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中華武術(shù)文化與宗教文化有著緊密的聯(lián)系。早在南北朝時(shí)期，fo門的少林寺習(xí)武即已發(fā)端，而道家與武術(shù)也開始了交融。武術(shù)與道家有共同的哲學(xué)淵源，老莊思想的“以靜制動(dòng)，以柔克剛〃、"因敵變化，后發(fā)制人〃以及道家陰陽...
欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)
我出生于杭州商賈之家，從小喜歡讀書，不高不低也拿了個(gè)研究生學(xué)位。按理來說，像我這般學(xué)歷的不會(huì)有什么封建迷信思想。但自從我接觸到苗族道家和合術(shù)之后，我對所謂的迷信有了不同的理解。何為迷信？這世上總有一些...
欄目:諸子百家 作者:網(wǎng)絡(luò)
道教天府四相指的是誰，他們的司職及寶誥天府四相者乃是通明天宮凌霄寶殿輔佐玉皇上帝的四大宰相,分別為: 泰玄上相張諱道陵(即正一教主)、玉清上相尹諱喜字公度(即樓觀教主)、天樞使相許諱遜(即凈明教主)、天機(jī)內(nèi)相陸諱...
欄目:學(xué)堂宗旨 作者:大道家園
道家供燈和佛前供燈有什么區(qū)別道家供燈和佛前供燈區(qū)別如下：1、佛前點(diǎn)燈代表著像神明求得光明，求智慧，大多數(shù)佛前供燈都是油燈，蠟燭，寓意著愿意用犧牲自己來照耀別人。2、燈是光明、智慧的象征，能點(diǎn)亮世間黑暗的...
欄目:國學(xué)文化 作者:道教
引 言 題目稱武學(xué)而非武術(shù)，是因?yàn)楸疚乃接懙闹饕俏湫g(shù)思想層面，而非技術(shù)層面。當(dāng)然，對技術(shù)層面也會(huì)有所涉及，這是不可避免的。因?yàn)閷鹘y(tǒng)武術(shù)而言，思想和技術(shù)真的是“你中有我，我中有你”，密不可...
欄目:武醫(yī)禪術(shù) 作者:大道家園
中國道教以老莊哲學(xué)為思想基礎(chǔ)，以神仙思想為核心，對長生不死的永恒生命的執(zhí)著追求，促進(jìn)了道教對養(yǎng)煉術(shù)的不斷研究與提高。道教承繼先秦以來導(dǎo)引、行氣、服食、房中等各派方仙道術(shù)，經(jīng)漢魏至唐代，道教修煉術(shù)已形成...
欄目:氣功養(yǎng)生 作者:道醫(yī)
“辟谷”源自道家養(yǎng)生中的“不食五谷”，是古人常用的一種養(yǎng)生方式。它源于先秦，流行于唐朝，又稱卻谷、去谷、絕谷、絕粒、卻粒、休糧等。辟谷最早的記載源自《莊子·逍遙游》：“藐姑射之山，有神人居焉。肌膚若冰...
欄目:健康生活 作者:天辛?xí)?佚名
中國道教以老莊哲學(xué)為思想基礎(chǔ)，以神仙思想為核心，對長生不死的永恒生命的執(zhí)著追求，促進(jìn)了道教對養(yǎng)煉術(shù)的不斷研究與提高。道教承繼先秦以來導(dǎo)引、行氣、服食、房中等各派方仙道術(shù)，經(jīng)漢魏至唐代，道教修煉術(shù)已形成...
欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)
張?zhí)鞄熀喗槲宥访椎绖?chuàng)立者張陵及其后代世襲嗣教者的通稱。漢末張陵創(chuàng)教，自稱太上老君降命為天師，故世稱張?zhí)鞄煟浣桃喾Q天師道。置二十四治（即教區(qū)），其中陽平治為各治之首，類似中央教區(qū)，制“陽平治都功印”，...
欄目:符咒法術(shù) 作者:奇門遁甲
前言 ---禪宗與道家去秋今春，兩度應(yīng)劉白如先生之約，在政大教育研究所講述道佛兩家學(xué)術(shù)思想與中國文化。初擬以最短時(shí)間，有限范圍畢其事。孰知言難局約，棖觸多端，繁蕪散漫不得中止。兩次講辭之半，又經(jīng)《大華晚報(bào)...
欄目:道家 作者: