讀詩丨我坐在鐵軌這邊，距你很遠(yuǎn)

作者丨于慈江· 朗讀丨少華· BGM丨Elegy

正午的天空一臉寂寞

長青樹隨便站成幾行

臭鼬緩緩挪過長街

我坐在鐵軌這邊

距你很遠(yuǎn)

而檐下水珠

慢慢調(diào)試一架古琴

到處都是懶懶的云彩

唯有你身影搖曳

醒在我抑郁的懷中

我的手一擱在頸后

便瞧見墻上你的腳踝

落葉絮叨著風(fēng)起了

大海的那邊夜色無垠

你手中書頁發(fā)黃

像遠(yuǎn)行人一臉風(fēng)霜

你聚精會神坐擁書城

遙想百年前海盜

如何鎮(zhèn)守一洞財寶

到處都是你我的往事

如閑書擱在膝上

滿是紅筆畫的杠杠

彎彎曲曲通向

彼此垂垂老矣的時光

而燒烤架上灰燼卷曲

像笑容稍縱即逝

一墻斑駁的陽光下

痙攣的手抓不住酒香

許多影子擠向我

我卻只護(hù)著你的肩膀

夕陽把山坡照斜了

海邊離家出走的孩子

兀自跑來跑去

丨讀詩活動丨

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形容“鐵路”的詩詞有哪些？

1、《鐵路》

作者：何舒

鐵路

在延伸

男人們說

山那邊很精彩

卻沒有對

自己的女人說

山那邊也很艱苦

山那邊的世界

男人們

流汗流淚

為了那條鐵路

灑盡汗滴拋妻離子

只有在深夜

默默望著那閃爍的燭光

女人們默默牽掛

為了那條鐵路

孩子們在畫

父親的畫像

母親說

什么都像

只是眼睛不像

父親的眼睛

是什么樣子呢

為了那條鐵路

孩子們在企望

一一鐵路通車了

在父親的眼睛里

2、《一輩子的鐵路》

作者：風(fēng)瑞山海

最初

因為年輕氣盛

他與鐵有過很長時間的相互對峙

一般時候

鐵總是棱角分明地沉默著

偶爾急眼了

會咬破他的手指

偶爾生氣了

會吼疼他的耳朵

后來

因為不斷的磨合

他與鐵有過更長時間里相互欣賞

也不知道是他改變了鐵

還是鐵改變了他

之后他接受了鐵的沉默

也學(xué)會了鐵的厚重

之后鐵接受了他的思想

也讀懂了他的希望

他用一生最濃烈的筆墨

在平整的鐵板上創(chuàng)作夢想

用真正的鐵筆

劃開歲月

鐵筆磨禿了一支又一支

也磨禿了頭頂上最美好的時光

退休時

他第一次坐上了動車

閉上眼睛

聽動車車輪與鋼軌

用鐵與鐵擠壓出來的聲音

輕吟他寫下的

比歲月還堅強的詩行

3、《鐵路》

作者：山語

有一條鐵路

經(jīng)過我家鄉(xiāng)

多少次我從小站

登上那列車

去每一個遠(yuǎn)方

在成都呆久了

免不了會想家

站在人民南路

感覺老家很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)

如果跑到火車北站

望著蜿蜒的鐵路

想象一下

系在鐵路遠(yuǎn)方的

一個叫喜德的小站

故鄉(xiāng)就這樣

離我好近好近

在上海呆久了

就會有想家的時候

站在黃浦江畔

感覺老家太遠(yuǎn)太遠(yuǎn)

如果跑去上?；疖囌?/p>

望著長長的鐵路

想象一下

系在鐵路另一端的

一個叫成都的車站

故鄉(xiāng)就再一次

離我好近好近

4、《鐵路詩三首》

作者：劉臨其

蜿蜒的鷹廈線

一顆意念的炮彈

從海的那邊

飛過來

卻沒有落下……

彈道的弧線

從彈頭的沉重里抽出

在1956年的天空

伸延飄曳了幾個月

之后 簌簌地著地

有的掛在澗谷

——拐彎抹角

有的搭在崖沿

——路轉(zhuǎn)峰回……

人們給它取了個好聽的名字
——鷹廈線
因此，至今我們行進(jìn)在這條路上
還好象警惕在戰(zhàn)爭的掩體中

——小心擠過擋住視線的壁障

百米之外

必須眺望……

大禾山情思

沿著鐵路教科書最偏僻的記憶

我見到了大禾山車站

那奇詭的風(fēng)景

想象中曾有過火山爆發(fā)

四周的峰巒

恰如歲月奔騰的熔巖

把一個百米小站

凝固成一首永久的絕唱

最是山峰不舍滴翠的本色

小站便杏黃成一朵野百合

有如少女恬靜于青春的氛圍

溫柔成童話

美成一種默想……

忽而有雷霆滾過隧道

轟鳴飄飛成一縷染色的流云

信號旗搖出一行雄性的詩句

掠過小站

瞬間被另一個山洞收藏……

時間把大禾山站

流淌成一種曠古的懷想

流淌成一首浸染純情的詩

使我僻靜處的記憶

亮麗而輝煌!

