蛇的文化趣談(蛇的起源和文化)

蛇的文化趣談

人們常常把蛇雅稱為“小龍”，以示尊崇。蛇脫下的皮叫蛇蛻，也被稱為“龍衣”；民俗農(nóng)歷三月三是蛇結(jié)束冬眠、出洞活動的日子，也被稱為“龍?zhí)ь^”。這些都是把蛇比為龍。而事實上，龍也是人們在蛇的基礎上添枝加葉想象附會而成的。龍并不真正存在，人們可以隨意塑造龍的形象，而蛇是人人都見到過的，尤其是毒蛇還傷人致命，因此人們對蛇的印象就很不好了。如果說龍是“陽春白雪”的話，相比之下，作為龍的原型的蛇的象征意義連“下里巴人”也算不上。

蛇的象征意義，人們首先想到的是它的狠毒。很多人一想到蛇立就有一種莫名其妙的恐懼感。曾經(jīng)有一位小姐在池塘里釣魚，忽然釣起了一條小水蛇，嚇得這位小姐驚呼一聲，觸電似的甩下釣魚桿，落而逃。其實這只是一條普通的水蛇，并不是毒蛇。那么，為什么人們那么恐懼蛇呢？其中原因除了蛇外形怪異，主要是有關(guān)毒蛇的神話傳說、寓言故事等對人們的影響。毒蛇在整個蛇的家族中只占極少數(shù)，曾被毒蛇咬傷過的人微乎其微，但關(guān)天毒蛇的故事使人們對蛇已經(jīng)有了深深的先入為主的印象，絕大多數(shù)人還沒見過蛇，甚至并不知道蛇為何物時就已經(jīng)對蛇有一種恐懼心理了。

在這些神話傳說故事中，“農(nóng)夫和蛇”的寓言深入人心，家喻戶曉。這則寓言是關(guān)于蛇狠毒的最典型的故事。蛇不僅有毒，而且忘恩負義。在其它的有關(guān)蛇的傳說故事中，也有很多是關(guān)于蛇興風作浪、危害人類等內(nèi)容，這無疑更加深了人們對蛇的壞印象。

蛇的第二個象征意義是狡猾。這個象征意義是“舶來品”，源于《圣經(jīng)》，《圣經(jīng)》中說，蛇是上帝耶和華所造的萬物之中最狡猾的一種，由于它的引誘才使在伊甸園中的夏娃和亞當偷食了智慧之果，亞當和夏娃被趕出了伊甸園，從此人類有了“原罪”。為了贖罪，人類必須敬仰上帝，經(jīng)受各種苦難。蛇也受到了懲罰只能用肚子行走，終身吃土，并與人類為仇。

蛇的第三個象征意義是莫測。蛇沒有腳卻可以爬行，又往往來無影響去無蹤，顯得很神秘。神秘導致人們對蛇的崇拜。上古人們對蛇的危害和威脅無能為力，為了籠絡蛇使是施恩于人，人們把它當作神來敬仰和崇拜。由神秘而帶來的是種種禁忌。我國各地各民族都有各種蛇的禁忌。如忌說“蛇無腳”，害怕蛇真的長出腳來追人；忌見蛇交配、忌用手指蛇、忌看到蛇蛻皮，貴州有些地方的民諺說“見到蛇脫皮，不死也脫皮”；苗族有的地方，接新娘途中忌看到蛇從前面經(jīng)過；安徽有些地方的人夢到蛇，認為這是有人暗算的預兆；很多人忌見到蛇“腳”，更忌見到“兩頭蛇”，認為這都是兇兆。據(jù)說戰(zhàn)國時期的楚國孫叔敖小時候曾見過兩頭蛇，這本來不是好兆頭，但孫叔敖為了不讓其他的人再看到這條兩頭蛇而遭殃，就把這條蛇打死埋葬了。想不到孫叔敖因此逢兇化吉，后來成為楚國的一代名相。總之，伴隨著對蛇的神秘感的蛇禁忌是很多的，有的禁忌至今仍在流行。

蛇的第四個象征意義是陰險、冷漠。這大約與蛇是所謂的“冷血動物”有關(guān)，因此陰冷也被認為是蛇的特性。再加上蛇沒有聲帶，不能發(fā)出聲音，這更加深了它陰冷的印象。那些外表美麗、內(nèi)心陰險狠毒女人被稱為“美女蛇”，在某些有關(guān)偵破、間諜內(nèi)容的文學作品中常有美女蛇的形象。

其實，換一個角度看，“狡猾”未嘗不可以看作是機智、智慧、聰明的代名詞。用“狡猾”來形容蛇的作為是不準確的。想當初，上帝創(chuàng)造了亞當和夏娃之后，并沒有給他們智慧和能力。他們在伊甸園里赤身裸體，連起碼的羞恥也沒有，整天無所事事，餓了就吃樹上的果子。正是因為蛇的教導才使人類的始祖擺脫了沒有智慧的羞恥的愚昧狀態(tài)。吃了智慧樹上的果子之后，亞當和夏娃沒有死，反而眼睛明亮，有了智慧，能知羞恥所以才用無花果樹的葉子編成裙子遮羞。亞當和夏娃被趕了伊甸園之后，才真正開始了人類的勞動和繁衍，才有人類的今天，但蛇所受的懲罰什么時間能夠結(jié)束呢？

