隨緣境界

一天，老禪師下漫步山溪間，忽見一少年站立山崖，似欲跳崖狀。

老禪師忽然拍掌大笑。

少年莫名其妙回頭問道：

"我痛苦已極，你撫掌大笑。請問老翁，什么事惹你如此高興 "

老禪師說：

"我在此山已經(jīng)二十年了，不曾見過鬼，今天總算見到鬼了，所以撫掌大笑。"

"鬼 你說誰是鬼 "少年問。

"你呀！你不正是個膽小鬼么 "老禪師說。

"我是膽小鬼 "少年憤然，"為了我的所愛，我敢于舍棄性命，怎么能說我膽小呢 "

"是呀，你在人生難題面前，選擇的是放棄人生，卻不敢以應有態(tài)度，面對人生。世界之上，唯死最易，雙目一閉，一了百了。而活著──尤其是有意義地活著最難。你棄難而擇易，不是膽小鬼又是什么 "

少年說："可是活著，我太煩惱。"

老禪師說："隨緣自適，煩惱即去。"

"何為緣 "

"世間萬事萬物有相遇、相隨、相適、相樂的可能性。有可能即有緣，無可能即無緣。"

"何為隨緣 "

"有緣即住無緣去，一任清風送白云。"

"您是說無欲無求、超塵脫世 "

"人生豈能無求 求而得之，我之所喜；求而不得，我亦無憂──苦樂隨緣，得失隨緣而已。以'入世'的態(tài)度去耕耘，以'出世'的態(tài)度去收獲，哪里還有煩惱可言 "

"您是說，全力付出，不求回報 "

"正是。正如種樹時盡心盡力，施肥澆水，毫不懈怠。至于收獲果實多少，則是緣了。"

"唉！隨緣的境界，雖然美妙無比，可是做到卻難呀。"少年感嘆道。

老禪師笑道：

"所以，還是做膽小鬼最易呀。"

老禪師說完，撫掌大笑而去。

少年呢，滿面羞慚，尋路而去。

隨緣不變,不變隨緣是什么意思？

不變隨緣是佛境界，隨緣不變是菩薩境界。

所謂不變就是指真心，真心跟佛心一樣從來不變。但是凡夫迷惑了，妄心當家，真心不起作用了。妄心當家就是“隨緣隨著變”，遇順境貪心生了，遇逆境瞋恨心生了，不停地起變化。

佛菩薩的本事就是不管遇什么境界，能如如不動，永遠保持真誠、清凈、平等、慈悲。佛遇到尊敬他的人，用慈悲心，遇到殺他、罵他、打的人還是用慈悲心，永遠不變。這是跟凡夫不一樣的地方！

所謂隨緣就是恒順眾生，應機說法。應以什么身得度，佛就現(xiàn)什么身。應當給眾生說什么法門，就說什么法門，決定沒有我見?！拔乙趺丛趺礃樱蚁朐趺丛趺礃印?，就是“我見”、“我執(zhí)”。

佛心恒常不變，在不變里隨緣。菩薩在隨緣時，學不變。阿羅漢雖然不變，但是不隨緣，不能度眾生。凡夫隨緣隨著變。我們學佛就是學不變！幾時真的不變了，就證阿羅漢果，出離六道輪回。再能隨緣度眾生，就是菩薩。度眾生圓滿就成佛。

萬物因緣：

萬物有它自己的因緣，有些很難改變。自己學佛有力量，不盲目隨波逐流。力量強就可以隨緣心不動、不為境轉(zhuǎn)。

圣言所表，心如虛空，說一個空字有點籠統(tǒng)，空有頑真之分。我們眼所見的虛空，就是頑空；那不變隨緣，隨緣不變，靈明妙用，隨處自在，能含一切萬物的才是真空，修行人要明白這樣的真空。識自本心，見自本性，清清白白，明見無疑，就是見道。

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