散文：黃巖尋野趣

如何

更好地

理解人生

>>>文/涼山<<<●

今天特別不一樣，天氣格外的晴朗，出現(xiàn)過日月同輝的景象。同行的人不一樣，尤其體驗野外生活格外不一樣。 一路上聽著對講機中李老師的實時播報，既欣賞了美景，又增長了見識，唯你李老師帶給我們新穎的踐行歡樂。 到了黃巖山空曠一角，路邊支起棚蓬，架起烤箱，不時引來眾人艷羨的目光。這里有小燕、彩萍、張姐，還有老彭、吳、周以及張阿姨的辛勤付出，把最簡單的食材做出了滿漢全席的清香，實在令人贊嘆不已。 生活不缺少美，只是因為缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。黃巖山上色彩繽紛，紅的、綠的、黃的、青的、藍(lán)的、黑的相互交織，繪成一副副天然水墨畫，讓人留戀往返，俗世中人自然有俗世的樂趣。特別值得一提的是陳老、李老師、唐、周等幾位男子漢，身體力行。詩酒需趁年華，感謝也需表達●

樹再高望而嘆之不易得的，他們急中生智，借力拍落獼猴桃，成全了幾位小姐的歡愉。

當(dāng)提著裝滿野生獼猴桃桶子、帽子、口袋等各式容器從林中出來，分別為彼此取下發(fā)上沾的枝椏時，唐陛下有感而發(fā)：有生以來，今日真正感受到了生活不一樣的氣息。

生活的氣息需要感受，美好的瞬間卻需要記錄，有勞老唐帶著心愛的無人機與單反，記錄大自然創(chuàng)造的美好畫卷，記錄下我們的煙火，記錄下我們每一個美好的瞬間。不負(fù)眾望的陳老，總是默默無聞的用您特有的方式，關(guān)照著我們所有人，只見他一個人把幾大桶水搬上搬下，我們即感動又開心。生理年齡76，卻身手不凡，矯健捷行，健康年齡妥妥的56??！還有陳老愛人，雖然眼睛不太好，也能很開心的融入我們的大家庭當(dāng)中來。她的笑容就像天邊的彩虹一樣，讓我們變得更絢麗奪目。路邊舉動只所以能成為過路人羨慕的對象，是因為我們身邊有倆位魔法師，那就是老吳和李老師，你說少什么 一轉(zhuǎn)身，缺的什么就能到我們手上。其實我們知道，魔法師只是比我們更嚴(yán)謹(jǐn)，更細(xì)心，更付出罷了。還有其他人，為行前忙采購，忙清洗，忙切菜，并一次次的叮囑，心怕有一點閃失少了點什么 生活的氣息需要感受，美好的瞬間卻需要記錄●

記得有句話是這么說的："當(dāng)你覺得一切都非常輕松的時候，那一定有人在背后為你承擔(dān)了很多，"要為你承擔(dān)的人銘記于心。 可親可愛的朋友們，營造一個溫暖群體，要靠大家關(guān)心入微，同力相助，互尊互愛。愿未來的每一天都能象今天一樣，趣味濃而綻放，生活充實而歡樂。不付黃巖尋野趣之行，點點滴滴揮之不去的情影，永遠(yuǎn)憶在今后日子里。 愿未來的每一天都能象今天一樣，趣味濃而綻放，生活充實而歡樂記錄生活擴展閱讀　原創(chuàng)散文：初秋落葉（原創(chuàng)）原創(chuàng)精選散文：冬季悲歌原創(chuàng)原創(chuàng)散文：荷原創(chuàng)散文隨筆：又是一年丹桂飄香時（原創(chuàng)）原創(chuàng)原創(chuàng)散文詩歌：《無聲的雪地》原創(chuàng)散文隨筆：生命的旅程（原創(chuàng)）原創(chuàng)散文：水之緣原創(chuàng)散文精選：秋天的落葉（原創(chuàng)）原創(chuàng)散文|珍重即是別離（原創(chuàng)）原創(chuàng)原創(chuàng)散文：這是一份緣原創(chuàng)散文|我的參軍夢（原創(chuàng)）原創(chuàng)原創(chuàng)散文：片片黃葉，點點鄉(xiāng)愁原創(chuàng)散文隨筆：留給你的只有愛（原創(chuàng)）原創(chuàng)散文：當(dāng)歡喜寂靜爬滿竹籬（原創(chuàng)）原創(chuàng)精選散文：讀《山楂樹之戀》散文精選：月光下，去擁抱相思（原創(chuàng)）原創(chuàng)原創(chuàng)散文：荒山野嶺埋忠魂原創(chuàng)原創(chuàng)散文：過去再見，我要重新開始了原創(chuàng)原創(chuàng)詩歌：秋天的詩篇原創(chuàng)散文|給我一片天（原創(chuàng)）原創(chuàng)原創(chuàng)散文：青花瓷感懷原創(chuàng)散文|且行且珍惜（原創(chuàng)

原創(chuàng)散文精選：人生，一場沒有退路的旅行(原創(chuàng))

澄海黃岡旅游景點介紹 懷化黃巖旅游景點介紹

黃岡有啥好玩的地方?