無論是中國文化，還是西方文化，蛇的主要象征意義是貶義的。但也不完全如此。蛇的免征意義同樣有褒義的一面。

蛇的第一個正面象征意義是醫(yī)藥和醫(yī)業(yè)。中國民間有蛇能識別藥草的能力。

蛇的第二個正面的象征意義是長壽、生殖和財富。在中國文化中，蛇和龜是長壽的象征。練習瑜伽功的人認為蛇可以活500年，人體內(nèi)有一種象蛇一樣盤繞著的力，稱為“蛇力”，只要修練得法，就可以把這種力釋放出來。蛇還是財富的象征，蛇有自己的地下王國，里面有無數(shù)寶藏，所以想發(fā)財致富的人必須到蛇廟中去虔誠祈禱。

蛇的第三個正面的象征意義是追求愛情和幸福。這一意義主要體現(xiàn)在民間傳統(tǒng)故事《白蛇傳》。 (十二生肖 http:///shengxiao/)

蛇的第四個正面的象征意義是幸運、吉祥和神圣。人們把蛇分為家蛇和野蛇，有些地方認為家里有了家蛇是吉兆。在國外，古埃及人認為蛇是君主的保護神。法老用黃金和寶石塑造了眼鏡蛇的形象，并飾進皇冠，作為皇權(quán)的徽記。公元前的歐洲國家使節(jié)把兩條蛇的形象雕刻在拐杖上，代表使節(jié)權(quán)，是國際交往中使節(jié)專用的權(quán)杖，蛇又成為國家和權(quán)威的象征。

分頁導航 豬的文化趣談 狗的文化趣談 雞的文化趣談 猴的文化趣談 羊的文化趣談 馬的文化趣談 蛇的文化趣談 龍的文化趣談 兔的文化趣談 虎的文化趣談 牛的文化趣談 鼠的文化趣談

蛇的起源和文化

蛇在地球上的出現(xiàn)，比人要早得多。30多億年以前，地面上開始有了最原始的生物。經(jīng)過長期的進化，生物種類從簡單到復雜，從低級到高級，從水生到陸生，到了距今大約3.4億年前后，出現(xiàn)了真正的陸生脊椎動物，這就是爬行動物。隨著時間的推移，這類動物越來越多，種類和數(shù)量都達到了最高峰，水里，地面，都有它們在活動。
蛇文化是中華文化重要的組成部分。洪荒時代，蛇曳尾而行，是人類生存的一大敵患，“無它乎?”“無它”，就是“無蛇”，相當于現(xiàn)代口頭語親友相見問候“你好嗎”。沒有蛇，沒有傷害，歲月靜好，如此看來，古人用“無它乎?”來相互問候平安，很實在。上古時期，人們信仰蛇神，尊“蛇”為始祖神。創(chuàng)世傳說中的伏羲女媧皆為人首蛇身的形象。據(jù)《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》的記載，上古時期，人們還把五帝之首的黃帝軒轅氏認為是象征云氣的四蛇相繞圖騰。
在國外，古埃及人認為蛇是君主的保護神。法老用黃金和寶石塑造了眼鏡蛇的形象，裝飾進皇冠，作為皇權(quán)的徽記。公元前的歐洲國家使節(jié)把兩條蛇的形象雕刻在拐杖上，蛇又成為國家和權(quán)威的象征。蛇是古希臘神話中女妖美杜莎的頭發(fā)、是瑪雅文化中帶來雨季的“羽蛇神”。在世界多種文化中，蛇因其神秘、靈性的特點，受人崇拜。

蛇在中國古代的寓意和象征

;?????

??????1、蛇在中國古代寓意著神明、龍、富貴吉祥，是一種很吉利的象征。
??????2、在古代，人們把蛇分為家蛇和野蛇，有些地方認為家里有了家蛇是吉兆。在國外，古埃及人認為蛇是君主的保護神。法老用黃金和寶石塑造了眼鏡蛇的形象，并飾進皇冠，作為皇權(quán)的徽記。公元前的歐洲國家使節(jié)把兩條蛇的形象雕刻在拐杖上。
??????3、蛇在古代曾經(jīng)是一種受到褒揚、膜拜的圣物。中國最大的“神物”——龍，就是蛇的圖騰化產(chǎn)物。最早的龍就是象形一條大蛇，甲骨文金文中所見的“龍”字就是如此。而“黃土作人”的伏羲、女媧在遠古人的信念中，都是“蛇身之神”。

民間有關(guān)蛇的傳說故事

⑴ 民間蛇的傳說100字左右

據(jù)說，很久以前，蛇并非脫皮，而是人。人活到一定歲數(shù)會變老，便會躲到門的角落。七天七夜之后，便脫掉身上的老皮，而變地年輕。但是這樣會很痛苦。于是上帝說，不如讓蛇脫皮吧，讓人活著少一點痛苦。于是蛇便每一年都脫皮。可是不脫皮的人卻依然痛苦的活在這世界上。

