大約有1,905項(xiàng)符合查詢結(jié)果，庫(kù)內(nèi)數(shù)據(jù)總量為1,722,015項(xiàng)。（搜索耗時(shí)：0.0028秒） [XML]
...法師道長(zhǎng)，也算是有了相對(duì)全面的認(rèn)識(shí)。和合術(shù)，是古代道教流傳下來(lái)的挽救男女感情的一種方法，通常通過(guò)做法來(lái)發(fā)揮功效。傳說(shuō)中和合術(shù)始于道教的和合二仙，和合二仙是中國(guó)民間的神明之一，主感情
欄目:諸子百家 作者:佚名
...極圖》、《易龍圖》、《先天圖》中，第一次把無(wú)極作為道教哲學(xué)最高范疇，與太極并列使用，并結(jié)合道家的宇宙觀，闡述了宇宙的生成和萬(wàn)物的衍生。陳摶融合易老，無(wú)極一太極的宇宙生成學(xué)說(shuō)，對(duì)道教哲學(xué)之宇宙生成
欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)
...文版 明末清初，蘇州道士李樸“善畫工詩(shī)”，不僅精于道教正一派齋醮法事，且精熟全真南宗心法，著有《火候宗源》、《還丹宗旨》等丹道修煉著作。此外，他還為康熙年間（1662-1722）刊刻的道教內(nèi)丹學(xué)集大成之作——《性...
欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)
存思三氣法是魏晉至宋元流傳的氣功養(yǎng)生和道教修練方法。出自古代道教著名經(jīng)典《太上洞玄靈寶無(wú)量度人上品妙經(jīng)》（簡(jiǎn)稱《度人經(jīng)》）。其原文如下：道言。行道之日皆當(dāng)香湯沐浴。齋戒入室。東向叩齒三十二通。上聞三十...
欄目:健康生活 作者:博客 佚名
性、命關(guān)系是道教內(nèi)丹學(xué)中最為重要的一對(duì)關(guān)系，內(nèi)丹學(xué)甚至被稱為“性命學(xué)”。有學(xué)者曾這樣描述兩者的關(guān)系：“道教內(nèi)丹學(xué)無(wú)論是東西南北中哪一宗、哪一派，其入手功法均征性命二字上下工夫，不是先性后命，就是...
欄目:丹道傳承 作者:大道家園
...梁時(shí)丹陽(yáng)秣陵（今江蘇南京）人。中國(guó)南朝齊、梁時(shí)期的道教思想家、醫(yī)藥家、煉丹家、文學(xué)家，晚號(hào)華陽(yáng)隱居，卒謚貞白先生。南朝南齊南梁時(shí)期的道教茅山派代表人物之一。
欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)
在中國(guó)所有的教派中，道教是最神秘的一派，而且道教里面的秘術(shù)有很多種，其中和合術(shù)是現(xiàn)在民間使用最多的一種。和合術(shù)可以幫助夫妻解決婚姻、感情和生活上的矛盾，最終讓雙方能夠和諧生活。那么夫妻和合術(shù)做一次一般...
欄目:諸子百家 作者:佚名
...年都有一位神值班，為值年太歲，俗稱“太歲神”！后來(lái)道教又把太歲神稱為大將軍，各有名號(hào)，順序值年，周而復(fù)始，循環(huán)不息。2007年為丁亥年，地支“亥”對(duì)應(yīng)生肖豬，故是豬年，太歲神姓封名濟(jì)，道教尊稱其為“封濟(jì)大...
欄目:十二生肖 作者:大話生肖
...素《黃帝內(nèi)經(jīng)》曰：“天食人以五氣，地食人以五味”。道教認(rèn)為人與自然界息息相關(guān)，外界環(huán)境中地理、氣候的變化，勢(shì)必影響人體內(nèi)的陰陽(yáng)變化。要保持人體內(nèi)的陰陽(yáng)平衡，必須做到與自然界的變化相適應(yīng)。道教
欄目:道家養(yǎng)生 作者:大道家園
繁體中文版 張與材 (?—1316)道教第三十八代天師。字國(guó)梁，號(hào)廣微子，宗演之次子。天資仁厚，善詩(shī)文并工于寫竹畫，大字草書(見《書史會(huì)要》卷七)，畫龍尤妙。相傳其畫龍變化不測(cè)，了無(wú)粉本，求者鱗集。晚年因道教事務(wù)之...
欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)