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...理論,“性”和“命”上承太極之真陰真陽,下接人體之元神和元炁。丹道之修性,乃從無為法之“見獨”而來;丹道之煉命,乃在神炁融合中打通岐伯黃帝揭示之十二正經(jīng)而獲。本次密授,以老子-尹喜-魏伯陽一脈相承的文始...
欄目:學(xué)堂課程 作者:大道家園
...理論,“性”和“命”上承太極之真陰真陽,下接人體之元神和元炁。丹道之修性,乃從無為法之“見獨”而來;丹道之煉命,乃在神炁融合中打通岐伯黃帝揭示之十二正經(jīng)而獲。本次密授,以老子-尹喜-魏伯陽一脈相承的文始...
欄目:公益課堂 作者:大道家園
元神者,吾人之性體,為有中之無,無中妙有。當(dāng)天地人物未分這時,混混沌沌,無任何憑跡與因緣可尋找,無觀察者,更無被觀察者,動靜俱無,陰陽未分,忽偶感而“動”,自混沌中憑空一驚一跳,而生出一“覺”,此即為...
欄目:諸子百家 作者:佚名
...,眼睛是心靈的窗戶。丹經(jīng)也認(rèn)為目是神之游宅,眼睛是元神游走、外示的處所。內(nèi)丹修煉的根本和起始在于元神顯現(xiàn),如此才可能聚攝先天之氣,才談得上真正修煉,元神要顯現(xiàn),必須心靜,心安方能神寧。丹經(jīng)認(rèn)為,人在受...
欄目:國學(xué)文化 作者:道教丹道
...,眼睛是心靈的窗戶。丹經(jīng)也認(rèn)為目是神之游宅,眼睛是元神游走、外示的處所。內(nèi)丹修煉的根本和起始在于元神顯現(xiàn),如此才可能聚攝先天之氣,才談得上真正修煉,元神要顯現(xiàn),必須心靜,心安方能神寧。丹經(jīng)認(rèn)為,人在受...
欄目:諸子百家 作者:佚名
...為法入門,至無為法而成,由先天真意、玄關(guān)元氣、靈關(guān)元神合凝而成。傳統(tǒng)路線為“從靜而入,至動而取,卦爻斤兩,抽坎填離”。筆者倡導(dǎo)“從動而入,至靜而取,定水澄清,心珠自現(xiàn)”,系自身實踐
欄目:諸子百家 作者:佚名
壹丹道修煉的終極目的是將元神修岀體外,元神不滅,且具有超高能量,成為不死之人。元神與生俱來,與肉體捆綁在一起,它絕對不會輕易離開軀體。它一旦離開軀體就意味著軀體死亡或暫時性“假死”。軀體的死亡時識神就...
欄目:國學(xué)文化 作者:道教丹道
...點。“凝神入氣穴”,乃丹道五字精髓:人心喜動(識神),元神喜靜,人一靜,元神就出,識神就退,這是先天神(元神)主位,后天神(識神)主隱,也是后天返回
欄目:道家 作者:大道家園
...恒誠;掃除后天之習(xí)染,獨露先天之真體,使識神退位,元神呈現(xiàn),息斷俗緣,退藏于密。丹家收拾身心,凝神定慮,即歸中宮祖竅,養(yǎng)自我本來一點靈光,常應(yīng)常靜,二年三年,積久益善,促開玄關(guān)一竅。二、筑基培藥其功法...
欄目:國學(xué)文化 作者:道教
...砂,汞等煉制丹藥。而內(nèi)丹術(shù)則是通過修煉元精,元炁,元神先天三寶,達(dá)到返還先天,甚至長生久視
欄目:丹道傳承 作者:大道家園