還有一種傳說：有人說蛇是龍在天庭犯了天條被玉帝就派人.把它的手腳.頭等全砍掉了并且被扁下天庭就變成蛇了，所以蛇沒有四肢。

關(guān)于蛇的風俗

逢巳年出生的人屬蛇，北方大都說屬小龍的，也有說屬長蟲兒的。人們不說屬蛇而說屬小龍，大概是因為對蛇厭惡，而對龍情有獨鐘，因龍為神物，也有點“攀龍附鳳”的味道。

漢族民間有“蛇脫皮”的說法，認為只要看見蛇脫皮，是不吉利的征兆。民諺說：“見到蛇脫皮，不死脫層皮?！庇绕涫窃诖杭靖鼮榇蠹?。在青海地區(qū)，若家中發(fā)現(xiàn)蛇，最忌殺死。認為若殺死蛇或蛇沒有被子打死，蛇就會采取報復行動，于家門不利。所以若在家中發(fā)現(xiàn)蛇，就將其捉入罐中或挑在長桿上，然后送到山谷中，并求其躲進山洞，別再回到人家中。

福建閩南一璉由于氣候溫和濕潤，適宜各類蛇繁衍生息。若在家中發(fā)現(xiàn)蛇，是不能打死的，人們認為蛇是祖先派來巡視平安的，進了誰家，就預示誰家居信平安。要是在路邊發(fā)現(xiàn)幾條蛇盤在一起，就要趕揪掉身上的某一顆紐扣丟去表示懺悔，然后走開，當作沒有看見。據(jù)說這是蛇交配，觀者為大逆不道。

農(nóng)歷三月五日為驚蟄節(jié)，貴州一帶民俗忌雷鳴聲，否則當年會蛇蟲成災。民諺云：“驚蟄有雷鳴，蟲蛇多成群?！?

⑵ 求一個關(guān)于蛇的神話故事

1、修蛇是中國古代神話傳說中的巨蛇，也叫做巴蛇，體長達到180米、頭部藍色、身體黑色。修蛇居住在洞庭湖一帶，吞吃過往的動物。

據(jù)說它曾經(jīng)生吞了一頭大象，過了3年才把骨架吐出來。由于修蛇也襲擊人類，所以黃帝派遣后羿前往斬殺，后羿首先用箭射中了修蛇，然后一直追趕它到遙遠的西方、將其斬為兩段。修蛇的尸體變成了一座山丘，現(xiàn)稱為巴陵。

2、白素貞是一條修行千年的蛇仙，傳說為黎山老母弟子。白素貞在青城山和峨眉山修煉得道，法術(shù)高強。她美貌絕世，明眸皓齒，傾國傾城賽天仙，集世間美麗優(yōu)雅而高貴于一身。天性善良菩薩心腸，用岐黃醫(yī)術(shù)懸壺濟世造福黎民百姓，功德無量。

白素貞為報許仙1700年前救命之恩，對其以身相許，他們的愛情堅貞不渝。金山寺僧法海蠱惑許仙，離間其夫婦，許仙聽信讒言，棄家出走金山。白素貞至金山索夫，與法海發(fā)生爭斗致使水漫金山。法海用強力拆散他們，把白素貞壓在雷峰塔下。二十年后白蛇兒子許仕林中狀元孝感動天，白蛇終得出塔，歸位仙班。

3、相傳很久以前，蛇和青蛙是朋友，不過蛇那時長有四條腿，青蛙卻沒有腿，靠肚子蠕動爬行，可是蛇好吃懶做。青蛙十分勤快，它不但要捉蟲給蛇吃，還幫助人們捕害蟲。因此人類厭惡蛇，喜歡青蛙。

蛇發(fā)現(xiàn)人們討厭它，于是開始仇視人，它見人就咬，見畜就吃，弄得人間很不安寧。土地神見狀，告到了天宮。玉帝將蛇傳上天宮，勸它改惡從善，蛇卻口出狂言，決無悔改之意。玉帝大怒，令神兵砍去蛇的四條腿，免得害人，從此，蛇就失去了腳，玉帝又見青蛙有功于人，將蛇的四條腿賜給青蛙。

青蛙有了腿之后，更為勤快了。蛇知錯改過，決心重新改造自己，也開始吃害蟲并拖著長長的軀體，一聲不響地為人類做好事，蛇還跟著龍學治水，蛇死后，也將自己的軀體獻給人類，作為藥物救治了許多病人。玉帝見蛇知過能改，奮發(fā)向上，在策封十二生肖時，讓它排在龍的后面，當上了人類的生肖。

4、希臘神話中的“怪物之母”艾奇德娜，她是人首蛇身的女怪，是被稱為“眾神之母”的大地女神蓋亞與第一任地獄之神塔耳塔洛斯結(jié)合所生下的女兒。艾奇德娜與蓋亞的另一個妖怪兒子緹豐結(jié)合，又生下了許多可怕的怪獸，比如地獄惡犬、九頭蛇許德拉、鷹身女妖和獅頭羊身怪等。

