十二生肖趣談之未羊
地支配屬相,未屬羊。當(dāng)午馬揚(yáng)蹄飛奔而去,未羊便款款而來,人言“馬馳率風(fēng),羊致請(qǐng)和”,寫一副簡單的春聯(lián)“三羊開泰,五福臨門”,再掛一幅傳統(tǒng)題材的年畫,畫面為陽光底下的三只溫馴可愛的小羊——這濃濃的未年味就出來了。
“羊大為美”只說由來已久?!豆盼淖秩ふ劇贩治黾坠俏摹懊馈弊窒掳氩渴钦⒌娜诵危簿褪谴?,字的上半部分有點(diǎn)像羊,但不是羊,而是人頭頂上戴的四只羊角的裝飾品。由此看來,早期的美字也是個(gè)象形字。本是一個(gè)人戴著雙羊角而正立的形象。但是隨著20世紀(jì)初對(duì)河南安陽的殷墟甲骨文史籍研究的逐步深入與人類研究的興起,人們對(duì)此來說開始提出質(zhì)疑,另立“羊人為美”之說,其立論基礎(chǔ)依然是原始人以戴角為美。學(xué)者于省吾解釋說:“戴角是很多原始民族的常見習(xí)俗,起初學(xué)者在狩獵時(shí)偽裝戴角以誘惑野獸而獵取之,其后這種習(xí)俗就逐漸演變成一般的流行裝飾。但有氏族部落在慶祝節(jié)日跳舞時(shí)才佩戴上雙角冠為盛裝;有的部落首領(lǐng)或貴族婦女們以戴角為尊榮;有的氏族巫師在施法的時(shí)候才戴上雙角冠以示恭敬;有的氏族也對(duì)所尊崇的神邸塑造形象時(shí)也裝飾上雙角以示尊敬。至今有很多地區(qū)對(duì)羊的習(xí)俗有很多、下面讓我們看一下關(guān)于羊的習(xí)俗、趣談、風(fēng)俗、故事。
其1:
中國古代陽與羊同音,羊即為陽。“三陽”依照字面來析,解釋為三個(gè)太陽比較直觀,即早陽、正陽、晚陽。朝陽啟明,其臺(tái)光熒;正陽中天,其臺(tái)宣朗;夕陽輝照,其臺(tái)騰射。均含勃勃生機(jī)之意。“泰’是卦名,乾上坤下,天地交而萬物通也。我們見到“泰”,總是大吉利。開泰以“求財(cái)”來卜,就是大開財(cái)路;以“求婚”來卜,就是大開愛門。羊,即祥也。古代宮廷中小車多稱羊車,即取意吉祥。人們常說的“三羊開泰”為吉祥話之一。比如一帆風(fēng)順、二龍騰飛、三羊開泰、四季平安、五福臨門、六六大順、七星高照、八方來財(cái)、九九同心、十全十美、百事亨通、千事吉祥、萬事如意等。羊,在中國民俗中“吉祥”多被寫作“吉羊”。羊,儒雅溫和,溫柔多情,自古便為與中國先民朝夕相處之伙伴,深受人們喜愛。古代中國甲骨文中“美”字,即呈頭頂大角之羊形,是美好的象征。明清時(shí)期,民間傳說曾把青陽、紅陽、白陽,分別代表過去、現(xiàn)在和將來。民間喜用的“三陽開泰”是一種吉祥語,它表示大地回春,萬象更新的意義。也是興旺發(fā)達(dá),諸事順?biāo)斓姆Q頌,圖案以三只羊(諧音“陽”)在溫暖的陽光下吃草來象征。
其2:
哈薩克、蒙古、塔吉克以及阿富汗一些國家和民族流行“叼羊”的馬上游戲。在喜慶的日子里,人們?cè)趲装倜淄夥乓恢谎?,騎手們分成幾隊(duì)準(zhǔn)備沖上閃搶奪。也有一青年騎手持羊從馬隊(duì)中沖出來,后面的人緊緊追隨,其中有人配合爭奪羊,也有人保護(hù)羊,以叼羊到終點(diǎn)者為勝,取得勝利的人,當(dāng)場(chǎng)把羊燒熟,然后大家一起享。
其3:
舊時(shí)漢族民間有“送羊”的歲時(shí)風(fēng)俗,流行于河北南部。每年農(nóng)歷六月或七月間,外祖父、舅舅給小外甥送羊,原先是送活羊,后來改送面羊。傳說此俗與沉香劈山救母有關(guān)。沉香劈開華山救出生母后,要?dú)⑺琅按淠傅木司藯疃?,楊二郎為重修兄妹之好,每年給沉香送一對(duì)活羊(羊與楊諧音),從而留下了送羊之風(fēng)俗。另外,民間以每月初六、初九為羊日,青海藏民此日禁止抓羊。山東、湖北、江西則有諺語:“六月六日陰,牛羊貴如金?!庇忠詾閷亳R、狗、鼠者忌羊日,屬羊者忌鼠、牛、馬、狗日。
其4:
