏，但是屬羊的人畢竟是在思想上是比較有先見之明的，屬馬的人協(xié)助力也很有看點(diǎn)。

屬牛人和哪些屬相犯沖 屬牛的和屬羊的相沖，原因是丑牛，未羊，丑未相沖，其次是屬牛的和屬馬的相害。

屬牛的和屬鼠的最好，子丑和，其次是和屬蛇的屬雞的最和，巳酉丑三個(gè)局。

牛和什么生肖相沖，丑未相沖：丑代表牛，未代表羊，牛日沖羊。

屬牛的和什么屬相相沖?牛生肖三合表：

巳(蛇)，酉(雞)，丑(牛)三合

牛跟什么屬相相克_與牛相沖相克的屬相：為龍、馬、羊、狗、兔。

屬牛遇屬龍：相互排斥，因共同利益而合作，會(huì)有很大分歧和競(jìng)爭。

屬牛遇屬狗：有些沖突，沒有同情感和共同的東西，不會(huì)相處很好。

屬牛遇屬馬：不會(huì)有持久的聯(lián)盟，只能維持適中的關(guān)系，在溝通上存在障礙。

屬牛遇屬兔：有大沖突，志趣各異，關(guān)系不會(huì)牢固和諧，不適合在一起工作。

關(guān)于１２生肖的趣聞?dòng)心男?/span>

鼠跡生塵案，牛羊暮下來。
虎嘯坐空谷，兔月向窗開。
龍陰遠(yuǎn)青翠，蛇柳近徘徊。
馬蘭方遠(yuǎn)摘，羊負(fù)始春栽。
猴栗羞芳果，雞砧引清懷。
狗其懷屋外，豬蠡窗悠哉。
這首詩在首字按序嵌入了十二生肖名，且突出了每種動(dòng)物的生性特點(diǎn)，起到畫龍點(diǎn)睛之作用。
明朝大學(xué)者胡儼撰寫的十二生肖詩，不僅依次嵌入生肖名，而且一名一典，頗有情趣。詩云：
鼷鼠飲河河不干，牛女長年相見難。
赤手南山縛猛虎，月中取兔天漫漫。
驪龍有珠常不睡，畫蛇添足適為累。
老馬何曾有角生，羝羊觸藩徒忿嚏。
莫笑楚人冠沐猴，祝雞空自老林邱。
舞陽屠狗沛中市，平津放豕海東頭。
首句“鼷鼠”即水鼠。二句的“牛女”即民間牛郎織女的傳說。五句的“驪龍”是龍的一個(gè)種類，其頦下有寶珠一顆，故謂之驪龍。八句的“羝羊”即公羊，“觸藩”指羊角觸籬笆。十一句的“舞陽”指漢高祖劉邦封名將樊噲為舞陽侯，他曾在江蘇沛縣以宰狗為生。最后一句是指漢武帝丞相公孫弘，當(dāng)年曾在東海放過豬。
十二生肖的來歷與傳說
從文獻(xiàn)記載來看，黃帝時(shí)代就有十二地支，它跟白羊、金牛、雙子、巨蟹等十二星座有關(guān)，最早的十二地支、十二星座都代表著每年十二個(gè)不同的月令、節(jié)令。殷商時(shí)期發(fā)明了甲、乙、丙、丁等十個(gè)計(jì)算與記載數(shù)目的文字，后來研究命理的人把它稱為天干，并使之與地支結(jié)合運(yùn)用，如甲子、乙丑等，用于計(jì)年、月、日、時(shí)。
相傳以十二種動(dòng)物取代十二地支，來代表十二個(gè)月令，是漢朝東方朔的杰作。有明確記載的是東漢王充所寫《論衡》中的《言毒篇》，他提到了十二種動(dòng)物的名稱。用十二生肖來計(jì)年，也起于東漢。清朝趙翼所著《陔余從考》也指出這一史實(shí)。至于為什么要選定十二種動(dòng)物作標(biāo)志，最早可能與圖騰有關(guān)。古代各部落都選一種特別懼怕或特別喜愛的動(dòng)物，以其圖案作為本部落標(biāo)志。宋代洪巽的《旸谷漫泉》、明朝郎瑛的《七修類稿》等對(duì)此都作了解釋。另外佛經(jīng)《大集經(jīng)》記有十二生肖輪流游行的故事，但其中無虎而有獅子，因此有人認(rèn)為，十二生肖是由古印度傳入中國的，以虎代獅，可能與中原不產(chǎn)獅有關(guān)。