在這些怪物中，傳說中的九頭蛇許德拉兇猛異常，連呼出的氣體都有致命劇毒。許德拉擁有9個頭，一個頭被砍下，就會長出兩個來。最終，許德拉被希臘神話中的著名英雄赫拉克勒斯殺死。

赫拉克勒斯砍下許德拉的頭，放火燒熾新長出來的蛇頭，不讓它們長大。然后，趁機砍下許德拉那顆不死的頭，將其埋在路旁，上面壓著沉重的石頭，再用利劍將蛇神砍成兩段。最后，赫拉克勒斯用許德拉的毒液浸泡自己的劍。

5、崔煒在市集上看到一位孤苦零丁的乞丐婆，由于很多天沒有吃飯，餓得頭昏眼花，走路搖搖晃晃，撞倒了路邊飲酒人的酒，這群青年氣勢洶洶地責罵乞丐婆，還有幾個人想要打她。在一旁觀看的崔煒，心里非常同情乞丐婆。雖然他身上半毛錢也沒有，但他仍然脫下自己的衣服來償還酒錢，為乞丐婆解了圍。

結(jié)果崔煒一轉(zhuǎn)頭，乞丐婆竟然不見了，但生性曠達的崔煒毫不在意，拍了拍身上的灰塵就回家了。這天晚上，崔煒夢見有一條青色的蛇向他道謝：“下午多虧公子搭救，真是非常感激，特地送來一些艾草做為報答。它可以去除各種贅瘤腫塊，只要一點點就可以了，不要多用。希望它能幫你完成心愿，娶一房賢妻?！闭f完，青蛇再拜謝一次，就消失了。

崔煒從夢中驚醒，想著夢里的情景，覺得不可思議，但是伸手一摸到床邊，竟然真的有一束艾草！不久，鄰縣的一位大富人家的女兒得了一種怪病，頭上長了一顆大腫瘤，訪遍了名醫(yī)，都沒有治好，只好貼出一張告示：“只要有人能醫(yī)好小女的病，我愿將女兒許配給他?！?/p>

崔煒聽說了這件事，想起了自己的靈藥，就抱著試試的心態(tài)到了富人家，果然就像青蛇所說的，這家小姐敷上艾草后，不到兩家就消腫痊愈了。就這樣，崔煒娶到了溫柔可愛的富家小姐為妻，而艾草的功效也被人們廣為使用。

⑶ 中國民間神話故事關(guān)于蛇

六朝志怪里記載了一個關(guān)于蛇和雷神的故事。
傳說某山上有個伐木的，他上山時砍死了一條蛇，之后被雷公劈了一下。伐木的大難不死，跑到洞里躲起來。后來發(fā)現(xiàn)洞里有許多蛇，蛇王向雷公請求要懲罰伐木的，于是雷公就一個勁地對伐木的打雷。伐木的很生氣，就對著雷公大罵，雷公被罵以后覺得伐木的有理，突然一個霹靂打下來，把蛇王一窩全劈死了。
另外也是六朝志怪里的記載，說六朝時有個地方鬧大蛇，地方官和巫婆合計后，決定給大蛇送童女。當?shù)赜袀€姓李的美眉，智勇雙全，她自告奮勇地要給大蛇當貢品。獻貢那天，李美眉帶著一條狗和一把劍，藏在廟里，等大蛇來到時，放狗咬蛇，同時跑出來一劍砍掉了蛇的頭，為民除了大害。

戰(zhàn)國時，有個小孩叫孫叔敖。他的奶奶常常給他講兩頭蛇的故事，說誰如果不小心遇到了兩頭蛇，必死無疑。
一天，孫叔敖外出玩耍，不巧遇到了兩頭蛇。他知道自己活不成了，還是搬起石頭砸死了它，挖了個坑，埋了?；氐郊依?，孫叔敖哭著撲到媽媽懷里說：“媽媽，我活不成了，我今天遇到了兩頭蛇?！?br>媽媽問他兩頭蛇在哪里，他說：“我怕別人也遇到它，所以，我把它埋了。”
媽媽笑著夸他是個為別人著想的好孩子。又告訴他，兩頭蛇其實是一種畸形的蛇，人遇到它是不會死的。
后來孫叔敖成了楚國的宰相。他一心一意為老百姓辦事，受到了全國人民的愛戴。

⑷ 民間關(guān)于蛇變龍的故事

據(jù)說龍是人們想象出來的一種水路兩棲動物。它的軀干像蛇，足像蜥蜴，頭像馬（龍馬精神來源于此）。他既不是蛇變的，也沒有實際的物體佐證，只是人們想象出來的一種思維展現(xiàn)。

