哈哈
給雌性的一封信
白
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第十二封
如果說,有一天我可以出版新書。我是說如果,一定要給它取個(gè)震撼的名字《雌性衰落》。當(dāng)然,這絕非聳人聽聞,也不排除無中生有。
對(duì)于女性而言,這是最好的時(shí)代,也是最壞的時(shí)代。道理很簡(jiǎn)單,雖然我們的地位在不斷提高,但是越來越不像女人了。一點(diǎn)點(diǎn)地失去圣母的魅力,這聽起來挺可怕的。
前段日子,天星哥讓我測(cè)試一個(gè)“女子力”,在傲嬌、賢惠、矜持、性感、可愛的各項(xiàng)指標(biāo)中得了最高52分。好吧,總分是100。測(cè)試了四次還是不及格,也是醉了。
解析是這樣評(píng)價(jià)本人的,如果不是男生,就是女漢子??刂朴^強(qiáng),脾氣暴躁,思維簡(jiǎn)單,情感遲鈍。當(dāng)熱也有好的一面,仗義。
在朋友圈里,男性測(cè)試的分?jǐn)?shù)普遍比女性高。雖然這不能說明什么,不過引起了我短暫的思考。為什么女人越來越不像女人呢 是啊,如今女孩平頭短發(fā),男裝出場(chǎng),已不再新鮮。生為女子的我也曾試圖把自己改造成男人模樣,結(jié)果被老媽子照三餐嫌棄,“瞧瞧你,男人婆,沒有半點(diǎn)女孩的樣子?!备脑焓 ?/p>
雌性衰落了,有內(nèi)在也有外在。先說說內(nèi)在。一直以來女性被認(rèn)為是脆弱的,是靠征服男人來征服世界的。但是時(shí)代變了,雄性被告知在衰落。男人變得越來越靠不住,雖然是極少數(shù)的,確實(shí)也能引起蝴蝶效應(yīng)。
美國(guó)著名的社會(huì)心理學(xué)家津巴多出了一本新書《雄性衰落》,未來我出的《雌性衰落》就可以和他的作品組成情侶版。津巴多前輩指出,雄性衰落的原因有兩種:
沉迷于電子游戲?qū)е赂綦x社會(huì),活在充滿成就感的虛擬世界里,卻對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)產(chǎn)生厭惡感。
色情片看多了。興奮點(diǎn)一高,在現(xiàn)實(shí)中找不到如愿以償,勢(shì)必一蹶不振。
我覺得不無道理,也不排斥不同聲音。
如果我的《雌性衰落》出版,也要找出兩個(gè)衰落的外在原因:
包劇。女性是天生的社交性動(dòng)物,可惜她不好好利用,把自己關(guān)在小黑屋里天天看瑪麗蘇神劇。這種神劇,套路一樣,浪漫、完美、絕對(duì)是所有女孩子對(duì)愛情、親情、友情的幻想集合體。所以導(dǎo)致她們?cè)谏钪衅诖^高,產(chǎn)生沖突。
購(gòu)物。買買買,把自己的感性情緒不斷地放大,購(gòu)物就是女人的天下。那種臨幸眾多商品的欲望在不停地膨脹。說女人拜金也好,膚淺也罷。反正是淪陷了。那是一種心流,專注于“剁手”的快感,這是女人說不清的成就感。
導(dǎo)致雌性衰落的結(jié)果,絕對(duì)不是一兩句責(zé)備就能輕易改變的。
我們看多了瑪麗蘇的電視劇,得發(fā)多少時(shí)間才能走出美好幻想融入這個(gè)不完美的世界呢
我們天天刷手機(jī)看衣服、化妝品那些東西,打扮得金玉其外,卻不知道一個(gè)真正的女人該有的魅力是什么樣子,這不是很可悲嗎
更可悲的是,我也中了購(gòu)物狂和包劇的毒。知道這一點(diǎn)并不為難,意識(shí)決定是否改變。
女性是天生的社交性動(dòng)物,如果把自己的天性壓抑了,原始的母性魅力也會(huì)慢慢褪去。溫柔變得粗暴,含蓄變得直接,細(xì)膩?zhàn)兊么执髼l,善解人意變得不顧他人感受.....
