時(shí)辰表是什么樣的,每日時(shí)辰吉兇查詢表

人生出身之時(shí)，偶然辰之說(shuō)，時(shí)候?qū)τ趹?yīng)生肖。當(dāng)時(shí)辰表是甚么樣的呢？

時(shí)候表是甚么樣的，生肖乃中國(guó)傳統(tǒng)文明之一，生肖之說(shuō)千年傳承，其意義深遠(yuǎn)。

生肖共十二，子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。一日當(dāng)中有十二時(shí)候，時(shí)候?qū)τ趹?yīng)生肖。

時(shí)候則從子時(shí)開(kāi)端。

子鼠：下午十一時(shí)至夜一時(shí)。

丑牛：夜一時(shí)至三時(shí)。

寅虎：夜三時(shí)至晨五時(shí)。

卯兔：晨五時(shí)至七時(shí)。

辰龍：上午七時(shí)至九時(shí)。

巳蛇：上午九時(shí)至十一時(shí)。

午馬：上午十一時(shí)至下午一時(shí)。

未羊：下午一時(shí)至三時(shí)。

申猴：下午三時(shí)至五時(shí)。

酉雞：下午五時(shí)至七時(shí)。

戌狗：下午七時(shí)至九時(shí)。

亥豬：下午九時(shí)至十一時(shí)。

時(shí)候可測(cè)休咎，可定五行之屬。

時(shí)辰八刻對(duì)照表，每個(gè)時(shí)辰分幾刻？

提起時(shí)辰八刻對(duì)照表，大家都知道，有人問(wèn)每個(gè)時(shí)辰分幾刻？另外，還有人想問(wèn)古時(shí)的一個(gè)時(shí)辰分幾刻呀，怎么劃分，你知道這是怎么回事？其實(shí)古代每個(gè)時(shí)辰的八刻分別叫什么？初刻。。正刻。。？下面就一起來(lái)看看每個(gè)時(shí)辰分幾刻？希望能夠幫助到大家！

時(shí)辰八刻對(duì)照表

1、時(shí)辰八刻對(duì)照表:每個(gè)時(shí)辰分幾刻？ 古代每天根據(jù)十二地支子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥對(duì)應(yīng)每時(shí)辰2小時(shí)分為上四刻下四刻，即每刻鐘15分鐘。很少念八刻的。

午時(shí)三刻日正當(dāng)中沒(méi)有影子，問(wèn)斬都做不成。時(shí)辰上中下三刻吉兇斷。

2、時(shí)辰八刻對(duì)照表:古時(shí)的一個(gè)時(shí)辰分幾刻呀，怎么劃分 古時(shí)的時(shí)（大時(shí)）不以一二三四來(lái)算，而用子丑寅卯作標(biāo)，又分別用鼠?；⑼玫葎?dòng)物作代，以為易記。

具體劃分如下：十二時(shí)辰八刻吉兇詳解。

子（鼠）時(shí)是十一到一點(diǎn)，以十二點(diǎn)為正點(diǎn)；丑（牛）時(shí)是一點(diǎn)到三點(diǎn)，以兩點(diǎn)為正點(diǎn)；寅（虎）時(shí)是三點(diǎn)到五點(diǎn)，以四點(diǎn)為正點(diǎn)；卯（兔）時(shí)是五點(diǎn)到七點(diǎn)，以六點(diǎn)為正點(diǎn)；辰（龍）時(shí)是七點(diǎn)到九點(diǎn)，以八點(diǎn)為正點(diǎn)；巳（蛇）時(shí)是九點(diǎn)到十一點(diǎn)，以十點(diǎn)為正點(diǎn)；午（馬）時(shí)是十一點(diǎn)到一點(diǎn)，以十二點(diǎn)為正點(diǎn)；未（羊）時(shí)是一點(diǎn)到三點(diǎn)，以兩點(diǎn)為正點(diǎn)；申（猴）時(shí)是三點(diǎn)到五點(diǎn)，以四點(diǎn)為正點(diǎn)；酉（雞）時(shí)是五點(diǎn)到七點(diǎn)，以六點(diǎn)為正點(diǎn)；戌（狗）時(shí)是七點(diǎn)到九點(diǎn)，以八點(diǎn)為正點(diǎn)；亥（豬）時(shí)是九點(diǎn)到十一點(diǎn)，以十點(diǎn)為正點(diǎn)。