⑸ 民間關(guān)于蛇變龍的故事

民間關(guān)于蛇變龍的故事：

古書《述異記》記載：水虺五百年化為蛟，蛟千年化為龍，再五百年化角龍，千年化應龍。

就是說，一條水蛇，修煉五百年，變成蛟龍；蛟龍修煉一千年，變成龍，應該是成年龍了。再過五百年，就變成角龍，長角了。再過一千年，就有翅膀了，叫應龍。應龍應該是最高級的龍了。

(5)民間有關(guān)蛇的傳說故事擴展閱讀：

關(guān)于民間故事中其他能變成龍的：

一，鯉魚跳龍門。

這個太熟悉了。據(jù)說，鯉魚的額頭上有一塊黑斑，就是沒跳過龍門，摔下來摔在石頭上的記號。李白還寫過一句詩：黃河三尺鯉，本在孟津居，點額不成龍，歸來伴凡魚。

這鯉魚跳龍門，也是有名額的，就好像現(xiàn)在考大學一樣，招生是有名額的。一年當中，只有72條鯉魚能躍過龍門，化成龍。怎么化的呢？當鯉魚跳過龍門之后，就有天火燒它的尾巴，一燒，就變成龍了。

二，游魚喝尿變龍

喝尿變龍，這尿不是一般的尿，而是《西游記》中白龍馬的尿，在書中，白龍馬是這么說的：那馬跳將起來，口吐人言，厲聲高叫道：師兄，你豈不知？我本是西海飛龍，因為犯了天條，觀音菩薩救了我，將我鋸了角，退了鱗，變作馬，馱師父往西天取經(jīng)，將功折罪。

我若過水撒尿，水中游魚食了成龍；過山撒尿，山中草頭得味，變作靈芝，仙僮采去長壽。我怎肯在此塵俗之處輕拋卻也？

⑹ 蛇年民間傳說 和 關(guān)于蛇的民間傳說

蛇，在中國古代也被視為豐收或子孫繁衍的象征物，特別是在西南或南方地區(qū)的古代文化中，常見以蛇為母題的文物。

三國時東吳丞相張昭的祖母孫氏乘輕舟游于江浦之際，忽有一條三丈長的白蛇騰入舟中，她咒曰，君為吉祥，勿毒噬我，乃篋而將還，置于房內(nèi)，一宿視之，不復見蛇。

而鄰居則看見一只白鶴由張家凌云飛去。孫氏占卜，卜人告訴她，此吉祥也，子孫當貴。后來她的孫子張昭果然為輔吳將軍，位至丞相。時人認為是承蛇鶴之祥。

(6)民間有關(guān)蛇的傳說故事擴展閱讀：

古代蛇與神人的聯(lián)系：

中國古代的神話中，蛇與神人也有密切的聯(lián)系。在《山海經(jīng)》中，《海內(nèi)西經(jīng)》、《海外西經(jīng)》、《大荒西經(jīng)》等篇都有關(guān)于神人戴蛇、珥蛇、踐蛇的記述。

在漢代畫像石和畫像磚的圖像中，伏羲和女媧的神像都是被描繪成人體蛇軀蛇尾的形貌，或雙手捧著太陽和月亮（也有人認為他們是日神和月神），或手中分別執(zhí)著規(guī)和矩， *** 的蛇軀和蛇尾有時也畫成龍軀和龍尾。

在新疆吐魯番阿斯塔那墓群出土的唐代絹畫中，群星圍繞中的伏羲和女媧的蛇軀和蛇尾，更是親密無間地交纏在一起，顯示出神異的藝術(shù)造型，更寓有對后世子孫繁衍的期望。

⑺ 請問有哪些關(guān)于蛇的傳說故事。白蛇傳除外的。

民間傳說故事：盤山善蛇。

相傳古時候，隨著人們對盤山的日益衷愛，加之不斷地興寺建塔，吸引來了七十二條青蛇來此修行。到了清代乾隆年間 ，它們已經(jīng)修練了五百多年。

它們恪守“蛇修千年便成龍”的古訓，執(zhí)意在此修成正果，造福百姓。但無奈常遭到外界有意無意的傷害，因此，它們便期待著也能討個“皇封”，以保護自己。

一日，清乾隆帝出游盤山。誰知，剛才還風和日麗的天空， 竟突然間飛沙走石、狂風大作?；实垡恍斜粶粼诹松侥_，急得宰相劉墉趕忙上前打探。鉆進迷霧般的煙塵中，劉墉終于查清了:前方坎坷的山道上，竟齊刷刷地臥下一片小蛇。他躡躡地數(shù)了數(shù)，好家伙。整整七十二條。

回過神來后，他立馬大聲問道:“大膽的小蛇，為何擋住皇上的去路?”蛇群沒有動靜，劉羅鍋急了，隨口戲道:“難道你們是蛇精……難道你們也想討封不成?!”誰知，此話一出 ，那蛇們竟猶如受令一般齊刷刷地抬頭，又齊刷刷地點頭。劉墉被嚇得趕緊回身稟告皇上。