火車改道而去

留下一種寂靜的悲壯 奔騰之外 有一段路成了化石

落滿風(fēng)塵 枕木如動物的骨骼

陳列南方多山的地段 風(fēng)化成某種文字的敘述

那些擦拭天空的汽笛呢

那些顫動大地的車輪呢

那曾經(jīng)的亙古恢宏的協(xié)奏曲呢 皆如巖石的夢囈

和太陽鳥之啁啾

靜謐于沉積的史冊和詩人的行吟

火車改道而去 卸下一段光榮

鐵路永遠(yuǎn)為速度而生存 為更快節(jié)奏的時間

而把空間留給月色和青草的視線

以及情侶纏綿中光陰的永恒……

火車改道而去 錚錚然 挾萬里長風(fēng) 狂歌行進(jìn)

只為追趕時間。

5、《寫給鐵路人的歌》

作者：劉慶祥

煩惱被車來車往帶走

孤寂被機車轟鳴輾碎

鐵路人在不同的站區(qū)

迎接?xùn)|去西行的旅人

目送南來北往的過客

鐵路人用真誠

精心養(yǎng)護(hù)鐵路

在長長的銀線上

抒寫一首首和諧的歌

鐵路人用汗水

構(gòu)筑成一道一道

亮麗的風(fēng)景線

他(她)們用目光

用微笑

塑造鐵路人形象

醉人心扉的把鐵路描繪

鐵路人揚起汽笛回音里

愛的編織

給我們旅圖生活畫上了美麗弧線

是鋼鐵的旋律

一支永遠(yuǎn)唱不厭的歌

暉映理想的鋼鐵彩虹

自然的節(jié)拍依然如故

那是鐵路人用生命動力

用鋼鐵的信念

把自己高高舉起

是列車的激情

穿越的

是銀線的渴望

延伸的

鐵路是增進(jìn)友誼的美談

是長長的連心線

愛你是永遠(yuǎn)不變的諾言

這就是鐵路人

愛你一生的心愿

幼兒園畢業(yè)詩 今天，是我最后一次站在這里，和老師，小朋友在一起，我是多么

有個幼兒園畢業(yè)詩
今天，是我最后一次站在這里，

和老師、小朋友在一起，我是多么歡喜。

再過幾天，我就要進(jìn)小學(xué)，做個一年級小學(xué)生，

坐在明亮的教室里，讀書寫字多么神氣。

親愛的老師、親愛的老師，我有很多話想對您說：

三年前我第一次來到這里，玩具仍滿地，還要發(fā)脾氣。

今天，站在這里的還是我自己，

臉上再也沒有泥，手帕、襪子自己洗，

還會唱歌、跳舞、畫畫、講故事，

懂得了許多道理。

親愛的老師、親愛的老師，我從心里感謝您！

再見吧，老師！再見吧，老師！

以后我一定來看您，向您匯報我的學(xué)習(xí)成績！

遠(yuǎn)方很遠(yuǎn)，詩歌很近——談?wù)勎覀優(yōu)槭裁匆x詩？

?“生活不只是眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方”，高曉松在他的《高曉松184天監(jiān)獄生活實錄》中如是說，于是，詩和遠(yuǎn)方就成了眾多文藝青年掛在口頭上自我標(biāo)榜的標(biāo)簽，甚至很多人放棄眼前的生活，流浪他鄉(xiāng)，尋找所謂詩性的生活。殊不知，遠(yuǎn)方很遠(yuǎn)，詩歌卻很近。

初春的某個周末，我漫步在山路回環(huán)的公園里，時而開闊，時而曲徑通幽，陽光散散地落下來，落在新萌的蓓蕾上，落在明媚的花朵上，落在嫩綠的柳梢上。有時，微風(fēng)輕輕吹過來，帶來丁香的氣息。遠(yuǎn)望山還是灰禿禿的，但近處的一草一木卻別有生機，“陽春布德澤，萬物生光輝”，正是眼前的景象啊。腦海中閃過的這一句，不偏不倚，道盡初春萬物應(yīng)有的各種情態(tài)。我的心靈忽然有種震顫，驚訝于詩人的絕妙觀察和凝練的表達(dá)，隔著千年的時空，我第一次真切的覺得詩歌就在我身邊。 原來，所有讀過的詩早已成了身體的一部分，不用刻意去想，只需要某個瞬間，某些情景，他們自然而然地就被喚醒了。