黃岡的必游景點包括大別山、畢升溫泉、天堂寨、桃花沖森林公園、包道峰等。
旅游景點介紹:
大別山:大別山國家森林公園位于羅田縣北部山區(qū)。公園分為天堂寨大別山熊峰自然風(fēng)景區(qū)、清泰觀古寺風(fēng)景區(qū)、寶島峰避暑休閑區(qū)、九資河大別山園林風(fēng)景區(qū)、唐恬湖滬樂團五個景區(qū)。公園占地300平方公里，年降雨量1350毫米，平均氣溫16.4攝氏度，野生植物1487種。有634種動物。1996年5月，林業(yè)部組織專家組對大別山國家森林公園旅游資源進行了全面考察和評價。他們一致認(rèn)為它有很大的開發(fā)價值，并被正式批準(zhǔn)為國家森林公園。大別山橫跨中原，以美、奇、險、幽著稱。主峰天堂寨海拔1729米，被譽為“中原第一峰”。
2.畢升溫泉:英山畢升溫泉位于國家優(yōu)質(zhì)溫泉資源湖北省黃岡市英山縣。它是宋代活字印刷術(shù)的發(fā)明者畢升的故鄉(xiāng)。英山溫泉自古有“滇南第一湯”之稱，因溫泉數(shù)量多、分布巧、水質(zhì)優(yōu)而被譽為“溫泉之鄉(xiāng)”。
3.天堂寨:4A景區(qū)天堂寨——國家地質(zhì)公園、國家森林公園、AAAA級景區(qū)，天堂寨海拔1729米，位于大別山區(qū)湖北羅田，與湖北英山縣、安徽金寨縣接壤。天堂寨古稱“云山”、“多云山”，元代后改稱“天堂寨山”。在過去，山頂上有一個古老的村莊。就像“世外桃源”一樣，天堂寨是大別山皇冠上最璀璨的明珠，“山川溪流重疊，奇花異樹，植物混居其中”，古語有“簌簌于異鄉(xiāng)，看風(fēng)景動”，天堂寨年降雨量1350mm，平均氣溫16.4℃，野生植物1487種，動物634種。
4.桃花沖森林公園:4A風(fēng)景區(qū)英山桃花沖位于畢升故里英山縣桃花沖森林公園內(nèi)。它位于英山縣城關(guān)以南55公里，安徽岳西以東，霍山以北，大別山風(fēng)景區(qū)以西。桃花沖森林公園位于長江經(jīng)濟帶中心，距武漢210公里，地理位置優(yōu)越，交通便利。桃花沖森林公園森林茂密。森林特色突出，屬于亞熱帶常綠落葉闊葉混交林帶。植物種類豐富，有維管束植物1100多種，隸屬于530屬，近160科。
5.博道峰:3A景區(qū)包道峰是大別山國家森林公園和大別山國家地質(zhì)公園的核心景區(qū)，海拔1404.2米，景區(qū)面積30平方公里，森林覆蓋率98%，年平均氣溫16.4攝氏度?？胺Q世界上天然的“氧吧”。景區(qū)山峰秀麗，植被繁茂，氣候宜人，讓游客感受到原始的風(fēng)土人情，感受到大自然的古樸氣息。
黃岡有哪些好玩的旅游景點？

1.大別山：大別山國家森林公園位于羅田縣北部高山區(qū)，公園分設(shè)天堂寨大別雄風(fēng)自然風(fēng)光游覽區(qū)、青臺關(guān)古關(guān)名剎游覽區(qū)、薄刀峰避暑休閑游覽區(qū)、九資河大別山田園風(fēng)光游覽區(qū)、天堂湖水上樂團等五個景區(qū)，公園總面積300平方公里，公園常年降雨量1350mm,平均氣溫16.4c，現(xiàn)有野生植物1487種，動物634種，一九九六年五月林業(yè)部組織專家組對大別山國家森林公園旅游資源進行了綜合考察和評審，一致認(rèn)為具有極大的開發(fā)價值，并正式批準(zhǔn)為國家森林公園， 大別山橫臥中原，逶迤綿亙，素以雄、奇、險、幽而聞名于世，主峰天堂寨海拔1729米，號稱"中原第一峰"。

2.畢升溫泉：英山畢升溫泉坐落于全國優(yōu)質(zhì)溫泉資源地——湖北省黃岡市英山縣，是宋代活字印刷術(shù)發(fā)明者畢升的故里，英山溫泉自古就有“不讓滇南第一湯”之稱，自古以來因其溫泉數(shù)量之多、分布之巧、水質(zhì)之優(yōu)，被譽為“溫泉之鄉(xiāng)”。

3.天堂寨：4A景區(qū) 天堂寨——國家地質(zhì)公園、國家森林公園、AAAA級風(fēng)景名勝區(qū)，天堂寨海拔1729米，位于大別山湖北省羅田境內(nèi)，與湖北英山縣和安徽省金寨縣接壤，天堂寨古稱“云山”、“多云山”，元朝后改名為“天堂寨”，舊時山頂筑有古寨，天堂寨山石泉水云松瀑霧巧奪天工，四季景象無窮變幻，宛若“天堂”，天堂寨是大別山脈皇冠上最璀璨的一顆明珠，“疊崗復(fù)澗，奇花異木，雜植其間”，如古人所云，“蕭蕭異人境，登視動神魄”，天堂寨常年降雨量1350mm，平均氣溫16.4℃，現(xiàn)有野生植物1487種，動物634種。

4.桃花沖森林公園：4A景區(qū) 英山桃花沖位于“中國茶鄉(xiāng)”、畢升故里英山縣桃花沖森林公園境內(nèi)，它南距英山縣城關(guān)55公里，東臨安徽岳西，北接安徽霍山，西與大別山主峰風(fēng)景區(qū)呼應(yīng)，地理位置優(yōu)越，幽深秀美的桃花沖森林公園地處長江經(jīng)濟帶中心，距武漢210公里區(qū)位優(yōu)越，交通便利 ，桃花沖森林公園境內(nèi)森林茂密，森林植被特點突出，屬“亞熱帶常綠落葉闊葉混交林帶”，植物種類豐富，維管束植物近160科530屬1100多種。

5.薄刀峰：3A景區(qū) 薄刀峰是大別山國家森林公園、大別山國家地質(zhì)公園的核心景區(qū)，海拔1404.2米，景區(qū)面積30平方公里，森林覆蓋率高達98%，全年平均氣溫為16.4攝氏度，堪稱人間天然“氧吧”， 景內(nèi)山峰奇秀、植被蓊郁、氣候宜人，是游客感受原生風(fēng)情，體驗大自然古樸氣息，享受神秘野趣的天賜勝地。

澄海旅游景點有哪些

澄海旅游景點有：前美古村、陳慈黌故居、名賢余氏家廟。
1、前美古村
前美古村位于汕頭市澄海區(qū)隆都鎮(zhèn)，是陳姓聚居地，該村始建于元朝末年，文化底蘊深厚，海外華僑眾多，有過輝煌的科舉成就，并曾涌現(xiàn)出包括泰國總理陳家樂在內(nèi)的數(shù)十位國家政要和包括清末華人首富陳慈黌在內(nèi)的多位巨商。
2、陳慈黌故居
陳慈黌故居始建于清朝宣統(tǒng)二年，歷時近半個世紀(jì)，集陳家?guī)状说男难?。計有郎中第、壽康里、善居室、三廬等宅第。
占地2.54萬平方米，共有廳房506間。其中最具代表性的“善居室”始建于1922年，至1939年日本攻陷汕頭時尚未完工，占地6861平方米，計有大小廳房202間，是所有宅第中規(guī)模最大，設(shè)計最精，保存最為完整的一座。
3、名賢余氏家廟
澄海名賢余氏家廟位于汕頭市澄海區(qū)蓮上鎮(zhèn)永新村，乾隆47年重修，距今已有437年的歷史了。永新村是潮汕余姓的主要聚居地，占全村人口的90%以上。
早在元末公元1367年，潮州籍的朝廷翰林院大學(xué)士余仲偉意識到時勢變化，政局動蕩，遂安排七子：向、尚、_、商、裔、扃、同，搬離潮州城，到澄海擇地定居，以避兵亂。
以上內(nèi)容參考：-陳慈黌故居
黃岡有哪些旅游景點？