乾隆也感蹊蹺，便親自上前道:“你們身軀這么小，能干什么，為何也要討封啊?”豈料，蛇們聽了這話竟立即“大顯身手”起來， 它們個個變得粗約丈余、長約數(shù)里。

人們驚呆了，皇上也不由得倒吸了一口冷氣，心想這蛇若是危害了百姓可真真地不得了啊!于是靈機一動道:“朕就封你們?yōu)椤粕摺T，只準在盤山修行 ，不準危害百姓……”聽罷此言 ，蛇們便一陣風似地直奔天成寺方向去了。

七十二條神蛇受封之后，寺廟里的和尚和當?shù)氐纳矫駥λ鼈冴P(guān)照有加，蛇們也千方百計為當?shù)匕傩兆隽撕芏嗌剖隆Ｒ惶?，一個二十歲的小伙子起大早出來，到盤山采藥。為配齊藥材，他決意踏遍“五峰”。

待他從掛月、紫蓋、自來、九華四峰尋覓完畢后，天已大黑。當他剛想靠在一塊青石上小憩，然后再上舞劍峰時，突然“嗖嗖”一陣冷風吹來，隨之便聽到了一聲虎嘯。小伙子下意識地抓過藥簍，然后撒腿便逃。

但人哪里跑得過野獸，眼見那老虎一躍而起，在距年青人丈余遠的地方向他猛撲而來，就在千鈞一發(fā)之際，一堵丈余寬的“神墻”突然在小伙子身后拔地而起，還沒等那猛虎緩過神來就已重重地撞在那“墻” 上，一命嗚呼了。

小伙子知道是盤山的“善蛇 ”救了他，但他并沒有就此回家 。原來他是一個受人尊重的郎中，舍命也要配齊那最后一劑藥材。當他終于摸黑在舞劍峰的懸崖上發(fā)現(xiàn)了自己要找的藥材時，便不顧一切地攀爬了過去，眼看那棵救命草就要到手了。

過于勞累的他卻一腳蹬空，連人帶藥一起重重地摔下了懸崖……就在那年輕郎中閉眼等死的時候，竟又有一條“善蛇”神奇般地變大了身子，在數(shù)丈高的懸崖間像一個大大的棉花包一樣騰空軟軟地攔住了他……

就這樣，盤山“善蛇”平日里修行，關(guān)鍵時刻顯身行善。后來，當?shù)匕傩諡榱俗尯笕擞涀∷鼈?，同時使“善蛇”免遭傷害，便給那七十二條蛇經(jīng)常出沒的地方起了一個名字，叫“善蛇洞”。

(7)民間有關(guān)蛇的傳說故事擴展閱讀：

漢族民間有"蛇脫皮"的說法，認為只要看見蛇脫皮，是不吉利的征兆。民諺說:"見到蛇脫皮，不死脫層皮。"尤其是在春季更為大忌。在青海地區(qū)，若家中發(fā)現(xiàn)蛇，最忌殺死。

認為若殺死蛇，蛇就會采取報復行動，于家門不利。所以若在家中發(fā)現(xiàn)蛇，就將其捉入罐中或挑在長桿上，然后送到山谷中，并求其躲進山洞，別再回到人家中。

福建閩南一帶由于氣候溫和濕潤，適宜各類蛇繁衍生息。若在家中發(fā)現(xiàn)蛇，是不能打死的，人們認為蛇是祖先派來巡視平安的，進了誰家，就預示誰家居住平安。

要是在路邊發(fā)現(xiàn)幾條蛇盤在一起，就要把自己身上的某一顆紐扣丟去表示懺悔，然后走開，當作沒有看見。據(jù)說這是蛇交配，看到的人大逆不道。

⑻ 中國民間故事有哪些，關(guān)于蛇的精彩故事

杯弓蛇影 農(nóng)夫與蛇 白蛇娘子傳奇 西游記 里面的哪個蛇精 封神榜

⑼ 有關(guān)蛇的故事和傳說

1、很久很久以前，蛇和青蛙是朋友，不過蛇那時長有四條腿，青蛙卻沒有腿，靠肚子蠕動爬行，可是蛇好吃懶做，青蛙十分勤快它不但要捉蟲給蛇吃，還幫助人們捕害蟲。因此人類當然厭惡蛇，喜歡青蛙了。

蛇發(fā)現(xiàn)人們討厭他，他開始仇視人，它見人就咬，見畜就吃，弄得人間很不安寧。土地神見狀，告到了天宮。玉帝將蛇傳上天宮，勸他改惡從善，蛇卻口出狂言，決無悔改之意。玉帝大怒，令神兵砍去蛇的四條腿，免得害人，從此，蛇就失去了四條腿，玉帝 又見青蛙有功于人，將蛇的四條腿賜給青蛙。

青蛙有了腿之后，更為勤快了。蛇知錯改過，決心重新改造自己，也開始吃害蟲并拖著長長的軀體，一聲不響地為人類做好事 ，蛇還跟著龍學治水，蛇死后，也將自己的軀體獻給人類，作為藥物救治了許多病人。玉帝見蛇知過能改，奮發(fā)向上，在策封十二生 肖時，讓它排在龍的后面，當上了人類的生肖。