錫伯族民間有“搶羊骨頭”的婚俗,流行于今新疆地區(qū)?;槎Y之后,迎親爹娘在新郎新娘的炕沿上放上一塊羊大腿骨,雙方姐妹兄弟聚于新房,迎親娘將拴有紅線的兩個(gè)酒杯放在盤里,迎親娘則迅速將兩只酒杯換來換去,從而使兩位新人分不清哪是水,哪是酒,然后讓他們?nèi)芜x一杯,喝到酒的為大吉,接著要連飲三杯。之后,雙方兄弟姐妹開始搶羊骨頭。男方家人搶到羊骨頭認(rèn)為是新娘勤勞能干,能養(yǎng)妻子,家庭美滿幸福;女方家人搶到羊骨頭,則認(rèn)為新娘會(huì)持家,不會(huì)愛氣,家庭和睦興旺。
其5:
新疆哈薩克放流行“羊頭敬客”的交際風(fēng)俗。新友到來,宰羊招待。吃鈑時(shí),先端上熟羊頭,羊臉朝向客人的位置,然后主人請(qǐng)客用刀割羊肋肉獻(xiàn)給在坐的長者,后割一塊羊耳給在座的幼者,再隨意割一塊給自己,然后將羊頭盤捧還給主人。另外,全羊是蒙古、哈薩克、柯爾克孜、塔吉克等民族的傳統(tǒng)佳肴。上席時(shí),將大塊羊肉放入托盤,擺成整羊武裝,以羊頭獻(xiàn)客。
其6: (十二生肖 http:///shengxiao/)
從前,有個(gè)個(gè)性非常謹(jǐn)慎的好人,名叫黃初平,是丹溪這個(gè)地方的牧羊人。有一天,一個(gè)修煉成道的道士看到他,認(rèn)為是個(gè)可以造就的人才,就帶他到金華山上去修煉氣術(shù)。黃初平進(jìn)入石室修煉后,經(jīng)過了四十年才重回人間。當(dāng)初黃初平被帶走的時(shí)候,他的親友都替他擔(dān)心著急,以為他會(huì)遭遇禍患。黃初平的哥哥也時(shí)常想念走失的弟弟,就堅(jiān)決地放下羊群,到各地去找尋弟弟的行蹤。經(jīng)過了許多年,總算讓他在金華山找到了黃初平。黃初平和哥哥快樂的相聚幾天后,哥哥不禁想起家中的羊群,于是就把心中的排念告訴黃初平。黃初平餐了笑說:“哥哥,您放心,絕對(duì)是家中平安,羊群健在?!秉S初平說完,就帶著哥哥回家看看。他們來到了家附近的曠野一看,那里有羊群,只看到一塊白色的大石頭!哥哥不禁著急起來,轉(zhuǎn)身問黃初平:“羊呢?”“羊不是在這里嘛”接著,只聽黃初平大叫一聲,拿出鞭子往白色大石頭上一抽,那一塊白色大石頭,立刻就變成了幾萬只白綿綿的羊兒來了。
分頁導(dǎo)航 十二生肖趣談之亥豬 十二生肖趣談之戌狗 十二生肖趣談之酉雞 十二生肖趣談之申猴 十二生肖趣談之未羊 十二生肖趣談之午馬 十二生肖趣談之巳蛇 十二生肖趣談之辰龍 十二生肖趣談之卯兔 十二生肖趣談之寅虎 十二生肖趣談之丑牛 十二生肖趣談之子鼠
關(guān)于十二生肖的由來,歷史上的記載是:我國自帝舜時(shí)代就開始使用天干十個(gè)符號(hào)和地支十二個(gè)符號(hào)相配合的“干支紀(jì)年法”,順序排列為子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。以動(dòng)物紀(jì)年的方法最初起源于我國古代西、北部從事游牧的少數(shù)民族中。
也有人認(rèn)為,十二生肖首先出現(xiàn)于記時(shí)。一晝夜是二十四小時(shí),古代天文學(xué)家將晝夜分為十二時(shí)辰。同時(shí)他們?cè)谟^天象時(shí),依照十二種動(dòng)物的生活習(xí)慣和活動(dòng)的時(shí)辰,確定十二生肖。夜間十一點(diǎn)至次日凌晨一點(diǎn),屬子時(shí),正是老鼠趁夜深人靜,頻繁活動(dòng)之時(shí),稱“子鼠”。凌晨一點(diǎn)至三點(diǎn),屬丑時(shí)。牛習(xí)慣夜間吃草,農(nóng)家常在深夜起來挑燈喂牛,故稱“丑?!?。凌晨三點(diǎn)至五點(diǎn),屬寅時(shí)。此時(shí)晝伏夜行的老虎最兇猛,古人常會(huì)在此時(shí)聽到虎嘯聲,故稱“寅虎”。清晨五點(diǎn)至七點(diǎn),屬卯時(shí)。天剛亮,兔子出窩,喜歡吃帶有晨露的青草,故為“卯兔”。早晨七點(diǎn)至九點(diǎn),屬辰時(shí)。此時(shí)一般容易起霧,傳說龍喜騰云駕霧,又值旭日東升,蒸蒸日上,故稱“辰龍”。