關(guān)于午時(shí)三刻

古代除了用日晷計(jì)時(shí)外，還以漏刻計(jì)時(shí)。這種計(jì)時(shí)方法分一晝夜為一百刻(一刻相當(dāng)于的14.4分鐘)，因而古代語(yǔ)言中就有“刻”的說(shuō)法。一個(gè)時(shí)辰八刻的叫法。

兩個(gè)小時(shí)為一個(gè)時(shí)辰，子時(shí)是夜里十一點(diǎn)到凌晨一點(diǎn)，那么午時(shí)應(yīng)該在中午的十一點(diǎn)到一點(diǎn)之間，午時(shí)三刻該在十一點(diǎn)44分左右。古時(shí)計(jì)時(shí)工具有許多中，常見(jiàn)的有兩種，一是“日晷”，二是“漏”。時(shí)上起刻法吉兇。

日晷是以太陽(yáng)影子移動(dòng)，對(duì)應(yīng)于晷面上的刻度來(lái)計(jì)時(shí)。日晷也是通過(guò)觀測(cè)日影計(jì)時(shí)的儀器，主要是根據(jù)日影的位置以確定當(dāng)時(shí)的時(shí)辰或刻數(shù)。從出土文物來(lái)看，漢以前已使用日晷，在機(jī)械鐘表傳入中國(guó)之前，日晷一直是通常使用的計(jì)時(shí)器。日晷的主要部件是由一根晷針和刻有刻線的晷面組成，隨著太陽(yáng)在天空運(yùn)行，晷針的投影像鐘表的指針一樣在晷面上移動(dòng)，就可以指示時(shí)辰。大家應(yīng)該在故宮里和觀象臺(tái)上見(jiàn)過(guò)。十二時(shí)辰里的八刻的吉兇明細(xì)。

漏是以滴水為計(jì)時(shí)，是由四只盛水的銅壺組合，從上而下互相迭放。上三只底下有小孔，最下一只豎放一個(gè)箭形浮標(biāo)，隨滴水而水面升高，壺身上有刻度，以為計(jì)時(shí)。

圭表是我國(guó)最古老的一種計(jì)時(shí)器，古代典籍《周禮》中就有關(guān)于使用土圭的記載，可見(jiàn)圭表的歷史相當(dāng)久遠(yuǎn)。圭表是利用太陽(yáng)射影的長(zhǎng)短來(lái)判斷時(shí)間的。它由兩部分組成，一是直立于平地上的測(cè)日影的標(biāo)桿或石柱，叫做表；一為正南正北方向平放的測(cè)定表影長(zhǎng)度的刻板，叫做圭。既然日影可以用長(zhǎng)度單位計(jì)量，那么光陰之“陰”，及時(shí)間的長(zhǎng)短，用“分”、“寸”表達(dá)就順理成章了。

圭表和漏刻都是用太陽(yáng)的影子計(jì)算時(shí)間的，然而遇到了陰雨天或黑夜便失去作用了，于是一種白天黑夜都能計(jì)時(shí)的水鐘便應(yīng)運(yùn)而生，這就是漏刻。漏，是指漏壺；刻，是指刻箭。箭，則是標(biāo)有時(shí)間刻度的標(biāo)尺。漏刻是以壺盛水，利用水均衡滴漏原理，觀測(cè)壺中刻箭上顯示的數(shù)據(jù)來(lái)計(jì)算時(shí)間。作為計(jì)時(shí)器，漏刻的使用比日晷更為普遍。我國(guó)古代諸多文人騷客留下了許多有關(guān)漏刻的富有詩(shī)情畫意的章句。如唐代詩(shī)人李賀：“似將海水添宮漏，共滴長(zhǎng)門一夜長(zhǎng)?！彼未K軾：“缺月掛疏桐，漏斷人初靜?！痹跈C(jī)械鐘表傳入中國(guó)之前，漏刻是我國(guó)使用最普遍的一種計(jì)時(shí)器。