蛇當上生肖以后，當然不主動傷人了，一旦惡念萌發(fā)，便將惡念化成一層皮蛻下，以示重新作人。盡管如此，它還是對青蛙擁有它的四條腿懷恨在心，因此，直到今天，蛇還是見青蛙就咬。青蛙自知占了蛇的便宜，于是見了蛇就會嚇得發(fā)抖，急急忙忙地躲開 。

2、一農(nóng)夫和妻子、六個孩子一起住在山上的山場里看管山嶺，他以打獵為生。一個風雨交加的晚上，農(nóng)夫養(yǎng)的兩三條狗一直在門外狂吠不已。

農(nóng)夫感覺很震驚，于是半夜起身，拿了一桿獵槍，出去看是怎么回事。結(jié)果，走出門外，在大風大雨里轉(zhuǎn)了一圈，也沒 有發(fā)現(xiàn)什么異常。當他轉(zhuǎn)身回家的時候，發(fā)現(xiàn)家人睡的床下借著閃電的光閃閃發(fā)亮，定睛一看，卻是一只大得出奇的蛇。

農(nóng)夫感到非常震驚，他想用搶去擊死大蛇，但是轉(zhuǎn)念一想，如果擊打了大蛇，即使死了，那死之前的暴跳如雷也會傷害到家人的，如果不死的話，那后果就更加嚴重了。

于是，農(nóng)夫下山，找了一幫年輕人，讓他們喝醉酒然后拿著像鐵鍬一樣的但是更加鋒利的農(nóng)具，二十幾個人，一起上山，在遠離家的一段路上就熄燈了，為了不驚動那條大蛇，開門后，喊，一二三，一齊將那鋒利的農(nóng)具戳向床下。

過了幾個時辰，等到蛇已經(jīng)沒有什么動靜了的時候，他們才松手，就這樣，這條大蛇慘死于這一群年輕人手里，從此，農(nóng)夫一家也搬離了那個住的地方。

事后，大家討論起這件事情，發(fā)現(xiàn)，這條大蛇是從煙囪里溜下來的，可能是一條修煉中的大蛇，對打雷很恐怖，于是爬進人家里躲在床底下，因為雷公是不會打死好人的。而極具因此，也斷送了它自己的性命。

3、爸爸遇到一個靠賣水果賺了很多錢卻很傷心的婦女。婦女講述了她自己悲慘的故事，她的才四十多歲的丈夫突然死去。她說在 她丈夫死之前的一個晚上，他們夫妻倆做了一個同樣的夢，夢見在家好好的，突然大門敞開，洪水滾滾而來，同時，妻子身上纏了一 條大蛇。

而還有一個場景，就是門檻里躺著一具死尸。在解夢的說法里，夢見大蛇盡自己家門或者被大蛇纏著，這樣的夢代表的是 好的意思，而死尸則是不好的象征，而他們家沒有采取措施，于是丈夫死掉了，同時他們家那年真的也賺了很多錢。

有一種說法，每個人一生可以享受多少的財富都是上天注定了，如果賺的太多，超過了自己本來的限制，那是會被金錢壓死的 。

4、有一個農(nóng)村，夏日的一天，兩個小孩一起在放牛，把牛放在山坡上吃草，兩個小孩在山坡上玩，當他們把頭擱在山的一邊向下 眺望的時候，發(fā)現(xiàn)山下稻田里有一條超級大的蛇在稻田里游來游去仿佛在洗澡。

山上離山腳大概有一百多米，一個小孩膽子大，拾起 一塊小石頭向下扔去，突然，還在稻田里嬉戲的蛇騰空而起，用尾巴在山上邊緣的地方“啪啪啪”刷了一圈，那個膽大的孩子呢，扔了小石子，馬上掉頭跑了。

膽小的那個小孩被他的行為嚇呆了，還一直把頭擱在那兒，于是被大蛇的尾巴刷飛起來了，騰空而起，被大蛇吞到肚子里了。

另一個小孩，只見和他一起的小孩掉下山去，再往下望，不見蹤影了，于是飛快跑回家向大人報告，于是村里人決定要為被它吃掉的小孩報仇。一個聰明的人，他自告奮勇出決策。因為蛇是變溫動物，這次出來之后，隨著天氣轉(zhuǎn)涼就回洞里去了，所以想要報仇只能等到第二年夏天了。

據(jù)觀察，這條蛇是稻田旁邊里的一個山洞里的，向水稻田里是一個下坡。于是，那個年輕人做了許多的尖銳鋒利的小鐵片，埋 在蛇向稻田的那個下坡里，露出幾厘米的尖銳的刀芒。到了第二年夏天，蛇又要出洞了。

于是向下滑向稻田里，那個年輕人在遠遠的地方每天巡邏，這天看見那條大蛇出洞后滑到稻田里不久整片稻田染成血紅色。因為這條大蛇太大，滑下來的速度又太快，于是滑到稻田里的時候，整個下腹都被剖開了。

過了幾天，人們打算去處理大蛇的尸體，發(fā)現(xiàn)大蛇的頭朝向洞穴，于是人們猜想大蛇打算游回 洞里，但是發(fā)現(xiàn)已經(jīng)沒有力氣了。