黃岡市十大旅游景點
作者：章清志
大別山
巍巍大別氣相通，峻秀奇珍各不同。
花海芬芳催葉綠，龜峰美醉映山紅。
天臺九焰燎原火，地岳三尖筆架風(fēng)。
赤壁春來雁遺愛，天堂盡在一杯中。
天堂寨風(fēng)景區(qū)
中原大別我稱雄，傲視群山放眼空。
南北江淮分水嶺，東西鄂皖共溪沖。
瑤池蕩漾清心月，林?；貫懕苁铒L(fēng)。
穹谷云來浮麗彩，天堂有路是長虹。
三角山國家森林公園
高峰筆架著雄篇，故事迷人林霧間。
石刻摩崖觀手跡，云開甫堡憶詩仙。
三尖虎嘯天飛瀑，一洞龍吟地漲泉。
日落西陵霞似火，老區(qū)情景可心田。
李時珍普陽觀景區(qū)
普陽道觀越千年，香火熏蒸伏虎山。
思邈真方來濟世，時珍本草去醫(yī)源。
一區(qū)特色興文化，五養(yǎng)修身益壽延。
陸上蓬萊圓舊夢，何須萬里覓仙丹。
紅安烈士陵園
黃麻圣火點星燃，革命翻開序幕篇。
無數(shù)紅心溫故土，太多熱血灑江川。
豐碑拜祭朝天立，場館思恩闊地寬。
唯有英雄多壯志，氣_日月?lián)Q新顏。
李先念故居紀(jì)念園
高橋故土懷先念，綠水青山育大賢。
薪火揚輝長不滅，燭光閃耀再燎原。
安眠猶在憂沉世，奮起還需樂劃船。
君為中華傾畢血，繁榮昌盛慰心安。
五腦山
松濤竹海遍茶花，五腦群山著彩霞。
雙虎綿延三世果，兩獅對飲一壺茶。
鴛鴦耍戲清潭月，凰鳳和鳴幽谷牙。
仙洞甘泉流雅韻，杜鵑紫菊競風(fēng)華。
紅安天臺山
天臺佛地盡相禪，愛谷風(fēng)情云霧閑。
優(yōu)雅蘭花芳遍野，蒼茫松柏浪無邊。
香山湖醉紅楓葉，九焰風(fēng)癡紫氣煙。
滿目流光如逝水，色中三昧有誰參？
英山桃花沖森林公園
吳楚江淮分水天，幽林富氧好休閑。
高峰放眼觀風(fēng)景，低谷躬身戲水泉。
坡醉桃花情爛漫，溪漂皮艇愛流連。
云飛霧繞如仙境，得意如來結(jié)善緣。
龜峰山
神龜昂首向藍(lán)天，拔地騰云頓入仙。
古樹蒼松山澗霧，新云瀑布廟前煙。
樂酣兩眼青林海，美醉雙眸紅杜鵑。
每到飄香觀四月，如潮人面比花鮮。
章清志談寫詩“三本”
我總結(jié)的寫詩歌的“三本”是：觀本質(zhì)、寫本心、現(xiàn)本色。
觀本質(zhì)：就是觀察事物的時候，需要細(xì)致入微，鞭辟入里、去偽存真、知微知彰。
寫本心：就是把自己內(nèi)心的感受寫出來。不同人看事物的角度不同，只寫自己獨特感悟，哪怕是片面的。
現(xiàn)本色：寫的內(nèi)容不可能面面俱到，但一定要彰顯特色，不能讓寫這里的詩歌可以套用在其他地方。修改的時候，本色不能丟，哪怕律詩犧牲了工對，寬對也行。
章清志簡介：
章清志，男，1963年2月出生，湖北大學(xué)畢業(yè)，中共黨員。
愛心大使：中央電視臺社會與法《聚善中華》特聘“公益愛心大使”、中國好人網(wǎng)十年“十佳志愿者”、全國幫好人萬里行”貢獻獎金獎”、中國好人網(wǎng)浠水分會會長；
教育工作者：湖北黃岡浠水教育局干部、原黃石市志遠(yuǎn)學(xué)校副校長；
新聞工作者：新華青年網(wǎng)教育部主任、《城鄉(xiāng)法治》編輯部采編；
書作者：編著了《養(yǎng)生保健康》、合著了《三祖天然禪寺》。
詩人：湖北省中華詩詞學(xué)會會員、《中國詩歌大典》2019年度詩人；
商人：原東莞市浠水商會副會長。
代表詩句：屋后楓虛風(fēng)落葉，窗前梅傲血生花。

順其自然的隨筆散文

關(guān)于順其自然的隨筆散文：喜歡順其自然

我喜歡順其自然。

輕輕的將寫滿心語星愿的紙船投入清冽冽的溪水中，讓它自己導(dǎo)航。只是心存一絲希望——希望相知的他能拾起，輕誦著我的心情;在模糊之前，在它被水淹沒之前。

我喜歡順其自然。

悠悠的將手中鼓滿幸福的氣球放向緣分的天空下，讓它自由的飛翔。只是心存一絲希望——希望相知的他能恰好在那顆許愿樹下仰望。憂憂的想著我，在他不再留戀之前，在它被風(fēng)擄走之前。

我喜歡順其自然。

漫漫地游走在公園無人的小徑上，跟隨著蝴蝶，任它散漫的飛舞，只是心存一絲希望——希望它可以把我?guī)У较嘀乃纳磉?。在夜色包圍了整個世界之前，在我迷失在角落里之前。

關(guān)于順其自然的隨筆散文：順其自然

有沒有一種牽手，永遠(yuǎn)都不會分開，有沒有一個擁抱，永遠(yuǎn)彼此都不放開，有沒有一個約定，就算滄海桑田，來生也還是要再遇見，有沒有一種遇見，只有最美永遠(yuǎn)都不會有最孤單。

如果命中注定遇見的終點是彼此相忘，那怎樣浪漫的遇見也是最悲哀，別讓我?guī)е鴤醋咴谶@樣的路上，我不要什么人生若如初見?；蛟S我要求的太多，原本未來的路上就有太多未知，而這些未知誰又可以把握，但我依然想要一個肩膀，可以讓我依靠一輩子都還是那么充滿安全感。

不要跟我說你只要曾經(jīng)擁有，那些騙人的鬼話只不過是為分開的人找到一個理由和借口?；蛟S你說的很對，將來有一天我或許會離開，可是誰可以保證，將來有一天你不會離開？相愛了為什么還要彼此傷害，聚少離多的日子難道還不夠傷感？每天默守著你的照片，每天看著你的頭像亮起，每天看你玩游戲，所有的思念積聚在我空閑的時間，還有未來的分分秒秒里，距離產(chǎn)生美，可是誰又知道，距離還讓人更無奈，數(shù)著想念就像是數(shù)著天上的繁星點點，你可曾知道有了你的日子，我的世界開始變暖，在你愛的海洋中，春暖花開。

