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...,其性功返于老莊之道,其命功在最上一乘兼容老莊清靜無為之法的基礎(chǔ)上,建立了有次第有系統(tǒng)的漸修功法,可操作性強(qiáng),呂洞賓提出“以太一為本,金華為末,則本末相資”,使“道”與“術(shù)”緊密相合。道
欄目:百家論道 作者:大道家園
...與君離別意,同是宦游人③。海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。無為在歧路,兒女共沾巾④。注釋①少府:唐時縣尉。蜀州:指今四川省崇州市。②城闕:指長安的城郭宮闕。輔:護(hù)持,夾輔。三秦:泛指當(dāng)時長安附近的關(guān)中地
欄目:傳統(tǒng)文學(xué) 作者:大道家園
...五關(guān),這五關(guān)分別是平衡關(guān),造勢關(guān),開眼關(guān),開悟關(guān),無為關(guān)。記得曾經(jīng)在《武術(shù)縱橫談》里說過,太極拳是在一般的武術(shù)運
欄目:運動健身 作者:眾妙之門
...。與君離別意,同是宦游人。海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。無為在歧路,兒女共沾巾。【題解】選自《王子安集》。作者王勃(650-675),字子安。絳州龍門(今山西河津)人。唐代文學(xué)家。六歲能文,少年時即顯
欄目:傳統(tǒng)文學(xué) 作者:大道家園
...存匪懈養(yǎng)靈根,一菊圓明自家覓。真鉛出水少人知,半是無為
欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)
《太平經(jīng)》庚部之一(卷一百三)虛無無為自然圖道畢成誡第一百六十八虛無者,乃內(nèi)實外虛也,有若無也。反其胞胎,與道居也;獨存其心,縣龍慮也;遂為神室,聚道虛也;但與氣游,故虛無也;在氣與神,其余悉除也。以...
欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)
...《老子》有云:為道日損,為學(xué)日益,損之又損,乃至于無為?,F(xiàn)在看來,什么煉己筑基、煉形化精、煉精化炁、煉炁化神,層層次第,都是漸法
欄目:傳統(tǒng)資訊 作者:荊十三
...線中間,向上延伸的支線,代表早年辛苦奔波,但卻碌碌無為,到處求助卻碰壁,可能會懷才不遇。到了中晚年,人生的閱歷較深,能遇到貴人賞識,事業(yè)能順利開創(chuàng)第二春。
欄目:手相 作者:佚名
...對賢良策二 制曰:蓋聞虞舜之時,游于巖郎之上,垂拱無為,而天下太平;周文王至于日昃不暇食,而宇內(nèi)亦治。夫帝王之道,豈不同條共貫與?何逸勞之殊也?蓋儉者不造玄黃旌旗之飾,及至周室,設(shè)兩觀,乘大路,朱干玉...
欄目:傳統(tǒng)文學(xué) 作者:大道家園
...“抱一勿失”,“致中和”;道家“專氣致柔”、“清靜無為”;釋家“修心”、“止觀”等。李少波還系統(tǒng)學(xué)習(xí)了天臺智顗法“
欄目:傳統(tǒng)武術(shù) 作者:荊十三