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《道德經(jīng)》37章 道恒無名，侯王若能守之譯文注釋引語評析道常無為而無不為①。候王若能守之②，萬物將自化③?；鳍?，吾將鎮(zhèn)之以無名之樸⑤，鎮(zhèn)之以無名之樸，夫?qū)⒉挥?。不欲以靜，天下將自定⑦。道永遠(yuǎn)是順任...
欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)
《道德經(jīng)》四十二章，有“萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和”之語。古往今來，對此解讀者見仁見智，眾說紛紜。最直觀的字面解釋是——萬物背負(fù)著陰而懷抱著陽，以（陰陽之）氣的沖蕩涌搖而達(dá)成和諧。何以是“負(fù)陰而抱陽”...
欄目:道家 作者:荊十三
1有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨。老子說：有和無互相轉(zhuǎn)化，難和易互相形成，長和短互相顯現(xiàn)，高和下互相充實，音與聲互相諧和，前和后互相接隨。 單出曰聲，雜比曰音。這一段講的是相...
欄目:歷史探究 作者:華里士
第七章 “天長地久 天地所以能長且久者 以其不自生 故能長生是以圣人后其身而身先 外其身而身存 以其無私 故能成其私”“天長地久天地所以能長且久者以其不自生故能長生”你看人能不能長久？人不可能長久的，人的生命...
欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三
第二十九章 將欲取天下而為之，吾見其不得已。天下神器，不可為也。為者敗之，執(zhí)者失之。故物或行或隨，或歔（xū）或吹，或強或羸（léi），或挫或隳（huī）。是以圣人去甚，去奢，去泰。破除所有執(zhí)著。將欲取天下而為...
欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三
和大怨
欄目:猜謎 作者:國學(xué)夢
第十三章寵辱若驚，貴大患若身。何謂寵辱若驚？寵為下，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。何謂貴大患若身？吾所以有大患者，為吾有身，及吾無身，吾有何患？故貴以身為天下，若可寄天下；愛以身為天下，若可托天下...
欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三
第二十一章 孔德之容，惟道是從。道之為物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。自今及古，其名不去，以閱眾甫。吾何以知眾甫之狀哉？以此。 道的生機妙有...
欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三
第二十七章 善行，無轍跡；善言，無瑕謫；善數(shù)，不用籌策；善閉，無關(guān)楗而不可開；善結(jié)，無繩約而不可解。是以圣人常善救人，故無棄人；常善救物，故無棄物，是謂襲明。故善人者，不善人之師；不善人者，善人之資。...
欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三
在老子看來，得“道”的圣人，即修養(yǎng)成理想人格的人，能夠“挫銳”、“解紛”、“和光”、“同塵”，這就達(dá)到了“玄同”的最高境界。凡是陽光照射到的地方，必然有照射不到的陰暗的一面存在，只看到了照射著的一面，...
欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三