因?yàn)槿狈π坌缘谋Wo(hù),或覺得現(xiàn)實(shí)中的男人沒有像電視劇里面的男主一樣疼愛自己、關(guān)心自己就不是好男人。那么世界上的好男人大概絕種了。然后逼自己強(qiáng),外表看起來很強(qiáng)的那一種,社交中強(qiáng)勢(shì)的那一種。甚至有一種帝王般的勇氣想跟男人瓜分天下?!叭绻粓?jiān)強(qiáng),懦弱給誰看”,這樣的名言看起來很勵(lì)志,可惜,真的有用嗎
為什么不能做自己呢 溫柔而真誠(chéng)對(duì)待每一個(gè)人,體驗(yàn)自己內(nèi)心。雌性的魅力就像大自然一樣,神秘而且原始。所以我們?nèi)崆樗扑泻尾缓?
如果若干年后,我戒掉購(gòu)物和包劇變成一位有魅力的女人。那么,妳們也可以。
生活,何止于美好
作者:少音
聽從內(nèi)心的聲音
蟻群中可能有成千上萬的成員,但其中一個(gè)最重要,就是蟻后。
蟻后是螞蟻王國(guó)的締造者,當(dāng)它們和雄蟻經(jīng)過“婚飛”受精后,就會(huì)回到地面進(jìn)行繁殖,它一生的職責(zé)就是產(chǎn)卵和統(tǒng)領(lǐng)其他螞蟻,會(huì)產(chǎn)生多種信息素,為工蟻指明方向。
蟻后是蟻群中最大的,明顯大于工蟻,為了方便產(chǎn)卵,它們的腹部更長(zhǎng)、更胖。壽命也很長(zhǎng),可達(dá)20年,每天都會(huì)產(chǎn)500-1000個(gè)卵來維持蟻群的運(yùn)轉(zhuǎn)。
對(duì)一個(gè)蟻群來說,一個(gè)蟻后的單后制是常態(tài),例如可以活到30歲的木匠蟻,但也存在多后制螞蟻,阿根廷蟻群可能有數(shù)百只蟻后,因此要分開來討論。
單后制螞蟻
1、最壞的情況:滅亡
若蟻后因年老、叛變、自然環(huán)境等各種原因死亡后,在沒有任何準(zhǔn)備的情況,蟻群將會(huì)面臨滅亡。
蟻后的一生,會(huì)產(chǎn)卵數(shù)十甚至數(shù)百萬枚,受精的卵孵化成工蟻,而未受精的卵孵化成雄蟻,它死了,也就意味沒有新的螞蟻出生,因此蟻群就衰落而滅亡。
但這種滅亡不會(huì)立即發(fā)生的,會(huì)隨著時(shí)間推移,新成員不再增加而慢慢消失。
2、工蟻接替產(chǎn)卵
在蟻群中,蟻后和工蟻都是雌性的,蟻后會(huì)分泌一種信息素來抑制了工蟻卵巢的發(fā)育,因此工蟻不產(chǎn)卵。
在這種情況下,當(dāng)蟻后死后,工蟻就可以開始產(chǎn)卵了。但是由于這些工蟻還沒有受精,這些卵就會(huì)發(fā)育成雄蟻,一旦成熟,這些雄蟻就會(huì)飛出去交配。
因此,這種類型的蟻群通常也無法維持。
也有例外,有的螞蟻可以通過無性繁殖產(chǎn)生雌性的工蟻,地位最高的工蟻會(huì)接替蟻后職責(zé),繼續(xù)產(chǎn)卵,而其他工蟻也會(huì)維持蟻群正常運(yùn)作。
如果這個(gè)新“蟻后”也不幸死亡,那么另一個(gè)工蟻就會(huì)接替繁殖工作。
3、培育“天使蟻后”
當(dāng)蟻群發(fā)展到一定程度的時(shí)候,蟻后會(huì)產(chǎn)出具有繁殖能力的卵,這些卵最后發(fā)育成長(zhǎng)為“天使蟻后”。天使蟻后成年繁殖后,要么出去自立門戶,要么回原來的蟻群,在這種情況下,若蟻后死亡,天使蟻后會(huì)成為最新的女王,統(tǒng)領(lǐng)蟻群。
多后制螞蟻
多個(gè)蟻后的好處是,人丁興旺。
每個(gè)蟻后都會(huì)孵化出一窩工蟻,這樣就能在蟻群中產(chǎn)生更多的勞動(dòng)力,有助于蟻群存活下來,因此一個(gè)死亡,并不會(huì)影響蟻群的運(yùn)作。
然而蟻后們不會(huì)永遠(yuǎn)快樂地生活在一起,就如同后宮爭(zhēng)斗一般,明爭(zhēng)暗斗。
蟻后們想出了一個(gè)保持優(yōu)勢(shì)的聰明辦法,當(dāng)其他蟻后在附近時(shí),它們會(huì)減少產(chǎn)卵數(shù)量來保持戰(zhàn)斗力,尤其是當(dāng)蟻群已經(jīng)有很多正在發(fā)育的工蟻時(shí),蟻后的生產(chǎn)力至少降低了25%。
然而,這種小心思會(huì)工蟻看穿,它們可以通過氣味嗅出一個(gè)“自私”的蟻后,因?yàn)樯芰ψ顝?qiáng)的蟻后具有更強(qiáng)的化學(xué)信號(hào),一旦工蟻察覺某個(gè)蟻后消極怠工,就會(huì)被工人處死。
極端情況下,工蟻會(huì)屠殺所有的蟻后,直到只剩下一只。
但偶爾,它們也會(huì)因?yàn)闅⒓t眼而殺死所有的蟻后,此時(shí)蟻群面臨的,也可能是滅亡。
考古學(xué)認(rèn)為,人類起源至今已有300萬年,但美國(guó)學(xué)者根據(jù)基因測(cè)定的結(jié)果排序推算,人類起源到現(xiàn)在只有14萬年。另外,由于人類同時(shí)具有陸生和水生兩類動(dòng)物的基因,對(duì)人類究竟產(chǎn)生于陸生動(dòng)物還是水生動(dòng)物也爭(zhēng)論不休。筆者認(rèn)為,人類是由陸生動(dòng)物感染了攜帶水生動(dòng)物基因的病毒,兩類基因重組并產(chǎn)生突變的結(jié)果。人類的“源祖”或“近親”已被自然選擇所淘汰,結(jié)果人類成了沒有“本家”的獨(dú)門小戶。根據(jù)人類與哺乳動(dòng)物的相似程度,可以肯定二者有共同的“源祖”。無論如何,人類是地球生物長(zhǎng)期演化的結(jié)果,而絕不是天外來客。一、周口店猿人并不是現(xiàn)代中國(guó)人的祖先傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為,全世界的人種起源于幾個(gè)相互獨(dú)立的地域,從最初進(jìn)化為人類至今已有三百萬年的歷史。早就有人對(duì)這一觀點(diǎn)表示懷疑。他們感到,最早進(jìn)入農(nóng)業(yè)文明的北非、西亞、南亞和東亞的文明,相差不過一兩千年。如果這些地區(qū)的原始人類都“獨(dú)立”起源于二、三百萬以前,那么他們?cè)跓o數(shù)世代中幾乎沒有任何進(jìn)步,卻都在最近一萬年進(jìn)入文明社會(huì),時(shí)間差距不到其全部歷史的千分之一,實(shí)在不可思議。這一事實(shí)很容易使人想到,人類起源的時(shí)間可能比三百萬年要晚得多,也許只有數(shù)萬年。考慮到世界各地不同人種喜怒哀樂的表情幾乎都相同(都用點(diǎn)頭表示肯定,用搖頭表示否定更具有探討價(jià)值),可以肯定他們有共同的祖先。如果真是這樣,那么他們可能是最近幾萬年才從某一中心地域逐漸擴(kuò)散到世界各地的。如果考古學(xué)家在世界不同地區(qū)發(fā)現(xiàn)的距今幾十萬年到二、三百萬年前的化石可以算作是“人”的化石的話,那么這些“化石人”的后代肯定已不存在。在幾千年前的尼羅河流域、兩河流域、印度河流域和黃河流域創(chuàng)造了古代文明的埃及人、巴比倫人、印度人和中國(guó)人,肯定不是這些“化石人”的后代?!渡顣r(shí)報(bào)》2000年11月7日?qǐng)?bào)道,美國(guó)斯坦福大學(xué)的研究人員選擇了來自世界上22個(gè)不同地區(qū)的1000多名男性,對(duì)其Y染色體進(jìn)行分析,同時(shí)還對(duì)來自母系的遺傳物質(zhì)也進(jìn)行了排序。結(jié)果發(fā)現(xiàn),不同人種有一位共同的女性始祖,這一女性生活在距今14.3萬年前,男性始祖則生活在5.9萬年前。人類大約在4.4萬年前走出非洲,向全世界邁進(jìn)。面對(duì)這一最新科學(xué)研究成果,考古學(xué)家卻宣稱,基因研究的成果只是一種可能,它不能作為否定考古結(jié)論的證據(jù),只有考古學(xué)成果才具有最終證據(jù)的意義。其實(shí),考古學(xué)家的這一立場(chǎng)是頗為可笑的。平心而論,不懷偏見的學(xué)者甚至中學(xué)生大都愿意相信基因研究的成果而對(duì)考古結(jié)論產(chǎn)生懷疑。信不信由您,反正筆者認(rèn)為,生存于幾十萬年前的北京周口店的古代猿人(更不要說170萬年前的元謀人),并不是我們中國(guó)比三皇五帝還早的祖先。那么,現(xiàn)代人類究竟是如何產(chǎn)生的?考古學(xué)發(fā)現(xiàn)的那些古代猿人的后裔哪里去了?二、生物變異的長(zhǎng)期積累不能產(chǎn)生新物種19世紀(jì)科學(xué)研究的一大成果是達(dá)爾文提出了進(jìn)化論。進(jìn)化論可以解釋許多生物現(xiàn)象,所以很快被人們接受。達(dá)爾文認(rèn)為生物適應(yīng)環(huán)境的有利變異長(zhǎng)期積累能夠產(chǎn)生新物種,進(jìn)化在本質(zhì)上是漸進(jìn)的,人是由類人猿(猿猴)長(zhǎng)期發(fā)展進(jìn)化而來的。一百多年來科學(xué)的發(fā)展大大充實(shí)和完善了進(jìn)化論,也糾正了達(dá)爾文的不少錯(cuò)誤看法看法。近幾年更有生物學(xué)家指出,達(dá)爾文的進(jìn)化論從來沒有被證明,而是被人相信了。我們知道,現(xiàn)代類人猿與人類有很大差異(類人猿都有尾巴而人類沒有尾巴)。按照漸進(jìn)進(jìn)化的觀點(diǎn),從類人猿進(jìn)化到人應(yīng)當(dāng)有許多中間環(huán)節(jié)(例如尾巴逐漸縮短直至消失),這些環(huán)節(jié)都應(yīng)當(dāng)有相應(yīng)的化石給予驗(yàn)證。但事實(shí)上,一百多年來考古工作發(fā)現(xiàn)的幾百萬塊各種各樣的化石,都沒有證實(shí)這些中間環(huán)節(jié)的存在?;芯康贸龅母鼮橐话愕慕Y(jié)論是,任何生物的進(jìn)化都是跳躍的而不是連續(xù)的。這一結(jié)論使人對(duì)猿猴“逐漸”進(jìn)化為“人”的看法產(chǎn)生懷疑。據(jù)說有一位科學(xué)家為了搞清生物的變異能不能積累,把剛生下的小白鼠切去尾巴,它們雌雄交配生下第二代后還切去尾巴……一直連續(xù)試驗(yàn)到50多代,但每一代都象它們的祖先一樣生有尾巴,并沒有產(chǎn)生“無尾白鼠”這一新物種。這一試驗(yàn)結(jié)果雖然不能完全否定生物通過漸進(jìn)產(chǎn)生進(jìn)化的觀點(diǎn),但無疑會(huì)使人們對(duì)“生物變異長(zhǎng)期積累產(chǎn)生新物種”的說法產(chǎn)生懷疑。從遺傳原理看,這一試驗(yàn)實(shí)際上是沒有必要的,因?yàn)闊o論連續(xù)多少世代切去小白鼠的尾巴,其生殖細(xì)胞中仍然含有能夠成長(zhǎng)為尾巴的基因,“無尾”的“特征”不具有遺傳下去的能力。