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道教是我國(guó)目前為止官方認(rèn)可的五大宗教之一，也是我國(guó)土生土長(zhǎng)的唯一宗教，道教的代表人物老子幾千年來(lái)一直被大家視為長(zhǎng)壽的象征。在道教內(nèi)部其實(shí)不僅僅流傳下來(lái)許多的法事和符咒，也同樣流傳下來(lái)了很多的養(yǎng)生秘訣。...
欄目:諸子百家 作者:網(wǎng)絡(luò)
作為土生土長(zhǎng)的宗教，道教曾為中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展作出過(guò)巨大貢獻(xiàn)，在中國(guó)文化中占有著重要的地位，也是特定歷史時(shí)期嶌尾花的重要表達(dá)，所以人們常說(shuō)道教是中國(guó)傳統(tǒng)文化的「三大支柱」(儒、釋、道)之一，更有人以為：...
欄目:道家 作者:荊十三
...原名中孚，字允卿，后改名嚞，字知明，號(hào)重陽(yáng)子。中國(guó)道教全真派創(chuàng)始人，被尊為全真五祖之一。陜西咸陽(yáng)人。金朝道士，道教全真道（又稱全真派、全真教）創(chuàng)始人。中年于甘河鎮(zhèn)（陜西戶縣）遇真仙授金丹口訣，修煉成功...
欄目:下古 作者:大道家園
拼音 liàn dān 注音 ㄌㄧㄢˋ ㄉㄢ詞性 動(dòng)詞基本解釋◎ 煉丹 liàndān[make pills of immortality] 道教徒用朱砂煉制使人長(zhǎng)生不死的藥 引證解釋道教法術(shù)。源于古代方術(shù)，原指置朱砂于爐中煉制。后
欄目:動(dòng)詞 作者:佚名
...主宰和象征混沌始清、陰陽(yáng)初分、靈寶出法，隨世度人的道教第二個(gè)大世紀(jì)，道教稱洪元時(shí)期，故
欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)
...道家內(nèi)丹流派隨歷史的發(fā)展，有所繼承和發(fā)揚(yáng)，在近代，道教內(nèi)丹修煉精華有所發(fā)展，道教南宗、北宗、中派、西派、東派八萬(wàn)四千道法?，F(xiàn)本文重點(diǎn)闡述內(nèi)丹南、北、東、西、中，以及三豐丹派、老華山派等，使
欄目:國(guó)學(xué)文化 作者:道教
王靈官祖師，道教尊為先天一炁威靈顯化天尊、太乙雷聲應(yīng)化天尊、三五火車王靈官、隆恩真君等，為道教護(hù)法神王等，居都天豁落府。按《新搜神記》及《通俗編》記載，王靈官本名王善，曾從西蜀薩祖受道符之法。王靈官是...
欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)
“清靜”既是道教重要的教義思想，也是道教重要的養(yǎng)生方法，還是生發(fā)智慧的源泉?！兜赖陆?jīng)》中說(shuō)：“清靜為天下正。”宇宙萬(wàn)物雖然復(fù)雜萬(wàn)端，但終會(huì)復(fù)歸于寂靜虛無(wú)的本初?！兜赖陆?jīng)》說(shuō)：“夫物蕓蕓，各復(fù)歸其根，歸...
欄目:國(guó)學(xué)文化 作者:道教丹道
萬(wàn)黃婷 緒論 張道陵是中國(guó)道教創(chuàng)始人。然須指出對(duì)于這種說(shuō)法迄今學(xué)術(shù)界、宗教界尚有不同的觀點(diǎn)，但時(shí)至今日國(guó)內(nèi)外的傳統(tǒng)觀點(diǎn)大都認(rèn)為道教起于東漢順帝（公元126-1
欄目:百家論道 作者:大道家園
...宮如意館藏品；這幅圖畫出自何人何時(shí)，未加注明。做為道教教理的圖說(shuō)形式，北京白云觀也有同樣一幅，是木刻板，黑白圖。道教中稱它"繪法工細(xì)，筋節(jié)脈
欄目:雜談 作者:醫(yī)案日記