機(jī)械計(jì)時(shí)器

單純利用水的流動(dòng)來(lái)計(jì)時(shí)有許多不便，人們逐漸發(fā)明了利用水做動(dòng)力，以驅(qū)動(dòng)機(jī)械結(jié)構(gòu)來(lái)計(jì)時(shí)。公元前年，東漢的張衡制造了大型天文計(jì)時(shí)儀器——水運(yùn)渾天儀，初步具備了機(jī)械性計(jì)時(shí)器的作用。隨后歷代都相繼制作了附設(shè)有計(jì)時(shí)裝置的儀器，其中宋代蘇頌制造的水運(yùn)儀象臺(tái)，把機(jī)械計(jì)時(shí)裝置的發(fā)展推倒了一個(gè)新的高峰，水運(yùn)儀象臺(tái)的計(jì)時(shí)機(jī)械部分可以按時(shí)刻使木偶出來(lái)?yè)艄膱?bào)刻，搖鈴報(bào)時(shí)，示牌報(bào)告子、丑、寅、卯十二個(gè)時(shí)辰等。每刻吉兇表。

這類計(jì)時(shí)器尚不能算是獨(dú)立的計(jì)時(shí)器，還是天文儀器與計(jì)時(shí)儀器的混合體，至十紀(jì)六十年代，我國(guó)的機(jī)械計(jì)時(shí)器已脫離了天文儀器而獨(dú)立，不但具有傳動(dòng)系統(tǒng)-齒輪系，而且還有擒縱器，如果再進(jìn)一步，就可能出現(xiàn)完全現(xiàn)代意義上的鐘表。但遺憾的是，功虧一簣，中國(guó)沒(méi)能做到這一點(diǎn)，最終機(jī)械鐘表還是從引進(jìn)．

除上述幾種主要的計(jì)時(shí)器外，還有其他一些計(jì)時(shí)方法。如，香篆、沙鐘、油燈鐘、蠟燭鐘等。每個(gè)時(shí)辰每時(shí)刻吉兇判斷。

原一晝夜分刻，因不能與十二個(gè)時(shí)辰整除，又先后改為96，刻，到清代正式定為96刻；就這樣，一個(gè)時(shí)辰等于八刻。一刻又分成三分，一晝夜共有二十四分，與二十四個(gè)節(jié)氣相對(duì)。注意，這分不是現(xiàn)時(shí)的分鐘，而是“字”，在兩刻之間，用兩個(gè)奇怪號(hào)來(lái)刻，所以叫做“字”。字以下又用細(xì)如麥芒的線條來(lái)劃分，叫做“秒”；秒字由“禾”與“少”合成，禾指麥禾，少指細(xì)小的芒。秒以下無(wú)法劃，只能說(shuō)“細(xì)如蜘蛛絲”來(lái)說(shuō)明，叫做“忽”；如“忽然”一詞，忽指極短時(shí)間，然指變，合用意即，在極短時(shí)間內(nèi)有了轉(zhuǎn)變。

現(xiàn)時(shí)每晝夜為二十四小時(shí)，在古時(shí)則為十二個(gè)時(shí)辰。當(dāng)年機(jī)械鐘表傳入中國(guó)，人們將中西時(shí)點(diǎn)，分別稱為“大時(shí)”和“小時(shí)”。隨著鐘表的普及，人們將“大時(shí)”忘淡，而“小時(shí)”沿用至今。

古時(shí)的時(shí)（大時(shí)）不以一二三四來(lái)算，而用子丑寅卯作標(biāo)，又分別用鼠?；⑼玫葎?dòng)物作代，以為易記。十二時(shí)辰八刻吉兇轉(zhuǎn)載。