三、人類不是雜交的產(chǎn)物自從達(dá)爾文提出人類起源于猿猴的觀點(diǎn)以后,逐漸被世界上的大多數(shù)人所接受。由于人類生活于陸地上,而陸生動(dòng)物中又?jǐn)?shù)猿猴(類人猿)與人類的相似性最大,所以只要認(rèn)為生物是進(jìn)化而來的,也就只能將人類的源祖歸結(jié)為猿猴。但是不少人認(rèn)為,就人類生來無尾無毛、成年后兩性間從正面發(fā)生性行為等特點(diǎn)來看,人類更類似于水生動(dòng)物,所以斷言人類不是起源于猿猴而是起源于水生動(dòng)物。不過,“水生動(dòng)物說”無法解釋人類何以由水生變?yōu)殛懮S谑怯腥讼氲饺祟惢蛟S是水生動(dòng)物與陸生動(dòng)物雜交后產(chǎn)生的。這一想法是非??尚Φ模?yàn)橹挥羞B最基本的生物學(xué)常識(shí)也不具備的人才會(huì)設(shè)想到雜交。從形體上說,水生動(dòng)物與陸生動(dòng)物相差很遠(yuǎn),自然狀態(tài)下水生物種與陸生物種幾乎不存在雌雄交配的可能;退一步說,即使偶然出現(xiàn)雌雄交配,由于親緣關(guān)系太遠(yuǎn),它們也不可能生出雜交后代;再退一步說,即使能夠生出雜交后代,這些后代也不可能具有繼續(xù)繁衍的能力,因而很快會(huì)趨于滅亡。我們知道,人們讓大牲畜中形體相似、親緣關(guān)系接近的馬和驢交配,產(chǎn)生了比馬和驢都強(qiáng)壯的新的物種騾子;印度動(dòng)物園的工作人員讓形體相似、親緣關(guān)系接近的獅子和老虎交配生出了“獅虎”。但是用雜交方法所得的這些“新”物種,卻都喪失了生殖能力,結(jié)果騾子和獅虎都無后而終。因此,從雜交角度探討人類的起源,是一條沒有出口的死胡同。四、基因組合與突變產(chǎn)生人類既然人類不可能是雜交的產(chǎn)物,那就只能是基因突變的結(jié)果。現(xiàn)代生物學(xué)認(rèn)為,只有基因突變后產(chǎn)生的新物種,才能夠保持生育能力并把新特點(diǎn)遺傳給后代?;蛲蛔?cè)谏锝珙H為多見,人類中也不乏其例,其中最典型的就是北美曾經(jīng)存在過的“螃蟹家族”了。幾百年前,移民北美的一位英國(guó)婦女患病痊愈以后,所生男孩、女孩全都長(zhǎng)著象螃蟹爪一樣的四肢,他們生活在正常人之中,因生理缺陷而遭人歧視,于是遷居到偏僻的深山里生活。由于不能正?;榕洌麄冎缓猛值芙忝没榕渑级鷥河?,結(jié)果其后代也都生長(zhǎng)著同樣的四肢。幾代以后,他們竟繁衍發(fā)展成近200人的一個(gè)“螃蟹家族”。這時(shí)“螃蟹家族”中偶然有人生下一個(gè)完全正常的男孩(大概是返祖現(xiàn)象,回復(fù)到正常人類),當(dāng)男孩十幾歲時(shí),家族讓他融入社會(huì),去過正常人的生活,于是他走出深山到附近城市并與一個(gè)正常女子結(jié)婚。令人吃驚的是,他和正常女子所生小孩卻又長(zhǎng)著螃蟹爪一樣的四肢,那正常女子異常氣憤,一怒之下把孩子摔死了。這一悲慘的消息傳到“螃蟹家族”以后,全族人放聲號(hào)哭,埋怨老天對(duì)他們太不公平,共同發(fā)誓從此永不結(jié)婚生育。幾十年后,“螃蟹家族”就從地球上消失了。我們從“螃蟹家族”產(chǎn)生和消亡的事例能夠得到哪些啟發(fā)呢? “螃蟹家族”的產(chǎn)生,肯定是那位英國(guó)移民婦女在患病后,其生殖細(xì)胞基因突變的結(jié)果??