上午九點(diǎn)至十一時(shí),屬巳時(shí)。大霧散去,艷陽高照,蛇類出洞覓食,故作“巳蛇”。中午十一點(diǎn)至一點(diǎn),屬午時(shí)。古時(shí)野馬未被人類馴服,每當(dāng)午時(shí),四處奔跑嘶鳴,故稱“午馬”。午后一點(diǎn)至三點(diǎn),屬未時(shí)。有的地方管此時(shí)為“羊出坡”,意思是放羊的好時(shí)候,故稱“未羊”。下午三點(diǎn)至五點(diǎn),屬申時(shí)。太陽偏西了,猴子喜在此時(shí)啼叫,故為“申猴”。下午五點(diǎn)至七點(diǎn),屬酉時(shí)。太陽落山了,雞在窩前打轉(zhuǎn),故稱“酉雞”。傍晚七點(diǎn)至九點(diǎn),屬戌時(shí)。人勞碌一天,閂門準(zhǔn)備休息了。狗臥門前守護(hù),一有動(dòng)靜,就汪汪大叫,故為“戌狗”。夜間九點(diǎn)至十一點(diǎn),屬亥時(shí)。夜深人靜,能聽見豬拱槽的聲音,于是稱作“亥豬”。就這樣,一天的時(shí)辰和動(dòng)物搭配就排列了下來:子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。后來人們把這種紀(jì)時(shí)法用于紀(jì)年,就出現(xiàn)了十二生肖。 對(duì)十二種動(dòng)物配十二時(shí)辰,還有一類似的說法。據(jù)說天地生成于子時(shí),生之初,沒有縫隙,氣體跑不出來,物質(zhì)無法利用,被老鼠一咬,出了縫隙,才使氣體跑出來,物質(zhì)便能利用了。老鼠有打開天體之神通,子時(shí)就屬鼠了。老鼠打開了天地之縫,牛便出來耕耘在地,于是丑時(shí)就屬牛了。傳說人生于寅,“寅”字有敬畏之意,古時(shí)人最怕老虎,寅時(shí)便屬虎了。卯時(shí)已經(jīng)進(jìn)入清晨,但太陽還沒有出來,照亮大地的還是月亮,而月宮中唯一的動(dòng)物是“玉兔”,于是卯時(shí)便屬兔。傳說辰時(shí)正是群龍行雨的時(shí)候,此時(shí)自然屬龍了。蛇善于利用草掩藏其行蹤,據(jù)說巳時(shí)蛇不在人行走的路上游動(dòng),不能傷人,所以巳時(shí)屬蛇。午時(shí)陽氣達(dá)到極限,陰氣剛欲產(chǎn)生,馬跑離不開地,是屬陰類動(dòng)物,故午時(shí)屬馬。傳說羊吃了未時(shí)的草,并不影響草的再生,未時(shí)就屬羊了。申有“伸”的意思,而猴子最善于伸屈攀登,故申時(shí)屬猴。酉時(shí)雞開始?xì)w窩,此時(shí)當(dāng)屬雞。戌時(shí)天漸漸黑了,狗開始“工作”,看家望門護(hù)院,這時(shí)就屬狗。亥時(shí)已入夜,萬物寂靜,天地混沌,而豬和天地混沌一樣,除“吃”以外一無所知,亥時(shí)自然就屬豬了。
十二生肖馬《法苑珠林》引《大集經(jīng)》言十二生肖由來曰:“閻浮提外,四方海中,有十二獸,并是菩薩化導(dǎo)。人道初生,當(dāng)菩薩住窟,即屬此獸護(hù)持、得益,故漢地十二辰依此行也?!庇衷疲骸捌渌苑峙渲x,則《旸谷漫錄》言之頗詳。據(jù)之,子、寅、辰、午、申、戌俱陽,故取相屬之奇數(shù)以為名的鼠、虎、龍、猴、狗皆五指,而馬單蹄也;丑、卯、巳、未、酉、亥屬陰,故取相屬之偶數(shù)以為名的牛、羊、雞、豬皆四爪,兔兩爪,蛇兩舌也?!睋?jù)此,十二種動(dòng)物按足趾奇偶排列為:牛四趾,為偶;虎五趾,為奇;兔四趾,為偶;龍五趾,為奇;蛇無趾卻兩舌,為偶;馬一趾(單蹄),為奇;羊四趾,為偶;猴五趾,為奇;雞四趾,為偶;狗五趾,為奇;豬四趾,為偶;十二種動(dòng)物中,只有鼠最特殊,前足為四趾,為偶;后足五趾,為奇。