其實很早以前我已經(jīng)做好了一個人走完余生的準(zhǔn)備，就算是現(xiàn)在我還是會這么想，如果你不愛了，要離開，我不會糾纏，因為原本我就是要一個人走向終點，你的.出現(xiàn)，是我路上最美麗的意外。從開始到現(xiàn)在，我不知道邁過了心里多少道溝溝坎坎，一路跌跌撞撞走來，除了你，早已經(jīng)不在乎什么。愛情不是一味的得到，我知道自己需要承受該承受的，順其自然的發(fā)展，我只是希望彼此都好好的珍惜，好好的十指相扣走下去。曾經(jīng)有人天天守在我身旁，最后還不是要分開，曾經(jīng)那個家多么完整，最后還不是支離破碎，我不是非得要你每天圍繞在我身旁，也不是非得要一個什么固定的形式，我只是真的愛你，真的不想失去你，所以我一直在努力。

明明可以感覺到你的在乎，為什么總是這樣彼此糾結(jié)，是我們都彼此太過在乎，還是我們都害怕傷害？不輕易開始，所以也不輕易結(jié)束，我們都不需要快餐一樣的情感，或許明天的路我們真的都無從把握，或許我對你的要求過高了一些，但是我愛了，我只是想彼此認(rèn)真對待，至于你所說的聚少離多，還有那些感情中的殘缺，對我都不重要，我也沒有在乎，人需要情感，但感情又不是唯一，工作的需要，生活的賦予，不需要將哪個放在天平上去稱出分量，我只要你的在乎，我只要你心里的那個位置，其他不是最重要，我也不放在心上。

未來的路上多風(fēng)雨，不知道我們之間還有多少故事和插曲，就如同你所說誰也不能阻止誰想怎樣，你說一切隨緣，我說不如讓我們順其自然，如果有幸我們的故事可以講到步履蹣跚，那所有的這些都是值得的，一生或許并不是只愛過一個人，但是我希望做彼此心中的那個用一生都不想忘記的人。來路辛酸，去路漫漫，不管是隨緣，還是順其自然，讓我們彼此珍惜，一起努力讓這份順其自然與隨緣到海角天涯，到時光盡頭，到今生的終點，來生的起點。

關(guān)于順其自然的隨筆散文：淺說順其自然

說到順其自然，不由地想到圣人老子的《道德經(jīng)》，他老人家在感悟人生的理念上，倡導(dǎo)謙退不爭、返璞歸真、上善若水、知足知止的處世之道，做人要懷有清虛淡泊符合自然規(guī)律的思想。他老人家認(rèn)為任何事物的發(fā)展規(guī)律，都是一個周而復(fù)始的過程，萬物諸事都應(yīng)該順應(yīng)自然，“所謂自然即純?nèi)巫匀?，順?yīng)自然，自然而然，不加修飾，自在而不自為?！?/p>

行文都此想起來看過的一個故事。一釣魚者，每天清晨去海邊釣半桶魚即回，然后去市場賣掉買上米菜回家，這樣一天就和朋友們喝茶下棋、吹拉彈唱優(yōu)哉游哉。有友問他：“你沒有想過釣更多的魚賣成錢，賣上大網(wǎng)大船，打到更多的魚，賺到更多的錢，然后開個魚罐頭廠，再賺到更多的錢?！彼磫柵笥眩骸百嵉礁嗟腻X然后干什么呀？”朋友回答說：“成天和朋友喝茶下棋、吹拉彈唱享受快樂?！彼牶蠊笮ζ饋?，朋友愕然，他接著說：“我如果像你所說，買上大網(wǎng)大船出海去打漁，會遇到大風(fēng)大浪的危險，說不定錢沒有賺到已經(jīng)葬身魚腹了。再說了為了賺更多的錢，說不定為了賺錢會累壞了我的身體，累壞了身體即使有了錢也享受不到快樂了。所以說我現(xiàn)在順其自然知足知止，已經(jīng)享受到了有錢人的快樂，你說不是嗎？”

順其自然的人生觀，不是消極的去虛度人生，而是理性的積極進取的一種人生態(tài)度，是一種敬畏自然規(guī)律還有著積極向上的人生態(tài)度。比如一年中的春夏秋冬，節(jié)令就是一種命令，農(nóng)民就得在春季的谷雨前后去播種，如果誤了農(nóng)時節(jié)令到了秋天莊稼就成熟不了。春夏秋冬的著衣要跟著氣候冷暖而變化，你能到了冬天去穿夏天的衣服嗎？中國的中醫(yī)學(xué)就非常注重順其自然，講究望聞問切通則不痛痛則不通的治病理論，下牙痛按揉手上虎口處的“合谷穴”;后頭痛按揉腳踝處的“昆侖穴”;心慌胸悶敲打按揉左上臂的“天泉穴”，這種治療方法所依據(jù)的就是經(jīng)絡(luò)的自然原理?？此埔粋€小小的牙痛，其實它已經(jīng)傳遞出了你身體經(jīng)絡(luò)不通的信息，牙痛就像火山爆發(fā)口，它代表是經(jīng)絡(luò)不暢通的身體機體混亂，中醫(yī)會通過調(diào)節(jié)臟腑功能，使之牙痛消失身體恢復(fù)正常。大家可能都聽說過漢代名醫(yī)華佗前輩，他發(fā)明過一套以達到治病養(yǎng)生，強身健體為目的的五禽戲。據(jù)說五禽戲是華佗前輩在觀察了很多動物之后，以模仿虎、鹿、猿、熊、鶴(鳥)五種動物的形態(tài)和神態(tài)，創(chuàng)出一套舒展筋骨、暢通經(jīng)脈目的自然拳法，是一種很好的傳統(tǒng)健身方法。盛行的太極等傳統(tǒng)健身方式，最初都是源于五禽戲。據(jù)說，有一天，華佗前輩上山采藥歸來，看到幾個小孩輪流抓著門閂來回蕩著玩耍，他便聯(lián)想起“戶樞不蠹，流水不腐”的道理，于是乎想到人體的大多疾病都是由于氣血不暢和瘀寒停滯而造成的，如果人體也像“戶樞”那樣經(jīng)?；顒樱寶庋獣惩?，就會增進健康就不易生病了。從此，華佗前輩有時間就專心致志地研究鍛煉身體的方法，參照當(dāng)時古人鍛煉身體的“導(dǎo)引術(shù)”，不斷琢磨改進，根據(jù)各種動物的動作，創(chuàng)造出一套模仿虎、鹿、猿、熊、鳥五種動物的拳法。這套拳，模仿猛虎猛撲呼嘯，模仿小鹿愉快飛奔，模仿猿猴左右跳躍，模仿黑熊慢步行走，以及模仿鳥兒展翅飛翔等動作，通過這一系列的動作活動，能達到清利頭目，增強心肺功能，強壯腰腎，滑利關(guān)節(jié)，促進身體素質(zhì)的增強。并且簡便易學(xué)，故不論男女老幼均可選練，待體質(zhì)逐漸增強后再練全套動作。五禽戲不僅具強身延年之功，還有祛疾除病之效。正如華佗所說：“體有不快，起作禽之戲，怡而汗出，……身體輕便而欲食。”這就是華佗前輩尊重自然順其自然積極創(chuàng)新的自然科學(xué)創(chuàng)舉。

