讀詩丨倒序人生

作者丨伍迪 · 艾倫（ 美國 ）· 朗讀丨少華

下輩子，我想倒著活一回。

第一步就是死亡，

然后把它拋在腦后。

在敬老院睜開眼

一天比一天感覺更好

直到因為太健康被踢出去。

領(lǐng)上養(yǎng)老金，然后開始工作

第一天就得到一塊金表，

還有慶祝派對

40年后，夠年輕了，

可以去享受退休生活了。

狂歡，喝酒，恣情縱欲

然后準備好可以上高中了。

接著上小學(xué)

然后變成了個孩子，無憂無慮地玩耍

肩上沒有任何責(zé)任

不久，成了嬰兒，直到出生。

人生最后九個月，

在奢華的水療池里漂著

那里有中央供暖，

客房服務(wù)隨叫隨到

住的地方一天比一天大，然后，哈！

我在高潮中結(jié)束了一生！

丨讀詩活動丨

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關(guān)于閱讀的好處的詩句

關(guān)于閱讀的詩句如下：
1、讀書破萬卷，下筆如有神。
2、學(xué)乃身之寶，儒為席上珍。君看為宰相，必用讀書人。
3、一種純粹靠讀書學(xué)來的真理，與我們的關(guān)系，就像假肢、假牙、蠟鼻子甚或人工植皮。而由獨立思考獲得的真理就如我們天生的四肢：只有它們才屬于我們。
4、學(xué)必求其心得，業(yè)必貴其專精。
5、書籍是最好的朋友。當生活中遇到任何困難的時候，你都可以向它求助，它永遠不會背棄你。

閱讀的感悟

晚飯過后，閑適的傍晚，靜靜的讀一本書，伴著夕陽的余暉漸漸走進另一個世界。那是書的世界：有山有水，有嫣紅的花瓣和金黃的花蕊，有悠悠的白云和振翅高飛的蒼鷹，有一望無際的麥田，但也有干涸的沙漠和貧瘠的土地。衣不蔽體的窮苦人喝著稀湯，聲聲哀慟的哭號化為堅強的力量。淚水中浮現(xiàn)出美麗的微笑，天使的光芒照亮所有陰暗的角落，直達我的心靈。

我追求在閱讀中獲得心靈的洗禮和情感的升華。書中的人？事？物無一不讓我心生向往，無論是愛還是恨，總有讓人感動的地方。湯姆叔叔的信仰感染著身邊的人；海倫凱勒的堅強帶給我希望；簡愛的善良使她得到了羅切斯特的愛；卡西莫多以純潔的愛得以和艾絲美拉達在死后永不分離；基督山伯爵的敢愛敢恨讓我敬佩；希斯克利夫情感的化透出了人性的光芒；西決的包容維系著一個家庭；青銅與葵花兄妹演繹了至濃至純的親情。

我追求在閱讀中獲得人生的感悟。書中有無數(shù)個人物的一生經(jīng)歷，或悲或喜，或順利或坎坷，我隨著他們哭，和他們一起笑，好像經(jīng)歷了很多的事，品嘗了世間的酸甜苦辣，積累了很多人生經(jīng)驗。培根曾經(jīng)說過：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理之學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯?！蔽覍W(xué)習(xí)書中人物的優(yōu)秀本質(zhì)，充實自己。

我追求在閱讀中欣賞美。我愛曹文軒筆下純凈的美；我愛古詩詞中“春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫”的自然美和“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的壯美，我愛“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的景美，我愛“誰言寸草心，報得三春暉”的奉獻美。我欣賞著書中一切的美麗，追求美好的景物和精神。 閱讀是一種感悟人生的藝術(shù)。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領(lǐng)悟官場的腐敗，讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友，教會我們?nèi)绾稳タ创松?br>
閱讀是一門人生的藝術(shù)，因為讀書，人生才更精彩！

太陽漸漸落下，我用筆在書邊記下今天的閱讀感悟，起身將書放回書架。

誦讀古詩的方法有哪些

一、讀詩題。

古詩詞，除一部分詞、曲只有詞牌、曲牌外，多數(shù)是有標題的，它們或標明寫作對象，寫作重點，或表現(xiàn)感情基調(diào)。如《春夜洛城聞笛》就交代了時間、地點及引發(fā)情感的事件。

《聽鄰家吹笙》“鳳吹聲如隔彩霞”（釋義：吹笙的聲音如隔著彩霞從天而來），扣“吹笙”；“不知墻外是誰家”（釋義：不知墻外究竟是哪一家），扣“鄰家”。

“疑是碧桃千樹花”（釋義：但心中猜想其中必有千樹的桃花），仍是扣題，即笙聲產(chǎn)生的幻覺（注意“疑”字），并非描寫庭院美景。

二、讀“明示”。

古詩詞表達的思想情感往往是蘊含在形象之中含而不露的。但也有些詩詞中個別詞句明示著思想情感傾向，閱讀時對這些可貴的信息應(yīng)圈點出來，結(jié)合全詩加以體會。

如唐代：趙嘏《江樓舊感》

獨上江樓思渺然，月光如水水如天。

同來望月人何在？風(fēng)景依稀似去年。

釋義：

我獨自一人來到這江邊的高樓，我思緒紛然好像有滿腹的憂愁。我看見月光就像是水一般流淌，流淌的水又像是天空茫茫悠悠。我還記得我們曾經(jīng)一同來望月，而如今同來的你們又在哪勾留？要知道這江樓水光相接的風(fēng)景，和去年所見一樣幽美一樣輕柔。