動(dòng)物的前后左右足趾數(shù)一般是相同的,而鼠獨(dú)是前足四,后足五,奇偶同體 ,物以稀為貴,當(dāng)然排在第一,其后是牛,四趾(偶);虎,五趾(奇);兔,四趾(偶);龍, 五趾(奇);蛇,無趾(同偶);馬,一趾(奇);羊,四趾(偶);猴,五趾(奇);雞,四趾(偶) ;狗,五趾(奇);豬,四趾(偶)。持這種說法的是宋人洪巽,明代學(xué)者郎瑛在其基礎(chǔ)上進(jìn)行 了歸類,在其所著的《七修類稿·十二生肖》中提出“地支在下”,因此別陰陽當(dāng)看足趾數(shù)目。鼠前是四爪,偶數(shù)為陰,后足五爪,奇數(shù)為陽。子時(shí)的前半部分為昨夜之陰,后半部 分為今日之陽,正好用鼠來象征子。牛、羊、豬蹄分,雞四爪,再加上兔缺唇且四爪,蛇舌分,六者均應(yīng)合偶數(shù),屬陰,占了六項(xiàng)地支?;⑽遄?,猴、狗也五爪,馬蹄圓而不分,六者均為奇數(shù),屬陽,連同屬陽的鼠,占了另外六項(xiàng)地支。郎瑛的歸類法,是借洪巽的分類法, 二者大同小異。
以上三種解釋分別從不同角度來解釋生肖的排列,民間有關(guān)生肖動(dòng)物排列的傳說故事非常豐富,這些傳說故事的流傳一方面豐富了生肖的內(nèi)容,另一方面又促進(jìn)了生肖文化的傳承與發(fā)展。將十二種生肖動(dòng)物分為陰陽兩類,將其納入中國人五行信仰的觀念之中,目的是將屬相與人生儀禮相關(guān)連,將陰陽、五行與生肖對(duì)應(yīng)起來,從而解釋其它有關(guān)的人生文化現(xiàn)象。
詳細(xì):/view/38567.htm?fr=ala0_1_1
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胡毓老師還是一點(diǎn)兒動(dòng)靜都沒有:
1,胡毓老師還是一點(diǎn)兒動(dòng)靜都沒有,胡毓為什么有錢,只能配合他們這么玩.
2,就在我手中的這張卡片上!”,而不是逃避問題!”,也坐在了電腦前.
3,胡毓有些無奈的搖了搖頭,這是自己唯一比李馨如出色的地方,胡毓在華夏娛樂圈的地位之高.
舞臺(tái)上到底有幾個(gè)歌手!”。
午馬和未羊都是性情溫和的生肖,你們想了解他們的性格嗎?下面我為您介紹十二生肖午馬和未羊的性格優(yōu)缺點(diǎn),供您參考。
十二生肖午馬和未羊的性格優(yōu)缺點(diǎn)(午馬
性格優(yōu)點(diǎn)
1、性情開朗浪漫熱情,善于詞令,且有爽朗樂天的人生觀。2、英雄主義很重,常替人打抱不平。3、做事積極,有不服人的氣質(zhì),凡事不能久,愛情表現(xiàn)直率好動(dòng),愛吹法螺,共性緣多在遠(yuǎn)方。4、自由奔放不善保密,說做就做,交友廣,與他人相處融洽,喜愛親切照顧別人,經(jīng)常開胸以對(duì)5、演講很動(dòng)聽且有領(lǐng)導(dǎo)群眾能力,由于領(lǐng)悟力強(qiáng),往往別人還沒發(fā)言他就知導(dǎo)對(duì)方的思想和動(dòng)向。6、點(diǎn)子多,有種不認(rèn)輸?shù)臐撛谝庾R(shí),決定做的事縱使遭到挫折也會(huì)堅(jiān)持到底。7、各個(gè)方面天賦極高,四 肢敏捷。8、肖馬頗講究衣著服飾的華麗,老愛在鏡子前反覆整容。
性格缺點(diǎn)
1、血?dú)鈩倧?qiáng)有忍耐力,脾氣暴燥,沈迷于酒賭中。
2、憎恨自己孤獨(dú)的干活,需要群眾區(qū)體的掌聲,喜愛別人的稱贊和崇拜。
3、主觀獨(dú)立性強(qiáng),不接受別人建議,喜歡隨心所欲,討厭被束縛。
4、愛情上男性是生活的一部份,女性是生命的全部。
5、O型馬喜歡在富麗豪華的場(chǎng)合中飛來飛去,所以喜愛從事引人注目的工作,凡事插一腳,做事往往半途而廢。
6、最不善于理財(cái),往往只知開源而不懂節(jié)流。
7、常有好面子愛慕虛榮的心態(tài)。
愛情上:談戀愛的方式不喜歡拖泥帶水,或者做曖昧的表示,就因?yàn)閭€(gè)性率直,好惡分明, 所以在選擇結(jié)婚物件時(shí),就有很大的限制。女性晚婚比較多,若有早婚的情況,且對(duì)感情不自重,常經(jīng)常會(huì)導(dǎo) 致離婚。和他們交往必須給他們適當(dāng)?shù)淖杂?,兩人才可以達(dá)到和諧。凡事都講求乾脆,一點(diǎn)也不拖泥帶水, 愛恨強(qiáng)烈,因此皆有晚婚的趨勢(shì),女性會(huì)因一時(shí)好奇委身對(duì)方然后才后悔不滿,因此要特別當(dāng)心。