具體劃分如下：

子（鼠）時(shí)是十一到一點(diǎn)，以十二點(diǎn)為正點(diǎn)；丑（牛）時(shí)是一點(diǎn)到三點(diǎn)，以兩點(diǎn)為正點(diǎn)；寅（虎）時(shí)是三點(diǎn)到五點(diǎn)，以四點(diǎn)為正點(diǎn)；卯（兔）時(shí)是五點(diǎn)到七點(diǎn)，以六點(diǎn)為正點(diǎn)；辰（龍）時(shí)是七點(diǎn)到九點(diǎn)，以八點(diǎn)為正點(diǎn)；巳（蛇）時(shí)是九點(diǎn)到十一點(diǎn)，以十點(diǎn)為正點(diǎn)；午（馬）時(shí)是十一點(diǎn)到一點(diǎn)，以十二點(diǎn)為正點(diǎn)；未（羊）時(shí)是一點(diǎn)到三點(diǎn)，以兩點(diǎn)為正點(diǎn)；申（猴）時(shí)是三點(diǎn)到五點(diǎn)，以四點(diǎn)為正點(diǎn)；酉（雞）時(shí)是五點(diǎn)到七點(diǎn)，以六點(diǎn)為正點(diǎn)；戌（狗）時(shí)是七點(diǎn)到九點(diǎn)，以八點(diǎn)為正點(diǎn)；亥（豬）時(shí)是九點(diǎn)到十一點(diǎn)，以十點(diǎn)為正點(diǎn)。

古人說(shuō)時(shí)間，白天與黑夜各不相同，白天說(shuō)“鐘”，黑夜說(shuō)“更”或“鼓”。又有“晨鐘暮鼓”之說(shuō)，古時(shí)城鎮(zhèn)多設(shè)，晨起（辰時(shí)，今之七點(diǎn)）撞鐘報(bào)時(shí)，所以白天說(shuō)“幾點(diǎn)鐘”；暮起（酉時(shí)，今之十九點(diǎn)）鼓報(bào)時(shí)，故夜晚又說(shuō)是幾鼓天。夜晚說(shuō)時(shí)間又有用“更”的，這是由于巡夜人，邊巡行邊打擊梆子，以點(diǎn)數(shù)報(bào)時(shí)。全夜分五個(gè)更，第三更是子時(shí)，所以又有“三更半夜”之說(shuō)。

時(shí)以下的計(jì)量單位為“刻”，一個(gè)時(shí)辰分作八刻，每刻等于現(xiàn)時(shí)的十五分鐘。舊有“午時(shí)三刻開(kāi)斬”之說(shuō)，意即，在午時(shí)三刻鐘（差十五分鐘到正午）時(shí)開(kāi)刀問(wèn)斬，此時(shí)陽(yáng)氣最盛，即時(shí)消散，此罪極之犯，應(yīng)該“連都不得做”，以示嚴(yán)懲。古代十二時(shí)辰吉兇對(duì)照表。

刻以下為“字”，關(guān)于“字”，廣東廣西的粵語(yǔ)地區(qū)至今仍然使用，如“下午三點(diǎn)十個(gè)字”，其意即“十五點(diǎn)五十分”。據(jù)語(yǔ)言學(xué)家分析，粵語(yǔ)中所保留的“古漢語(yǔ)”特別多，究其原因，蓋因古中原流落嶺南，與中原人久離，其語(yǔ)言沒(méi)有與留在中原的人“與時(shí)俱進(jìn)”?！白帧币韵碌姆址ú辉敚瑩?jù)《隋書律歷志》載，秒為古時(shí)間單位，秒以下為“忽”；如何換算，書上沒(méi)說(shuō)清楚，只說(shuō)：“‘秒’如芒這樣細(xì)；‘忽’如最細(xì)的蜘蛛絲”。

秦12段記時(shí)：即十二地支：寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑

午時(shí)指從現(xiàn)時(shí)的十一點(diǎn)到，一個(gè)時(shí)辰分作八刻，從十一點(diǎn)起計(jì)，每十五分鐘一個(gè)刻，十一點(diǎn)正為午起，十一點(diǎn)十五分為午時(shí)一刻，四十五分為午時(shí)三刻，十二點(diǎn)正為正午（午時(shí)四刻一般不這樣說(shuō)），到八刻為下一個(gè)時(shí)辰之始。

