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語(yǔ)音閱讀 | 小溪
劉居士雖剛剛皈依三寶不久,卻勤持戒律,常習(xí)佛法。
他在客堂里給我們分享了一段對(duì)話——
有人質(zhì)問(wèn)他:“學(xué)佛有用嗎 真搞不懂你們這些學(xué)佛之人,是不是吃飽了撐的,抱著本經(jīng)書(shū)讀來(lái)讀去,到底是為了什么呢 ”
劉居士沒(méi)解釋有用,也沒(méi)說(shuō)無(wú)用,而是反問(wèn)那人:“你認(rèn)為什么有用呢 ”
那人回答:“錢(qián)有用??!這個(gè)年代,誰(shuí)不研究怎么掙錢(qián)??!”
劉居士說(shuō):“那么,你認(rèn)為兩歲的小孩能懂得金錢(qián)的價(jià)值嗎 ”
那人想了想:“兩歲小孩根本沒(méi)有金錢(qián)觀念,他肯定是不懂其價(jià)值的?!?/p>
劉居士說(shuō):“這就對(duì)了嘛。你現(xiàn)在不理解為什么要學(xué)佛,和兩歲小孩不理解為什么要掙錢(qián),是一樣的......”
那人聽(tīng)后頓時(shí)沒(méi)了言語(yǔ).....
感悟:
有的人在拼命斂財(cái),有的人在全力施舍;
有的人在度日如年,有的人在詩(shī)詞歌賦;
有的人喜歡喝酒吹牛,有的人喜歡暢游天下;
有的人喜歡奢侈名品,有的人喜歡清心寡欲。
層次不同,境界不同,遇到的人和事不同,自然產(chǎn)生的價(jià)值觀也不同。
有的人一生停留在物質(zhì)階段,為錢(qián)而生,為錢(qián)而死。他們有錢(qián)時(shí)能感到短暫的快樂(lè),沒(méi)錢(qián)時(shí)只能長(zhǎng)久的痛苦;
有的人一生在追求精神的力量,用精神去捍衛(wèi)靈魂,用精神去創(chuàng)造奇跡,用精神去幫助他人,用精神去享受生活。他們有錢(qián)時(shí)快樂(lè),沒(méi)錢(qián)時(shí)也很快樂(lè)。
當(dāng)追求物質(zhì)的人,遇到了追求物質(zhì)的人,他們有共同語(yǔ)言;
當(dāng)追求精神的人,遇到了追求精神的人,他們也有共同語(yǔ)言;
當(dāng)追求物質(zhì)的人,遇到了追求精神的人,精神之人可以了解物質(zhì)之
人的想法,可物質(zhì)之人就難以了解精神之人的想法了。
物質(zhì)滿足的是肉欲,而精神滿足的是心靈,他們不一樣。
三省吾身:
1、我現(xiàn)在處于追求物質(zhì)階段,還是處于追求精神階段呢
2、我能夠理解那些追求精神的人嗎
3、不管什么時(shí)候,我們都需要擁有精神。
這個(gè)問(wèn)題應(yīng)該也是很多朋友心中的問(wèn)號(hào)。
簡(jiǎn)單的說(shuō),學(xué)佛的目的就是四個(gè)字:自渡,度他。
何謂自渡?就是了(liao)了自己的生死,從此再不受輪回之苦,不生不滅,來(lái)去自如。斷了自己的煩惱,從此再不受酒色財(cái)氣羈絆,心無(wú)所住,自在無(wú)礙。
何謂渡他?就是倒駕慈航,發(fā)無(wú)量慈悲心,再回娑婆,助眾生達(dá)彼岸,共證菩提。