鄙人在《菜根譚》讀到一則文章感觸很深，“閑步畎畝間，垂柳飄風(fēng)，新秧映浪，耕夫荷農(nóng)器，長歌相應(yīng)，牧童稚子，倒騎牛背，短笛無腔，吹之不休，大有野趣?！蔽依斫鈱懠覂?nèi)容是這樣的：休閑地慢步在田野之間，垂柳迎合著春風(fēng)，秧苗掀起一層層綠浪;農(nóng)夫們肩扛農(nóng)具，此起彼伏隨心所欲地唱著自己的民歌，放牧的孩子們倒騎著水牛，吹著沒有旋律的笛子自得其樂，不要講究什么了，此情此景就是一種大野趣味。

咱姑且不論明人陳繼儒寫作時的得意與失意，但可以肯定寫家是一個大智若愚之人。柳樹不可能有能力去阻擋大自然之變化，但是生活中之人必須去適應(yīng)生活。美味佳肴不是長久的味道，長久的味道取決于自甘粗茶淡飯。悲觀失望的心態(tài)，決非窮困潦倒，而是你太奢求聲色之樂。美食聲色往往很短淺，只有平平淡淡的粗茶淡飯可顯悠久之純真。

鄙人認(rèn)為一個人的一生，不可能事事如意，你就是一個充滿智慧睿智之人，也有時候需要去出賣體力，不可能處處發(fā)揮你的才能。但是你不要有沮喪和失落感，更不要去浪費時間鉆研什么處世之道，自己沒有飛黃騰達的機遇，就不要嫉妒別人之升遷，你應(yīng)該去想想楊柳之拂風(fēng)，既然沒有掌控自己命運的能力，何不去學(xué)會順應(yīng)其環(huán)境，何必去苦苦追求呢？別人飛黃騰達又不影響你的智慧，不要去自尋煩惱，何不像農(nóng)夫悠閑地唱著自己的山歌順其自然自得其樂呢？

尋求一篇散文，內(nèi)容涉及對自然地觀察，最好是非洲和南美的作家

<<貝加爾湖啊,貝加爾湖>>大司祭阿瓦庫姆留下了一篇俄羅斯人對貝加爾湖的最早贊譽。1662年夏，這位“狂人”大司祭從達斡爾流放地返回途中，他只得從東岸到西岸橫渡這個海洋般的大湖，當(dāng)時他對貝加爾有過這樣的記述：

“……其周圍，群山崔嵬，潺巖峭壁高聳入云－－我跋涉迢迢萬里，任何地方都不曾見到這樣的峻蹭山景。山上，石房、木屋、大門、立柱、石砌的圍墻和庭院－－無不都是上帝的賜予。山上邊長有蔥蒜－－不僅莖頭之大為羅曼諾夫品種所不及，且十分鮮美。滿山，天賜的大麻芊芊莽莽，庭院內(nèi)則芳草蔥蘢－－鮮花開處，更是幽香襲人。海湖上空，百鳥云集，家鵝和天鵝神游在浩渺的湖面上，宛如皚皚白雪。湖里，鰉魚、折樂魚、鱘魚、凹目白鮭和鴉巴沙，種類之多，數(shù)不勝數(shù)。漫道這是淡水湖，卻也生長有碩大的北歐環(huán)斑海豹和髭海豹：就是在我旅居美晉時，在大洋里也不曾見過偌大的海豹。湖中魚群濟濟，鰉魚和折樂魚最肥美無比－－甚至無法用平鍋煎食，一煎即會化為魚油。彼世的基督為人們創(chuàng)造了可供享用的一切，讓人們在心滿意足之下，衷心贊美上帝的恩賜?！?br>
自古以來，無論土著人，無論是十七世紀(jì)來到貝加爾湖畔的俄羅斯人，無論只是到此一游的外國人，面對它那雄偉的、超乎自然的神秘和壯麗，無不躬身贊嘆，稱之曰“圣?！保笆ズ?，“圣水”。不管是蒙昧人，也不管當(dāng)時已是相當(dāng)開化的人，盡管在一些人心里首先觸發(fā)起的是一種神秘感，而在另一些人心靈中激起的則是美感和科學(xué)的情感，但他們對貝加爾湖的膜拜贊嘆卻是同樣的竭誠和感人。人們面對貝加爾湖浩瀚的景觀，每每感到惶惶不知所措，因為，無論是人的宗教觀念或是唯物主義觀念都無法包容下它：貝加爾湖，它不存在于任何某種同類的東西都可存在的地方，它本身也不是那種這里那里都可存在的東西，它對人的心靈所產(chǎn)生的影響也和“冷漠”的大自然通常產(chǎn)生的那種影響不同。這是一個特殊的、異乎尋常和“得天獨厚”的所在。

隨著時間的推移，人們對貝加爾湖進行測量和考察，近年來甚至還使用深水探測儀器對它進行測試。它具有了明確的體積概念，于是，人們便開始拿它進行比較：時而把它同里海相比，時而又把它同坦葛尼喀湖相比。人們計算出，它容納著我們地球上淡水總量的五分之一；解釋了它的成因，推測出，在任何地方都早已絕跡的許多動物、魚類和植物何以能在它這里繁衍生長，生存在數(shù)千里之外世界其他部分的各種生物又何以來到了它的水中。當(dāng)然，并非所有這些解釋、這些推測彼此都很一致，甚至很不一致。貝加爾湖豈有那么簡單，可以輕易讓它就此失去那神秘幽邃、莫測高深的特性？然而，這也理所當(dāng)然，就其本身的物理條件，它被擺在人們所描繪和發(fā)現(xiàn)的大自然偉大奇跡之列是適得其所的。它就聳立在這奇跡之列……這距今是因為它本身是充滿活力、氣象雄偉、巧奪天工、無與倫比和任何地方都不復(fù)多見的，它知道自己應(yīng)處的位置，知道自己的生命價值。