家說(shuō)的陽(yáng)氣最盛，與現(xiàn)代天文學(xué)的說(shuō)法不同，并非是正午最盛，而是在午時(shí)三刻。古代行斬刑，也有分時(shí)辰開(kāi)斬的，亦即是斬刑有輕重。一般斬刑是正午開(kāi)刀，讓其有做；重犯或十惡不赦之犯，必選午時(shí)三刻開(kāi)刀，不讓其做。皇城的午門陽(yáng)氣也最盛，不計(jì)時(shí)間，所以皇帝令推出午門斬首者，也無(wú)做。

天色夜半雞鳴平旦日出食時(shí)隅中日中日昳晡時(shí)日入黃昏人定

地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

現(xiàn)代23-1點(diǎn)1-3點(diǎn)3-5點(diǎn)5-7點(diǎn)7-9點(diǎn)9-11點(diǎn)11-13-15點(diǎn)15-17點(diǎn)17-19點(diǎn)19-21點(diǎn)21-23點(diǎn)

夜間時(shí)辰五更五鼓五夜現(xiàn)代時(shí)間

黃昏一更一鼓甲夜19-21點(diǎn)

人定二更二鼓乙夜21-23點(diǎn)

夜半三更三鼓丙夜23-1點(diǎn)十二時(shí)辰上中下刻解釋。

雞鳴四更四鼓丁夜1-3點(diǎn)

平旦五更五鼓戊夜3-5點(diǎn)2021時(shí)辰八刻。

[鼓]古時(shí)常夜間擊鼓報(bào)更，所以古人常以鼓代更。

[漏]古時(shí)用滴漏計(jì)時(shí)，夜間憑漏刻傳更。

[時(shí)]時(shí)是時(shí)辰，介紹見(jiàn)前古代紀(jì)時(shí)法。

[點(diǎn)]古人將一夜分為五更，每更分為五點(diǎn)。每點(diǎn)約等于現(xiàn)代的24分鐘。

[刻]古人把一晝夜分為刻，實(shí)算96刻，每刻15分鐘。漏刻指很短的時(shí)間。

十天干的含義

天干地支的含義，在《史記》、《漢書》中均有部分記載，大體含義是：

甲是拆的意思，指萬(wàn)物剖甲而出也。

乙是軋的意思，指萬(wàn)物出生，抽軋而出。

丙是炳的意思，指萬(wàn)物炳然著見(jiàn)。

丁是強(qiáng)的意思，指萬(wàn)物丁壯。十二時(shí)辰刻數(shù)吉兇表。

戊是茂的意思，指萬(wàn)物。

己是紀(jì)的意思，指萬(wàn)物有形可紀(jì)識(shí)。

庚是更的意思，指萬(wàn)物收斂有實(shí)。

辛是新的意思，指萬(wàn)物初新皆收成。

壬是任的意思，指陽(yáng)氣任養(yǎng)萬(wàn)物之下。時(shí)辰八刻吉兇對(duì)照表。

癸是揆的意思，指萬(wàn)物可揆度。

十二地支的含義

子是茲的意思，指萬(wàn)物茲萌于既動(dòng)之陽(yáng)氣下。

丑是紐，陽(yáng)氣在上未降。

寅是移，引的意思，指萬(wàn)物始生寅然也。十二時(shí)辰吉兇對(duì)照表口訣。

卯是茂，言萬(wàn)物茂也。

辰是震的意思，物經(jīng)震動(dòng)而長(zhǎng)。

巳是起，指陽(yáng)氣之盛。

午是仵的意思，指萬(wàn)物盛大枝柯密布。十二時(shí)辰每個(gè)時(shí)辰八刻吉兇斷。

未是味，萬(wàn)物皆成有滋味也。

申是身的意思，指萬(wàn)物的身體都已成就。

酉是老的意思，萬(wàn)物之老也。

戌是滅的意思，萬(wàn)物盡滅。

亥是核的意思，萬(wàn)物收。一個(gè)時(shí)辰的初和正。

六十甲子順序

甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、已巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、

甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、已卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、十二時(shí)辰上中下三時(shí)刻吉兇表。

甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、已丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、

甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、已亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、最準(zhǔn)確的老黃歷看日子。

古代每個(gè)時(shí)辰的八刻分別叫什么？初刻。。正刻。。？

甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、已未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥

以上就是與每個(gè)時(shí)辰分幾刻？相關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于每個(gè)時(shí)辰分幾刻？的分享。看完時(shí)辰八刻對(duì)照表后，希望這對(duì)大家有所幫助！

一天12個(gè)時(shí)辰對(duì)照表 一天的十二個(gè)時(shí)辰是什么？

1、一天的十二個(gè)時(shí)辰分別是：子時(shí) 、丑時(shí)、寅時(shí)、卯時(shí)、辰時(shí)、巳時(shí)、午時(shí)、未時(shí)、申時(shí)、酉時(shí)、戌時(shí)、亥時(shí)。

2、時(shí)辰是古代計(jì)時(shí)單位，古代人把一天劃分為十二個(gè)時(shí)辰，每個(gè)時(shí)辰相等于現(xiàn)在的兩小時(shí)。相傳是根據(jù)十二生肖中的動(dòng)物的出沒(méi)時(shí)間來(lái)命名各個(gè)時(shí)辰。

時(shí)辰對(duì)照表是什么

古代時(shí)辰對(duì)照表參考如下：

【子時(shí)】夜半，又名子夜、中夜：十二時(shí)辰的第一個(gè)時(shí)辰。（北京時(shí)間23時(shí)至01時(shí)）。

【丑時(shí)】雞鳴，又名荒雞：十二時(shí)辰的第二個(gè)時(shí)辰。（北京時(shí)間01時(shí)至03時(shí)）。

【寅時(shí)】平旦，又稱黎明、早晨、日旦等：時(shí)是夜與日的交替之際。（北京時(shí)間03時(shí)至05時(shí)）。

【卯時(shí)】日出，又名日始、破曉、旭日等：指太陽(yáng)剛剛露臉，冉冉初升的那段時(shí)間。（北京時(shí)間05時(shí)至07時(shí)）。

【辰時(shí)】食時(shí)，又名早食等：古人“朝食”之時(shí)也就是吃早飯時(shí)間，（北京時(shí)間07時(shí)至09時(shí)）。

【巳時(shí)】隅中，又名日禺等：臨近中午的時(shí)候稱為隅中。（北京時(shí)間09 時(shí)至11時(shí)）。

【午時(shí)】日中，又名日正、中午等：（北京時(shí)間11時(shí)至13時(shí)）。

【未時(shí)】日昳，又名日跌、日央等：太陽(yáng)偏西為日跌。（北京時(shí)間13時(shí)至15時(shí)）。

【申時(shí)】哺時(shí)，又名日鋪、夕食等：（北京時(shí)間15時(shí)至17時(shí)）。

【酉時(shí)】日入，又名日落、日沉、傍晚：意為太陽(yáng)落山的時(shí)候。（北京時(shí)間17時(shí)至19時(shí)）。

【戌時(shí)】黃昏，又名日夕、日暮、日晚等：此時(shí)太陽(yáng)已經(jīng)落山，天將黑未黑。天地昏黃，萬(wàn)物朦朧，故稱黃昏。（北京時(shí)間19時(shí)至21時(shí)）。

【亥時(shí)】人定，又名定昏等：此時(shí)夜色已深，人們也已經(jīng)停止活動(dòng)，安歇睡眠了。人定也就是人靜。（北京時(shí)間21時(shí)至23時(shí)）。

擴(kuò)展資料

十二時(shí)辰無(wú)病法

1、亥時(shí)(晚9~11時(shí))，為三焦經(jīng)當(dāng)令。

古人嚴(yán)格遵循“日出而作，日落而息”的生活習(xí)慣，從具體入睡時(shí)間來(lái)看，亥時(shí)被認(rèn)為最佳。亥時(shí)自漢代被稱為“人定”時(shí)分，人定即人靜，也即21時(shí)-23時(shí)之間，東漢末年的《孔雀東南飛》就有“奄奄黃昏后，寂寂人定初”之語(yǔ)。

傳統(tǒng)中醫(yī)認(rèn)為亥時(shí)三焦經(jīng)旺，三焦是六腑中最大的腑， 具有主持諸氣、通調(diào)水道的作用，亥時(shí)三焦通百脈。人如果在此時(shí)睡覺(jué)，百脈可以得到休息，對(duì)身體十分有益。