5、湖北隋州一大西灣村，被兩座山包圍，前龍山，后鳳山。村里燒的柴禾，大多從前山上砍伐的。西灣村南頭，有個瘋子，人稱 二愣，終日口中念道：我看到雞冠蛇啦，它追過來了，快跑！打聽后，方得知，二愣青年時。

一次到山上放牛，傍晚踉蹌跌撞爬回來，渾身是傷，衣衫皆破，劃痕累累，口齒不清，胡言亂語，次日便瘋傻失常。老人說，那只是個傳說，蛇是龍的前身 ，雞是鳳凰，蛇在沒成龍前，是蟲類，懼怕雞，因為雞會啄蛇的七寸。故，普通的蛇吃不了雞。

有一種蛇吃雞，這種蛇，是歷經(jīng)復雜的演變繁殖出來的，大約五百年多年才會出一條，吃完雞，長出雞冠，變成傳說中的蛇王 ，也叫雞冠蛇！也有老人說，雞冠蛇是龍，慈禧當年砍掉宮里一棵樹，那樹洞里鉆出一群雞冠蛇，她毀掉的大清龍脈。

雞冠蛇極具靈性和法力，不可打殺，否則，必會有詭異之事臨身。大西灣村前的龍山，常有雞冠蛇出現(xiàn)，頸上赤紅若火，頭后有毒腺狀，如雄雞之冠，身長尺余的無腳。有身長達一米多，長有小腳，圍可數(shù)寸，體色各異，會騰空飛行。

受威脅的時候，可直立上身，發(fā)出怪聲，叫聲如母雞咯咯咯作響，雞冠由紅變紫。頸上的毒腺向人噴射毒液，而非煙，動作異常迅猛，其毒 無比，中人必死！

捕蛇者惟恐躲避不及，普通蛇類不敢冒犯它，同類毒蛇捕食，反被其毒死。人惹它之后，它就會跳起來比高，若沒它高即人死 ，逃跑切不可跑直線，要拐著彎跑，即使逃掉，也會精神失常。相傳，有一急救辦法，趕快脫下一只鞋往空中一拋，雞冠蛇看自己輸 了，趕緊掉頭而去。人比它高，它自會逃跑，不傷人。

有關(guān)蛇的故事和傳說

1、農(nóng)夫與蛇：在一個寒冷的冬天，趕集完回家的農(nóng)夫在路邊發(fā)現(xiàn)了一條蛇，以為它凍僵了，于是就把它放在懷里。蛇受到了驚嚇，等到完全蘇醒了，便本能地咬了農(nóng)夫，最后殺了農(nóng)夫。農(nóng)夫臨死之前后悔地說：我想要做善事，卻由于見識淺薄而害了自己的性命，因此遭到了這種報應啊。

2、白蛇傳傳說：是白蛇白娘子的故事，白蛇傳又名白娘子傳奇、雷峰塔傳奇等，是中國古代四大民間傳說之一，它講述了修行千年的白蛇化為白娘子，攜青蛇小青來到杭州西湖，與藥店伙計許仙相遇相戀結(jié)姻，復遭和尚法海橫加干涉等一系列悲歡離合的故事。

3、蛟蛇化龍：傳說蛇500年化為蛟，蛟千年化為龍，龍再500年長角，再過千年長翅膀，便成神龍。故稱龍為“大龍”，蛇為“小龍”。《左傳》《孟子》諸書將龍蛇并列，如“深山大澤，實生龍蛇”，“龍蛇居之”等?？梢姽湃藢埳叩恼J識是一種歷史文化現(xiàn)象，蛇與龍有著不可分割的聯(lián)系。 追溯歷史，古代人最早把蛇作為圣物。

4、人首蛇身：我國從神話中開天辟地的盤古，到華夏族的始祖女媧、伏羲、軒轅帝，都是“人首蛇身”。被儒家稱為圣人者，則幾乎無不與蛇有“親緣”關(guān)系。堯母慶都，與赤蛇合婚生堯；舜母握登見大虹而生舜；夏為龍族，“夏后氏蛇身人首”。相傳夏禹鑿龍門之山，至空巖，有神蛇身人面，示禹八卦圖，并授之玉簡。禹即執(zhí)此簡以平定水土。中國封建時代的皇妃們，自劉邦的母親“夢與龍交”生劉邦后，大都夢想在深宮作一次蛇的“情人”，以便早生“龍子”。

以上便是對于蛇的文化趣談的所有內(nèi)容，關(guān)注我們獲取更多關(guān)于生肖的信息

本文地址:http://www.soujuw.cn/sishe/7778.html.

聲明： 我們致力于保護作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無法核實真實出處，未能及時與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請聯(lián)系管理員，我們會立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請立即通知我們(管理員郵箱：602607956@qq.com)，情況屬實，我們會第一時間予以刪除，并同時向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 給生肖蛇的電影推薦

下一篇: 生肖蛇不同生辰的運勢分析