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中國(guó)古代養(yǎng)生術(shù)多源于道家，民間廣為傳承的握固、叩齒、咽津、鳴天鼓四法，被合稱(chēng)為“道家養(yǎng)生四寶”，常做可強(qiáng)本固腎，延年益壽?！拔展獭?，是道家養(yǎng)生的常用手式，晉朝名士葛洪在《抱樸子》中即倡導(dǎo)“握固守一”。...
欄目:健康生活 作者:健康管理師
資料圖道家金丹修真是一件既辛苦又艱苦的生命活動(dòng)，無(wú)論道家還是禪宗，對(duì)于打坐苦修的夜不到單，都有比較成熟的看法。道家金丹修真的根本，是為了“絕人情，現(xiàn)道心?！保且粋€(gè)長(zhǎng)期的克己復(fù)禮的過(guò)程。故《道德經(jīng)》說(shuō)...
欄目:健康生活 作者:道友供稿 高帥
1“我命在我不在天”是我們耳熟能詳?shù)?，此語(yǔ)蓋出于道家。自上古始，道家方士燒煉金丹以求長(zhǎng)生，煉內(nèi)丹以求不死，皆是通過(guò)修煉以延長(zhǎng)壽命，試圖改變“命由天定”的結(jié)局。從養(yǎng)生的角度講，通過(guò)靜心、養(yǎng)氣、服食等方法...
欄目:國(guó)學(xué)文化 作者:三官?gòu)R
...簡(jiǎn)，是宇宙萬(wàn)物發(fā)展之規(guī)律，是中華文化之精髓，是中華道家哲學(xué)，是大道理極其簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單到一兩句話就能說(shuō)明白。所謂“真?zhèn)饕痪湓?，假傳萬(wàn)卷書(shū)”?！叭f(wàn)物之始，大道至簡(jiǎn)，衍化至繁”出自老子的《道德經(jīng)》。大道至簡(jiǎn)，...
欄目:國(guó)學(xué)文化 作者:道家修行圈
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欄目:學(xué)子風(fēng)采 作者:大道家園
真人：天尊的別稱(chēng)。指古代道家、道教把修真得道（成仙），洞悉宇宙和人生本原，真真正正覺(jué)醒，覺(jué)悟的人稱(chēng)之為真人（既天尊）。代表了道家神仙可學(xué)，天尊可成的思想理念。 常用作稱(chēng)號(hào)，如關(guān)尹子、文子、列子、...
欄目:傳統(tǒng)術(shù)語(yǔ) 作者:大道家園
...冠子之后有冠氏。」《漢書(shū)?藝文志》著錄一篇，列之于道家。并云：「楚人，居深山，以鹖為冠。」《隋書(shū)?經(jīng)籍志?子?道家
欄目:百家歸于道家 作者:大道家園
顯現(xiàn)元神，在道家生命修煉體系中是從量變到質(zhì)變的一個(gè)飛躍。無(wú)論是釋家的悟空，還是道家的內(nèi)丹，都涉及到“元神出竅”問(wèn)題。這一現(xiàn)象，是客觀存在的，是生命修持的最終歸宿。下面談?wù)勑蕹智С诵薰夤υ癯龈[的實(shí)際體...
欄目:國(guó)學(xué)文化 作者:荊十三
...又名御寇（又稱(chēng)“圄寇”“國(guó)寇”），相傳是戰(zhàn)國(guó)前期的道家，鄭國(guó)人，與鄭繆公同時(shí)。其學(xué)本于黃帝老子，主張清靜無(wú)為。后漢班固《藝文志》“道家”部分錄有《列子》八卷，早已散失。今本《列子》八篇，內(nèi)容多為民間故...
欄目:歷史人物 作者:佚名
守中，是道家養(yǎng)生長(zhǎng)壽學(xué)里的一種養(yǎng)生長(zhǎng)壽方法。道經(jīng)言：千言萬(wàn)語(yǔ)不如守中，回光守中，中宮天心，老天爺住著呢。不管佛、道離開(kāi)這個(gè)位置不能成功。中，道家稱(chēng)之為元神、元?dú)?、元精，又名中央無(wú)極土。土，代表著中，中...
欄目:健康生活 作者:張洪