? ?想要學(xué)習(xí)佛法首先要知道什么是佛法,很多人認(rèn)為佛法是虛無(wú)飄渺的,不存在的,即使是信佛了,也只是把它當(dāng)做一種信仰,當(dāng)做人生不如意時(shí)的精神支柱,逃避困難的借口,從來(lái)不知道自己為什么學(xué)習(xí)佛法;我一開(kāi)始就是這很多人當(dāng)中的一個(gè),不知道為什么學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)佛法,只是家人信佛了,總是跟我說(shuō)你有困難的時(shí)候要念“南無(wú)大慈大悲觀世音菩薩”這樣你就有求必應(yīng)了,求什么有什么,后來(lái)喜歡看小說(shuō),又在小說(shuō)中看到了半篇的《般若波羅蜜多心經(jīng)》,從小說(shuō)中知道了這個(gè)是佛教里面的經(jīng)文,可以讓煩躁的心靜下來(lái)從中獲得智慧,從而就喜歡上了,再后來(lái)隨著時(shí)間的流逝,年齡的增長(zhǎng)漸漸的接觸了很多佛經(jīng),當(dāng)我讀誦《地藏經(jīng)》時(shí)眼前總是浮現(xiàn)經(jīng)中菩薩所說(shuō)世間眾生所造種種業(yè),死后隨業(yè)受報(bào)所受種種苦……知道了世間有因果,有生死輪回,也從中懂得了佛陀建立佛教的初衷知道了我們?yōu)槭裁炊鴮W(xué)習(xí)佛法!
? ? 因?yàn)榉鹜由畹哪莻€(gè)年代戰(zhàn)亂不斷,人民生活很是困苦,每天都在承受著生,老,病,死,愛(ài)別離,怨憎恚,求而不得的痛苦,佛陀看著很是不忍所以發(fā)心要去修行要找到解脫這些痛苦的方法,要救眾生出苦海,這是佛陀建立佛教的初衷而我們要學(xué)習(xí)的就是——佛陀為眾生求解脫的那種無(wú)緣大慈,同體大悲的慈悲心,學(xué)習(xí)佛陀慈悲喜舍得大智慧!同時(shí)也為了更多的人能夠走向真正的解脫之路,脫離苦海!
簡(jiǎn)單的說(shuō)就是為了減輕痛苦,給自己制造快樂(lè),當(dāng)然現(xiàn)在是作為一門(mén)文化來(lái)學(xué)習(xí)的大有人在我個(gè)人覺(jué)得,不能說(shuō)佛的觀點(diǎn)全部適合現(xiàn)在的社會(huì),但是對(duì)我們自身卻很有好處
佛法是非常哲理的,也許他不適合現(xiàn)在日益復(fù)雜的社會(huì),但是很適合調(diào)整一個(gè)人的心境,我想也許你去找?guī)妆痉鸾?jīng)看看,就能理解到為什么學(xué)佛了大多有成就的,或者在某個(gè)方面有所作為的人,他們有個(gè)共通點(diǎn)就是看佛法,不是說(shuō)迷信,學(xué)佛的卻是可以讓一個(gè)人變得,淡定,從容,睿智,這在現(xiàn)在的社會(huì)是必不可少的.打了這么多字,只是一些自己的看法,不知道對(duì)你是否有用,看看吧推薦你看下
1、凈土篇,2、念佛篇,3、對(duì)治篇,4、存心篇,5、修持篇,6、死生篇,7、因果篇,8、生活篇,9、教育篇,10、弘法篇
為什么要學(xué)佛?
就是要活得自在,諸佛菩薩得自在,諸位,著相就不自在,離相就自在,
你要把這個(gè)自在拿來(lái)考試,碰到了境界,你離相否?得自在否?或者你的心困死愁城,只是為了一件小事,耿耿于懷,割舍不下,你就是另一類(lèi)的奴隸,因?yàn)槟銦o(wú)法掌控自己,你就是情緒的奴隸。自己作不了主,為什么學(xué)佛?學(xué)佛就是生命自己作主。不受任何外境的動(dòng)搖和影響?!勐煞◣煛独阗そ?jīng)》開(kāi)示
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