也有人認(rèn)為，十二生肖首先出現(xiàn)于記時(shí)。一晝夜是二十四小時(shí)，古代天文學(xué)家將晝夜分為十二時(shí)辰。同時(shí)他們?cè)谟^天象時(shí)，依照十二種動(dòng)物的生活習(xí)慣和活動(dòng)的時(shí)辰，確定十二生肖。夜間十一點(diǎn)至次日凌晨一點(diǎn)，屬子時(shí)，正是老鼠趁夜深人靜，頻繁活動(dòng)之時(shí)，稱“子鼠”。凌晨一點(diǎn)至三點(diǎn)，屬丑時(shí)。牛習(xí)慣夜間吃草，農(nóng)家常在深夜起來挑燈喂牛，故稱“丑?！?。凌晨三點(diǎn)至五點(diǎn)，屬寅時(shí)。此時(shí)晝伏夜行的老虎最兇猛，古人常會(huì)在此時(shí)聽到虎嘯聲，故稱“寅虎”。清晨五點(diǎn)至七點(diǎn)，屬卯時(shí)。天剛亮，兔子出窩，喜歡吃帶有晨露的青草，故為“卯兔”。早晨七點(diǎn)至九點(diǎn)，屬辰時(shí)。此時(shí)一般容易起霧，傳說龍喜騰云駕霧，又值旭日東升，蒸蒸日上，故稱“辰龍”。上午九點(diǎn)至十一時(shí)，屬巳時(shí)。大霧散去，艷陽高照，蛇類出洞覓食，故作“巳蛇”。中午十一點(diǎn)至一點(diǎn)，屬午時(shí)。古時(shí)野馬未被人類馴服，每當(dāng)午時(shí)，四處奔跑嘶鳴，故稱“午馬”。午后一點(diǎn)至三點(diǎn)，屬未時(shí)。有的地方管此時(shí)為“羊出坡”，意思是放羊的好時(shí)候，故稱“未羊”。下午三點(diǎn)至五點(diǎn)，屬申時(shí)。太陽偏西了，猴子喜在此時(shí)啼叫，故為“申猴”。下午五點(diǎn)至七點(diǎn)，屬酉時(shí)。太陽落山了，雞在窩前打轉(zhuǎn)，故稱“酉雞”。傍晚七點(diǎn)至九點(diǎn)，屬戌時(shí)。人勞碌一天，閂門準(zhǔn)備休息了。狗臥門前守護(hù)，一有動(dòng)靜，就汪汪大叫，故為“戌狗”。夜間九點(diǎn)至十一點(diǎn)，屬亥時(shí)。夜深人靜，能聽見豬拱槽的聲音，于是稱作“亥豬”。就這樣，一天的時(shí)辰和動(dòng)物搭配就排列了下來：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。后來人們把這種紀(jì)時(shí)法用于紀(jì)年，就出現(xiàn)了十二生肖。
對(duì)十二種動(dòng)物配十二時(shí)辰，還有一類似的說法。據(jù)說天地生成于子時(shí)，生之初，沒有縫隙，氣體跑不出來，物質(zhì)無法利用，被老鼠一咬，出了縫隙，才使氣體跑出來，物質(zhì)便能利用了。老鼠有打開天體之神通，子時(shí)就屬鼠了。老鼠打開了天地之縫，牛便出來耕耘在地，于是丑時(shí)就屬牛了。傳說人生于寅，“寅”字有敬畏之意，古時(shí)人最怕老虎，寅時(shí)便屬虎了。卯時(shí)已經(jīng)進(jìn)入清晨，但太陽還沒有出來，照亮大地的還是月亮，而月宮中唯一的動(dòng)物是“玉兔”，于是卯時(shí)便屬兔。