起句“獨上”，表現(xiàn)了詩人孤單的身影，孤獨的情感，第三句“同來”與之呼應(yīng)?！八济烊弧保苯颖砺冻雒Ｈ粣濄那樗?。這種情思產(chǎn)生的原因就在三、四句。

再如唐代：李白《菩薩蠻》

平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。暝色入高樓，有人樓上愁。

玉階空佇立，宿鳥歸飛急。何處是歸程？長亭更短亭。

釋義：

一片平遠的樹林之上飛煙繚繞有如穿織，秋天的山巒還留下一派惹人傷感的翠綠蒼碧。暮色已經(jīng)映入高樓，有人獨在樓上心中泛起陣陣煩愁。她在玉梯上徒勞無益地久久凝眸站立，一群群鳥兒飛回棲宿多么匆急。什么地方是你回來的路程？一個個長亭接連一個個短亭。

“傷心”、“愁”觸景傷懷，孤獨生愁；表現(xiàn)全詞感情基調(diào)；“空”表現(xiàn)苦等無果；“歸程”明確表達思歸之情。高考所選詩歌，大都是絕句律詩。絕句一般是“卒章顯志”。第四句明示主旨。

如《峨眉山月歌》“思君不見下渝州”（釋義：想你卻難相見，戀戀不舍去向渝州），《春夜洛城聞笛》“何人不起故園情”（釋義：哪個人的思鄉(xiāng)之情不會因此而油然而生呢）等。律詩一般是一二聯(lián)寫景敘事，三四聯(lián)議論抒情，如杜甫的《旅夜書懷》《登岳陽樓》等。

三、讀形象。

詩歌形象包括物象（意象）和人物形象。古詩詞中常用的意象往往有比較穩(wěn)定的含義，如楊柳、春草、殘荷、禾黍、菊、梅、竹、杜鵑（子規(guī)）、沙鷗等等。

但又不能機械地理解，如“楊柳”一般用來抒寫離情別緒，但在“楊柳青青江水平”（釋義：楊柳青青江水寬又平）“月上柳梢頭”（釋義：月兒升起在柳樹梢頭）“柳暗花明又一村”（釋義：忽然柳綠花艷間又出現(xiàn)一個山村）等句中的“柳”則不諧音“留”，與離情別緒無聯(lián)系。

意象應(yīng)聯(lián)系起來看，多個意象組合起來，形成意境。如有的學(xué)生看到“筍根雉子無人見，沙上鳧雛傍母眠”（釋義：竹林里筍根旁才破土而出的嫩筍，還沒有人注重它們，剛剛孵出的小水鴨子，在沙灘上依偎著母鴨甜甜地睡著）。就將“無人見”、“傍母眠”片面地理解為杜甫的孤獨寂寞。

聯(lián)系其它意象如“糝徑楊花”（釋義：飄落在小路上的楊花碎片）、“點溪荷葉”（釋義：點綴在溪上的嫩荷）等看，詩人描寫的是暮春之景的生機和意趣，表現(xiàn)的是喜愛之情，并無孤獨寂寞之感。

人物形象，有的是描寫客體的形象，如“蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。為我一揮手，如聽萬壑松。（釋義：蜀僧懷抱著綠綺琴，來自遙遠的峨眉山。為我隨意揮手一彈，如同聽到萬壑松聲）”。

更多的是抒情主公（詩人）的形象，如“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺（釋義：朋友啊，洛陽親友若是問起我來；就說我依然冰心玉壺，堅守信念！）”表現(xiàn)的是抒情主人公（詩人）玉潔冰清的情懷。

四、讀注釋。

注釋有交待寫作背景的，有解釋疑難字詞的，有揭示典故含義的。它們對理解詩詞具有一定的作用。

如：高考天津卷《聽蜀僧濬彈琴》，提供了三條注釋?！阿倬G綺：古代名琴。②流水：借用‘高山流水’典故。③霜鐘：《山海經(jīng)?中山經(jīng)》載，豐山有九鐘，霜降而鳴。（釋義：傳說豐山有九口鐘，霜降時發(fā)出聲音）”。

這三條注釋分別寫到了名琴，聽者的感受以及琴聲與鐘聲的交融。據(jù)此可推測理解本詩的基本內(nèi)容。 　

五、讀“有無”。

無中見有，有中見無。古詩詞言簡意賅，是濃縮的作品，有很多空間需要讀者去合理填補。

如：“西出陽關(guān)無故人”（釋義：向西出了陽關(guān)就難以遇到故舊親人），無中見有：再見不到故人，只見到黃沙、西風(fēng)、夕陽殘照，只有綿綿無盡的思念之情……

“唯見長江天際流”（釋義：只看見一線長江，向邈遠的天際奔流。），有中見無：只見流向天際的長江水，而極目遠眺也望不到友人的船帆，友人隨舟遠逝，思念逐水而來。

“山圍故國周遭在”（釋義：圍繞在石頭城四周的山依然如舊），“周遭在”，而城已空，往日的繁華已不復(fù)存在。類似的還有“國破山河在”（釋義：長安淪陷，國家破碎，只有山河依舊），“空有姑蘇臺上月”（釋義：只有明月空掛姑蘇臺上）等句。

六、讀類型。

讀詩時，根據(jù)題材了解所屬類型，有助于對詩的理解。

如：寫景詩、詠物詩、送別詩、邊塞詩、詠史詩、游子思歸詩、思婦懷人詩等等。

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