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古代八字命理典籍推薦古代八字命理典籍推薦《九官八卦遁法秘書(shū)》二卷。佚名。其說(shuō)以干支配天德貴人、天乙貴人等神煞星曜，推人貴賤、壽夭、休咎。這是陰陽(yáng)家以神煞之說(shuō)附會(huì)祿命，是八字推命術(shù)的又一分支變種?！冻蓴?shù)...
欄目:命理四柱 作者:國(guó)學(xué)小客堂
六爻名詞解釋之一六爻名詞解釋之一（一）經(jīng)卦即單卦，由三個(gè)陰陽(yáng)爻組成的卦，故又稱(chēng)“三畫(huà)卦”或原卦。通常稱(chēng)的 八卦即為之。（二）重卦由二個(gè)三畫(huà)卦組成的卦，故又稱(chēng)‘‘六畫(huà)卦”、復(fù)卦、成卦等。通常稱(chēng)的 六十四卦...
欄目:六爻占卜 作者:國(guó)學(xué)小客堂
陰陽(yáng)，古代一對(duì)范疇，具有深邃又廣泛的含義。在古代，因?yàn)殛庩?yáng)觀念幾乎滲透各種學(xué)科和領(lǐng)域，因此它有各種各樣的含義。當(dāng)然作哲學(xué)概括的角度來(lái)看，作為一對(duì)基本范疇的“陰”、“陽(yáng)”，反映了事物的對(duì)待性、統(tǒng)一性與轉(zhuǎn)...
欄目:奇門(mén)基礎(chǔ) 作者:國(guó)學(xué)小客堂
音樂(lè)出于太極(太一) 正是孔子的思想，而太極生兩儀，兩儀生四象、八卦、六十四卦等，不正是孔子的思想嗎?所謂“萬(wàn)物所出，造於太一，化於陰陽(yáng)。萌芽始震，凝寒以形。形體有處，莫不有聲。聲出於和，和出於適”，“天...
欄目:奇門(mén)基礎(chǔ) 作者:國(guó)學(xué)小客堂
(一)《易傳》五行說(shuō)孔子儒家是“助人君順陰陽(yáng)教化”的，所以在《易傳》中大談陰陽(yáng)變化，并將陰陽(yáng)提升到哲學(xué)范疇。而且，不只是談陰陽(yáng)，也談五行。如帛書(shū)《易傳》說(shuō):圣人之立正(政) 也，必尊天而敬眾，理順五行，天地?zé)o...
欄目:奇門(mén)基礎(chǔ) 作者:國(guó)學(xué)小客堂
要想研究《易經(jīng)》而知其奧，就必須象、數(shù)、理三者兼顧。所以紀(jì)昀在王弼《周易注》提要中說(shuō):“使 《易》 不卜筮，周公必不列太卜;使《易》不明象，孔子必不作《象傳》;使《易》不用數(shù),，孔子必不闡大衍之?dāng)?shù)?！毖小兑住?..
欄目:奇門(mén)基礎(chǔ) 作者:國(guó)學(xué)小客堂
孔子儒家學(xué)說(shuō)的精髓是什么? 一般學(xué)者都會(huì)說(shuō)是仁義之學(xué)。然而按《說(shuō)卦傳》所說(shuō)這只是“人道”一“立人之道日仁與義”?？墒强鬃釉凇断缔o傳》中認(rèn)為，《周易》 是一部講“天之道”和“民之故”及“《易》與天地準(zhǔn)，故...
欄目:奇門(mén)基礎(chǔ) 作者:國(guó)學(xué)小客堂
太極系統(tǒng)遺存太極圖太極系統(tǒng)由太極球、太極圈、乾坤圈三模型組成，三模型表示宇宙的整體結(jié)構(gòu)、運(yùn)行方式、運(yùn)行軌道、陰陽(yáng)變化的基本原理。太極球表示整體結(jié)構(gòu)，太極圈表示整體結(jié)構(gòu)的內(nèi)涵，乾坤圈表示整體結(jié)構(gòu)的外延，...
欄目:奇門(mén)基礎(chǔ) 作者:國(guó)學(xué)小客堂
納音如何通過(guò)五行進(jìn)行推導(dǎo)?在陰陽(yáng)體系當(dāng)中，基本的元素就是五行，即金、木、水、火、土。對(duì)于金、木、水、火、土這五種元素來(lái)說(shuō)，它們都可以根據(jù)一些數(shù)字推算出來(lái)，而用干推算的這些數(shù)字又是來(lái)自于河圖，所以在《考...
欄目:命理四柱 作者:國(guó)學(xué)小客堂
天干地支的組合關(guān)系作為古代代表時(shí)空體系的符號(hào)，天干與地支各自的相互組合彳戈表著不同的含義，主要有合、沖、刑、害四種關(guān)系。相沖指的是相互對(duì)立、相互沖突的關(guān)系；相合指的是相互吸引、相互支持的關(guān)系；相刑指的...
欄目:命理四柱 作者:國(guó)學(xué)小客堂