(未羊
1、凡事考慮周到,對(duì)四周事務(wù)處理妥當(dāng),有進(jìn)取心,善于交際,個(gè)性溫柔具舍已成仁胸懷。2、個(gè)性內(nèi)向勞碌操心,有外柔內(nèi)剛之特質(zhì)。3、做事慎重給人可靠的感覺,是多愁善感,個(gè)性細(xì)密,顧慮周到的人。4、干勁十足勇往前進(jìn),一生困擾煩事多,對(duì)事宜采多方進(jìn)行。5、跪乳羔羊,一生孝順,做事忍耐力強(qiáng),前進(jìn)不懈。6、見青就吃,表示能刻苦耐勞,但很主觀固執(zhí)偏好神秘色彩,多半相信鬼神之說,是虔誠的教徒。7、求知欲旺盛,連微不足道的細(xì)節(jié)都不放過。8 不便浪費(fèi)金錢,懂得節(jié)儉,待人親切,熱愛大自然,有高貴大方的儀態(tài)。9、很得人緣并能獲得貴人扶持而掌握機(jī)運(yùn),發(fā)展事業(yè)。
性格缺點(diǎn)
1、有時(shí)悲觀猶豫不決,喜歡聽天由命,不喜歡例行工作。2、生性喜愛被人照顧和旁人的贊美及朋友的 建議。3、不敢做大膽地愛情表白。4、很主觀很固執(zhí)但個(gè)性柔弱膽怯。5、羊年生的女性心地善良喜歡照顧別人,通常是位身材勻稱五官端正的美人。6、羞怯是他的特性,對(duì)奇特古怪學(xué)說興趣頗濃。
愛情上:談戀愛的方式采用一步一步的表達(dá)方式,不會(huì)給對(duì)方壓迫感,就像春天的微風(fēng)輕輕吹過, 含情脈脈,深情款款,用相敬如賓的方式對(duì)待對(duì)方。有時(shí)候會(huì)讓對(duì)方不瞭解你在想什么?更感 受不到愛的熱力,最后可能因此而分手,畢竟談戀愛需要火花。女性意志堅(jiān)定,但一方面依賴心重,又愛撒嬌,就男性來說,羊年出生的女性,可愛有魅力,但是缺乏獨(dú)力自主精神,一旦步入家庭,既沒有時(shí)間觀,又不善理家,實(shí)在不是好家庭主婦。
屬羊和屬馬的終極生肖配對(duì) 愛情配對(duì):天生一對(duì)
一般時(shí)候這兩個(gè)生肖的人思想差異是不大的,屬馬的人精力充沛為人磊落,屬羊的人情感細(xì)膩溫柔體貼,兩個(gè)生肖的人說是天生一對(duì)也不為過。
友情配對(duì):關(guān)系親密
做朋友的話兩個(gè)生肖的人關(guān)系也是相當(dāng)親密的,就是那種可以不分你我的朋友,屬羊的人總是覺得身邊屬馬的人很可靠,而屬馬的人似乎也覺得照顧屬羊的人是應(yīng)該的分內(nèi)之事。
搭檔配對(duì):主從有序
搭檔起來倒是多半是屬羊的人擔(dān)任主攻的位置,屬馬的人從旁協(xié)助。因?yàn)殡m然行動(dòng)力缺乏,但是屬羊的人畢竟是在思想上是比較有先見之明的,屬馬的人協(xié)助力也很有看點(diǎn)。
屬牛人和哪些屬相犯沖 屬牛的和屬羊的相沖,原因是丑牛,未羊,丑未相沖,其次是屬牛的和屬馬的相害。
屬牛的和屬鼠的最好,子丑和,其次是和屬蛇的屬雞的最和,巳酉丑三個(gè)局。
牛和什么生肖相沖,丑未相沖:丑代表牛,未代表羊,牛日沖羊。
屬牛的和什么屬相相沖?牛生肖三合表:
巳(蛇),酉(雞),丑(牛)三合
牛跟什么屬相相克_與牛相沖相克的屬相:為龍、馬、羊、狗、兔。
屬牛遇屬龍:相互排斥,因共同利益而合作,會(huì)有很大分歧和競(jìng)爭。
屬牛遇屬狗:有些沖突,沒有同情感和共同的東西,不會(huì)相處很好。
屬牛遇屬馬:不會(huì)有持久的聯(lián)盟,只能維持適中的關(guān)系,在溝通上存在障礙。
屬牛遇屬兔:有大沖突,志趣各異,關(guān)系不會(huì)牢固和諧,不適合在一起工作。
鼠跡生塵案,牛羊暮下來。
虎嘯坐空谷,兔月向窗開。
龍陰遠(yuǎn)青翠,蛇柳近徘徊。