所以，不要告訴孩子說，詩歌沒用， 那些我們覺得沒用的東西，往往不知不覺中早已成為我們生命中的一部分，指引著我們與自然相遇，教會我們?nèi)绾闻c湖光山色對話，在沒有言語的聲響里傾聽生命的律動和內(nèi)心深處的感動。有一種知識不需要言說，它只需要去體驗，去感受，而通過體驗和感受，我們才能最終抵達(dá)真善美的終極意義。

汪曾祺先生最愛看“無用之書”，在昆明備考西南聯(lián)大的時候，他除了教科書，只帶了《沈從文小說選》和屠格涅夫的《獵人筆記》，都是小說，有何用處?這兩本書卻奠定了汪曾祺先生在日后創(chuàng)作小說的基本風(fēng)格。如果說小說還算做他的專業(yè)，那么讀袁枚的《隨園食單》卻純屬一個吃貨的愛好了，由此推開去，為了研究某個吃食，他又讀了一系列的雜書。所以現(xiàn)在你看汪曾祺的《人間草木》，被里面吃食和各地風(fēng)物所吸引，無不因為讀無用之書的緣故。誰能想到，在21世紀(jì)的今天，汪曾祺先生的關(guān)于飲食和文學(xué)的日常敘述竟然成為經(jīng)典，這背后不是大眾對于生活中“閑適與恬淡”的“詩意生活”最大的追求嗎？我想，汪老如今這么受歡迎，除了他的文筆樸素有余味，最重要的就是他在日常中發(fā)現(xiàn)了詩意，這就是生活最重要的意義。

八年前的一次游春，浙北桃花島，我第一次見十里桃林，目之所及全是粉紅，一時不知該說些什么，只是被眼前的美所震撼著。腦海中反復(fù)浮現(xiàn)的是《詩經(jīng)》中的那句“逃之夭夭，灼灼其華”，唯有親見，才懂得了詩中所描繪的熱烈。同是粉紅，櫻花過于輕盈，海棠過于嫵媚，合歡過于縹緲，薔薇過于寫實，唯有這桃花，轟轟烈烈，又帶著些許夢幻。我忽然也懂得了陶淵明為什么要將一個“阡陌交通，雞犬相聞，有良田美池桑竹之屬”的樂土安放在桃林盡頭，“中無雜樹，落英繽紛”，惟其如此，在虛幻的寂美中才成就了世人心中永恒的桃花源。而現(xiàn)實中的桃林，唯有遇見這詩文，才更加美麗—— 只有超越現(xiàn)實并且裹挾著文化和想象的美才具有詩意。

我認(rèn)為不僅于此。問題并不在于能不能表達(dá)，而在于能不能感受，而最好的感受是伴隨著文化和想象的。就像第三代詩人韓東在他的代表作《有關(guān)大雁塔》中所描繪的那樣，當(dāng)代的人們，面對大雁塔這類名勝古跡時的眼光已經(jīng)不再滑向歷史文化的縱深處，并由此伸展出無窮無盡的聯(lián)想，去探尋和叩問物象背后隱潛的深層意義。人們僅僅是站在新時代的門檻上作一次遠(yuǎn)距離的審美關(guān)照，沒有優(yōu)雅，沒有崇高，沒有英雄，一切都是平淡、懶散、乏味的存在，而這樣的存在就不能叫做詩意。

有沒有這樣一些時刻，你在朝九晚五的上下班路上忽然覺得疲憊，總覺得柴米油鹽不過是柴米油鹽，偶爾你的思緒也跳出眼前這川流不息的人潮向往一隅安靜的角落？你期待捧一杯清茶或者一杯咖啡安靜得讀著閑書？或者僅僅是來到小區(qū)的玉蘭樹下，看月影婆娑，忽然想到李白的那句“我歌月徘徊，我舞影零亂”？那便是詩意了。雖然你并未真正起舞或者歌唱，但你的心靈第一次脫離了現(xiàn)實的羈絆，面對深處的自我與月亮對話了?！芭e杯邀明月，對影成三人”，這一場談話，其實只是自己，豐富而靜默。 這是一個孤獨的個體獨自承擔(dān)著世界與自身的沉重或者不完滿。惟其如此，我們才在與天地萬物以及詩歌的對話里完成了一次自我的回歸，一次自由的精神之旅。

美好浪漫即詩意，心靈自由即遠(yuǎn)方。

特立獨行的王小波說，“一個人只擁有此生此世是不夠的，他還應(yīng)該擁有詩意的世界?！?br>
遠(yuǎn)方很遠(yuǎn)，詩歌很近。

在這個快速奔走的時代，在這個日益喧囂的世界，在這個時間被割裂成碎片的時代，很少有人讀詩，似乎詩歌成了這個時代最無用的東西，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有房貸、車貸、學(xué)區(qū)房、菜市場來的實在。人們更愿意動手一劃，讀一篇讓人當(dāng)時熱血沸騰事后又回到平庸的毒雞湯。為什么我們總是把眼光投向遠(yuǎn)方，為什么卻不從近處開始讀詩呢？

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