那么，到底怎么才可以比較它的美呢？又何與匹比呢？我們并不擔(dān)保，世界上再沒有比貝加爾湖更美好的東西了：我們每個人都覺得自己的家鄉(xiāng)親切、可愛，連愛斯基摹人或阿留申人，大家知道，對他們來說，凍土帶和冰雪荒漠就是自然界完美的富庶的樂土。我們從出生那天起就呼吸著故鄉(xiāng)的空氣，吮吸著故土的精華，沐浴在它的景色之中，它們陶冶著我們的性情，并在很大程度上融合成了我們生命的組成部分－－納入自然環(huán)境之中的一部分，正因為如此，只這樣說是不夠的；大自然那古老、永恒的呼聲在我們心中也應(yīng)該，而且已經(jīng)得到響應(yīng)。把格陵蘭積冰同撒哈拉沙漠相比，把西伯利亞原始森林同俄羅斯中部草原相比，甚至把里海同貝加爾湖相比，即使有所偏愛，也都毫無意義，充其量只能表達自己對它們的某種印象。所有這些都以其美而令人稱絕，以其生命活力而令人驚異。在這種情況下試圖作這種比較，多半都是出于我們不愿意抑或不善于發(fā)現(xiàn)和感受景致的唯一性和非偶然性，及其令人擔(dān)憂和惶恐的境遇。

大自然作為世間完整的、唯一的造物主，畢竟也有它自己的寵兒：大自然在創(chuàng)造它時特別傾心盡力，特別精益求精，從而賦予了它特別的權(quán)力。貝加爾湖，毫無疑問，正是這樣的寵兒。人們稱它為西伯利亞的明珠不是沒有道理的。我們暫且不談它的資源，這將是單獨的話題。貝加爾湖之所以如此榮耀和神圣，另有別的原因－－就在于它那神奇的勃勃生機，在于它那種精神－－不是指從前的，已經(jīng)過去的，就像眼下許多東西那樣，而是指現(xiàn)在的，不受時間和改造所支配的，自古以來就如此雄偉、具有如此不可侵犯的強大實力的精神，那種具有以天然的意志和誘使人去經(jīng)受考驗的精神。

我想起了我和一為到我家作客的同志同游貝加爾湖的事，我們沿大貝加爾湖湖岸上古老的環(huán)湖路，不行良久，走出很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，來到了湖南岸一個最幽美、最明亮的去處。時值八月，正是貝加爾湖地區(qū)的黃金季節(jié)。這時節(jié)，湖水變暖，山花爛漫，甚至連石頭在陽光下閃閃爍爍也像山花一般絢麗；這時節(jié)，太陽把薩彥嶺重新落滿白雪的遠(yuǎn)遠(yuǎn)的禿峰照得光彩奪目，放眼望去，仿佛比它的實際距離移近了數(shù)倍；這時節(jié)，貝加爾湖正儲滿了冰川的融水，像吃飽喝足的人通常那樣，躺在那兒，養(yǎng)精畜銳，等候著秋季風(fēng)暴的到來；這時節(jié)，魚兒也常大大方方地糜集在岸邊，伴著海鷗的啾啾啼鳴在水中嬉戲；路旁，各種各樣的漿果，俯拾即是－－一會兒是齊墩果，一會兒是穗醋栗，有紅的，有黑的，一會兒是忍冬果……加之又碰上了罕見的好天氣：晴天，無風(fēng)，氣候溫暖，空氣清新；貝加爾湖湖水清澈，風(fēng)平浪靜，老遠(yuǎn)就可看到礁石在水下閃閃發(fā)光，晶瑩斑斕；路上，忽而從山坡上飄來一陣曬熱的、因快成熟而略帶苦味的香草，忽而又從湖面上吹來一股涼爽沁人的水腥氣息。

兩個來小時過后，我的這位同志就已經(jīng)被撲面而來令他目不暇接的景致折服了：狂花繁草，野趣滿前，天造地設(shè)的一席夏日奢宴，他不僅前所未見，甚至連想都難以想象得出來。我再說一遍，當(dāng)時正是百花盛開、草木爭榮的鼎盛時節(jié)。還要請您在所描繪的這幅畫面上再添上幾條向貝加爾湖奔流而去的潺潺（我巴不得說：它是伴隨著清脆、莊重的樂曲）山澗小溪，我們曾一次又一次地向這些小溪走下去，試試它的水溫，看一看它們多么神秘、多么奮不顧身地?fù)湎蚰赣H的懷抱般匯入共同的湖水中去，求得個永恒的安寧；請在這時再添上那些接連不斷、整整齊齊的隧道，它們修筑得頗具匠心，一洞洞依山而就，渾然天成，其總長度竟與這段路程相差無幾，每洞隧道上方的懸崖峭壁時而莊重險峻，時而突兀乖戾，就像剛剛結(jié)束一場游戲般一副無拘無束的神情。

一切能使人產(chǎn)生觀感的東西，很快就充滿了我這位同志的心胸，他顧不上驚訝和贊嘆，于是乎沉默起來。我繼續(xù)說我的。我說，大學(xué)生時代，我初次來貝加爾湖時，它那清澈見底的湖水曾使我上過當(dāng)，我曾想從船上伸手去撈一塊石頭，后經(jīng)測量，原來那里的水深竟達4米以上。我這位同志聽了不以為意。我感到有些不快，我說，在貝加爾湖水深40米也可一眼見底－－好象我是多說了一點兒，即使如此，也沒引起他的注意，就像他經(jīng)常乘車經(jīng)過莫斯科河可以不斷看到他的河水一樣不足為奇。只是這時，我才猜到他是怎么回事：我告訴他說，在杯加爾湖二三百米深處能從一枚兩戈比硬幣上念得出它的建造年代，這下他才驚訝到了不可再驚訝的程度。原來，他腦子里都飽和了，常言道，懵了。

記得，那一天一只環(huán)斑海豹幾乎使他沒命了。這種海豹一般很少游近湖岸，可這一次，就像約定好的一樣，它來到很近的水面上嬉戲，當(dāng)我一發(fā)現(xiàn)指給我那位同志看時，他不由得失聲狂叫起來，接著又突然打起呼哨，像喚小狗那樣招呼海豹過來。這只海豹當(dāng)然頓時潛入了水底，而我這位同志在對這只海豹和自己的舉動的極度驚異之中，又不講話了，而這一沉默就是好長時間。