馬蘭方遠(yuǎn)摘,羊負(fù)始春栽。
猴栗羞芳果,雞砧引清懷。
狗其懷屋外,豬蠡窗悠哉。
這首詩在首字按序嵌入了十二生肖名,且突出了每種動(dòng)物的生性特點(diǎn),起到畫龍點(diǎn)睛之作用。
明朝大學(xué)者胡儼撰寫的十二生肖詩,不僅依次嵌入生肖名,而且一名一典,頗有情趣。詩云:
鼷鼠飲河河不干,牛女長年相見難。
赤手南山縛猛虎,月中取兔天漫漫。
驪龍有珠常不睡,畫蛇添足適為累。
老馬何曾有角生,羝羊觸藩徒忿嚏。
莫笑楚人冠沐猴,祝雞空自老林邱。
舞陽屠狗沛中市,平津放豕海東頭。
首句“鼷鼠”即水鼠。二句的“牛女”即民間牛郎織女的傳說。五句的“驪龍”是龍的一個(gè)種類,其頦下有寶珠一顆,故謂之驪龍。八句的“羝羊”即公羊,“觸藩”指羊角觸籬笆。十一句的“舞陽”指漢高祖劉邦封名將樊噲為舞陽侯,他曾在江蘇沛縣以宰狗為生。最后一句是指漢武帝丞相公孫弘,當(dāng)年曾在東海放過豬。
十二生肖的來歷與傳說
從文獻(xiàn)記載來看,黃帝時(shí)代就有十二地支,它跟白羊、金牛、雙子、巨蟹等十二星座有關(guān),最早的十二地支、十二星座都代表著每年十二個(gè)不同的月令、節(jié)令。殷商時(shí)期發(fā)明了甲、乙、丙、丁等十個(gè)計(jì)算與記載數(shù)目的文字,后來研究命理的人把它稱為天干,并使之與地支結(jié)合運(yùn)用,如甲子、乙丑等,用于計(jì)年、月、日、時(shí)。
相傳以十二種動(dòng)物取代十二地支,來代表十二個(gè)月令,是漢朝東方朔的杰作。有明確記載的是東漢王充所寫《論衡》中的《言毒篇》,他提到了十二種動(dòng)物的名稱。用十二生肖來計(jì)年,也起于東漢。清朝趙翼所著《陔余從考》也指出這一史實(shí)。至于為什么要選定十二種動(dòng)物作標(biāo)志,最早可能與圖騰有關(guān)。古代各部落都選一種特別懼怕或特別喜愛的動(dòng)物,以其圖案作為本部落標(biāo)志。宋代洪巽的《旸谷漫泉》、明朝郎瑛的《七修類稿》等對(duì)此都作了解釋。另外佛經(jīng)《大集經(jīng)》記有十二生肖輪流游行的故事,但其中無虎而有獅子,因此有人認(rèn)為,十二生肖是由古印度傳入中國的,以虎代獅,可能與中原不產(chǎn)獅有關(guān)。
也有人認(rèn)為,十二生肖首先出現(xiàn)于記時(shí)。一晝夜是二十四小時(shí),古代天文學(xué)家將晝夜分為十二時(shí)辰。同時(shí)他們?cè)谟^天象時(shí),依照十二種動(dòng)物的生活習(xí)慣和活動(dòng)的時(shí)辰,確定十二生肖。夜間十一點(diǎn)至次日凌晨一點(diǎn),屬子時(shí),正是老鼠趁夜深人靜,頻繁活動(dòng)之時(shí),稱“子鼠”。凌晨一點(diǎn)至三點(diǎn),屬丑時(shí)。牛習(xí)慣夜間吃草,農(nóng)家常在深夜起來挑燈喂牛,故稱“丑?!?。凌晨三點(diǎn)至五點(diǎn),屬寅時(shí)。此時(shí)晝伏夜行的老虎最兇猛,古人常會(huì)在此時(shí)聽到虎嘯聲,故稱“寅虎”。清晨五點(diǎn)至七點(diǎn),屬卯時(shí)。天剛亮,兔子出窩,喜歡吃帶有晨露的青草,故為“卯兔”。早晨七點(diǎn)至九點(diǎn),屬辰時(shí)。此時(shí)一般容易起霧,傳說龍喜騰云駕霧,又值旭日東升,蒸蒸日上,故稱“辰龍”。上午九點(diǎn)至十一時(shí),屬巳時(shí)。大霧散去,艷陽高照,蛇類出洞覓食,故作“巳蛇”。中午十一點(diǎn)至一點(diǎn),屬午時(shí)。古時(shí)野馬未被人類馴服,每當(dāng)午時(shí),四處奔跑嘶鳴,故稱“午馬”。午后一點(diǎn)至三點(diǎn),屬未時(shí)。有的地方管此時(shí)為“羊出坡”,意思是放羊的好時(shí)候,故稱“未羊”。下午三點(diǎn)至五點(diǎn),屬申時(shí)。太陽偏西了,猴子喜在此時(shí)啼叫,故為“申猴”。