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一、損止入靜法《道德經(jīng)》云：“損之又損，以至于無(wú)為”，所謂損者，在太和靜功修煉而言即是減少念頭，減少一節(jié)負(fù)累，減少一切心理負(fù)擔(dān)，減少不必要之人際關(guān)系，等等此須分兩方面而言之。其一，于具體靜坐時(shí)而言，修...
欄目:國(guó)學(xué)文化 作者:道教丹道
...播放鍵收聽(tīng)本文語(yǔ)音版1道家思想宗師于老子，道祖著《道德經(jīng)》以無(wú)為不爭(zhēng)為其主旨大意，這也成為后代問(wèn)道參玄者一心向隱之濫觴。在百家爭(zhēng)鳴的年代，與其他學(xué)派積極入世的態(tài)度相比，附著在道家身上的出世風(fēng)采更為濃厚...
欄目:國(guó)學(xué)文化 作者:云修行
...始人，他著成了千百年來(lái)令人百讀不厭的“天書”——《道德經(jīng)》，圣人孔子曾向他問(wèn)禮。他，就是主張“無(wú)為而治”的圣賢先師老子。他為何西出函谷關(guān)?出關(guān)后他又去了哪里?今天小編就為大家詳細(xì)解讀一下~老子為什么出關(guān)?...
欄目:歷史探究 作者:以史為鑒
一、損止入靜法《道德經(jīng)》云：“損之又損，以至于無(wú)為”。所謂損者，在太和靜功修煉而言即是減少念頭，減少一節(jié)負(fù)累，減少一切心理負(fù)擔(dān)，減少不必要之人際關(guān)系，等等此須分兩方面而言之。于具體靜坐時(shí)而言，修煉之先...
欄目:國(guó)學(xué)文化 作者:傳統(tǒng)文化園
一、損止入靜法《道德經(jīng)》云：“損之又損，以至于無(wú)為”。所謂損者，在太和靜功修煉而言即是減少念頭，減少一節(jié)負(fù)累，減少一切心理負(fù)擔(dān)，減少不必要之人際關(guān)系，等等此須分兩方面而言之。于具體靜坐時(shí)而言，修煉之先...
欄目:道家 作者:荊十三
道德經(jīng)中的無(wú)為 無(wú)為法 何謂有為 無(wú)為 無(wú)為 道德經(jīng) 道德經(jīng) 名字