這段往事本身無關(guān)緊要，但我這位同志從貝爾加湖回到家不久，就給我來了一封熱情洋溢的長信，我回憶此事，僅僅是為了便于從他這封信中引用幾句話?！绑w力增加了－－這就算了，過去也是常有的，”他寫道，“然而，現(xiàn)在我精神振奮，這卻是從貝加爾湖那里回來之后的事。我現(xiàn)在感到，我還能做許多事情，似乎對哪些事情該做，哪些事情不該做心里也有數(shù)了。我們有個貝加爾湖，這有多好?。∥以绯科饋?，面朝著圣貝加爾湖所在的你們那個方向躬身膜拜，我要去移山倒?！?br>
我理解他的心情……

其實，我的這位同志，他所看到的充其量只是貝加爾湖的區(qū)區(qū)一角，而且那是在一個萬物都感嗯安寧和陽光的絕好的夏日。殊不知，恰恰就是在這樣風(fēng)和日麗、空氣寧靜的日子里，貝加爾湖也可能突然間洶涌澎湃起來，仿佛憑空一股無名的怒氣在它深處膨脹起來?？吹窖矍暗那榫埃愣疾荒芟嘈抛约旱难劬Γ猴L(fēng)平浪靜，湖水卻隆隆作響－－這是遙遙數(shù)公里之外的風(fēng)暴區(qū)傳來的信息。

我的這位同志，他既不曾遇到過薩爾馬冷風(fēng)，也不曾遇到過庫爾圖克海風(fēng)，更不曾遇到過巴爾古津東北風(fēng)。這些有著各種名目的大風(fēng)，帶著瘋狂的力量頃刻間從各個河谷地帶襲來，有時掀起高達五六米的巨浪，足以給貝加爾湖地區(qū)帶來巨大災(zāi)難。而貝加爾湖的漁民不會去祈求它，就像一首歌中所唱的：“喂，巴爾古津，你掀起巨浪吧……”

他不曾看到過北貝加爾湖那全部嚴(yán)峻而粗獷、原始而古樸的美姿，置身于那樣的美境，你甚至?xí)r代感和人類活動的限度感－－這里只有一種閃耀著光輝的永恒，唯有它在如此慷慨而又如此嚴(yán)峻地管轄著這古湖的圣潔之水。不過，近年來，人也在忙著彌補自己，縮短著他所習(xí)慣的生活方式和大自然的神威、永恒、寧靜和美之間的距離。

他也不曾到過佩先納亞港灣，那里晴朗天氣遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于著名的南方療養(yǎng)勝地；他不曾在奇維爾金海灣游過泳，那里夏季的水溫一點兒也不比黑海的低。

他無從知道貝加爾湖冬天的景象，風(fēng)把晶瑩透明的冰面吹得干干凈凈，看上去顯得那樣薄，水在冰下，宛如從放大鏡里看下去似的，微微顫動，你甚至?xí)桓彝蹲?，其實，你腳下的冰層可能有一米厚，興許還不止；我的這位同志，他也不曾聽到過貝加爾湖破冰時發(fā)出的那種轟鳴和爆裂聲。春季臨近之際，積冰開始活動，冰面上迸開一道道很寬的、深不可測的裂縫，無論你步行或是乘船，都無法逾越，隨后它又重新凍合在一起，裂縫處蔚藍(lán)色的巨大冰塊疊積成一排排蔚為壯觀的冰峰。

他也不曾涉足過那神奇的童話世界：忽而一條白帆滿張的小船朝你迎面疾駛而來；忽而一座美麗的中世紀(jì)城堡高懸空中，它像是在尋找最好的降落地點，在平穩(wěn)地向下徐徐降落；忽而一群天鵝排成又寬又長的隊形，傲然地高高昂著頭游來，眼看就要撞到你身上……這

便是貝加爾湖的海市蜃樓，許多美麗動聽的神話和迷信傳說，都產(chǎn)生于此地司空見慣的尋常景觀里。

我的這位同志，與其說他還有許多東西未曾見過，未曾聽說過，也未曾親身經(jīng)歷過，毋寧說他還一無所見，一無所聞，完全不曾親身體驗過。即使我們這些家住貝加爾湖濱的人，也不敢夸口說十分了解它，原因就在于對它的了解和理解是無止境的－－唯其如此，它才是貝加爾湖。它經(jīng)常是儀態(tài)萬千，而且重不重復(fù)，它在色彩、色調(diào)、氣候、運動和精神上都在瞬息萬變。啊，貝加爾湖精神！－－這是一個有特點含義的確實存在的概念，它足以使人相信那些古老的傳說，誘使他懷著一種神秘的膽怯心理去思考，一個人要在別的地方，究竟在多大程度上有自認(rèn)為該干什么就能干什么的自由。

我這位同志逗留的時間很短，看的東西少得可憐，但他畢竟還是有了一次感受一下貝加爾湖的機會，姑且不說是理解吧。有了這種機會，情感就取決于我們，取決于我們有沒有攝取其精神實質(zhì)的能力了。

貝加爾湖，它未嘗不可憑其唯此為大的磅礴氣勢和宏偉的規(guī)模令人折服－－它這里一切都是宏大的，一切都是遼闊的，一切都是自由自在、神秘莫測的－－然而它不，相反，它只是升華人的靈魂。置身貝加爾湖上，你會體驗到一種鮮見的昂揚、高尚的情懷，就好象看到了永恒的完美，于是你便受到這些不可思議的玄妙概念的觸動。你突然感到這種強大存在的親切氣息，你心中也注入了一份萬物皆有的神秘魔力。由于你站在湖岸上，呼吸著湖上的空氣，飲用著湖里的水，你仿佛感到已經(jīng)與眾不同，有了某些特別的氣質(zhì)。在任何別的地方，你都不會有與大自然如此充分、如此神會地互相融合互相滲透的感覺：這里的空氣將使你陶醉，令你暈頭轉(zhuǎn)向，不等你清醒過來，很快就把你從湖上帶走；你即將游歷我們做夢都不曾想到過的自然保護區(qū)；你將懷著十倍的希望歸來：在前方，將是天府之國的生活……

貝加爾湖，它足以能凈化我們的靈魂，激勵我們的精神，鼓舞我們的意志！……而這是只能憑內(nèi)心去感受，而無法估量，也無法標(biāo)志的，但對我們來說，只要它存在著也就夠了。

有一次，列夫·托爾斯泰散步回來，曾記述道：

“置身于這令人神往的大自然之中，人心中難道還能留得住敵對感情、復(fù)仇心理或嗜殺同類的欲望嗎？人心中的一切惡念似乎就該在與作為美與善的直接表現(xiàn)形式的大自然接觸時消失。”

我們這種古老的、自古以來就與我們的居住的土地及其奉獻的不相適應(yīng)，是我們由來已久的不幸。

大自然本身是道德的，只有人才有可能把它變得不道德。怎知不是它，大自然，在相當(dāng)大的程度上仍使我們保持在我們自己的確定的、暫時或多或少還有些理性的道德規(guī)范之內(nèi)的呢不是靠它在鞏固著我們的理智和善行的呢?。渴谴笞匀辉诎?，在期望，在警告，在以已故的和尚未出生的、我們前世的和來世的人的靈魂日日夜夜盯著我們的眼睛。我們大家難道聽不見這種呼喊嗎？從前某個時候，貝加爾湖濱的埃文基人，他們要砍一棵小白樺樹時還懺悔好久，祈求小白樺樹寬恕，砍它是出于無奈?，F(xiàn)在我們可不是這樣了。到底是否正因為如此我們才需要而且有可能制止住那只冷漠無情的手呢，這只手已經(jīng)不像二三百年以前那樣只是加害于一棵小白樺樹，而是加害貝加爾湖父親本身；到底是否正因為如此我們才對包括貝加爾湖在內(nèi)的大自然恩賜給我們的一切，而向包括貝加爾湖在內(nèi)的大自然加倍地償還呢??？善將善報，恩將恩報－－按照自古以來的道德循環(huán)……

范小青《《鄉(xiāng)間野趣》之古街漫步》經(jīng)典散文全集

《鄉(xiāng)間野趣》之古街漫步

東山位于太湖東南部，是一個以花果叢林和明清古建筑群為特色的山水風(fēng)景名勝區(qū)。我很喜歡東山，去東山的機會也多，去的次數(shù)也多，我喜歡東山的紫金庵彩塑羅漢，我喜歡東山的啟園，我喜歡東山的莫厘峰，我也喜歡東山的橘子楊梅碧螺春，在東山我覺得最有味道的是東山的楊灣古街。

楊灣古街在東山西部，是楊灣村內(nèi)的一條街，這里是集元、明、清各古代建筑大成的地方，其中明朝的建筑最多也最好，所以有“明朝一條街”的美名。踏入楊灣街，就見街面的與眾不同，一律用青磚砌成“萬人”字形，稱之為御道，說是當(dāng)年為了迎接乾隆皇帝的。也不知乾隆是不是真的來過這里，手跡也是有的，傳說也是不少，只是不知是真是假。真龍?zhí)熳铀娴哪軌蚱呦陆习讼陆希繌那翱刹槐痊F(xiàn)在，交通諸多不便，船兒逐浪，馬兒顛簸，皇帝老子真能吃得來這苦，倒是叫人服帖。就像現(xiàn)在正在放著的電視劇《戲說乾隆》，那皇帝真是個好皇帝呢，不說身先士卒、以身作則什么的，又是文武雙全，文則天下無雙，武則天下無敵，就是用情也是那么的專一真誠，真是人見人愛的一個好皇帝呢。且不說這《戲說乾隆》是虛是實，其實歷史上真實的乾隆皇帝也算是個比較開明的皇帝罷，不管他是不是到過楊灣，只作他到過便是，反正既然乾隆他能走遍江南，一個小小的楊灣街到與不到，也無大妨。

在東山關(guān)于乾隆的故事可是不少。有一個說的是乾隆不服封山寺的老和尚慧豐，寫了兩個字讓和尚說說，這兩字是蟲二，小小伎倆哪能難倒慧豐，慧豐說你這是風(fēng)月無邊的意思，概括了東山的風(fēng)景呢。回過來慧豐也出了點子讓乾隆說說，和尚在那紙上點上許多墨點點，皇帝被難住了，最后才知道和尚是說皇帝“無字（事）可尋”呢，皇帝也只有訕訕一笑了之。是否真有如此大膽的和尚，也是否真有這么好說話的皇帝，這都不是我們可以說了算的。

始建于六百多年前的軒轅宮，雄居山垣，面迎太湖，氣勢磅礴，壯麗無比。村前港口的演武墩，相傳是吳王率兵訓(xùn)練的地方，站在這里懷想當(dāng)年，真是讓人感慨多多。楊灣街上有許多古代建筑，像明善堂，熙慶堂，懷蔭堂等都是明朝的建筑。在這里穿行，我好像也走回到古代的蘇州去了。

我走進懷蔭堂去，據(jù)說這懷蔭堂是體現(xiàn)了典型的明代建筑特色的，只可惜現(xiàn)在只剩最后一進還保留得比較完整，其余的大部分都已毀壞不存。現(xiàn)在的這最后一進，有門樓三間、住宅樓和左右對稱的廂屋，我對建筑藝術(shù)是一竅不通的，但是就這樣站著看看，卻也多少看出些味道來，長長短短說不出來，但感覺總還是有的?，F(xiàn)在的懷蔭堂是楊灣的書場，我去的時候，沒有碰上演出，只有一兩個老人在看著門，十分的清靜。出了懷蔭堂，我又進了另一座古代建筑，里面住著人家，房子已很破舊，看上去也沒有維修過。一位老太太正在院子里喂雞，我注意了一下他們家的雞食盆，因為早就聽說楊灣古街的古董很多，說一般的人家就拿古董也不當(dāng)古董的，做做雞食盆豬食槽什么的也是很多。我看那老太太的雞食盆倒也看不出是什么古董，當(dāng)然即使它是一件昂貴的文物，我也是有眼不識的。但是想起來，時代已經(jīng)進步到現(xiàn)在這分上，再拿文物做雞食盆的恐怕也不會很多，絕不是我這么隨便走走就能看到的吧。

我在楊灣古街看到沿街的茶社很多，隨便地進一家去坐下泡上一壺茶來，那紫砂壺雖算不上什么上品，卻也很招眼，細(xì)膩得很，入味得很。喝著茶，看著小街上偶爾走過的鄉(xiāng)人，看他們的神情那么悠然那么自在，真是有些感觸的，四周沒有喧嘩，沒有吵鬧，偶爾的蟬鳴雞啼，真有些世外桃源的意思了。我問茶室的老板，你們這街上怎么人這么少？老板說，人也不少，早上你來看，人還是很多的，現(xiàn)在都有事情做呢。原來在表面安靜的背后，也有著一個忙碌的世界呢，看起來楊灣街和楊灣街上的人也都趕上了時代的腳步了。

我再看楊灣人的穿著打扮，好像也看不出什么古意了，只看到一兩位老太太穿著大襟的士林布褂子，幾位老公公，穿著老式大襠長褲子，年輕人也都趕上了新潮一族。至于那些能代表江南水鄉(xiāng)傳統(tǒng)服飾的內(nèi)容，恐怕也只能到民俗博物館或者服飾博物館去看看了。

從楊灣古街出來，面臨浩浩太湖，真不知道不息的萬頃太湖和平靜的小小楊灣是一種反差呢還是一種和諧。

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