下午五點(diǎn)至七點(diǎn),屬酉時(shí)。太陽落山了,雞在窩前打轉(zhuǎn),故稱“酉雞”。傍晚七點(diǎn)至九點(diǎn),屬戌時(shí)。人勞碌一天,閂門準(zhǔn)備休息了。狗臥門前守護(hù),一有動(dòng)靜,就汪汪大叫,故為“戌狗”。夜間九點(diǎn)至十一點(diǎn),屬亥時(shí)。夜深人靜,能聽見豬拱槽的聲音,于是稱作“亥豬”。就這樣,一天的時(shí)辰和動(dòng)物搭配就排列了下來:子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。后來人們把這種紀(jì)時(shí)法用于紀(jì)年,就出現(xiàn)了十二生肖。
對(duì)十二種動(dòng)物配十二時(shí)辰,還有一類似的說法。據(jù)說天地生成于子時(shí),生之初,沒有縫隙,氣體跑不出來,物質(zhì)無法利用,被老鼠一咬,出了縫隙,才使氣體跑出來,物質(zhì)便能利用了。老鼠有打開天體之神通,子時(shí)就屬鼠了。老鼠打開了天地之縫,牛便出來耕耘在地,于是丑時(shí)就屬牛了。傳說人生于寅,“寅”字有敬畏之意,古時(shí)人最怕老虎,寅時(shí)便屬虎了。卯時(shí)已經(jīng)進(jìn)入清晨,但太陽還沒有出來,照亮大地的還是月亮,而月宮中唯一的動(dòng)物是“玉兔”,于是卯時(shí)便屬兔。傳說辰時(shí)正是群龍行雨的時(shí)候,此時(shí)自然屬龍了。蛇善于利用草掩藏其行蹤,據(jù)說巳時(shí)蛇不在人行走的路上游動(dòng),不能傷人,所以巳時(shí)屬蛇。午時(shí)陽氣達(dá)到極限,陰氣剛欲產(chǎn)生,馬跑離不開地,是屬陰類動(dòng)物,故午時(shí)屬馬。傳說羊吃了未時(shí)的草,并不影響草的再生,未時(shí)就屬羊了。申有“伸”的意思,而猴子最善于伸屈攀登,故申時(shí)屬猴。本時(shí)雞開始?xì)w窩,此時(shí)當(dāng)屬雞。戌時(shí)天漸漸黑了,狗開始“工作”,看家望門護(hù)院,這時(shí)就屬狗。亥時(shí)已入夜,萬物寂靜,天地混沌,而豬和天地混沌一樣,除“吃”以外一無所知,亥時(shí)自然就屬豬了。
《法苑珠林》引《大集經(jīng)》言十二生肖由來曰:“閻浮提外,四方海中,有十二獸,并是菩薩化導(dǎo)。人道初生,當(dāng)菩薩住窟,即屬此獸護(hù)持、得益,故漢地十二辰依此行也?!庇衷疲骸捌渌苑峙渲x,則《旸谷漫錄》言之頗詳。據(jù)之,子、寅、辰、午、申、戌俱陽,故取相屬之奇數(shù)以為名的鼠、虎、龍、猴、狗皆五指,而馬單蹄也;丑、卯、巳、未、酉、亥屬陰,故取相屬之偶數(shù)以為名的牛、羊、雞、豬皆四爪,兔兩爪,蛇兩舌也?!睋?jù)此,十二種動(dòng)物按足趾奇偶排列為:牛四趾,為偶;虎五趾,為奇;兔四趾,為偶;龍五趾,為奇;蛇無趾卻兩舌,為偶;馬一趾(單蹄),為奇;羊四趾,為偶;猴五趾,為奇;雞四趾,為偶;狗五趾,為奇;豬四趾,為偶;十二種動(dòng)物中,只有鼠最特殊,前足為四趾,為偶;后足五趾,為奇。這樣,原是奇、偶全占,因此就排在了十二種動(dòng)物首位了。
在陜西省臨潼驪山人祖廟的西北方,有一巨碑,上面刻有鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬十二種動(dòng)物的形象,被稱為“十二像石”。這塊“十二像石”還有一段有趣的傳說:古時(shí)候,先有天干與地支配合的“干支紀(jì)年法”。在實(shí)踐中,我們的先祖覺得干支紀(jì)年法比較復(fù)雜,不易在民間流行。于是,有人建議以十二生肖來紀(jì)年,這一建議得到了黃帝的首肯并命倉頡具體承辦此事。這年正月初一,即召令天下所有動(dòng)物到黃帝宮殿前候選。動(dòng)物們獲悉此訊,個(gè)個(gè)歡呼雀躍,紛紛爭先恐后準(zhǔn)備赴會(huì)。