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今人修持道家丹道內(nèi)功,其目的無外乎二種。一為修道,一為養(yǎng)生。修道者,希慕神仙,參悟天地自然之道;養(yǎng)生者,求取身心健康,希慕長生者也。無論何種目的與發(fā)心,都希望克期取證,方不至于耗費(fèi)光陰。根據(jù)丹道修行者...
欄目:國學(xué)文化 作者:云修行
...們生活中的一件事。家中親人離開人世后,人們常常會(huì)請(qǐng)道家師傅,或者是寺廟師傅幫忙,請(qǐng)他們幫忙超度親人。不過,當(dāng)然也有些人會(huì)選擇自己超度親人。自己超度親人,需要準(zhǔn)備凈土超度簡單儀軌,今天就跟大家說一說這方...
欄目:諸子百家 作者:網(wǎng)絡(luò)
...然之道。在諸多智慧之中都提過“無為”的概念,而唯獨(dú)道家能夠?qū)ⅰ盁o為”,詮釋到了入心而又通達(dá)的地步,無為的境界是對(duì)于人生行為的最好指導(dǎo),無論是身居高位還是位居平民,無為
欄目:道家養(yǎng)生 作者:大道家園
...皮膚上,或鼻梁骨內(nèi)寸許處。上丹田是祖國醫(yī)經(jīng)名,傳到道家名玄關(guān)竅,儒家名明德。因?yàn)槭敲總€(gè)人的生理固有,連后來釋家禪修也從此止觀名鼻端。這一竅理通三教,學(xué)貫人天,天人合一。煉功時(shí)的守是意念存照、返照
欄目:國學(xué)文化 作者:道教丹道
... 首先,我們澄清一個(gè)概念或者說普及一個(gè)概念,道家修行的終極成就,是指什么?籠統(tǒng)來說可以分為倆種,第一是陽神成就,就是羽化。第二是陰神成就,就是所謂的坐化
欄目:丹道傳承 作者:大道家園
治理國家無為而治是道家的治國策略,所以治國是無為而治的第一應(yīng)用。為了貫徹?zé)o為而治的方針 ,各級(jí)政府官員既要拋棄各種政績主義和形式主義,也要拋棄“為人民謀幸福“、“為官一任,造福一方“等仁政理念,寬刑簡...
欄目:歷史探究 作者:眾妙之門
...皮膚上,或鼻梁骨內(nèi)寸許處。上丹田是祖國醫(yī)經(jīng)名,傳到道家名玄關(guān)竅,儒家名明德。因?yàn)槭敲總€(gè)人的生理固有,連后來釋家禪修也從此止觀名鼻端。這一竅理通三教,學(xué)貫人天,天人合一。煉功時(shí)的守是意念存照、返照
欄目:道家 作者:微信平臺(tái)分享
...行內(nèi)容及次第上“性命雙修,先命后性”。這三個(gè)原則是道家內(nèi)丹學(xué)進(jìn)一
欄目:國學(xué)文化 作者:道教丹道
...人人都期望萬壽無疆,人人都希望我命由我不由天,這是道家煉金丹求得與天爭衡的偉大精神,是道教文化孕育出來的大道學(xué)問。這個(gè)丹道長壽的物質(zhì)基礎(chǔ),道教丹道叫做“修命、了命”。丹
欄目:諸子百家 作者:網(wǎng)絡(luò)
1丹田之位置,歷來說法不一,難以盡述。茲以個(gè)人體認(rèn),論述如下。人之一身,從百會(huì)至?xí)幧舷轮必灋橹忻},丹田只有三個(gè),均在此脈路上。上丹田前應(yīng)天目穴,后應(yīng)玉枕關(guān),在百會(huì)穴以下;中丹田前應(yīng)膻中穴,后應(yīng)夾脊關(guān)...
欄目:國學(xué)文化 作者:道家修行圈