傳說辰時(shí)正是群龍行雨的時(shí)候，此時(shí)自然屬龍了。蛇善于利用草掩藏其行蹤，據(jù)說巳時(shí)蛇不在人行走的路上游動(dòng)，不能傷人，所以巳時(shí)屬蛇。午時(shí)陽氣達(dá)到極限，陰氣剛欲產(chǎn)生，馬跑離不開地，是屬陰類動(dòng)物，故午時(shí)屬馬。傳說羊吃了未時(shí)的草，并不影響草的再生，未時(shí)就屬羊了。申有“伸”的意思，而猴子最善于伸屈攀登，故申時(shí)屬猴。本時(shí)雞開始?xì)w窩，此時(shí)當(dāng)屬雞。戌時(shí)天漸漸黑了，狗開始“工作”，看家望門護(hù)院，這時(shí)就屬狗。亥時(shí)已入夜，萬物寂靜，天地混沌，而豬和天地混沌一樣，除“吃”以外一無所知，亥時(shí)自然就屬豬了。
《法苑珠林》引《大集經(jīng)》言十二生肖由來曰：“閻浮提外，四方海中，有十二獸，并是菩薩化導(dǎo)。人道初生，當(dāng)菩薩住窟，即屬此獸護(hù)持、得益，故漢地十二辰依此行也?！庇衷疲骸捌渌苑峙渲x，則《旸谷漫錄》言之頗詳。據(jù)之，子、寅、辰、午、申、戌俱陽，故取相屬之奇數(shù)以為名的鼠、虎、龍、猴、狗皆五指，而馬單蹄也；丑、卯、巳、未、酉、亥屬陰，故取相屬之偶數(shù)以為名的牛、羊、雞、豬皆四爪，兔兩爪，蛇兩舌也?！睋?jù)此，十二種動(dòng)物按足趾奇偶排列為：牛四趾，為偶；虎五趾，為奇；兔四趾，為偶；龍五趾，為奇；蛇無趾卻兩舌，為偶；馬一趾(單蹄)，為奇；羊四趾，為偶；猴五趾，為奇；雞四趾，為偶；狗五趾，為奇；豬四趾，為偶；十二種動(dòng)物中，只有鼠最特殊，前足為四趾，為偶；后足五趾，為奇。這樣，原是奇、偶全占，因此就排在了十二種動(dòng)物首位了。
在陜西省臨潼驪山人祖廟的西北方，有一巨碑，上面刻有鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬十二種動(dòng)物的形象，被稱為“十二像石”。這塊“十二像石”還有一段有趣的傳說：古時(shí)候，先有天干與地支配合的“干支紀(jì)年法”。在實(shí)踐中，我們的先祖覺得干支紀(jì)年法比較復(fù)雜，不易在民間流行。于是，有人建議以十二生肖來紀(jì)年，這一建議得到了黃帝的首肯并命倉頡具體承辦此事。這年正月初一，即召令天下所有動(dòng)物到黃帝宮殿前候選。動(dòng)物們獲悉此訊，個(gè)個(gè)歡呼雀躍，紛紛爭先恐后準(zhǔn)備赴會(huì)。其中牛知道自己腿腳遲緩，便在大年三十晚上就離家動(dòng)身，結(jié)果趕了個(gè)第一名。第二個(gè)趕到是虎，第三個(gè)是兔，第四是龍，后邊排著是蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬、鼠。龍本來生得威風(fēng)凜凜，渾身鱗甲，閃光發(fā)亮；雙目溜圓，宛若明燈；銀髯金須，隨風(fēng)飄拂；虎蹄鷹爪，駕霧騰云。美中不足的是頭頂光禿禿的，似乎缺了點(diǎn)什么。當(dāng)龍剛從潭中躍出水面時(shí)，一眼發(fā)現(xiàn)了大公雞。只見大公雞不僅羽毛漂亮，而且頭上還長著一對(duì)美麗的角，不由地抨然心動(dòng)，上前向大公雞借頭上的角。