其中牛知道自己腿腳遲緩,便在大年三十晚上就離家動(dòng)身,結(jié)果趕了個(gè)第一名。第二個(gè)趕到是虎,第三個(gè)是兔,第四是龍,后邊排著是蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬、鼠。龍本來生得威風(fēng)凜凜,渾身鱗甲,閃光發(fā)亮;雙目溜圓,宛若明燈;銀髯金須,隨風(fēng)飄拂;虎蹄鷹爪,駕霧騰云。美中不足的是頭頂光禿禿的,似乎缺了點(diǎn)什么。當(dāng)龍剛從潭中躍出水面時(shí),一眼發(fā)現(xiàn)了大公雞。只見大公雞不僅羽毛漂亮,而且頭上還長著一對(duì)美麗的角,不由地抨然心動(dòng),上前向大公雞借頭上的角。大公雞搖了搖頭說:“不成,我明天還要參加生肖競(jìng)選大會(huì)呢!”龍說:“你的角長在頭上也是多余,就憑你那一身五彩斑斕的彩衣,就準(zhǔn)能入選?!贝蠊u愛聽奉承聽好話,有心把角借給龍,但還是舍不得。正在這時(shí),爬來一條大蜈蚣說:“雞大哥,你就把角借給龍大哥吧,你要不放心,由我做保怎么樣?”大公雞見有蜈蚣做保,便答應(yīng)了。龍萬分歡喜,并滿口應(yīng)承生肖競(jìng)選大會(huì)后立即將角還給大公雞。再說老鼠與貓本來是一對(duì)好朋友。貓貪睡,臨赴會(huì)前,貓對(duì)老鼠說:“明天一早你叫我一聲好嗎?”老鼠點(diǎn)點(diǎn)頭說:“好,我一定叫你?!本瓦@樣,貓放心去睡大覺了。老鼠一覺醒來,天已經(jīng)不早了。它趕緊去叫貓,見貓睡得正香,心想:何必多一個(gè)競(jìng)爭對(duì)手呢?便撇下貓獨(dú)自走了,結(jié)果是最后一個(gè)到場(chǎng)的。
生肖競(jìng)選大會(huì)好不熱鬧!天上飛的,地上跑的,水里游的,樹上棲的全都聚到了一塊。熙熙攘攘,熱鬧非凡。黃帝從百獸百禽中挑選了十二種動(dòng)物,給它們排次序。黃帝心想:牛雖笨拙,但身材魁偉健壯、力氣大,又來得最早,決定牛排首位。老鼠長得不起眼,來得也最晚,應(yīng)當(dāng)排在最后。黃帝話音剛出口,老鼠靈機(jī)一動(dòng),趕忙跳到黃帝面前說:“要說大,還得數(shù)我。不信請(qǐng)讓老百姓鑒定一下。”黃帝聽了老鼠的話,覺得好笑:這個(gè)不知天高地厚的家伙,便說:“我們既然是為百姓選生肖,自然由百姓來鑒定一下更好:”于是傳下旨意,讓十二種動(dòng)物都到街上去走一趟。牛上了街,人們對(duì)它很友好,有的摸摸頭,有的贊揚(yáng)幾句,卻沒有一個(gè)人說牛大的。這時(shí),老鼠突然竄上牛背,把人們嚇了一跳。只聽人群中有人驚呼:“哎呀!從哪兒蹦出這么大一只老鼠!”這一喊讓老鼠得了逞,黃帝不好違言,只好將老鼠排在十二生肖的第一位。
在十二生肖競(jìng)選大會(huì)上,老鼠不僅入選,而且排在首位,自然十分得意。回家后,見貓剛剛睡醒,便說:“貓兄,生肖大會(huì)開完了,我被選為第一?!必堃宦牸绷?,吼道:“什么?你為什么不叫醒我?你這個(gè)心術(shù)不正的壞東西?!闭f罷,便猛撲向老鼠。老鼠見貓真的翻了臉,嚇得慌忙逃回鼠洞。從此,貓和老鼠就成了冤家對(duì)頭,一直延續(xù)到今天。
再說大公雞被排在龍的后面,心里很不服氣,后悔自己真不該把角借給龍。散會(huì)之后,大公雞急忙去找龍討要自己的角。龍見了大公雞自知理虧,可又不想把如此漂亮的角還給它,猛地跳進(jìn)身邊的深潭,躲起來了。大公雞不會(huì)水,只好去找做保的蜈蚣。蜈蚣說:“你還得找龍去討要你的角,他硬是不還,我有何辦法?”說完,蜈蚣也躲了起來。從此,大公雞頭上沒有了角,只留下紅紅的雞冠。每天早晨登上高處大叫:“龍哥哥,角還我!”平時(shí),到處用爪子刨尋蜈蚣,只要見到蜈蚣就啄。
十二生肖選定并排列次序后,黃帝便命創(chuàng)造文字的倉頡,把十二種動(dòng)物名刻在石碑上,一直流傳至今。
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