如今的現(xiàn)代人生活節(jié)奏快，要在晚上21點(diǎn)就睡覺(jué)，難度恐怕相當(dāng)大，但再晚也不能晚過(guò)23點(diǎn)。因?yàn)?3點(diǎn)為子時(shí)，此時(shí)膽經(jīng)旺。中醫(yī)理論認(rèn)為，“膽為中正之官，五臟六腑取決于膽?！蹦懹譃樯訇?yáng)，“少陽(yáng)不升，天下不明”。即此時(shí)不睡覺(jué)，第二天就沒(méi)得少陽(yáng)之氣升起，人就沒(méi)有精神。

2、子時(shí)(子夜11~凌晨1時(shí))，膽經(jīng)當(dāng)令。

這段時(shí)間正是中醫(yī)養(yǎng)生中特別強(qiáng)調(diào)的“子覺(jué)”時(shí)間。《黃帝內(nèi)經(jīng)》里，“凡是十一藏取決于膽”講的就是人體內(nèi)有11個(gè)臟器都依賴膽經(jīng)的功能支持，因此要有足夠優(yōu)質(zhì)的睡眠以保膽經(jīng)獲得充足的能量。

3、丑時(shí)(凌晨1時(shí)~3時(shí))為肝經(jīng)當(dāng)令。

靜心養(yǎng)氣是最好的保肝方法。要特別指出的是，某些年輕一族如在這個(gè)時(shí)間喝酒，將會(huì)對(duì)肝造成極大的損傷。

4、寅時(shí)(凌晨3時(shí)~5時(shí))，肺經(jīng)當(dāng)令。

按照中醫(yī)理論，寅時(shí)是人體陽(yáng)氣的開(kāi)始，也是人體氣血從靜變?yōu)閯?dòng)的開(kāi)始，必須要有深度睡眠，最怕有人打擾。

5、卯時(shí)(早晨5~7時(shí))，大腸經(jīng)當(dāng)令。

早起不貪睡，晨起首先活動(dòng)四肢筋骨，打太極拳，叩齒摩面或雙手扣后腦，做“鳴天鼓”。

6、辰時(shí)(上午7~9時(shí))，胃經(jīng)當(dāng)令。

活動(dòng)后喝一杯開(kāi)水，用木梳梳發(fā)百遍，然后洗漱。早餐應(yīng)該清淡，要吃飽。飯后可以百步走，但不宜做強(qiáng)度鍛煉。

7、巳時(shí)(上午9~11時(shí))，脾經(jīng)當(dāng)令。

開(kāi)窗通風(fēng)后，可從事腦力活動(dòng)，但要注意勞逸結(jié)合，讓眼睛得到及時(shí)的休息。

8、午時(shí)(上午11時(shí)~午后1時(shí))，心經(jīng)當(dāng)令。

這是午餐時(shí)間，除要營(yíng)養(yǎng)豐富，葷素搭配外，建議可以喝點(diǎn)湯，菜要少鹽。酒可喝但不能醉。飯后宜睡半小時(shí)，不要過(guò)多。

9、未時(shí)(午后1~3時(shí))，小腸經(jīng)當(dāng)令。

午睡后可做少量和緩的運(yùn)動(dòng)，喝一杯茶。

10、申時(shí)(午后3~5時(shí))，膀胱經(jīng)當(dāng)令。

這是最好的學(xué)習(xí)時(shí)間，記憶力和判斷力都很活躍。除用腦學(xué)習(xí)外，要注意多喝水。

11、酉時(shí)(午后5~7時(shí))，腎經(jīng)當(dāng)令。

這是腎虛者補(bǔ)腎的最好時(shí)機(jī)。晚飯宜吃少、清淡，可以喝點(diǎn)粥。

12、戌時(shí)(晚7~9時(shí))，心包經(jīng)當(dāng)令。

準(zhǔn)備睡眠，睡前要靜心養(yǎng)氣，用冷水洗臉、溫水刷牙、熱水洗腳，睡宜采取右側(cè)臥位。

參考資料：－時(shí)辰

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