茖W(xué)已經(jīng)證明,病毒有將基因從一種生物“傳遞”給另一種生物的能力,所以那位婦女很可能是感染了攜帶“螃蟹”基因的病毒才使生殖細(xì)胞產(chǎn)生基因突變的。既然正常人類能夠突變?yōu)椤绑π芳易濉?,那么其他物種也可以眼突變?yōu)槿祟悺S捎谌祟惣染哂兴鷦?dòng)物基因也具有陸生動(dòng)物基因,那就說明是由某種病毒將水生動(dòng)物和陸生動(dòng)物的基因“傳遞”、組合了起來。如果這一設(shè)想正確,那么被感染的物種就應(yīng)當(dāng)是人類的直接“源祖”。那么哪個(gè)物種可能是被感染者呢?由于水生動(dòng)物在陸地上無法生存,而不少陸生動(dòng)物卻喜歡到水中游泳和嬉戲,所以陸生動(dòng)物(在水中)感染攜帶水生動(dòng)物遺傳基因的病毒的可能性較大,人類的直接源祖應(yīng)當(dāng)是陸生動(dòng)物。人類生活于陸地的事實(shí)也表明,其源祖應(yīng)當(dāng)是陸生動(dòng)物。因?yàn)槿缛羲鷦?dòng)物是人類的源祖,那么他們又是何時(shí)演化到陸地生活的呢?從生物演化的角度看,基因突變后所產(chǎn)生的特點(diǎn),可能有利于生存競(jìng)爭(zhēng),也可能不利于生存競(jìng)爭(zhēng)。由于由基因突變產(chǎn)生的新物種在原物種中都被看作“異類”,原有物種的“排異反應(yīng)”使它們很難生存下來,結(jié)果絕大多數(shù)都被自然選擇所淘汰。就“螃蟹家族”來說,在新的環(huán)境中他們本身有生存能力,但卻由于不容于正常的人類社會(huì),而被迫退出了歷史舞臺(tái)。我們可以設(shè)想,如果最早產(chǎn)生的“人”也象“螃蟹家族”一樣在與自然界其它動(dòng)物的競(jìng)爭(zhēng)中不具有生存優(yōu)勢(shì),他們也會(huì)很快被自然選擇所淘汰而成為生物史上的匆匆過客。但極其幸運(yùn)的是,人類實(shí)際上具有超乎尋常的適應(yīng)能力和生存競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),結(jié)果經(jīng)過短短數(shù)萬年的繁衍,竟然遷移擴(kuò)散到世界上所有可以生存的角落,成為地球上無可爭(zhēng)辯的主宰。五、人類同源設(shè)想的科學(xué)性基因突變極其偶然,同種生物的兩個(gè)個(gè)體(大致)在同一時(shí)期發(fā)生相同基因突變的可能性幾乎不存在,所以進(jìn)化史上很難找到相同的基因突變,所以我們很難設(shè)想在地球的不同地域,某種生物的幾個(gè)個(gè)體都發(fā)生了相同的突變而各自產(chǎn)生了人類。從這一角度看,可以說美國(guó)科學(xué)家基因排序所獲得的成果,完全證實(shí)了科學(xué)推理得出的這一設(shè)想,它對(duì)科學(xué)地闡明人類起源具有重大意義。換句話說,人類都起源于同一個(gè)女性始祖的結(jié)論,與基因突變的一般原理完全吻合,也與“螃蟹家族”的那一位源祖婦女的情況類似。不同的是,“螃蟹家族”的源祖婦女所生男孩、女孩的肢體都發(fā)生了同樣的變化,人類女性始祖基因突變的結(jié)果卻是,所生女孩發(fā)生了身體變化,而所生男孩在許多世代中(好幾萬年)都沒有進(jìn)化。男性后來是怎樣進(jìn)化過來的?我們不知道。假如也是由于病毒感染,那么根據(jù)基因突變的偶然性,最早必然也是只有一個(gè)男人的基因發(fā)生突變,在突變后他的男性后代也具有了相同的形體變化,于是男性、女性都進(jìn)化為真正的人類。