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...，其性功返于老莊之道，其命功在最上一乘兼容老莊清靜無為之法的基礎(chǔ)上，建立了有次第有系統(tǒng)的漸修功法，可操作性強(qiáng)，呂洞賓提出“以太一為本，金華為末，則本末相資”，使“道”與“術(shù)”緊密相合。道
欄目:百家論道 作者:大道家園
...與君離別意，同是宦游人③。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾④。注釋①少府：唐時縣尉。蜀州：指今四川省崇州市。②城闕：指長安的城郭宮闕。輔：護(hù)持，夾輔。三秦：泛指當(dāng)時長安附近的關(guān)中地
欄目:傳統(tǒng)文學(xué) 作者:大道家園
...五關(guān)，這五關(guān)分別是平衡關(guān)，造勢關(guān)，開眼關(guān)，開悟關(guān)，無為關(guān)。記得曾經(jīng)在《武術(shù)縱橫談》里說過，太極拳是在一般的武術(shù)運
欄目:運動健身 作者:眾妙之門
...。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。【題解】選自《王子安集》。作者王勃（650-675），字子安。絳州龍門（今山西河津）人。唐代文學(xué)家。六歲能文，少年時即顯
欄目:傳統(tǒng)文學(xué) 作者:大道家園
...存匪懈養(yǎng)靈根，一菊圓明自家覓。真鉛出水少人知，半是無為
欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)
《太平經(jīng)》庚部之一（卷一百三）虛無無為自然圖道畢成誡第一百六十八虛無者，乃內(nèi)實外虛也，有若無也。反其胞胎，與道居也；獨存其心，縣龍慮也；遂為神室，聚道虛也；但與氣游，故虛無也；在氣與神，其余悉除也。以...
欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)
...《老子》有云：為道日損，為學(xué)日益，損之又損，乃至于無為?，F(xiàn)在看來，什么煉己筑基、煉形化精、煉精化炁、煉炁化神，層層次第，都是漸法
欄目:傳統(tǒng)資訊 作者:荊十三
...線中間，向上延伸的支線，代表早年辛苦奔波，但卻碌碌無為，到處求助卻碰壁，可能會懷才不遇。到了中晚年，人生的閱歷較深，能遇到貴人賞識，事業(yè)能順利開創(chuàng)第二春。
欄目:手相 作者:佚名
...對賢良策二 制曰：蓋聞虞舜之時，游于巖郎之上，垂拱無為，而天下太平；周文王至于日昃不暇食，而宇內(nèi)亦治。夫帝王之道，豈不同條共貫與？何逸勞之殊也？蓋儉者不造玄黃旌旗之飾，及至周室，設(shè)兩觀，乘大路，朱干玉...
欄目:傳統(tǒng)文學(xué) 作者:大道家園
...“抱一勿失”，“致中和”；道家“專氣致柔”、“清靜無為”；釋家“修心”、“止觀”等。李少波還系統(tǒng)學(xué)習(xí)了天臺智顗法“
欄目:傳統(tǒng)武術(shù) 作者:荊十三