大公雞搖了搖頭說：“不成，我明天還要參加生肖競(jìng)選大會(huì)呢！”龍說：“你的角長在頭上也是多余，就憑你那一身五彩斑斕的彩衣，就準(zhǔn)能入選?！贝蠊u愛聽奉承聽好話，有心把角借給龍，但還是舍不得。正在這時(shí)，爬來一條大蜈蚣說：“雞大哥，你就把角借給龍大哥吧，你要不放心，由我做保怎么樣？”大公雞見有蜈蚣做保，便答應(yīng)了。龍萬分歡喜，并滿口應(yīng)承生肖競(jìng)選大會(huì)后立即將角還給大公雞。再說老鼠與貓本來是一對(duì)好朋友。貓貪睡，臨赴會(huì)前，貓對(duì)老鼠說：“明天一早你叫我一聲好嗎？”老鼠點(diǎn)點(diǎn)頭說：“好，我一定叫你?！本瓦@樣，貓放心去睡大覺了。老鼠一覺醒來，天已經(jīng)不早了。它趕緊去叫貓，見貓睡得正香，心想：何必多一個(gè)競(jìng)爭對(duì)手呢？便撇下貓獨(dú)自走了，結(jié)果是最后一個(gè)到場(chǎng)的。
生肖競(jìng)選大會(huì)好不熱鬧！天上飛的，地上跑的，水里游的，樹上棲的全都聚到了一塊。熙熙攘攘，熱鬧非凡。黃帝從百獸百禽中挑選了十二種動(dòng)物，給它們排次序。黃帝心想：牛雖笨拙，但身材魁偉健壯、力氣大，又來得最早，決定牛排首位。老鼠長得不起眼，來得也最晚，應(yīng)當(dāng)排在最后。黃帝話音剛出口，老鼠靈機(jī)一動(dòng)，趕忙跳到黃帝面前說：“要說大，還得數(shù)我。不信請(qǐng)讓老百姓鑒定一下。”黃帝聽了老鼠的話，覺得好笑：這個(gè)不知天高地厚的家伙，便說：“我們既然是為百姓選生肖，自然由百姓來鑒定一下更好：”于是傳下旨意，讓十二種動(dòng)物都到街上去走一趟。牛上了街，人們對(duì)它很友好，有的摸摸頭，有的贊揚(yáng)幾句，卻沒有一個(gè)人說牛大的。這時(shí)，老鼠突然竄上牛背，把人們嚇了一跳。只聽人群中有人驚呼：“哎呀！從哪兒蹦出這么大一只老鼠！”這一喊讓老鼠得了逞，黃帝不好違言，只好將老鼠排在十二生肖的第一位。
在十二生肖競(jìng)選大會(huì)上，老鼠不僅入選，而且排在首位，自然十分得意。回家后，見貓剛剛睡醒，便說：“貓兄，生肖大會(huì)開完了，我被選為第一?！必堃宦牸绷?，吼道：“什么？你為什么不叫醒我？你這個(gè)心術(shù)不正的壞東西?！闭f罷，便猛撲向老鼠。老鼠見貓真的翻了臉，嚇得慌忙逃回鼠洞。從此，貓和老鼠就成了冤家對(duì)頭，一直延續(xù)到今天。
再說大公雞被排在龍的后面，心里很不服氣，后悔自己真不該把角借給龍。散會(huì)之后，大公雞急忙去找龍討要自己的角。龍見了大公雞自知理虧，可又不想把如此漂亮的角還給它，猛地跳進(jìn)身邊的深潭，躲起來了。大公雞不會(huì)水，只好去找做保的蜈蚣。蜈蚣說：“你還得找龍去討要你的角，他硬是不還，我有何辦法？”說完，蜈蚣也躲了起來。從此，大公雞頭上沒有了角，只留下紅紅的雞冠。每天早晨登上高處大叫：“龍哥哥，角還我！”平時(shí)，到處用爪子刨尋蜈蚣，只要見到蜈蚣就啄。
十二生肖選定并排列次序后，黃帝便命創(chuàng)造文字的倉頡，把十二種動(dòng)物名刻在石碑上，一直流傳至今。

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