這樣,最初感染病毒的那一男性,就應(yīng)當(dāng)是人類的男性源祖。但也可能發(fā)生另一種情況,即仍然是某一女性的基因發(fā)生突變(第二次突變),此后她象螃蟹家族的始祖一樣,所生男孩、女孩都進(jìn)化為真正的人類了。這樣,人類就沒有唯一的男性始祖,而只有唯一的女性始祖了。不過第一次基因突變的那位女性始祖,也就不能稱為“人類”直接的始祖了。六、人類“源祖”早已滅絕我們知道,“愛滋病”病毒正在對(duì)人類生存造成嚴(yán)重威脅。在美蘇對(duì)抗時(shí)代,兩國(guó)互相指斥對(duì)方進(jìn)行的生物武器研究制造了這一病毒。但在清除政治因素后得知,這一病毒可能是由非洲猩猩傳染給人類的。據(jù)說,這一病毒本身并不是現(xiàn)在才“出現(xiàn)”的,而是存在了多少萬年。它們對(duì)非洲猩猩的肌體并不具有破壞作用,但到人類身上卻發(fā)生了毀滅性的危害。最近幾年,人類為治療愛滋病人和控制疾病蔓延調(diào)動(dòng)了一切可能的手段,但成效仍然不大。有人甚至認(rèn)為,“愛滋病”病毒是迫使人類基因產(chǎn)生突變的生物動(dòng)力,如果肌體不能產(chǎn)生使該病毒不起作用的突變,人類或許會(huì)被這一病毒徹底毀滅。盡管這一看法有點(diǎn)過分聳人聽聞,但仔細(xì)想來,也并不是沒有道理。假定人類早感染該病500年,那時(shí)人類沒有任何科學(xué)手段來認(rèn)識(shí)和抵制它,那就很有可能被這一可怕的病毒迅速毀滅,從而使地球再次成為野生動(dòng)物的世界,除非某些個(gè)體產(chǎn)生基因突變,產(chǎn)生自然抵御愛滋病毒的能力,從而進(jìn)化為更高的物種……筆者由此想到,現(xiàn)代人類起源時(shí),也許是某種病毒消滅了過去已經(jīng)生存了二、三百萬年的接近于現(xiàn)代人的“前人類”(化石人),只是因?yàn)槟硞€(gè)個(gè)體基因突變后,病毒對(duì)其肌體不再具有(毀滅性)作用,結(jié)果這一個(gè)體的后代生存了下來,這就是真正的人類。那些未產(chǎn)生基因突變的“前人類”,都被無法抵御的病毒消滅了(一個(gè)也沒有剩下),數(shù)萬年的自然進(jìn)化史又湮沒了它們的生存痕跡,結(jié)果現(xiàn)代人類就難以找到自己的“源祖”或“近親”了,于是有人認(rèn)為人類起源于陸生動(dòng)物(“正題”),有人認(rèn)為人類起源于水生動(dòng)物(“反題”)。由于“正題”和“反題”都不能完滿解釋人類何以具有水生和陸生兩類動(dòng)物的特點(diǎn),人們又無法將它們統(tǒng)一為令人信服的“合題”,于是又有人提出人類起源于外來生物。其實(shí),“外來生物說”解釋問題倒簡(jiǎn)單明了,但仔細(xì)想來,這是一種“取消主義”,它使人們放棄了對(duì)人類起源進(jìn)行科學(xué)解釋的努力,這種說法還不如干脆借助于宗教教義把人類的產(chǎn)生歸于上帝。而要從事科學(xué)研究,我們就不能滿足于這一說法。筆者以為,雖然人類不可能確切“證明”自身起源的過程,但根據(jù)科學(xué)發(fā)現(xiàn)和探討的成果勾畫出人類進(jìn)化最有可能經(jīng)歷的道路則是完全可能的,這一天已經(jīng)為時(shí)不遠(yuǎn)了。
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